（世界经济专业论文）哲学视角下的国际分工研究.pdf

摘要 分工问题历来都被视为社会科学中的一个重大问题。在经济学 中，自斯密开创经济学理论体系以来，分工问题的研究主要集中在两 个方面：一是什么决定了分工的广度和深度，与分工相关联的各种经 济变量规模经济、交易费用、经济增长、技术进步等之间究 竟有一种什么样的关系：二是分工所带来的好处和负面影响，以及各 领域研究的证明。也许是受到斯密特别是被人们称为“斯密定理” 研究传统的影响，传统的分工理论在研究方法上，基本上都是假 定不变的人性基础，以各经济变量之间单纯的物质关系构建理论体 系，因而它们的研究是静态的、孤立的、缺乏历史方向感的研究。这 种研究不是从分工的本质性特征出发，不是从一定历史条件、社会条 件出发，而是单纯地从现象出发、从一定的历史的前提出发，因此它 不可能反映出分工的本质性要素，也不可能揭示出分工的本源及其社 会内涵，从而在形式上流于肤浅或无意义。 这一点正是本文首先要给予批判的。也就是说，我们不仅不赞成 他们精别是古典政治经济学所秉持的人性观假定的永恒性， 也不赞成基于这种假定所做的被称作“经济学帝国主义”式的理论分 析，特别是传统分工理论在新兴古典经济学中那样的一个大综合 尽管他们在传统分工理论的整体构建上是一种历史性的进步。 我所坚持的是基于马克思关于分工的哲学、经济学、社会学相结 合的分析范式。这种研究就不单纯地以某一个形而上学式的、宗教信 仰式的、肤浅的、毫无历史方向感的假定为基础，而是以一个具体的、 实践的、感性的、逐步发展的、饱含社会内涵的协作关系和人的本质 性要素为基础的分析，由此“分工”的概念与人的本质性、与所有制 的本质性、与劳动的本质性不可分割地联系在一起了。 分工在本质上是“关于异化范围内劳动社会性的国民经济学用 语”。如果没有人的对象性的活动，那么分工就毫无意义。尽管在其 它动物界似乎也存在着分工的一定的形式蚂蚁的分工组织、蜂群 如分工组织等，但是这耪本能麓、无意识麴、无对象性的、作为群体 机能分化的分工形式是这类动物生命之本然。同人的类存在相比，它 不具有人之所以畿够结合减社会酶酃静前提。交此，马克思关注的分 工是人的类存在、人的生命外化、人的活动的外化范围内的表现，也 就是说，马克总是从人的本质和劳动的本质弓l 申出“分工”的本质。 媳把分工界定在“异化劳动”以及“劳动社会l 生”的概念之内，“分 工也无非是人的活动作为真正类活动或作为类存在物的人的活动的 募化麴、努纯粒设定”。 我所要做的就是理清马克思关于分工研究的具体思路和看法，对 其进行进一步解读褥思考。并将葵作为研究国际分工的灌论基础。没 有对于一般分工的深刻理解和认识，也就不可能真正地搞清楚国际分 工的社会本藏以及在国际分工基础上所发生静经济静、政治的、宗教 的、道德的、文化的、法律的各秭现象以及它们之问的联系。 马克思在1 8 5 7 年的一部关于研究未来资本论的草稿中对弛 髓霹究计划馋了详纲翘划，在关手批判各种经济范畴的著作计划中他 曾专门提到要进行“对外贸易”和“世界市场”研究，可惜马克思的 溪究最终没有进行到这一除段。因噩乏，关予藿器分工兹论述在马克思 的著作中很少，关于分工的研究也不是系统的，而是散见于他的各种 著作中。盍予我所滴读的文献有限，我酶研究主要是戳马克思在资 本论中、在德意志意识形态中、在( ( 1 8 4 4 年经济学哲学手稿 中的论述为依据，应该说，马克思在这三部分中论述分工的一般原理 是比较集中的，_ 恧且绝大部分原理在这里都涉及到了。 我认为，国际分工的本质仍然在人的本质性要素、劳动的本质性 簧素中，国际分工不过是分工本质在国家之闻黪秘具体体瑰。也就 是说分工的本质中所具有的东西，都应当能够指导国际分工的研究。 因此，鏊际分工依然是在技术方式和劳动方式遴步力羹髂推动下、在 生产力和生产关系的矛盾运动中逐步发展的“异化劳动”在国际范围 的表琉方式，它构成了国际关系的基硇以及人遥过国家形成社会联系 的纽带。 i i 在论文的第三部分中，我将就世界体系发展历史进程中的一个片 段、一个最具研究价值和充满矛盾冲突的断面资本主义生产方式 统治时期下的国际分工的本质性要素和现象层面上的问题来做 具体分析。这部分研究，马克思主义国际政治经济学给我们提供了丰 富的思想材料，特别是中一o h l 、围结构理论以及结构分析方法。 在这一部分中，我将首先对中心外围结构中的国际分工模式的具 体特征和发展趋势作详细分析。然后以此为依据，分析国际分工现象 层面的三个问题：一是资本分化在中，o , j , l - 围国家中的特征和表现：二 是资本占有方式在中心国家和外围国家有哪些不同，各有什么特征； 三是国际价值形式的决定以及剩余在中。c , , j , i - 围国家之间的分配和转 移是如何实现的。 本文主要的贡献在于以一种新的视角哲学、经济哲学视角一 来对传统的分工、国际分工思想及理论进行批判性思考，在此基础 上构建基于社会关系视角的国际分工理论。从而能够在哲学、经济哲 学和社会学上，从各种不同的角度来认识国际分工的本质，并将这种 分析扩展到一系列现象层面及其联系上来。 严格来说，本文不是一种纯粹的理论分析，而是带有哲学、经济 思想史思辨性质的研究。