（新闻学专业论文）《相亲才会赢》的传播学分析.pdf

c o m m u n i c a t i o na n a l y s i so ft h et vb l i n dd a t es h o w a u t h o r ss i g n a t u r e ： 一 s u p e r v i s o r 7 ss i g n a t u r e ： e x t e r n a lr e v i e w e r s ： e x a m i n i n gc o m m i t t e ec h a i r p e r s o n ： e x a m i n i n gc o m m i t t e em e m b e r s ： d a t eo fo r a ld e f e n c e ： 浙江大学研究生学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研 究成果，也不包含为获得逝江盘鲎或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与 我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：_ 、呷舷签字日期：6 ，口年厂月够日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解逝鎏盘堂有权保留并向国家有关部门或机构送交本 论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权逝姿盘堂可以将学位论文的 全部或部分内容编入有关数据库进行检索和传播，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段 保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名： _ 、叼抗良 导师签名： 签字r 期：d ，d 年j - 月纱日签字日期：秒p 年 r 莎月哆日 ， 日次 摘要1 序言2 一、传播效果上的成功3 1 1 找准节目形式和受众定位4 1 1 1 契合受众需求的节目形式4 1 1 2 尽可能扩大的受众范围5 1 2 在节目特色上牢牢抓住“真” “人“秀”三字做文章6 1 2 1 “真”一一充分强调节目的真实性7 1 2 2 “人”一一精心选取平民主角迎合受众7 1 2 3 “秀”一一充分发挥参与者的主观能动性8 1 3 平民化手段的大量使用9 1 3 1 相亲特派员一一专业的“草根”9 1 3 2 真实的画面一一第一视角和偷窥视角的运用1 1 1 3 3 朴实的语言一一口语化、生活化的语言的运用1 2 二、电视文化价值传导上的不足13 2 1 电视作为大众传媒的社会责任被忽视，电视的功能被片面化1 3 2 1 1 服务类节目在观众眼中成了娱乐节目1 4 2 1 2 受众的客观需求被抹杀1 4 2 1 3 用伪需求为自己开脱，逃避电视作为大众传媒的社会责任1 5 2 2 追求收视率手段单一，人为制造低俗，传播低俗1 6 2 2 1 低俗的感官刺激被视为唯一法宝1 6 2 2 2 不断制造“话题人物”，刺激受众伦理极限吸引眼球1 7 2 3 人文关怀缺失、社会责任缺位导致节目成了传播“审丑文化”的 温床2 0 2 3 1 “粗糙的真实”泛滥2 0 2 3 2 “审丑文化”泛滥2 2 三、一些思考2 3 3 1 重“美誉 轻“毁誉 ，重视品牌形象，挖掘观众的真正需求， 依靠服务提高收视率2 3 3 1 1 关注度不等于一切，美誉度、忠诚度亦是节目的生命线2 4 3 1 2 从受众的反馈中获取有效信息，增强节目的服务功能2 5 3 2 重视电视的教育功能，用精英文化引导大众，提高传播品味2 7 3 2 1 违背伦理道德的竞争方式是没有生命力的，真善美才是永恒的审美标杆2 7 3 2 2 精英文化在商品社会依然有市场2 8 3 2 3 精英文化需要降低文化重心，积极培养受众媒介素养2 9 参考文献3 1 相亲才会赢的传播学分析 【摘要】电视相亲类栏目是新近涌现出来的一种颇具时代特色的真人秀娱乐节 目。本文以浙江电视台6 频道热播节目相亲才会赢为例，以节目受众的简单随机抽样 问卷调查，节目短信平台内容统计，c s m 收视率三方面数据为依据，通过对受众定位、节 目特色、节目编排等几方面进行传播学解读，试图展现该节目在传播效果上的成功之处， 以及在价值观传导层面存在的弊端并解释其成因。 