七年级语文上册 《天上的街市》这一单元整理教案 苏教版.doc

天上的街市教案【教学目标】，理解诗意。激发学生诗情，鼓励学生写诗。【教学重点】。，培养联想和想像的能力。【课时安排】2课时【教学过程】第一课时一、导语设计夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天，我们跟随着著名诗人郭沫若先生一起步入天上的街市，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。二、作者和文章写作背景介绍郭沫若(18921978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集女神、星空等。这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇天上的街市。三、文章赏析、品味，把握诗歌节奏。（1）教师范读第一节。（2）“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息?（它表示时间是晚上，天已经黑了。）（3）诗人面对黑夜看到了什么呢?（登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一节，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。）（4）有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：“是”字可有可无吗?（“好像”后加个“是”字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。）（5）这节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。（两处联想：街灯明星。所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。）。（1）请学生个别朗读第二节诗。（2）联想是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系（所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。）（3）诗人是如何描绘自己的想象物的?（诗人用“美丽的”来形容街市，用“世上没有的”“珍奇”来形容物品，并用“陈列”一词来说明物品的繁多。）（4）作者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的?（极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。）（5）作者这样写流露出怎样的情绪?（天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。）3学习第三节诗；（1）请一位同学朗读第三节。（2）如果说诗的第二节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想象，在第三节诗中描写了什么呢?（诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。）（3）诗人描写的牛郎织女的命运如何?它与传说中的故事有何不同?（传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。）（1）请一位同学朗读第四节。（2）这一节写了什么内容?（写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。）(3)这节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换?（不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿跨过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”。）（4）这节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。（“朵”）(5)换成一颗的“颗”不更通俗明白吗?（“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。）