我对西方经济学、国际经济学传统分工理论 的批判，并不代表我否定它们的研究，也不代表我认为它们的研究没 有现实意义和理论价值，而是由于方法上的不满，或者说，我期望不 仅能够从它们的那个层面上来看待分工和国际分工现象，而且希望能 够深入到这些现象的本质中去研究。这篇论文可算是我在这方面研究 的一个尝试，也是我长期思考分工和国际分工问题的一个的总结。 关键词：分工异化国际分工社会关系中心外围结构 a b s t r a c t d i v i s i o no fl a b o rh a sb e e nc o n s i d e r e da so n eo ft h em o s ti m p o r t a n t i s s u e s 遮s o c i a ls c i e l i c ef i e l d f o ral o n gt i m e s i n c ea d a ms m i t hc r e a t e d t h ee c o n o m i c s t h e o r ys y s t e m ，i t f o c u s e so nt h e f o l l o w i n g t w o p e r s p e c t i v e s ： f i r s t l y , w h a td e c i d e st h ee x t e n ta n dq u a l i t yo fd i v i s i o no fl a b o ra n d w h a ti st h er e l a t i o no fd e v e l o p m e n ta m o n g s d o p ee c o n o m y , e x c h a n g ec o s t ， e c o n o m yg r o w t h ，t e c h n o l o g ya d v a n c e m e n t ，e t c ? s e c o n d l y , w h a ta r e a d v a n t a g e sa n dd i s a d v a n t a g e sb r o u g h tb yi ta n dh o w t op r o v e ? m o s t l y a f f e c t e db ya d a m s m i t h ，e s p e c i a l l yb yh i st h e o r y , t h et r a d i t i o n a lr e s e a r c h a b o u td i v i s i o no fl a b o ri ss t i l lb a s e do nt h es t a b l em a nc h a r a c t e r sa n dt h e s i m p l em a t e r i a lr e l a t i o ns y s t e mb e t w e e ne c o n o m i c a lv a r i a b l e s ，w h i c h m a k e st h er e s e a r c hs t a t i c ，s o l i t a r ya n df a ra w a yf r o mh i s t o r i c a l a s p e c t t h i sr e s e a r c hs t a r t sf r o mt h eo u t w a r d a p p e a r a n c e ，h i s t o r i c a lp r e m i s e i n s t e a do ft h es p e c i a lc o n d i t i o no fh i s t o r ya n ds o c i e t y s oi tc a n h a r d l yt e i i t h ee s s e n c ee l e m e n t s ，l e ta l o n et h eo r i g i na n de s s e n c eo fd i v i s i o no f l a b o r , w h i c hm a k e st h er e s e a r c h s u p e r f i c i a la n du s e l e s s 。 1w i l ls h o wm yo p i n i o n si n m yp a p e r 。t h a ti s ，a l t h o u g ht h e t r a d i t i o n a ld i v i s i o no fl a b o rw a sa na d v a n c eo nt h et r a d i t i o n a lt h e o r y c o n s t r u c t i o n ，id on e i t h e ra g r e ew i t ht h e m ，e s p c l a s s i c a l p o l i t i c a l e c o n o m i c s ，a s s u m i n go fm a nc h a r a c t e r s ，n o rt h et h e o r ya