【关键词】相亲才会赢；传播效果；价值观传导；传播学分析 【a b s t r a c t 】t h et vb l i n dd a t es h o wi so n eo ft h em o s tp o p u l a rt vs h o wp r o g r a m so n t h ei n s t a n t t h i sa r t i c l eh a sm e t i c u l o u s l ya n di n t e n s i v e l ya n a l y z e dt h et vb l i n dd a t es h o w b a s e do nt h ed a t ec a m ef r o mq u e s t i o n n a i r es u r v e y , s t a t i s t i c so ft h es m p l a ta n dc s m a u d i e n c e r a t i n g s i n t e r p r e t e dt h eo r i e n t a t i o no ft h ea u d i e n c e s ，c h a r a c t e r i s t i ca n dp r o g r a mf o r m a t i o nu n d e r c o m m u n i c a t i o nt h e o r y , a n dt r yt os h o wt h es u c c e s so ns p r e a d i n gr e s u l ta sw e l la st h ei n s u f f i c i e n t o nt h ev a l u e ss p r e a d i n go ft h et vb l i n dd a t es h o w 【k e yw o r d s 】t h et vb l i n dd a t es h o w , s p r e a d i n gr e s u l t ，v a l u e ss p r e a d i n g ， c o m m u n i c a t i o na n a l y s i s 相亲才会赢的传播学分析 从上个世纪八十年代开始，电视所蕴藏的巨大娱乐功能逐渐被国内的电视人所发现。 随着八十年代中后期社会开放程度的日趋增大，到九十年代中期中国社会全面进入市场经 济，国人开始接触到国外电视媒体中五彩斑斓的电视娱乐形式。“过去高度政治化、理想 化的文明形态逐渐被市民化、世俗化倾向所代替，电视文化的主流也由以精英文化为主导 m 转向以大众文化为主导。”时代- 9 现实的需求促使了“以娱乐性、消遣性和趣味性为突 m 出特点的”娱乐节目蓬勃发展，茁壮成长。娱乐节目的发展经历了早期央视正大综艺， 到湖南台快乐总动员掀起的蛳怏乐旋风”，再到星光大道、梦想中国，直到当下 各式各类的婚恋秀、真人秀节目风靡一时。 相亲才会赢正是在这样的大背景下推出的一档真人婚恋交友类节目。它的播出时 间安排在每周一到周五晚2 0 ：0 0 黄金时段，次日下午1 5 ：5 0 重播，每期节目时长约3 0 分钟。节目以“勇敢找爱情，相亲才会赢! ”为口号，首先对精心挑选出来的相亲主角的 身份、工作、学历、年龄、爱好、收入、以及对另一半的要求等基本情况进行简单介绍， 然后通过一位类似主持人角色的“相亲特派员”的牵线，安排男女主角见面沟通。整个相 亲过程中节目会采用公开问答访谈、引导沟通、甚至隐性偷拍偷录等各类或公开、或隐蔽 的手段，记录下小到相亲主角的潮流服饰、见面过程中的言行举止、谈吐用词，大到双方 的人生观、价值观、爱情观等等各种信息，通过电视荧幕原原本本地展现在观众面前。 本文主要选取2 0 0 9 年7 月1 日至7 月3 1 日期间的2 3 期节目，从“传播效果”和“价 值观传导”两方面进行分析，以期揭示节目传播上成功的原因和价值观传导上的弊端。 本文的数据来源主要由三部分组成。 1 、采取入户访谈形式采集数据的简单随机抽样问卷调查，样本规模为1 0 0 人，回收 有效问卷5 6 份。在调查过程中，力求做到接受调查的观众数目在性别、年龄层次、受教 育程度等几项指标上尽量平均分布。最后统计显示，在返回的有效问卷中，男性观众和女 性观众的比例各占一半；年龄在1 8 至3 0 岁之间的观众占4 0 3 5 ，3 0 至5 0 岁的占3 3 3 3 ， 5 0 岁以上人群占2 6 3 2 ；高中以下学历占1 9 3 0 ，大专学历占2 2 8 1 ，本科学历占3 3 3 3 ， 硕士及以上学历占2 4 5 6 。 2 、选取相亲才会赢短信平台上2 0 0 9 年7 月1 日至7 月3 1 日期间，2 3 期节目播 出当天的观众短信，共计3 8 0 5 条。根据观众发来短信的内容大致分为：对主角表示支持、 从传播伦理学角度把脉电视娱乐节目，邱玉华，新闻世界，2 0 0 9 5 镁我国内地电视娱乐节日解析，李瑞植、邱秀桐，新闻前哨，2 0 0 4 6 2 一 相亲才会赢的传播学分析 反对；对应征者表示支持、反对；以及询问、报名及其他等五类短信，分别进行统计。 3 、2 0 0 9 年7 月1 日至7 月3 1 日央视一索福瑞媒介研究有限公司提供的杭州地区c s m 媒介研究收视率日统计报表及浙江地区c s m 媒介研究收视率日统计报表。 