5总结分析全诗：（1）这首诗是怎样逐步展开联想和想象的?（展开的过程是：街灯(明星)街市物品人生活。）（2）这首诗既有写实也有想象，请同学们找出来，并体会各自在诗中的作用?（第一节写实，后三节都是想象。写实为想象作铺垫，想象则表达了对美好的理想境界的向往。）（3）作者在想象的时候，多处运用了“定然有(是)”“定能够”“不信”“是”等极其肯定的词语，这表明什么?请同学们根据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思考。（表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。）四、课堂小结，板书呈现诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。 五、布置作业 ，会默写。 ，将这首诗改写成散文，要注意具体情节的描写。七颗钻石(苏教版七年级) 一、创设情境，由“星”导入多么熟悉的旋律，不禁让我回忆起小时候躺在妈妈怀里仰望天空的情景。同学们，你们也喜爱这些神奇而美丽的星星吗？（生）其实，不只是我们爱星，许多知名的学者、文人都爱星。哪位同学来说说看，据你所知，有哪位作家或诗人爱星星。巴金，有文为证，他在繁星一文中说，我爱冰心，她的诗集就叫杜牧，有诗为证，是啊，爱星的又何止中国文人，不少外国作家也对星星情有独钟。列夫托尔斯泰就是其中的一位，他还以星为素材，写了七颗钻石这则童话故事。（投影）哪位同学来介绍一下列夫托尔斯泰呢？你知道吗？这位19世纪俄国最伟大的作家还十分关心儿童教育，亲自为全俄的孩子撰写了启蒙读本，我们今天将要学习的七颗钻石就是其中的一篇。故事的开头是这样的（师读第一小节）二、初读感知，说说童话这段环境描写告诉我们故事发生在什么样的大背景下？（生：大旱）哪些词语表现出了旱灾的严重？读这一部分时，我们应该用什么样的语气来读呢？（低沉、担心）请同学们一起将第1小节读一遍，读时大家想一想，这时大地万物最需要什么？文题中的七颗钻石与这大旱的背景又有什么关系呢？（生 读）在同学们的朗读中，我听出了大家对故事中描绘的情景饱含着深深的担忧。有关七颗钻石的故事就是在这样令人担忧的背景下发生的。请大家自由朗读课文的24小节，思考：那七颗钻石到底是哪里来的，后来去向又如何？（投影）读时，请大家注意，这是篇童话故事，读它时除了要能读准字音，读懂内容外，如果能读出作品所表达的童心童趣就更好了。（生读）果然，不少同学都把24小节读得绘声绘色。那么，哪位同学来说一说七颗钻石的来龙去脉它是哪里来的，后来去向又如何？（生答）原来七颗钻石是从水罐里跳出来的呀！除了变钻石，水罐还有什么样的神奇表现？（排板书）这里作者发挥了丰富的想象力，用夸张的手法描绘了一个童话世界的神奇宝贝水罐。这是童话写作中的常用手法：比如灰姑娘中的榛树枝，白雪公主中的七个小矮人，这些都是童话作者们奇思妙想的结晶。同学们能不能也举几个例子，你读过的故事里有哪些神奇的人物或神奇的宝贝给你留下深刻印象的？愿意的话，还可以与我们分享一下我喜爱它的理由。（投影）（生）在童话故事的奇思妙想中，作者往往借助神奇的力量惩恶扬善，帮助善良的人们达成美好的愿望。童话吸引人的地方也在于此。三、读中品奇，赏析情节水罐的变化正是文章的精彩之笔。我们在读书过程中如何表现这精彩呢？得把文章蕴含的感情读出来。如果，你是文中的小姑娘看到水罐的神奇表现，会有什么样的感情变化呢？（惊喜）那我们就再请一位同学将24小节再读一遍，大家一起来听一听，要想读出文章表现的惊喜之情，要抓住哪些字句来读？（生读）大家一起把描写水罐变化的句子划下来。这位同学读得真是字正腔圆，他读出惊喜之情没有？读出来了，尤其是抓住了一个“竟”字。“竟”字表的效果是什么？ 小姑娘看到水喜出望外。我们再请全班同学把表现水罐变化的句子读一下，希望可以抓住这样富有表现力的词语，表现出见到水罐神奇变化的惊喜之情。读完之后，我们请同学按文中顺序为黑板上水罐变化的几个情节重新排序，并请大家根据上下文想一想，作者这样安排的情节为什么不能打乱？明确：水罐变化的情节是按人们爱心行动的不断深化而越变越奇，爱心行动的积累，终于使水罐变出了拯救苍生的巨大水流，恩泽万民。四、读中品爱 赞美爱心原来全文饱含了对爱心的赞美，你读出来了么？请大家再分组将全文朗读一遍，首先全班一起来读读，接着男同学读二三两小节，女同学读四五两小节，咱们来比一比，哪一种组合的同学最能表现文章丰富的感情。读时大家再体会一下文中哪些地方还能体现出人们的爱心？有了水灾情得到了控制，人们得救了，故事原可以结束了，为什么要安排钻石变成星星的结局呢？