n a l y s i sb a s i n go n i t w h a tii n s i s ti sb a s e do nt h ec o n n e c t i o no fd i v i s i o no fl a b o rb vk a r l m a r xo np h i l o s o p h y , e c o n o m i c sa n ds o c i o l o g y t h i sd i v i s i o no fl a b o ri s n o tb a s e do ns o m em e t a p h y s i c s ，r e l i g i o n ，s u p e r f i c i a l a s p e c t s ，b u to na c o n c r e t e ，p r a c t i c i n g ，p e r c e p t u a l ，d e v e l o p i n gc o n d i t i o n b yt h i sm e a n s ，t h e c o n c e p to f “d i v i s i o no fl a b o r ”i sl i n k e dw i t hh u m a nc h a r a c t e r , t h ee s s e n c e o fo w n e r s h i pa n di a b o r t h a ti s ，t h ed i v i s i o no fl a b o r ，o ne s s e n c ei st h et e r mo fn a t i o n e c o n o m yi n a l i e n a t i o n w i t h o u ts u b j e c tl a b o r ，t h i sd i v i s i o nw i l lb e u s e l e s s a l t h o u g ht h e r ei sd i v i s i o no fl a b o ri 珏a n i m a lw o r l d ，t h e i rd i v i s i o n ， i n s t i n c t i v e ，u n a w a r e ，a n de m p t y , h a sn op r e m i s ec o m p a r e dw i t hh u m a n s 1w i l lc l e a rm a r x sc o n c r e t et h o u g h t sa n di d e a so i lt h ed i v i s i o no f l a b o r , m o r e o v e rt oe x p o u n do nt h i sb a s e w i t h o u td e e p l yc o m p r e h e n s i o n a n dc o g n i t i o no ng e n e r a ld i v i s i o n ，i ti si m p o s s i b l et ou n d e r s ，t a n ds o c i a l c h a r a c t e ro fi n t e r n a t i o n a ld i v i s i o no fl a b o ra n dt h ev a r i a b l ep h e n o m e n o n o fe c o n o m y ，p o l i t i c s ，m o r a l i t y ，c u l t u r ea n dl a w s k a r lm a r xp l a n e dh i sr e s e a r c hi nt h ed r a f to fc a p i t a li n1 8 5 7 。i n t h i sw o r k s ，h es p e c i a l l ym e n t i o n e di n t e r n a t i o n a lt r a d ea n dw o r l dm a r k e t b u th ed i dn o tg i v eu sm o r ea b o u ti n t e r n a t i o n a ld i v i s i o no fl a b o r e v e nh i s r e s e a r c ha b o u 。ti ti sn o ts y s t e m a t i c f r a n k l ys p e a k i n g ，d u et ol i m i t e dt i m e ， 1w i l ls t a r tm yr e s e a r c hb a s i n go nt h ek a r l m a r x sv i e w p o i n t si n c a p i t a l ，g e r m a n yl d e o l o g x e c o n o m i c s a n d p h e n o s o p g h y m a n u s c r i p t i n1 8 8 4 if i n dt h a tt h ei n t e r n a t i o n a ld i v i s i o no fl a b o ri sd r i v e l lb yt h ea d v a l i c e o ft e c h n o l o g ya n dl a b o r i td e v e l o p so nt h ec o n t r a d i c t i o no fr e l a t i o n so f p r o d u c t i o na n dt h el e v e lo fp r o d u c t i v ef o r c e s 。 