传播效果上的成功 婚恋相亲类的电视节目早就不是新鲜物，放眼国外，华纳有郎才女貌、韩国s b s 有情书、m b c 有我们结婚了国内最早的婚恋节目当属山西电视台1 9 8 8 年开播 的电视红娘，在娱乐化还不普及的年代里，( 电视红娘真正本着“为人民服务”的原 则，把服务对象设定为“穷得找不到媳妇的单身汉”，全心全意为大龄青年牵线搭桥，真 正堪称婚恋节目的鼻祖。到了9 0 年代之后，婚恋相亲类节目更是层出不穷：1 9 9 8 年，非 常男女以超前的娱乐化攻势和对爱情两性的深度探讨，让国内观众体验到港台综艺节目 的吸引人之处。同年，湖南卫视以“运用娱乐化的方式，给未婚男女提供一个表现自己、 寻找缘分的机会”为节目宗旨的玫瑰之约，在没有做任何宣传和炒作的情况下，凭借 令人耳目一新的节目内容，创下湖南卫视的收视奇迹，掀起了一股“玫瑰狂潮”。但是好 景不长，经过了最为辉煌的一段时间后，由于节目形式老化，红娘功能削弱，到0 2 年， 玫瑰之约原有的观众群已在无形中慢慢流失，最后只能淡出舞台。 时过境迁，如今相亲类节目又卷土重来，多档相亲类节目亮相荧屏，成为收视热点。 其中浙江电视台民生休闲频道的相亲才会赢表现尤为显眼。作为一档新生栏目，相 亲才会赢自播出以来在收视率方面取得了相当不俗的成绩。0 9 年2 月1 6 日节目开播当 天索福瑞杭州市网的平均收视率就达到4 3 ，省台同一时段最高。另外从收视曲线看，节 目走势持续上升。c s m 媒介研究收视率调查显示，2 0 0 9 年7 月份，该栏目共播出2 3 期， 其中有1 8 期名列杭州地区全部节目收视率前五位；而在生活服务类节目收视率排行中， 相亲才会赢的收视率全部在前三位；在同时段( 2 0 ：0 0 一2 1 ：o o ) 节日收视率排行中 全部名列前五。今年6 月，该节目还被综艺杂志推选为“最具全国收视潜力”节目。 相比较曾经红极一时，最后却烟消云散的玫瑰之约等相亲类节目，相亲才会赢 的成功并非偶然。和它的前辈相比，他的节目内容更加真实，更加贴近群众，处理手法上 也更加多变巧妙。总而言之，相亲才会赢的高收视率和它的节目形式和受众定位、节 目特色的把握以及平民化手段的大量运用分不开。 相亲才会赢的传播学分析 1 - 1 找准节目形式和受众定位 i - 1 - 1 契合受众需求的节目形式 什么样的节目形式是适应受众需求的，这是节目能否生存所不能回避的问题。作为精 英的电视媒体内容要传播给大众，就必须选择适当的节目形式来贴近大众以获得更好的传 播效果。 一方面，随着社会的不断开放和进步，人们在追求自己的婚姻爱情时更为慎重、更为 理性，加之社会转型期的各种问题，随之而来的“剩男剩女”现象也日益严重，但与之对 应的是，整个社会可以提供的解决婚姻问题的渠道却并未增加。 社会竞争日益激烈，对职业素养的要求大大提高。年轻人需要比花他们父母辈多得多 的时间和精力不断去接受各种再教育和职业培训，即使取得理想的职业岗位，也还是要面 对激烈竞争。而在平时的工作和生活中，人们相互之间普遍存在着戒备心理，所以，表面 上看人的交往空间、交往渠道都较以前扩大了，但真正可以作为婚恋选择的渠道其实非常 狭窄，很多年轻人解决婚姻的渠道还是局限于“父母之命、媒妁之言”的传统之中。加之 社会上良莠不齐的婚姻中介机构，其可信度又是令人大跌眼镜。另外，也有来自社会舆论 和女性择偶标准高两方面的压力，也使很多适龄男性推迟了成家的计划。 另一方面，整个社会对于公开谈论婚恋的接受程度在逐渐提高，电视征婚也不再被当 成新生事物看待。和十几年前相比，原本对于将“父母之命，媒妁之言”奉行了数千年， 以保守的婚姻观念、单一的择偶方式为传统的中国人，要将自己的相亲过程如此隐秘的个 人私事搬上电视屏幕，向不计其数的观众展示，是一件不可思议的事情。但是随着时代的 发展观念的转变，电视征婚这一形式已经慢慢为绝大部分人所接受，事实上不光是年轻人， 包括他们的父母辈，他们在潜意识里也是认可这种征婚方式的。 在调查中我们发现，对相亲才会赢采用的电视征婚这一择偶方式持“赞同”和“非 常赞同”态度的受访人群占到了总人数的4 1 8 ，持“无所谓”态度的占4 9 1 ，仅有不 到1o 的人持反对态度。由此可见，观众对这种征婚方式的态度已经由十几年前的反感抵 触转为中立偏积极，电视征婚作为一种新的社会婚介形式是被大多数观众所接受的。 一方面是“剩男剩女”越来越多，一方面是解决婚姻问题的渠道依然是独木桥一座， 于是乎电视征婚的火爆也就不足为奇了。从“缘分天注定”到比比皆是的“脱光 秀，相 亲才会赢恰在这时打出的“勇敢找爱情，相亲才会赢”这个颇有点“悲壮”意味的口号， 相亲才会赢的传播学分析 也正是当下大批未婚男女内心急迫的心理的速写。 “相亲就是一种速配活动。 来自杭州某高校的教师刘先生说：“现代社会生活节奏快， 靠自己在学习生活中一个一个去了解太浪费时闻，倒不如到电视相亲上去挑。”事实上， 电视征婚火爆的另一个原因是，尽管现在大部分人的婚恋观比较现实，但人们普遍还有一 种浪漫的情爱观。与熟人介绍不同，电视相亲让人有种浪漫的感觉，人们或多或少都会在 内心深处期盼出现“一见钟情”，这种幻想空间的存在也增加了他们对电视相亲的认同感。 