（生读）（师评）文中哪些地方还能体现出人们的爱心？（投影）爱是甘泉，解人饥渴 爱是珍宝，救人危难 （济助生灵） 爱如星辉，普照人间作者安排这样的情节，正表达了他对爱心的赞叹。 （投影）愿爱心像大熊星座一样在人们需要的时候普照人间。五、拓展升华 激发共鸣童话故事是神奇美好的，那现实社会的和谐美好要靠什么来创造呢？今年，中国青年网举办了题为“爱心之水，和谐之源”的图片展，这样一组图片吸引了无数人的目光（投影）是啊，我们身边的爱心故事比比皆是，2007年全国道德模范评比中入选的道德模范除了丛飞之外还有请一起叫出他们的名字。有没有同学能说说她们的爱心事迹（生）爱心的故事又岂是童话里才有，可以说我们都是爱心中孕育成长，再把爱的种子带到每个人的身旁，爱的甘泉，正是构成和谐社会的源头之水。：爱是生命的火焰，有了它那学了这一课，你对爱心有什么样的感悟呢？请写下你的“爱的箴言”。你可以这样说也可以这样说谢谢同学们用心灵之笔抒写的爱的箴言，我们今天的课结束了，但请相信关于爱心的故事依旧在你我身边不断上演。爱心之水是和谐之源，让我们一起用爱的奉献去创造一个和谐美好的世界。教学反思：语文教学是美的，它的美是教材与教师、教师与学生完美结合的艺术体现，是教师与学生创造性劳动的美。“感人心者, 莫先乎情”。 美育，是一种情感教育，它所要得到的是一种使人格变高尚的内在情感。作为教师如果能充分发现美的因素，及时引导学生去品赏，不仅可以活跃课堂教学，激发学生的学习兴趣，提高教学质量，对于陶冶学生情操，提升学生的精神境界也起着十分重要的作用，同时也体现了语文课程标准中强调的人文性。语文课审美的中心内容是对文学作品的形象美的认识和鉴赏，同时也是一种文道统一的过程。我们在语文教学中不仅要培养学生的听说读写能力，而且要铸造学生的灵魂，陶冶学生的情操，培养学生领略美、鉴赏美以及创造美的能力，使他们辨美丑，知善恶，从而促进他们身心的健康发展。当然在本课的教学中，教者课后重新审视整个课的结构，觉得在“拓展升华 激发共鸣”部分似乎因着力于对“美”的宣讲，而在语文课首先应注重语文教学本身的特征这一点上做得还不够好。如何尽力寻找到能将“文以载道”的为文宗旨体现得更好的授课方式，作为一个语文教学工作者我想到了很多(2007年泰州市语文优质课一等奖)蔚蓝的王国学习与导学目标1、知识积累与疏导：散文诗优美的语言，创作散文诗和朗读散文诗的知识。2、技能掌握与指导：欣赏散文诗和朗读散文诗的技能。3、智能提高与训导：通过共同点评，发疑解疑，学生互相提问、答疑，发展智能。加强合作交流意识，提高合作能力。 4、情意修炼与开导：品味散文诗优美的语言，感悟作者在文章中寄托的美好情怀。5、观念确认与引导：对大海的热爱和陶醉，大海的美丽可爱，充满青春的美丽，带给人们无限的幸福和快乐，积极向上的人生理想。认同率达95% 课前学习：1、学生熟读课文，利用工具书解决字词问题，找出文中认为优美的语句加以品析。2、从书籍或网络上收集有关这篇课文的作者屠格涅夫和散文诗的资料。课堂学习：一、说梦导入（配乐） 教师开场白：俗话说:“日有所思，夜有所梦。”科学表明：”白日梦有助于理想的达成。”同学们你们做过梦吗？学生肯定回答。教师要求学生回忆一次甜美的梦，学生之间可小声交流，教师与学生也可单独交流。佛罗伊德曾说过：“梦是愿望的达成。”生命总是有梦的，哪怕是一棵受伤的树，也要献出一片绿荫；哪怕是一朵残缺的花，也想献出全部芬芳。今天就让我们来共同走进一个美妙的梦境，那就是屠格涅夫写梦的散文诗蔚蓝的王国。二、作者介绍1、介绍作者，引导学生注意从人、时、地、事、作五个方面来识记。 投影：屠格涅夫，俄国十九世纪批判现实主义作家。代表作有父与子罗亭贵族之家前夜等。他是一位有独特艺术风格的作家。他既擅长细腻的心理描写，又长于抒情。小说结构严整，情节紧凑，人物形象生动，尤其善于细致雕琢女性艺术形象，而他对旖旎的大自然的描写也充满诗情画意。2、简介散文诗三、走进梦境范读课文，学生看图片，了解屠格涅夫在梦中描写了哪些景和人。梦中景：大海、岛屿、花鸟、等等梦中人：仙女、我和伙伴四、品味梦境学生自由朗读课文，找出有奇妙想象的句子，找出自己最喜欢，认为写得最优美的语句或段落，体会梦中蕴涵的情感。学生自由发言。学生1：第四小节，奇妙之处是“头顶上也是海”。教师继续提问怎么理解“头顶上也是海”，并和学生一起讨论。学生2：第七小节，奇妙之处是“用心灵驾驶小船”。教师提问“心灵怎么可以驾驶小船”，学生自由发表看法。教师指名学生朗读这小节，再由其他学生评点，教师指导朗读方法。学生3：第11小节。