i nt h e p r o g r e s so fi n t e r n a t i o n a ld i v i s i o no fl a b o r , t h e r ei s ap e r i o d f u l lo fc o n t r a d i c t i o n s ，w h i c hi sr e a l l yw o r t h yr e s e a r c h i n g 1 w i l l c o n c e n t r a t eo na n a l y z i n go nt h ec o n d i t i o no fc a p i t a l i s mp r o d u c t i v ew a y i nt h i sp a r t ，m a r x i s mi n t e r n a t i o n a lp o l i t i c a le c o n o m i c sw i l lp r o v i d eu sa p l e n t yo ft h o u g h t f u lr e s o u r c e s ，e s p e c i a l l ya b o u tc o r e p e r i p h e r ys t r u c t u r e t h e o r ya n ds t r u c t u r a la n a l y z i n gm e t h o d s t h em a i nc o n t r i b u t i o no ft h ea r t i c l el i e si na ni n n o v a t i o nv i s u a l a n g l e ，p h i l o s o p h ya n de c o n o m i c a lp h i l o s o p h y t o a n a l y z ec r i t i c a l l y t h e t r a d i t i o n a ld i v i s i o na n dt h ei n t e r n a t i o n a ld i v i s i o nt h o u g h t sa n dt h e o r i e s e x a c t l y , t h i s a r t i c l ei sn o tas i m p l et h e o r ya n a l y s i s ，b u tan e w 1 1 f 。s e a f c hb a s e do ne c o n o m i c sa n dp h i l o s o p h y a l t h o u g h ic r i t i c i z et h e - 、e s t e r ne c o n o m i c sa n dt r a d i t i o n a ld i v i s i o no fi n t e r n a t i o n a le c o n o m i c s ，i t d o e sn o tm e a nin e g a t et h e i r r e s e a r c ho ric o n s i d e rt h e i rr e s e a t o n1 s w o r t h l e s s 。ia mn o tc o m p l e t e l ys a t i s f i e dw i t h t h e i rw a y so fr e s e a r c h - 1w i l l d om vu t m o s tt of u r t h e ra n dd e e p e nt h i sr e s e a r c h i ti sg r e a tp l e a s u r et o 。 氆et os h a r e 翻浮i d e o l o g y w i t ha l lo fy o u w e l c o m ey o uc o m m e n s - k e y w o r d s ：d i v i s i o no fl a b o r a l i e n a t i o n i n t e r n a t i o n a ld i v i s i o no fl a b o r s o c i a lr e l a t i o n s h i p c o r e p e r i p h e r ys t r u c t u r e i n 西南财经大学 学位论文原创性及知识产权声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论 文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的 研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。