以上各种因素综合在一起，成就了相亲才会赢节目生存的最基本的立足点一一不 管你是生活服务类节目，还是只是拿电视征婚做“由头”的娱乐节目，电视征婚这种节目 形式在一定程度上满足了社会某些层次的需求，是大家所乐意接受的。 1 - 1 - 2 尽可能扩大的受众范围 高收视率不光要有好的节目形式，还要有巨大的收视人群作为基础。媒介受众的数量 和购买能力，是确定目标受众的首要条件。如果受众的数量达不到一定规模，或者受众还 不具备相应的购买能力，媒介产品的出售就难以形成规模，这将影响媒介的社会效益和经 济效益。因此有了好的节目形式，还要找准受众定位，掌握好受众的心理趋向，对传播的 信息内容进行筛选和加工来适应更多受众的需求。 通常娱乐节目的受众定位局限于2 0 岁左右的年轻人群，而生活服务类栏目则通常面 向4 0 岁以上人群，一般这两档节目面对的人群是没有交集的，而相亲才会赢却把自 己的栏目性质定位在一档“娱乐性”和“服务性”二合为一的节目，那它是如何把这两部 分人群吸引到了一起的呢? 传播学者尹鸿在媒介竞争与电视传播观念的嬗变一文中提出，媒介之间的信息竞 争“除了比信息传播的时效性、信息传播的现场性以外，更重要的是要比对信息的处理能 力或者说再加工能力”。相亲才会赢之所以能够做到“老少皆宜”，靠的就是对信息的 选取、加工和控制。 通常一个节目在策划阶段就会对受众进行细分，考虑的因素一般包括：地理环境、人 口状况、受众兴趣以及受众的受传行为，包括视听时间、频率，对媒介的信任度等。通过 对这些因素的细分考量，相亲才会赢把自己的目标受众范围尽量最大化。对于希望在 节目中为自己的儿女找到另一半的年龄层次较高的受众而言，节目里提供的信息是他们所 看重的，但相亲才会赢并没有做成一个征婚布告栏，事实上它每期所提供的征婚信息 相亲才会赢的传播学分析 不超过三个人，这点信息量对于一个半小时的节目来说其实并不大，相亲才会赢节目 把大量的时间给了主人公和对象接触的细节描写，而这也正是相亲才会赢的高明之处 一一对于思维活跃，性格活泼，收看目的并没有明确定位在为自己找寻另一半的年轻人而 言，为信息而信息、单纯的、密布的信息是远远不够的，事实证明信息量过大常常会造成 年轻受众收视疲劳，他们对于一些寄托在故事或者情节上的信息更容易接受。“共同生活 伟 共同经历共同体验，是一切群体狂欢的艺术基础”。根据统计，7 月份相亲才会赢节 目选取的所有相亲主角9 0 * , 的年龄介于2 0 到3 5 岁之间，这时候一些通常被认为是“冗余 信息”( 交待主人公的生活工作背景) 、q 隋感水份”( 主人公和相亲对象的情感表达和宣泄) 因为很容易引起这个年龄层次受众的共鸣，反而成了很好的传播载体，甚至营造出一种气 氛，使它所获得的传播效果远远超过信息量本身。 我们再来看看返回的问卷调查。经常收看相亲才会赢节目的人群中，男性观众和 女性观众的比例各占5 0 ；年龄在1 8 至3 0 岁之间的观众占4 0 3 5 ，3 0 至5 0 岁的占3 3 3 3 ， 5 0 岁以上人群占2 6 3 2 ；高中以下学历占1 9 3 0 ，大专学历占2 2 8 1 ，本科学历占3 3 3 3 ， 硕士及以上学历占2 4 5 6 0 , 。通常时尚类频道的观众结构，城市人群、年轻人及高学历观 众比例都高于整体市场，而生活类节目的观众则偏向高年龄层和女性。而从以上数据我们 发现相亲才会赢节目的收视人群呈现出来的特点可以用“兼收并取、均衡分布”来形 容：性别上男女各占一半，年龄上覆盖面非常广，并且分布比较均匀，受教育程度上，各 阶层也都基本持平。 由上可见，适当的节目形式再加上对所传播信息的巧妙选取和控制，使得相亲才会 赢在先天上具有收视人群优势一一对于年轻人来说，轻松活泼、生动贴近的传播内容使 它成为一当不错的娱乐消遣节目；而另一方面，节目中真实的相亲内容又使相亲才会赢 能够以一档实实在在的生活服务类节目形象，出现在中老年收视人群的视线中。 1 - 2 在节目特色上牢牢抓住“真丹“人力“秀一三字做文章 清华大学新闻与传播学院教授尹鸿指出在真人秀节目中，“真”是特色、“人”是核心、 “秀一是手段。作为一档“真人秀”类节目相亲才会赢恰恰就把这几个特点发挥 联人类理解与人际传播，美，托马斯，新闻与传播研究，2 0 0 3 年第3 期 从传播心理学看电视真人秀，中国心理学家网，2 0 0 8 年2 月2 9 日 - 6 相亲才会赢的传播学分析 得淋漓尽致。 1 - 2 - i“真”一一充分强调节目的真实性。 清华大学影视传播研究中心教授尹鸿、中国人民大学新闻学院教授喻国明等人指出， 离开了对真实生活的折射，“真人秀”的生命力将大打折扣。回归现实，力求“真实秀”， 是中国“真人秀”必然的出路。从这个意义上来说，和玫瑰之约相比，相亲才会赢 在形式上更像它的鼻祖电视红娘。 法国哲学家博德里亚的“消费社会和大众传播理论”认为，现代社会物质丰盛，精神 状况却截然相反，呈现“白色弥撒”状态。在这样一种情形下，人们产生了一种“审美 日常生活化”的心理。往日那些经过训练的事先排练好的节日不再吸引人，人们逐渐开始 追逐带着生活原滋原味的节目。相亲才会赢的成功就在于对于这种受众意识的开发， 将摄像头对着一批没有受过专业训练的真实的人，将镜头还给大众这一普通群体。