因为有神秘的女人，还会拉你到天堂。教师请该生朗读，然后其他学生评价。教师再指导朗读方法。学生继续发表看法，说出自己喜欢的语句。教师点拨，明确本文语言的优美性体现在： 1、运用了比喻、拟人等多种修辞手法，大海中的一切都成了形象化的，人格化的。2、运用了富有自然色彩和感情色彩的语言来塑造大海的形象。梦中情一切景语皆情语。从这些优美的句子中，你可以看出文章寄托了作者怎样的情怀呢？插放老人，交代：表现一位几乎站在生命的终点上的老人，发出了想继续人生的奋斗却又力不从心的感叹；而课文中却是对生活、对人生、对青春、对爱情充满了希望、充满了渴望。参考答案：1、 表达对美好事物和美好生活的追求与热爱2、 赞美美好的青春生活3、 歌颂爱情的美好4、 表达岁月已逝的人生感叹追问：蔚蓝的王国不仅是大海了，他是有象征意义的，那象征意义是什么呢？蔚蓝的王国是作者想像中的大海，在这个王国中没有烦恼、痛苦、忧患、压迫、灾难，有的只是快乐、幸福、自由、美丽和温馨，是作者理想中的生活环境。带着感情，指导学生集体朗读。五、质疑梦境屠格涅夫把他的一系列散文诗寄到欧洲导报发表时，在序言里请求读者不要一下子把它们全部“浏览”完毕，而是建议“今天一篇、明天一篇”地慢慢细读。可见他自己也认为这些作品是需要细嚼慢品的。学生自读课文，然后分小组活动，组内学生互相提问、答疑。学生不能解决，邀请教师加入。学生提出的问题有：1、“并不是风在推动它前进；驾驶他的是我们自己无忧无虑的心灵我们心中稍一动念，想到哪里去，小船就飘到哪里去，他像是有生命的东西，完全听从我们的使唤。 驾驶小船的不是风而是心灵，这可能吗？你是怎样理解这种现象的？ 思考讨论后明确：驾驶小船的不是风而是心灵，随着人的心意前进，人们的心灵在大海上已经完全融合在一起。2、既然是“我的伙伴”，为什么我却不知道“是些什么人”？3、周围的一切：天空、海洋、微微飘动的风帆，船尾潺潺的流水所有的一切都在倾诉着爱情，倾诉着无比幸福的爱情！连续写天空、海洋、风帆、水流等没有生命的物来倾诉爱情，而且要连续倾诉两遍，这样写有什么作用？这里的爱情指什么？思考讨论后明确：连续写天空、海洋、风帆、潺潺流水等一些没有生命的东西在倾诉爱情，这里用拟人的手法，表现大海的美丽可爱，充满青春的魅力，带给人们无限的幸福和快乐，表达作者对大海的热爱和陶醉。这里的爱情指理想。4、文中说“飘来一阵甜滋滋的声音”，声音怎么能说是甜滋滋的呢？你能告诉我吗？这是运用了通感的修辞手法，把听到的声音用味觉的感受表现出来，更加表现出声音的甜美。5、请你想象揣摩文中所说的“她”是指谁呢？你理解“永不衰败的天堂”的意思吗是作者的一种拟人的手法，可以指大海，可以是海之神、爱之神，也可以指作者心中的爱神。永不衰败的天堂，可以理解为美好事物和美好生活的追求；可以理解为美好的青春；可以理解为美好的爱情；还可以理解为对岁月流逝的人提出“她”指“母亲”、“妻子”、“天使”等等。教师发表自己的看法，指理想。天堂指蔚蓝的王国，理想拉着你的手，走向永不衰败的天堂。六、体验梦境（音乐）教师播放带有海水声音的音乐，学生闭上眼睛，想象心目中的大海，看看蔚蓝的王国里有哪些景物进入自己的梦境，自己还希望哪些景物进入理想的王国。分组活动交流，会绘画的学生用画笔画出理想的王国。文字好的同学给画的图画配上文字说明，要求语言优美。教师指名学生展示作品，并作说明。结语：都说梦是可望而不可及的 都说梦是可想而不可知的 但如果心中有梦 何不做个追梦少年不管路途如何漫漫修长 不管有怎样的狂风暴雨 暗礁险滩 请继续扬帆起航 美梦一定成真！七、拓展梦境1、喜欢朗读的可有感情的朗读课文，并选配恰当的音乐，录成磁带；2、喜欢写作的可发挥想象，以“ 的王国”为题仿写一篇散文诗，收录在自己的作品集中并勇敢投稿；3、喜欢阅读的可以查阅历代文人墨客赞大海的文章、词句，摘抄到本子上并诵读交流。板书蔚蓝的王国 梦中人 我 伙伴 女人 梦中景 大海 小船 仙岛 花鸟 梦中情 青春 快乐 爱情 幸福 皇帝的新装(人教版七年级必修教案设计) 二、教学设计 （一）导入新课 同学们喜欢童话故事吗？以前都读了些什么童话？在童话世界里，我们认识了“灰姑娘”，知道了勤劳善良互助是一种美德；我们认识了“小红帽”，知道了面临困难和敌人时要冷静、机智；我们还认识了“丑小鸭”，知道了不管遇到多大的挫折也不能放弃童话世界真是一个神奇的世界，让我们获益匪浅。今天，我们再来认识一位来自童话王国的皇帝，他又会给我们带来什么呢？ 设计意图：童话是儿童文学的一种，深受学生的喜爱，从两个设问导入，引发了学生对童话的兴趣，活跃课堂气氛，而童话故事中的所得，也正是学习童话故事的主旨所在。 （二）整体感知 1、学生快速阅读课文，思考两个问题： （1）故事的主人公是谁？（皇帝） （2）用简洁的语言概括文章的故事内容。 （描述了一个昏庸无能又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，讥刺统治阶级的虚伪、愚蠢、自欺欺人的丑行。） 2、全文围绕皇帝的那件“新装”写了哪几个片段？ （爱织看穿议揭） 设计意图：阅读教学的首要目的就是教会学生阅读，提高阅读水平与能力，那么学生是否能迅速、准确地把握文本所表达的内容则是衡量阅读水平与阅读能力高低的主要标准。要求学生必须学会能够用简洁的语言去概括故事内容。（学生能回答出故事内容即可，思想内涵可以在分析文本后再归纳。）故事内容较长，它以“新装”为线索，让不同人物在这骗局中登场，整理成六个片段，可以让学生对故事的条理把握更清晰。 （三）研读文本，把握人物 1、主人公皇帝已粉墨登场，让我们走近他，了解他，请大家用“一个-的皇帝”的句式，为这篇文章加一个副标题（板书）并陈述理由。 （要求自由朗读，独立思考并完成，然后小组成员相互交流。） 如： “一个愚蠢的皇帝”：根本没有布，根本没穿衣服都不知道。 “一个虚伪的皇帝”：天天换，时时换，刻刻换，只为追求外表美。 “一个昏庸的皇帝”：不关心国家百姓，只知道穿新衣服。 “一个无能的皇帝”：听信大臣的话，没有自己的主见。 2、这个可怜的一国之君真是丑态百出，他之所以会赤条条地在大街上游行，除了他自己的责任外，还有谁的原因？（引出第二批人物：两个骗子和大臣们）你们如何去评价他们？（要求独立思考，然后小组成员相互交流） 如： 大臣们：不敢说真话，极不称职。欺上媚上，只为保住乌纱帽。既是受骗者又是行骗者。 骗子：骗子行骗，是为了捞取钱财。 骗子针对皇帝的贪图安逸不理朝政，设下骗局教训他。出发点是好的，希望他做个好皇帝。 作者在文章结尾没有写骗子的结局如何，其意可能是向读者敞开一扇感情之门他痛恨的不是骗子。 3、俗话说“纸是包不住火的”，不管骗子如何吹嘘这布料的神奇，不管大臣们如何吹捧布料的鲜亮光彩，真理总是会像黎明之星，出现在黑色的夜空。是谁第一个戳穿了这个骗局，扯下众人的面具？ （小孩子） 为什么让一个“小孩子”道出真相？ 正所谓“童言无忌”，让一个小孩说出真相符合实际。其次，它虽出自孩子之口，却代表了百姓的意见，以致大家都重复着“他实在没穿什么衣服呀”，在这个谎言充塞、欺骗成风的混浊世界里吹来一缕清风。真理之星火开始燎原。 让新装失去了神奇，让官员掉下了面具！童话的神奇色彩与现实意义同时呈现了出来！ 4、分角色朗读课文，进一步了解人物形象，领会童话的深刻内涵。 （可以读片段。针对人物的形象，分析朗读语气，引导学生朗读） 如 旁白：自然、平缓 皇帝：傲慢、自负 骗子：油腔滑调、阿谀奉承 大臣们：语调迟缓，故作镇定，毕恭毕敬 小孩：天真 设计意图：1-3题是为了让学生通过对文本的研读、通过人物语言、心理的分析去把握人物形象，并从中逐渐领悟童话深刻的内涵。而对骗子的评价，则可以是多角度的。在进行上述环节教学时，安排学生先独立思考后讨论，是为他们提供一个自主学习和合作学习的空间。第4题的设计，是在把握人物形象的基础上分角色朗读，并加以朗读指导，从而更好读出感情、读出人物的性格特征，对人物有更深的印象，让人物形象在语言中再现。 （四）合理想象，创新阅读 同学们声情并茂的朗读，让我们再一次目睹这场荒唐的骗局游戏，这个游戏的各角色回宫将会如何呢？我们来个现场采访： 请同学扮演：皇帝一人，骗子一人，大臣一人，小孩一人，其他同学扮记者。记者要合理设计要提的问题，被采访者作答。 如（问皇帝）大街上都传着“他实在没穿什么衣服”这句话，对此你有何想法？ （对骗子、大臣可以同样提这个问题） （问小孩）大家都说衣服很美，你怎么说他没穿衣服呢？你不怕大家说你愚蠢吗？ 设计意图：童话是通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象反映生活的。以答记者问的形式能激发学生的兴趣，展开合理的想象，为下个环节“体会感悟”打下基础，也为练笔作一个铺垫。 （五）体会感悟 当我们初读皇帝的新装时，我们会为皇帝赤裸着身子举行游行大典的滑稽丑态而发笑，笑声过后的现在，我们不由得深思，想想，你在这童话中收获了什么？ 如：要做一个有责任心的人，不能像皇帝、大臣般不称职。 要敢说真话，保持一颗纯洁的童心。 要把聪明用在正道上，为集体、国家做贡献。 