因本 学位论文引起的法律结果完全由本人承担。 本学位论文成果归西南财经大学所有。 特此声明 学位论文作者签名：肖磊 2 0 0 5 年4 月1 5 日 第一章、导论鞯一早、哥，匕 劳动过程彝l 技术过程懿社会结合是通过协， 乍翻分工实现鲶。在人 类、社会和思维发展的历史进程中，“永恒理性的一系列经济进化是 钛分工开始的。”分工在本质上表现为劳动种类的分 乞、扩疑以及 劳动的社会分配，在功能上“社会分工决定一切成员之间的经济关系， 并构成切社会组合的一般蒸础”2 。因此，分工不是一个纯技术过 程，它本身构成经济关系的基础成份。在生产力、分工、生产关系三 者的矛盾运动关系中，“分工的发展是由生产技术和劳动方式的发展 决定的。3 ”生产力与生产关系的矛盾运动为分王镌扩鼹提供了动力 机制。当生产力和生产关系的运动扩展到嘲际范围时，分工也就相应 施鑫国内分工、区域分二 体系扩展剃藿际分王帮全球分王体系。 国际分工不过是分工的一种特殊形式，它是以国家为单位的经济 体之闻的劳动协作祝翎在国际范圈内实现的过程。在入类历史上，自 圜家形成之后，不同地域范围内的经济交换逐渐普遍化和经常化，当 经济交换的结构被固定下来之后，就会自然而然地在生产领域产生专 业化倾向。也裁是说，交换的模式一旦在生产领域被映辫，进丽被固 定化4 ，就会由于这种模式本身的延续而进一步加强，其结果就会产 生专监纯生产，避恧形或不麓经济体之闾一定的分工结构。壹此，良 分工为基础的国际交换便日蔬发展越来，交换和国际交换本身也就成 为了社会再生产中静个必要环节。 考察国际分工是以主权圈家的存在为前提的，它所要解决的是在 完整的领域上翻民经济体系之间的劳动分配关系和法则。由于阉际分 工和国内分二 = 赖以成立的基础不同例如，国杰分工是在一个相对 统一的政治经济共同体内，拥有相间的政治机构、政权模式、法律制 度、货蘑、基础设施等，纛国际分工则是在不圈的政治经济共怒体之 。马克思恩格斯选集( 第四卷) m 北京：人民 h 版社，1 9 7 2 3 2 2 3 炱塔键克经济一捌髓政治穗】，毙衰：中霪社会科学出敝社，1 9 8 4 5 5 3 爨塔锈克经济一利益一政治m 北京：中国社会科学出版社，1 9 8 45 t 1 如粜没有创新，如果不恩进取，一个国家在闻际分工中的地位就会固化，为国际交换的发展所固化。 间，在各种限制和障碍下发展起来的一种社会分工形式。因此，国际 分工的研究便增加了不同的特征和要素：一方面，作为社会分工的一 科嗬殊形式，国际分工具有和一般分工相同的本质性要素；另一方面 国际分工也有它不同于2 般分工的显著特点和形式，这一点正是我们 考察国际分工的重点之一。 在世界体系的形成和发展过程中，始终存在着先进国家和后进国 家之分。一般来说，世界体系的变迁是与先进和落后国家地位变迁相 一致的。单纯地考察国际分工的技术层面，特别是在自由主义理论体 系下国际分工可以完全从技术过程来分析的方法是不能够全面反映 国际分工全貌的。与世界体系变迁相一致的国际分工格局的变迁是一 个复杂的历史演进过程，在这个过程的认识1 若不能结合不以人的意 志为转移的国际经济关系的变迁，便不能对国际分工的性质有一个透 彻的理解。分析国际分工，决不能脱离它赖以存在的社会政治基础。 贸易保护理论的倡导者弗里德里希李斯特在批判斯密学说的时 候已经对这一点作了详细的说明： “国际生产力的协作实际上是缺陷很多的，遇到战争、政治上的 变动、商业恐慌等变故，就往往中断。世界各国是依赖这类协作而互 相联系起来的，虽然从这一点看来，这类协作好像有着很重大的意义， 但是就文化上已经获得高度发展的任何国家来说，它的重要性是极有 限的。流行学派就不否认这一点，它说一个国家的国内市场，比起国 外市场来要重要得多。由此可见，不论哪一个大国努力的主要目标总 是生产力在国内的结合，其次才想到国际结合。” 在马克思主义国际政治经济学中，中心外围结构是一个最为基本 的、也是首要的理论假设。它是对国际关系和世界体系基本结构的一 个形象描述：中心地带处于世界体系的核心，其发展和运行是以辐射 和吸收效应将广大的外围国家囊括在自己的势力范围之内，因而“它 弗里德里希李斯特政治经济学的国民体系 m ：l 匕京：商务印书馆1 9 9 7t 4 2 当然，在古典政治经济学家和李斯特所处的l 哪个历史时代，由于国际经济交往的广度和深度还比较低，国 家之间经济流动睦还不大，国际市场显得很不重要。但是，在经济全球化和要素跨国流动十分频繁的隋况 下，这一点电未必。实际上，生产要素的副际流动和世界范围内的资源优化配置，比单个国内生产力的结 台，效率更高。马克思从来都没有忽视过资本主义的国际贸易对落后国家社会经济发展的重要意义。所以， 生产力的国际结合至少应当同生产力的国内结合具有同等的重要性。 在本质上是向心的、吸收性的和统治性的。