它的目 标不再是那些璀璨的明星或者备受瞩目的大腕们，而是普通人一一这正好迎合了受众的心 理意识，让受众产生身份认同感、拉近与自己的距离感。 从某种意义上来说相亲才会赢是非常注重节目的“真实性”的。它摒弃了“演播 室”、“俊男靓女”、“议题设置”等过去同类型节目中常见的元素，在主角的选择上由“俊 男靓女”改为普通大众，拍摄的地点从演播室移到茶馆、咖啡吧、甚至办公室、理发店 节目内容的安排上也不再给当事双方设置固定的议题，而是偏向于真实记录主角和应征者 之间的接触过程，以及双方见面后的印象、心理活动等。这些方方面面都体现了节目强调 贴近群众、真实再现社会普通百姓生活的传播诉求。 i - 2 - 2 “人”一一精心选取平民主角迎合受众 曾经非常男女、玫瑰之约、( ( 相约星期六等一度在荧屏上掀起电视速配热潮， 可惜好景不长，短短几年便惨淡收场。究其原因，很多节目制片人表示“嘉宾难找”是相 亲节日走向落寞的最重要原因。显然，速配本身就是违背正常的人生逻辑的事，找一些脱 离大众的型男型女，在舞台上演出一幕幕雷同的、不食人间烟火的、童话式的爱情故事， 久而久之自然不会有人捧场，只有把舞台还给真实的大众，才能给与节目更强的生命力。 在“人”的选取上，相亲才会赢充分体现了它对于受众心理因素的重视，将镜头 7 相亲才会赢的传播学分析 还给大众这一普通群体，选择平民主角迎合受众。它不像非常男女、玫瑰之约那样 精心选取俊男美女，它的目标不再是那些璀璨的明星或者备受瞩目的大腕们，而是普通人 一一这正好迎合了受众的心理意识，让受众产生身份认同感，一旦受众将自己与节目中的 某个化身联系起来，那么对于节目的感情和投入就不会一样。麻辣的对话、现实的拜金主 义等等我们身边再熟悉、再“亲切”不过的元素，让节目极具看点和亲和力。 当然，相亲才会赢对其平民主角的选择上，也并非是完全不加甄选的，并且对于 男女主角的要求也并不一样。 当今社会，虽然男性和女性在社会地位上是一致的，但从社会分工上，传统中国家庭 “男主外、女主内”的分工仍然被大家普遍接受，男女分别为家庭的生存承担不同的责任， 男性因为需要承担更多的家庭外的责任，所以“吸金能力”对于男主角而言相对女性更加 重要，因此相亲才会赢在男主角的选取上也更注重物质条件。7 月份所有男主角仅有 一人年收入为5 万元，其它男主角中不乏年收入上十万，有房有车的“钻石王老五”，这 在客观上对于吸引部分女性观众起到了一定的作用。 而在女主角的选取上，相亲才会赢对于其物质条件的要求相对就要宽泛得多，7 月份所有女主角，年收入基本都在5 万元以下，节目更注重女主角的性格，因为从心理学 角度看，相对男性而言，女性在表达自己的情感意愿上相对要趋于保守，习惯掩饰自己的 真实情感，表达方式上常表现出委婉、含蓄、含糊、暧昧等特点，在让她们判断是“好” 还是“坏”时，她们往往不作明确的答复。即使遇到自己非常喜欢的，也不明说喜欢，对 自己讨厌的也不直说。因此在女性主角的选取中，敢“秀”就成了最基本的条件。7 月份 的所有女主角中，性格泼辣外向，用于表达自己爱憎的占到了绝大多数。事实上而对于男 性受众而言，一向披着“传统保守”的中国女性，不管相貌、金钱如何，一旦她愿意出来 秀，这本身就已经具备了一定的心理冲击力。 1 - 2 - 3 “秀”一一充分发挥参与者的主观能动性 在如何做“秀”上，相亲才会赢更注重参与者的主观能动性，将舞台最大限度地 交给主角。 传播心理学把媒介的类型分为“呈现型媒介”和“再现型媒介”两种。“呈现型媒介” 是人们利用自身的器官活动( 包括表情动作、装束打扮等) 表达社会意义的形式，它主要 用于人与人之间面对面的交流。而“再现型媒介”是指人们利用工艺或技术手段( 包括书 r 相亲才会赢的传播学分析 籍、绘画、电视、电话、网络等) 表达社会意义的形式。对于广大受众来说，他们更倾向 于接受表现原生态的呈现型媒介。因此，当媒介技术发展到一定程度后，需要从再现型媒 介中找到呈现型的效果。 “真人秀节目作为一种电视艺术，同所有的再现艺术一样，为人们提供的不过是关于 外部世界的幻象。但是由于它所具有的视听音画即时传真的特质，所提供的幻象让接受者 感到更亲切、更真实、更像生活的原生形态。这种类似生活原生形态的呈现型效果，满足 了人们观照现实的外部世界，并由此实现对自我生存状态的理解和评价的本能需求，因而 愚 产生出精神上的愉悦”。 纵观相亲才会赢节目的整个过程，其中没有任何事先设计好的台词，相亲的结果 也完全取决于相亲双方的主观意愿，事件的发生过程完全无法预料，例如说好的相亲对象 会突然“放鸽子”，原本看上去热情高涨的双方确因为一点点细节而分道扬镳，随时都有 “意外”发生，而这种意外，恰恰满足了受众猎奇的心理。这些不可预知的情节恰恰体现 了参与者是活生生的人，是有自己思想和主张的人而不是制作者手中的傀儡。 同样，因为没有事先设置好的台词，主角们就有了更广阔的按自由意志发挥的空间， 反而使得很多现实中大家所关注的话题真实地凸现出来。“你在杭州有房吗? 