要保持清醒的头脑，不受迷惑 教师总结：在现实生活中，诱惑、虚荣总会有的，只要我们保持天真烂漫的童心，无私无畏，只要我们多一份责任心，多一份爱心，多一份真诚，多一份率真，世界就会更美好！ 设计意图：学生在充分把握人物性格的基础上，联系生活实际谈情感体验，是水到渠成，让他们更真切地感受到虚伪、欺诈是多么丑陋，而真诚、坦荡是多么高尚。 （六）迁移训练（作业） 根据刚才的答记者问，同学们打开你的想象空间，为这篇童话续个结尾。 设计意图：学生的表达能力培养除了口头语言的，还有文字语言的，续写即是一个培养想象力的机会，又是个培养表达能力的途径。 （七）板书设计： 皇帝的新装 一个的皇帝 情节 主题 爱新装 织新装 虚伪 看新装 揭露 愚蠢 展新装 讽刺 自欺欺人 议新装 揭新装 迢迢牵牛星潮阳第一中学 钟蝶璇三维目标：知识与技能：1、 了解古诗十九首相关常识2、 有节奏地朗读诗歌，背诵全诗。3、 会分析诗歌的情感，能简单分析诗歌的炼字。过程与方法：1、通过朗读、背诵诗歌，加强对诗歌的鉴赏。2、指导学生掌握诗歌鉴赏的一般方法，如分析意境、修辞等。情感态度与价值观：品味迢迢牵牛星诗中的爱情美。教学重点：指导学生掌握诗歌鉴赏的一般方法，如分析意境、修辞格等；会分析诗歌的艺术特色，能结合自己的体会来欣赏诗歌。教学难点：品味迢迢牵牛星诗中的爱情美教具准备：多媒体教学课时安排：1课时学情分析：迢迢牵牛星选材于学生耳熟能详的民间神话传说，在教学过程中，我们侧重于在创设学习情境的基础上，引导学生在既有的记忆基础上，展开合理的联想与想象分析诗歌独特的意象，从而从整体上把握诗歌的意境。并通过分析艺术特色与拓展对比阅读等方式以提高学生诗歌鉴赏的能力。一、 导入 浩瀚的星空，因为人们的联想和想象而成了各种各样的星座，同时也多了许许多多动人的传说，今天我们要学习的便是其中的一个凄美的爱情故事迢迢牵牛星二、 创设学习情境1、 请学生复述牛郎织女的故事2、 教师小结，并指出： 牛郎织女是中国古代传说。牵牛织女的名称最早见于小雅 大东：“跂彼织女，终日七襄（移位）。虽则七襄，不成报（梭反复）章。皖（明亮）彼牵牛，不以服（拖载）箱。”诗中虽已有织女终不成章意，但并未形成任何故事情节。到西汉，牵牛织女的关联多起来，汉宫阙疏说：“昆明池上有二石人，牵牛、织女像。”两颗星演变成有具体形象的神人。把牵牛、织女说成一对磨难夫妻是东汉后期的事。 迢迢牵牛星这首诗，是以牵牛、织女两星为素材，吟咏男女情爱的最早而完整的篇章。3、迢迢牵牛星选自文选的古诗十九首，请学生介绍古诗十九首（文学史地位、内容与艺术特色）古诗十九首最早见于南朝梁代萧统的文选，是东汉末年一批文人诗作的选辑。在文学史上，古诗十九首所代表的东汉后期无名氏五言诗，标志着五言诗歌从以叙事为主的乐府民歌发展到以抒情为主的文人创作已经成熟，同时也为魏晋南北朝以五言诗型为主体的文人诗歌的高度繁荣奠定了一定的基础。他们的作品在梁代已获高度评价，刘勰推崇它为“五言之冠冕”，钟嵘称它“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。 内容上，主要抒写夫妻、朋友间的离愁别绪 ，表现动荡、黑暗的社会生活 ，抒发诗人对命运、人生的悲哀之情 ，表现了文人、士大夫阶层彷徨失意的心情。艺术特色上，构思精心，深入浅出；善用如话家常的平常用语表现情景交融的意境和丰富深刻的思想感情，形成“曲终情显、含蓄动人的艺术风格。”过渡：看看本诗是如何体现“曲终情显、含蓄动人”的艺术风格三、 初读诗歌，整体感悟1、 齐读2、 听朗读，正音正字3、 朗读指导：五言的朗读节奏一般分为“二三”、“二一二”、或“二二一”，如“迢迢/牵牛星，皎皎/河汉女。”“盈盈/一水/间，脉脉/不得/语。”4、 齐读个别朗读四、 赏读诗歌1、 读全诗，品故事。要求：用自己的话，把诗歌翻译成现代文段教师小结、梳理写作思路（作者的观察视点）：远观近察细看深思2、 读全诗，品意境、明主旨。品读诗歌，讨论：这首诗是如何叙写牛郎织女的动人故事的？参考提示：全诗没有出现牛郎，可是我们却处处能感受到他们的深情，为什么？明确：关键句：“终日不成章，泣涕零如雨”诗歌主要通过动作神态描写了织女魂不守舍、心绪不宁的悲伤情状，从而让我们感受到了织女的哀怨与深情。品读诗歌，从品读意象入手，“织女”这一意象是我们理解诗歌情感主旨的关键。体悟“织女”的哀怨与深情，讨论：诗人是如何使得织女这一意象如此鲜明动人的？参考提示：找出描写织女的诗句，谈谈织女的形象，思考：诗人是否看到了织女的“纤纤擢素手”听到了织女“札札弄机杼”？明确：织女形象：美丽、多情合理的联想和想象使意象鲜明动人。