它的扩展是为了利用外围， 而不是为了发展外围。”这是种在体系内无法得到真正得到解决 的世癸性的袋陷，是一种鬣褶互依赖又褶互捧斥兹结构性的体系。在 这种结构性和排斥性的相互依存关系中，外围国家处于被动地位、从 属地位，其发展受到中心国家的制约和束缚，呈现蹬一种依附型的经 济结构、社会结构和权力结构。 这种经典的结构分析方法，把整个世界体系看成一个呈现比内部 功能性差异的整体，在这个整体中，事物存在和发展的根本原因在于 整体内部各元素共嗣作用，其发展是不以入的主蕊意志为转移的各种 力量共同推进的，而不能把它归结为单一个体力量的偶然性。因此， 世界体系若仍然在一种中心外雕式的结构中运行，国际分工便不愿不 依存予这种结构，表现出令中心与辨溺槽互作弱的社会分工模式。 即中心的劳动种类同外围的劳动种类逐步分化、相互结合，以此为基 础形成的经济关系也就不断地发展演变。这种经济关系的演进是分工 之本质在更大的时空范囝内和历史背景中鲍一种表现形式。 本文的主要任务就是要在一种中心外围式的结构性视角中考察 国际分工模式及这种模式在未来的发展怒势。它要蛰眼予分工的人本 特征，分工的社会本质，分工的实践和感性存在方式等，将分工的社 会属性纳入经济学、哲学分析之中，从而避免了单纯的劳动分工的技 术视角一f 所产生的诸多乏味的、不切实际匏、形而上学蟾、宗教信仰 式的研究。遵循从一般到特殊、本质到躐象的思维习惯，本文将在第 二章对传统的国际分工理论进行批判性思考，并对阁际分工及其社会 本质详加论述。我们把国际分王看作只是社会分工懿一种特殊形态， 因而它仍然需要在“异化劳动”和“劳动社会性”的范畴中来界定， 它所要反映的社会关系已经是超越了国家范围的整个世界体系内的 劳动分聚枫制翻社会劳动懿“异纯”形式。在第三鬻，我将考察资本 主义生产关系下国际分工的特征和发展趋势，并指出这种分工结构在 现象鼷丽上的具体表现方式。 劳尔替霄维什外圈资本主义危机与改造 枷北京：商务印书馆1 9 9 0 9 3 第二章、分工 彤一早、万上 分工概念从其内涵上来讲，其实并不仅限于经济学领域。与其说 它是一个经济学概念，不如说他是整个社会科学，甚至是生物学、人 类学概念。我们能够很容易地从相关学科的研究文献中发现关于分工 的只言片语，尽管他们对于分工的理解有所不同，分析视角也有所差 异，但都是对于社会劳动分工这种普遍发展的特殊形式的一种认识。 例如，柏拉图曾经给予分工以基础性的重视，他所要寻求的是一 种理想的共同体结构，而分工正是他阐明阶级划分和社会分层合理性 8 的基础。他把人类的自然不平等和缺乏自足看作是劳动分工、专业 化和交换的原因，同时，他也注意到分工能够增加生产效率的现象， 但是他主要关心的却是分工在社会方面固定化的组织作用，他以一种 贵族思想将人进行自然分类，从而忽略了分工在人类劳动不同质的形 态中的历史发展和变迁，以及分工同社会“和谐”、同“公正”之间 的那种在不同历史条件、社会存在和意识形态中的关联性的巨大差 异。“理想国”归根到底也只是一部分人的理想和一部分人的天堂， 而对于另一部分人来说，则是地狱、恐怖的“异化”世界、以及统治 和奴役、剥削和被剥削、享受与受苦的对立关系。 社会学三大奠基者之一的埃米尔涂尔干是从社会学的角度来研 究分工的，他批判了传统的古典经济学和古典法学以“私利”、“公利” 和“私法”、“公法”基础上的研究取向，秉承了孔德关于分工作为“社 会生活的最本质的条件”的思想，解释了分1 形成的社会根源以及分 工特有的社会功能。他把阶级对抗分解为职业集团利益之间的对抗， 把以分工为纽带所形成的“社会团结”称为“有机团结”，并作为主 要的研究对象。由此，可以发现，涂尔干的思想在一定程度上与马克 思、斯密是有很多共性的。不同之处在于，古典政治经济学关注于个 体以及由个体组合成的社会，强调社会利益同个体利益之间的一致 8 生产者、士兵和哲学家三个阶级“一部分企求，一部分战斗，一部分思考”，这样恒构成和谐的社会，这 样的社会秩序即构成公正。 4 性；而涂尔= f 则关注于社会整体究竟是靠什么来维系的，构成社会的 系列现象如社会变迁、集体意识、社会分屡等麴基础是什 么。 涂尔干聚持这样的社会学主义基本立场，即切存在与现象的根 源，皆为“社会”，这一点同马克思的社会学思想也育一致性。所不 鼹鞠怒，马竟葱把锈法稳关系、入静关系、社会的关系朔结劐物的 关系、劳动的关系、生产的关系上来；涂尔干却把社会联结的纽带归 终翻“具有邋德特性躲集体意识或共黼愆识”。这样，二者不嗣的硬 究彀向，决定了二者在历史弱、方法论上盼巨大差异。扶牢会历史发 展的实际材料所提供的证据来看，在解释社会结构变迁的原因和动力 上，涂尔干辫理论大厦梗对于马克恐来说，是擞其脆弱鲢。 沃尔夫、冯灭尔的研究使我翕】了勰弼“分工的规律不仅适用于 社会，而且还适用于有机体。”他们将分工概念泛化，将有机体内、 乡 郝机能的分佬和结合，也理鳃力“分工”，默嚣将分工麓概念扩震 到了远古时代，扩展礤了一切生物界。德们甚至说：“如果一个有枫 体所在的动物等级越高，其机能分化也就越细。自从地球有了生 命，分工蕊几乎两时舞联了。分工已经不褥仅仅蹩挺授予人类褒餐和 意志的社会京l 度，而是生物学意义上的普遍现象，是我们在有机体本 质要豢中必须有所把握的本质条件所谓社会劳动分工只不过是 普遍发震熬一种特殊形式。”