有没有按 揭? ”“你出行工具是什么? ”这些几乎是男主角的必答题。而找对象的小伙子也不再文 质彬彬，通常会直接宣布：“我有两套房子”，“我家是有企业的”一问一答间，带给 观众的语言冲击力是很大的。而很多相亲女嘉宾们大胆、火辣的脱口秀更是迎合了一批观 众的猎奇心理。一位男主角说自己曾谈过七八个女朋友，女主角接着说：“还没有我的零 头多呢! ”如此种种“连珠妙语”，如果不是依靠“群众智慧”，光靠几个编导闭门造车是 远远不可能想出来的。 1 - 3 、平民化手段的大量使用 1 - 3 - 1 相亲特派员一一专业的“草根” 相亲才会赢的又一成功之处在于坚持平民化手段的大量运用，除了全部采用平民 主角外，平民化手段的运用还体现在节日里那几个个性鲜明、风格迥异的“相亲特派员” 从传播心理学看电视真人秀，中国心理学家网，2 0 0 8 年0 2 月2 9 日 9 - 相亲才会赢的传播学分析 笺上， 和专业主持相比，他们更“草根”、更亲民。 相亲才会赢的“相亲特派员”一共有1 2 名，其中男性两名，女性十名，年龄均 为2 5 到3 5 之间的年轻人。这些“相亲特派员”虽然部分承担了主持的工作，但他们却并 非专业的主持人，而全部都是从幕后走到台前的编导记者，因此他们和往日常见的播报台 后正襟危坐的职业主持播音形象有着很大的不同，他们衣着休闲，打扮随心，甚至连普通 话都不标准，但是，恰恰是这些细节让他们的亲和力大大得到提升。在节目中他们通常会 以朋友的身份作为切入口，首先在感情上接近相亲主角，平等、贴近地和主角进行沟通交 流，设身处地的为相亲双方着想，在赢得对方信任的基础上开始引导整个节目发展。从这 个角度说，这些“平民主持是兼编导和演员为一身的、节目重要组成部分。 和“草根”主持相比，他们更“专业”、更“狗仔”。 首先，“相亲特派员”们不但需要在幕后做大量编导应该做的组织策划工作，作为节 目的一部分，他们还需要在镜头前，从第三者的角度，继续担负导演的任务，旁敲侧击地 引导事件发展，并且不断发掘人物身上的亮点并把他们放大成为看点，从而让整个相亲故 事高潮迭起。举个例子，众所周知，相亲毕竟是相对隐秘的感情问题，平时相亲还会羞羞 答答的，更别说是电视相亲了，因此，节目录制进行到一半时主角们反悔的情况并不罕见， 这时候红娘们便需要迅速发现问题症结所在，然后竭尽全力说服当事人，消除他们的顾虑， 让节目得以继续进行下去。 其次，“相亲特派员”们的任务还包括及时沟通银幕内外，努力向广大电视观众展现 人物镜头以外的一面。通常相亲主角在完成第一次的接触后，出于自我保护的意识，都会 对自己内心的真实看法有所保留，甚至不惜用各种谎言来进行掩盖，这时，也许是为了保 持对节目发展的控制，也许是为了揭穿谎言寻找节目卖点，“相亲特派员”们会通过各种 细节迅速洞察对方的真实想法，并想方设法让对方将他们的真实想法暴露出来。通常，“相 亲特派员”们用得比较多的手段之一就是隐性拍摄记录一一采用“朋友”的身份名和对方 进行私下沟通，乘对方戒心降低时偷偷记录下对方的真实想法，事后再将之公诸于众，且 不论这种有出卖隐私嫌疑的做法是否值得商榷，至少事实证明它们是吸引眼球屡试不爽的 法宝。 另外，极强的“娱乐嗅觉”是这些“相亲特派员”们相异于普通玩票性质的平民主持 的最大特点。和真正朴实无华的平民主持相比，“相亲特派员”们多年编导工作中锻炼出 来的“娱乐嗅觉”，使他们更善于发现并抓住相亲过程中一闪而过、容易被忽略的节目切 1 0 相亲才会赢的传播学分析 入点，然后通过不断渲染以达到所需要的节目效果。比如“相亲特派员”昊子在做相貌平 平的“吉品胚”一集时，他紧紧抓住“吉品胚”超乎常人的自信和表现欲，在相亲过程中 不失时机地让她展现所谓的“舞姿”才艺，当观众看到鸡皮疙瘩掉落一地时，节目的收视 率却已直线上升。 可见，这些“电视红娘”在身份上不但集电视编导和红娘于一身，并且在节目过程中， 除了前两者外他们经常还会扮演知心大姐、情感疏导者、矛盾化解员的角色，但是无论是 何种角色，说到底都是为了节目的需要，“草根”是为了掩盖“专业”。 l 一3 2 真实的画面一一第一视角和偷窥视角的运用 在节目画面拍摄上，大量采用第一视角和偷窥视角模式，增加镜头的震撼力和真实感。 大量采用的第一视角手持机位近景拍摄，不回避、不修饰甚至刻意展现采访对象的镜 头恐惧感，同时适当增加镜头的晃动感，在录音上除画外音外基本采用同期录音，这些手 段也都在一定程度上增强了节目的真实性和亲和力。 视角，是摄影机在摄影师的控制下实现的，各种视角的选取，决定了观众能看到的内 容。如果视角选择恰当，可以很好衬托影片要表达的情境。研究表明，通常第一视角拍摄 很容易对观众情绪产生影响，因为第一视角拍摄是一种观众和被拍摄对象之间的直接的面 对，主体人物的表情会直接影响观众的心理感受，他紧张、焦虑、欢乐、悲伤所有情 绪都毫无遮拦地与观众进行互动，更容易调动观众的关注度，进而与人物产生相似的角色 心态。但是，这个角度的拍摄对于被拍摄对象的表演要求比较高，因为大多数没经过表演 训练的普通人，除了不经人事的孩子之外，一般都会感到尴尬和不自然而影响画面表达， 通常情况下，摄像会采用长焦拍摄，拉开和被采访者之间的距离来减少对采访对象的影响， 因为距离产生了，人物表演的压力会降低，有利于真实表现。