合理的联想和想象营造了诗歌情景交融的意境。合理的联想和想象有助于我们更好的感受诗情画意。合理的联想和想像也是文学创作中重要而有效的写作方法。找出诗中另一重要意象，讨论该意象有什么重要作用。明确：河汉（河汉女、清且浅、盈盈）提示：为什么不用“织女星”而用“河汉女”？为什么不说河汉深而宽阔，而说“河汉清且浅”？明确：作为背景与环境，突出了星空的廖阔明净，营造了碧海青天的梦幻世界，使得银河两岸牛郎织女双星映耀的眼前景和离人情很自然的结合起来。那又清又浅的银河，极具象征意味，空间的距离也许并不遥远，可就是一水之隔，天各一方。在“脉脉”情愫里，留下千古叹惋。请概括诗歌主旨.明确主旨：迢迢牵牛星看似写神话传说，看似写天上的爱情悲剧，而实则是人间爱情生活的真实写照。此诗产生的年代，正是社会动乱时期，男子从征服役，人为地造成家庭破裂、夫妻分别，尤其给劳动妇女造成的身心上的双重痛苦。夫妇久别是她们的生活，离愁别恨是她们的伴侣，夫妇团聚就成了她们的向往，此诗抒写的就是这样一种思想感情，这样一种社会现实。诗歌深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟，是一种可望而不可即的悲凉。 3、读全诗、品艺术思考：迢迢牵牛星全诗最大的艺术特色是什么？提示：朗读、体会明确：叠音词的大量运用 “迢迢”是写牵牛星之远，“皎皎”是写织女星之明“纤纤”是写素手之细，“札札”是写机杼之声“盈盈”是写银河之水，“脉脉”是写相视之态。小结：这些叠音词既是诗句对外在情景的细致描绘，又是作者内心真挚感情的巧妙抒发。叠音词的运用与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，深切地表现了景中情、情中景，显得韵味深长、哀婉动人，增强了诗歌的形象性、抒情性和音韵美，增强了诗歌的艺术感染力。五、 拓展延伸比较迢迢牵牛星与鹊桥仙a) 从思想内容看，两者有什么异同？b) 从诗词立意上看，两者有什么不同？c) 从艺术特色上看，两者有什么不同？参考观点：1、从思想内容方面来比较赏析 迢迢牵牛星塑造了一位饱含离愁的少妇形象，表达的是愁苦哀怨之情。 而秦观的鹊桥仙则一反前人俗套，自出机杼。不是停留在抒发愁苦哀怨、离愁别恨上，而是对牛郎织女进行深情的慰勉，歌颂真挚而忠贞的爱情。 2、从诗歌立意方面来比较赏析 迢迢牵牛星借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感。同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟，是一种可望而不可即的悲凉。 而秦观的鹊桥仙则一反前人俗套，自出机杼。不是停留在抒发愁苦哀怨、离愁别恨上，而是歌颂真挚而忠贞的爱情，立意新颖，境界高绝。 3、从艺术特色方面来比较赏析 迢迢牵牛星全诗以叠音词入诗，以描写为主，情景交融，声情并茂。 鹊桥仙则将写景、抒情、议论融为一体，写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。 六、 作业a) 阅读古诗十九首中的行行重行行、西北有高楼等作品。b) 以牵牛星为描写对象，展开联想和想象，新编牛郎织女的故事，字数两百字左右。板书：远观近察细看深思审视联想 织女 美丽 多情.想象迢迢牵牛星闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诵读欣赏教案教学目标：。，营造意境。教学时数：一课时教学流程：迢迢牵牛星牛郎织女的故事我们耳熟能详，他们相遇是惬意的，相守的温馨的，然而等待他们的却是无情的别离，难得的相会。这样一个传说早在东汉末年的古诗十九首中就具雏形，一同学习迢迢牵牛星二文学常识介绍1. 古体诗，不受严格的格律限制2. 内容大多写士子失意彷徨的苦闷，夫妻间的离愁别绪。1. 初读课文 要求：读准字音，把握节奏2. 二读课文要求：勾勒画面，复述情节3. 情节描述要求：抓住人物、环境、事件、事件发生的原因，主要写织女。（织而无丝），又为何织？(思念亲人；排解内心苦闷)天上的街市中天河“浅浅”“不甚宽广”，本文“清”“浅”却“相去复几许”。天上的街市解放牛郎织女为写对光明、自由、幸福的追求与憧憬；迢迢牵牛星写夫妻间的离恨与相思。，对比天上的街市迢迢牵牛星的情感（叠字，并标出），四读课文。五、拓展延伸本文以织女为中心展开想像，请据此想像牛郎怎样思念妻子。