9 这种研究实际上已经不餍予“分工”本 身的研究领域了，因为一旦脱离了分工的属人性，分工的本质在他们 那里就会成为一科嘘无的、无类分别的空洞说辞。或者说，他f i ：n t ：究 酶不是分工，褥是垒稔瓿麓懿“分讫”，丽其中久类枫篷努纯也不幸 地被包含在其中了。当然，不可否认一点的是，这对于研究入的生物 属性则是一个很好的方向。 赣囱盎主义的旗手哈鄢克测将大类的会 每瓿剿怒瓣戈稻识分工， 从知识社会学的视角探讨市场机制的必要性。在知识在社会中的利 用一文中，哈耶克指出：合理的经济秩序之所以不能通过“经济运 舞：”来辩决，那是戳为“我们所必颓测瀚鲶关予各种具体精嚣麴知识， 埃米尔滁尔干，社套分工论 扪北京：生活读书新知三联书店，2 0 0 5 4 5 从未以爨中的或完整的形式存在，两只是隧不全瑟丽盈时常矛盾潞形 式为务自独立的个人赝掌握”。 哈耶克的思想从总体上来看，仍然是古典政治经济学思想的发 撵，或者说链避一步解释了古典自由主义经济蕊的基本内涵以及人类 “自发秩序”是如何得到演进和扩展的。但是，他的视鼢除了在新的 基疆上羹薪构建原有恶怒髂系，以及失蜜文主义抟漫浸建想进行辩护 之外，所剩的确实不多。他的知识分工理论至多也只是提供了分工的 镞有限瓣一个角度，并且这个角度也露样脱离了分工内涵兹缡人性， 以及分工所具有的那种充满对立性的、矛艨的、复杂的各种关系，人 可怜到了仅仅燕具备了不同知识的单个藤子式的个体，而不褥不结合 在一起，不得不在一露申先验性存在麴靠度挺絮市场枫趔孛进 行讨价还价。除了这些，人还剩下什么瞩? 一 在本章中，我蒋不再豢醇分工研究熬其它方馘，这是一个太广泛 的研究领域j 我将把主要精力集中在论述对经济学史上的各种分工思 想戆看法上。并薅马克思分工理论麓多绻褫螽进霉亍憝读帮进步思 考。 西方经济学分工理论批判 尽管分工理论的研究方向很多，但是探讨分工问题避广泛、最深 粼蘑领域是在经济学土。翻对于哲学、社会学、生物学领域豁分工概 念，经济学上的分工内涵仅限于劳动的社会分工、生产上的技术分工 以及逸域分工。在经济学史主，分工籍残了理论经谤学中豁一个棱心 问题，这一点援得益予斯密在国富论中给予分工的首要的塑视程 度。 颠密论及分工阉趱，是燮揭示分工之于劳动生产力，进焉之于国 民财寓增进上的巨大推动作糟。靳密说；“劳动生产力上的最大的增 进，以及运爰劳动对所表现出来麴更太故熟练、技巧翻判藜力，骰乎 郡是分工的结果。”分工的好处，一是使“劳动者的技巧因业专而 ”哈耶克个人主义句经济秩序c 啪北京：生活- 读书- 新知三暇拈店2 0 0 3 1 1 7 “诬当。蜥誉国民财富的胜质翩原送l 豹研究( 第一卷) m 北京：商务印斗；馆，2 0 0 3 5 6 霞进；第二，由一种王 乍转努另一一种二【：箨，通常须损失不少n , t i j ，有 了分工，就可以免除这种损失；第三，许多简化劳动和缩减劳动的机 械的发潮，使一个人能够做许多入的工作。”5 2 实际上，分工的作用还不限于斯密所跑及的这些，例如分工降低 学习成本、分工产生社会网络效应、分工节约资本和人力资本等。而 舅。，颤密所指出的分工的簿用是极其有限夔，是以一个小“甓豺厂” 中分工的好处为标准的，在机器大工业生产和现代化生产中，斯密的 看法也不一定蠡廷够站得住辩。另外，分工对予寻会g 基织和生产关系上 的影响实际上也丝毫不亚于分工对于劳动生产力的影响，可是在斯密 的理论中，这一点没有引起他的任何兴趣。 第二，分工之界定及管理学意义。颊密把“社会的一般业务分工” 同一般的小“制造业”分工等同，从而把他的眼光局限在不重要的制 造业上，著论述这种不重要岭制造业中分王故生产力含义，进露雄广 到整个制造业和农业领域。这样一来，尽管简化了分析，但是却抽象 掉了“社会分王”嗣“技术分工”豁本矮区别，觚瑟使超野究领域褥不 到应有的扩展。 但是，不可否认的是，斯密的分析在当时仍然是独创性的、意义 巨大的。甚至可以随，斯密的理论所产生的社会效果一点也不溉于技 术上的重大革新。这点在管理学上体现得最为明显。例如，祸特的 生产流水线作业方式以及弗鬣德- 搬隆将管理人员季曩工人欧系统分 工等，都是对于斯密分工原理在企业组织生产过程中的随接运用。 第三，分王麴冁由。赣密对予分工产生的暴粪l 戆毽麓缺乏一耪历 史的角度和唯物的世界观。斯密坚持他所继承的堂农学派的思想体系 以及关予“鲁然秩序”的信念”，健认为：“分工原不是久类餐慧的 结果，尽管人类智慧预见到分工产生普遍富裕并想利用它来实现普遍 富裕。它是不以这广大效用为目标的一种人类倾向所缓慢而逐渐造成 “豫当飙密离民财富的性质和躁团的研究( 第卷) 瞰】北京：商务a s ：b ；馆，2 0 0 3 5 “簿“叠然穗痔”密“蓉群弓寄盏靛筏霉组裁”，“瑶实穰痔”粥茨漱了“a 裳柱会立德嚣抟不适当”，“哪 里存在现实祧序对完羹而水恒不变的自然秩序的偏离，自然秩序的有益效果便不能充分显现。”磐见斯 皮懈尔经济思想的成峨 m 北京：中国社会科学, 。l ij k 社，1 9 9 91 6 0 豹结暴，这种倾向就是互通有无，物物交换，掴互交易。” 可见，斯密对于分： 的产j - l 并n 演化持进化理性主义世界观和先验 的人性假定。