而相亲才会赢恰恰没有 这么做，反而把被采访对象的尴尬和不自然，甚至要求摄像回避的反应全部都记录并展现 在观众面前，这么做的唯一目的，就是为了更好地强调真实性。 同时，相亲才会赢中采用了大量偷窥的视角模式，利用门窗、绿色植物等缝隙做 一种有意的遮挡，用来说明摄像机所处的位置环境，即在透过缝隙观察，观众则一样如他 的视角在进行偷窥，甚至某些时候遮挡的画面晃动摇摆拍摄，其目的就是让观众可以很容 易理解当时的拍摄气氛，增加画面的说服力和真实性。 相亲才会赢的传播学分析 1 - 3 - 3 朴实的语言一一口语化、生活化的语言的运用 相亲才会赢大量采用了通俗易懂的、口语化、生活化的语言，使得节目更容易被 高年龄层和低文化层的人群所接受。 传统播音主持不仅要求播音员有较高天赋的嗓音，比如男声的浑厚，女声的甜润，而 且非常讲究播音时发声的方法、气息的运用和吐字发音的到位，对语言措辞的要求也是非 常严格。而相亲才会赢则放宽了对电视主持人、包括“相亲特派员”的要求，主持人 可以更多采用口语化、生活化的语言来增加节目的感染力。有一个很重要的原因就是更多 1 ：i 语化、生活化用词和说话方式的采用，主持人和观众之间的交流感比较强，而交流感强 的主持人可以引起观众的共鸣。 口语化指的是使用经过加工的口头语言，在用词造句上符合人们的日常说话习惯，是 与书面语言相对而言的一种语言形式。所谓生活化，就是在观众能够接受的范围内，尽可 能地寻求接近性。 电视是线性传播，稍纵即驰，因此解说词如果不够通俗，不够口语化，长句复句多， 观众就难以理解、接受，传播效果就会大大弱化。电视又是“以视为主、视听结合”的传 播媒介，它作用于人们的综合感官，视觉只能接受一个信号，而听觉可以同时接受几个信 号。由此可见，听觉在人们接受信息中的地位。相亲才会赢在语言上非常注意，大量 生活化、网络化的词汇的运用极具画面感，同时语句准确、生动、具体、形象，相亲才 会赢的新闻主持人包括“相亲特派员”们是以记者、编辑的深厚底蕴为基础的，他们对 于自己内心所要表达的思路很清晰，极强的语言控制力则可以使他们用自己的方式说出自 己想说的话。 卫芬充满亲和力的主持风格和“相亲特派员”们完全1 ：2 语化、生活化的“业余”主持 风格，许多网络词汇和杭州特有的语言元素和语言风格的加入，很好地适应了节目的需求， 不但方便了和相亲主角的沟通，也拉近了节目和观众之间的距离，使得节目的亲和力大大 增加。 正是以上这些特点，使得相亲才会赢在目前娱乐服务类节目千篇一面的情形下， 用独特的魅力和亲和力，满足了某些观众的审美疲劳，收视率一片长虹。但在节目所传播 的电视文化价值上，由于片面追求收视率，节目制作者人文关怀和社会责任感的缺失等原 因又导致节目服务功能被弱化，格调偏于低俗，甚至“审丑文化”泛滥，在这些方面，相 亲才会赢还是存在着一定的不足。 1 2 相亲才会赢的传播学分析 2 、电视文化价值传导上的不足 所谓“电视文化”，指的是“以电视技术为手段和载体进行传播的精神观念文化形态 龠 和接受这种精神观念文化的生活方式。” 伟 从2 0 世纪4 0 年代开始，生产社会开始向消费社会过渡，电视文化慢慢变成一种商 品，电视的消费和娱乐功能被不断强化，“受众主导”的理念在传播者中树立起来，于是 “眼球”渐渐成了电视产业运作思想的重要核心。“人类的文化和人类的价值观有史以来 第一次为追求利润的最大化的电子媒介所左右。人类社会几乎彻底地让商业市场来决定他 衙 们的价值观和模仿的榜样，这是前所未有的。”相亲才会赢也同样不能免俗，他在 传播效果上的成功并不能掩盖其在电视文化传播上的种种弊端。 2 - 1 、电视作为大众传媒的社会责任被忽视，电视的功能被片面化 作为电视的基本功能之一，我们不能回避电视的娱乐本性，但是我们也不应该忘了电 视的其他三大功能一一认知功能、教育功能以及审美功能，毕竟荧屏上不能有且只有娱乐 节目吧。然而在收视率成败论的重压下，制作单位通常更多地关心如何做出更具娱乐性和 观赏性的节目而管节目本身到底是一档生活服务类、还是新闻类、科教类节目，节目的格 调、功能和教育意义统统被挤到了一边。 正像杨滨先生在评电视文艺娱乐节目的庸俗化倾向一文中说：“目前的所谓电视 娱乐节日，已经是艺术之树上的病枝，享乐的麻醉剂，刺激收视以谋取金钱的商品。它们 垄断着荧屏，逐斥着真正的艺术，它们以娱乐来以偏概全地冒充艺术在历史与现实中的多 元化功能与性质丰满鲜活的艺术传统正在枯萎，尸骸标本式的华丽艺术将成为我 商 们后代子孙的精神食粮。 电视文化形态论，徐瑞青，中国社会科学出版社2 0 0 7 年版 孤独的人群，美，大卫里斯曼，南京大学出版社2 0 0 2 年版，第6 页 资本主义的未来，中国社会科学出版社1 9 9 8 年版，第8 0 、8 5 页 我国内地电视娱乐节目解析，李瑞植、邱秀桐，新闻前哨，2 0 0 4 年第6 期 1 3 相亲才会赢的传播学分析 2 - 1 - 1 服务类节目在观众眼中成了娱乐节目 相亲才会赢声称自己是一档“娱乐性”和“生活服务性”合一的节目，但事实上 它的服务功能和教育功能是被严重边缘化和弱化的。