过度：世间的思念远非亲人之间，李白也有不少思念友人之作，学习闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白（字、号、年代、小李杜）李白及其他作家的送别作品体裁：七言绝句 送别诗人物、事件、距离（自读、齐读）要求：读准字音，把握节奏，找出压韵的字，找出文中写到的景色（杨花、子规）杨花：百花凋零的暮春景象之一子规：啼叫声哀鸣（不如归去），耳闻子规哀鸣，本已撩人愁思，却又传来好友被贬的消息。（事件）5小结：此景暗含了友人漂泊远方的羁旅之苦。，诗人的情感何以寄托？（我寄愁心与明月），表现对友人的思念与同情。四、拓展如：明月却多情，随人处处行 但愿人长久，千里共婵娟，到了龙标。你将会对月亮说些什么。收集相关名句，进一步体会思想感情。登岳阳楼创新设计教材概述：登岳阳楼是诗人杜甫登楼望远，触景感怀之作。这首诗表达的是忧国伤时之感和身世凄凉之叹。首联写早闻洞庭湖盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望。颔联写洞庭的浩瀚无边，颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。全诗意境雄浑阔大，作者胸怀宽广深沉。思路方法： 本单元的鉴赏方法是“置身诗境，缘景明情”，因为在本单元已经带领学生学过几篇课文，学生已基本掌握了“置身诗境，缘景明情”的要领，所以我借此篇作本单元最后的总结提升，将之与李白、孟浩然的同类诗歌进行比较赏析，让大家从同样的景观中涵泳不一样的情，从而突显杜甫诗歌崇高之美。本节课的教学重点是欣赏杜甫的登岳阳楼。教学难点是感悟惟有博大的胸怀才能写出崇高的诗篇的要旨。为了抓住重点，我采用问题引导法，通过问题预设的方式带领学生走进诗歌的内部。为了突破难点我采用比较阅读的方式，在探究中去感受诗歌境界的高低。三维目标：1、吟咏诗歌，从诵读中感受诗歌的美。2、品读诗歌中蕴含的作者的情感。3、通过比较赏析，领略同类诗篇的境界高下。4、在比较赏析中，培养学生爱国、关注现实的情怀。一 导语设计 李白的与夏十二登岳阳楼初遇大赦的李白登上岳阳楼，雄壮的景色尽收眼底，江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无限。心胸也为之开阔 。此时，雁引愁去，好月来伴，更是心情舒畅。再加上岳阳楼高，云雾缭绕，作者居于其间饮酒，正若天上人间一般，何其潇洒，何其飘逸啊！ 总结：李白浪漫飘逸的岳阳楼 二 课文赏析（一） 朗读诗歌（二） 背景介绍唐代宗大历三年（）之后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是诗人登岳阳楼而望，触景感怀之作。时年五十七岁，距生命的终结仅有两年，当时，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。（三） 具体分析1、“昔闻” “今上”表达了诗人怎样的心情， 是喜悦还是悲伤？对于此联表达的情感，自古有两种说法。一是清人仇兆鳌得观点：“昔闻”、“今上”，喜初登也。二是今人傅庚生的观点：寄寓着漂泊天涯，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱 。我倾向于后者：“今”“昔”两个字有深深的含意。“昔闻”“今上”，表达了作者从过去到现在数十年的心路历程，“昔”指过去一直听说洞庭湖水波澜壮阔，心向往之，想有朝一日，尽情饱览一番。如今，祖国山河残破，疮痍满目，而诗人也到了暮年，且历尽人生坎坷，漂沦在此，虽有幸登楼，怎能不百感交集呢？真可谓是今非昔比啊！2、赏析“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。” 一联。登上了岳阳楼，眼界立即为之开阔，洞庭湖整个面貌一下子就展现在了诗人的面前，“洞庭天下水”，果然名不虚传，它好像把东边的吴地和南边的楚地一下子劈开似的，湖水汪洋广阔，似乎包容了整个宇宙，连天地日月也宛若昼夜都浮在水面之上。庄子说过：“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，洞庭湖能负载日月、星辰，则湖水之丰厚，简直到了惊人的程度，没有壮阔的胸襟总能写出如此壮阔的景色啊！“坼”字，诗人下得有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，显示出洞庭湖的磅礴气势。而“浮”字，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，