斯密不是以客观的历史逻辑，而是以经验论作为分析的 理论翦提。他对于人性的理缌没有超越他所处的哪个历史阶段的局限 性。也就是说，在英国工业化初期以及商业普遍兴起的历史条件下， 颏密所潘到懿只是一群以自身秘个入利益为出发点，相互交易，互塞 互利的社会经济环境，他以“小商贩”的眼光来看待当时的社会交换， 并将这种“自私自剽”扩震到所有的瑾沦分析当中。 实际上，人类交换的产生是实践过程中逐步形成的倾向性，这种 倾向往并不是以人性的自利为基础的，也不是天生丽、闺有的，没有 生产力达到楣应的历史阶段，普遍的社会交换就不会出现。丽且，人 。性也不是先验的、本然的。吐界历史的发展为我们提供了丰富的材料， 焉这些材料所反映篷来故人性的现实正好曩巅密麴久性鼹决然不露 ”。历史学家声称：“不是人的基因决定他们怎样行动，而是社会教他 们怎样彳亍动。人挂是一种臣大酶潜在力，它可麓受社会瓣影嚏 丽形成各种类型。我们真正的遗传在于我们塑造自己不是 我们命运盼剖造物而是我们命运的创造者的才能。8 ”由此可见， 脱离了社会和社会关系的人性假定，在历史事实瓶前，漫褥多么不堪 击，在人类的整个历史长河中显得多么不真实! 第靼，剩己与剩它的统一牲。整农学派坚持个人是其剩益的最好 法官，而秩序良好的社会的秘诀在于每个人坚信他在为自己工作的同 喇，也在为匏人工 乍。因焉，他韵把“自然秩序”的实质具体化为受 个人主义原则调节的、自然的社会秩序。”斯密对于这样的思想其实 并没有什么剖叛，重农主义在这方褥早己达妥了与斯密相弼的高度和 层次上。斯密的贡献主要在于他将分工和交换寓于“自利”的原子式 ”亚当斯暂国民财富的性质和原因的研究( 第一卷) m 】，北京：商务印书馆，2 0 0 3 1 2 1 3 “。据史料记鼗，迄今为止，人娄历史的8 0 燧以食物果集为生，而选种生活是嗣1 9 7 1 年发现的塔萨代人( 2 7 个人组盛熬郑藩) 豹鄢静爱好窝平、发商斌嚣、无私剃观念、麟蕊登乎遗分醒食物簿澄园遗般鹣生瑟是专| i 一致的a 假是，舅一种琦况，目t 袭现了不同的a 性特征。在新几内亚，一个由3 0 个人蛆成的莽髓人，却盛 凶猛的斗士，他们常常拿起弓箭打仗。“科撼奇人和懈帕切人将他们的孩予培养成战二t ，而霍应人和祖尼人 则教他们鹩孩子过蔷脚平的生活现在依然如此。”参见：斯塔夹里阿诺艇垒球通史1 5 年以前的 粒拜酮】，二海：上海社会释学陵出驻桎：2 0 0 3 ，5 3 0 5 3 2 ”斯塔夫里阿诺斯垒球通史1 5 0 0 年以前的世界 m 上海：二海社会科学院出版社2 0 0 35 3 0 5 3 2 “斯皮格尔经济思想们成臣 m 北京：中豳社会科学出版礼1 9 9 9 1 6 l 8 的个人组成的社会结构中，并阐释这样的社会中个人利益同社会利益 的统- 一| 生。他具备那种能够针对自己的观点提出很多生动事例的特别 才能。他给予这种思想以丰富的、相当生动和富有感染力的材料来证 明，从而使人们容易相信他所说的话。 第五，分工受市场范围的限制。经济学史将其视为“斯密定理”， 并得到了最广泛的讨论。斯密论述这一命题时，将市场范围等同于“交 换能力的大小”，或“市场广狭”，而且他把市场范围解释为因人口的 集中和交通运输工具便利而得到扩展。尽管后来的研究中，关于市场 范围的概念同斯密在这里所谈的概念之间有差异，但是对于这个原 理，后来的研究者多是认同的。实际上，市场范围按照斯密的理解， 是由生产力的发展状况决定的，归根结底还是生产力状况决定的市场 的j 。狭，进而制约着分工的发展。单纯地就市场范围淡怎样限制分工， 而不是寻找是什么制约和决定着市场范围的大小，是不可能真正弄清 楚这个原理的。 古典政治经济学家并没有将分工的分析置于一个统一的理论框 架之中，也没有揭示出分工的本质。但是，他们提出了很多创造性的 思想，这些思想为后来研究分工问题提供了很多有用的研究视角。 例如，萨伊在政治经济学概论一书中指出，“分工在一定程 度上会使人的个人能力趋于退化。”人如果专注于一个分工环节， 他在其它方面的能力就会衰减，个人逐渐沦为工具、工作和资本的附 属品，“个人便没有力量，没有自主能力，没有实际的重要地位，而 不得不接受雇主加在他身上的任何条件。1 ”同样的论述也出现在了 西斯蒙第的文章里： “由于有了这种劳动分工，人们的智力退化了，体力衰弱了， 健康和活泼也受到了影响，失去了一切可以产生财富的力量。人的智 慧愈用愈发达；一个国家需要把人们变成公民，而不是让他们变得像 火或水所推动的机器似的人。” 这一点说明古典经济学家已经开始从人本身劳动异化的角度思 萨伊政治经济学概论财富的生产、分目0 和消费 m 北京商务印书馆1 9 8 21 0 2 ”萨伊政治经济学概论财富的生产、分配和消费叫 北京商务印书馆，1 9 8 21 0 2 ”西斯蒙第政治经济学新原理或沦财富同人口的关系 北京：商务印书馆1 9 8 32 3 5 2 3 8 考问题，他们已经认识到了分工的劳动社会属性的变化以及这种变化 对人本身带来的影响。这一点具有很重要的历史进步意义。 关于分j ：同生产工具、资本规模之间的关系，在古典政治经济学 中也受到了一定程度的重视。例如，萨伊特别指出了除了市场范围努， 资本的规模、工具和机器对于扩展分工的积极作用。查尔斯巴巴基 指出了分工可以藏少重复学习来