是“不能”还是“不想”? 究其原因， 答案恐怕还是主观上跟着“唯收视率”走，或者说其服务的首要目标是收视率而不是受众。 数据显示，在观众眼里相亲才会赢的功能更多的是娱乐大众而不是帮助青年人择 偶。在接受调查的人群中，认为( ( 相亲才会赢“是一档生活服务类节目”的只有1 9 6 ， 而高达6 9 6 的人认为相亲才会赢“是一档娱乐消遣类节目”。可见，对于大部分观众 而言，看相亲才会赢看的就是一出出的闹剧，而其婚介功能最多只能是娱乐大餐后的 一块水果而已。 在关于“您觉得民生休闲频道开办相亲才会赢的目的是什么”的调查中，只有 2 0 的受访者认为民生休闲频道开办这档节日是为了“帮助未婚或离异的男女找到合适的 对象”，3 0 9 的受众认为开办节目的目的是为了“吸引观众注意提高收视率增加广告收 入”，认为“两个目的都有的”受访者比例占到了4 9 。从以上数据可以看出，无论是从 节目定位角度还是从参与目的角度，观众都认为该类节目娱乐性高于择偶实用性。 2 - 1 - 2 受众的客观需求被抹杀 再来看看相亲才会赢实际的征婚效果。2 0 0 9 年7 月1 日至7 月3 1 日，相亲才 会赢一共播出了2 3 期节目，共有1 8 位相亲主角接触了43 位应征者，最后双方达成初 步意向的只有寥寥3 对。事实上这1 8 位相亲主角和4 3 位应征者已经是非常幸运了一一短 信平台上数以千计的表达愿意参加节目、或者想主角接触的要求被完全忽视，除了上网填 表格申请等待“雀屏中选”外，你没有任何办法获得和自己心仪的主角接触沟通的机会。 看来越俎代庖、替人择偶一一或者说替节目“择偶”，显然成了制作人的一大日常性工作， 在他们潜意识里，相亲才会赢的功能和目标定位上，服务功能仅仅是娱乐功能的一点 副产品而已。 当被问及“您觉得上相亲才会赢的主人公，通过节日最后能成功的大约有多少” 时，统计结果显示，认为“根本不可能通过电视找到对象”的占1 1 3 ，认为“1 0 个里 可能有一个能通过电视找到对象”的占6 7 9 ，看来大部分观众对这些配对成功的青年 男女的结婚比率并不太乐观，但观众也不完全否定这类节目的婚介作用，认为有及以上成 1 4 相亲才会赢的传播学分析 功率的回答者达到2 0 8 。 观众对电视征婚节目热衷的同时，又对电视征婚的婚配成功率不看好以及认为其娱乐 性高于婚介实用性，这些都说明观众对于电视征婚这种择偶方式本身是接受的，只是他们 认为节目未能有效帮助青年择偶，充其量只是一档周一到周五播出的娱乐快餐。 2 - 1 - 3 用伪需求为自己开脱，逃避电视作为大众传媒的社会责任 曾经听到电视节目制作者这样为自己辩解：老百姓爱看，满足老百姓需求难道不对 吗? 一位被指节目低俗的电视人更是理直气壮地说：有人说这个节目不好，那为什么这么 多入爱看? 很多人爱看的节目，专家、学者不爱看，那他们是不是与人民为敌? 台湾著名 节目主持人吴宗宪，面对社会的一片声讨，更是脸不红心不跳地回答：“节目有收视才有 工开，所以我们都是提着头在做事。既然头都提了，脸也就不需要顾及了。”事实上，目 前很多电视节目都过于趋利，不但有丢弃责任、消退品格的倾向，甚至还用伪需求来为自 己开脱，即打着满足受众需求的旗号去创造庸俗的娱乐，甚至制造低俗的娱乐。 这些言论代表了当下很大一部分电视人的观念：“因为观众低俗，所以媒体不得不低 俗”。对于这种论点，北京师范大学教授周星教授认为，这是电视台为谋求收视率给自己 寻找的借口。 作为当代社会最具影响力的大众传媒，电视被文化研究学者认为是最具影响力的意识 形态工具之一。尽管观众与电视拉开了距离，已经意识到节目是为谋取商业利益而被制作 出的，但是观众还是没有终止看电视这一活动，在观看电视节目的无意识状态下，电视作 为意识形态的工具依然在起作用。强调电视的娱乐本性如果限定在一定范围内，并无不可， 但如果纯粹为了追求娱乐效果追求眼球经济而忽略了电视服务社会，引导大众文化品位的 其它功能，则是对观众的不尊重，对社会的不负责任。无论何时，电视作为大众传媒的社 会责任决不应被忽视。 我们不应该忘记，电视是一个文化，服务平台，它的责任是满足观众生活需要和提升 情感要求，这也是电视人应该秉持的职业道德。对于电视机构而言，坚守自己的文化特色， 最大限度地服务大众，更应该是它的一种品格要求。 相亲才会赢的传播学分析 2 - 2 、追求收视率手段单一，人为制造低俗，传播低俗 为了吸引更多观众注意力以获取最大限度利润，节目运作要尽量满足更多观众的需 求，而人的浅层次感官刺激和生理满足是最容易找到的观众共通点，于是在强烈的商业利 益的驱动下，很多电视节目，不是认真了解观众真正需求什么，不去引导他们走上一条健 康的审美道路，而是通过低级趣味，通过不断挑战观众伦理承受极限，将对观众这一无意 识的群体的简单拉拢当成了电视节目制胜的法宝。 2 - 2 - i 低俗的感官刺激被视为唯一法宝 电视节目中通过一些特定的策划、安排，为节目增加一些娱