九年级语文上册 第一课 鼎湖山听泉名师导航 苏教版.doc

一鼎湖山听泉名师导航内容感知鼎湖山，中国第一个国家自然保护区，岭南第一名山。原名为顶湖山，因山顶有湖而得名。后传说轩辕黄帝曾在此铸过鼎，遂改名至今。也有一说，山顶天湖周围有三峰鼎立，故名鼎湖山。位于肇庆市区东北18公里，靠近北回归线。因其生长着众多的亚热带常绿阔叶林，并保存了一个完整的亚热带森林生态系统，从而被中外科学家誉为“北回归线上的绿色明珠”。鼎湖山生态环境优美，可写之景很多，本文作者独辟蹊径，着重抓住一个“泉”字来写，并以此来表现其他景物之美，进而揭示从泉水中感悟到的人生哲理。让我们跟随作者谢大光去领略鼎湖山奇妙的泉声和听泉的美妙感受。咬文嚼字1字音鼎湖山（dng） 肇庆（zho） 一泓（hng） 揽（ln） 佯作（yng） 偎（wi） 童稚（zh） 楹联（yng） 崇祯（zhn） 翩飞（pin） 盎然（ng）迥然（jing） 万籁俱寂（li） 繁衍（yn） 污垢（gu） 遐想（xi）2多音字3形似字句段剖析一、疑难妙句1山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。剖析：作者用拟人的手法“虚”写泉水，用“娇儿之态”“孩子如铃的笑语”写出众多山泉“活脱脱迸跳的姿影”，在密林深山万绿丛中时隐时现、半含半露、欲近故远的形态，读来意趣横生。2这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。剖析：作者将各种泉声汇起来，形象地比喻为“交响乐”，并且描写了乐曲的起伏变化。其目的在于用这种乐曲的旋律变化，来阐发自己对人生以及人类社会的发展规律的认识和感悟：人类社会的历史循环往复，生生不息；美好的人生充满活力，蕴涵着无限生机。3那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。剖析：作者一连运用四个比喻句，让我们对泉声有了真切的感受。通过这些比喻句，把泉声写得很具体，同时也给大家提供了想象的空间，让泉水尽情地展现在我们的眼前。四个比喻句，又构成了一个排比句，写出了泉声的千变万化。读来就像在欣赏一首美妙的乐曲，具有节奏感，让人感觉到很美。4孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。剖析：作者用这一句作结，表明了作者的历史观和美学观：生生不息，就是历史；孕育生机，就是美感。它还启示我们：泉水是鼎湖山的灵魂，人的灵魂是否也应如泉水一样清澈，能在漆黑的夜里，发出多层次的音响与节奏，扣人心魄，引人思索呢？二、重点语段“入夜，山中万籁俱寂”至“泉水就是鼎湖山的灵魂”。剖析：白天浑然一片的泉鸣，在深夜听来却能分辨出许多层次和节奏的变化。作者巧用比喻，让读者形象真切地感受到泉声的变化，并跟随作者去想象声音产生的具体情境：草丛中淌过的小溪、石缝间漏下的滴泉，细流汇于空谷，泉水绕过树根，清流拍打着卵石，让我们身临其境，神游山间。接着作者又把这些泉声汇聚起来，组合起来，比之为交响乐，从而阐发了自己对人生、社会、历史的感悟。听泉的过程同时也是心灵自我净化的过程。心“随泉而流，游遍鼎湖”，泉水“滤过心田，冲走污垢”。作者的鼎湖山之旅，实际上也是心灵之旅。审美鉴赏看景不如“听”景文章以时间为线索，从黄昏写到黑夜；以空间作重点，从补山亭到庆云寺。二者交织，错落有致，有条不紊。在到达补山亭之前，作者兼写“看泉”与“听泉”；在登上庆云寺之后，却专写“听泉”。文思迂回曲折，迸发之中，时作回旋。或为“听泉”作铺垫，或为“听泉”作衬托。笔有藏锋，文不板滞。文笔的回旋，主要有两次：第一次回旋，是从补山亭仰望，远近高低一片浓碧，犹如大海兴波，越高越浓，“泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”。从而作者游兴大发，力争上游。忽听钟声从古老的庆云寺传来，和泉声相互应答，很“像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子”，作者以钟声比老人的召唤，以泉水比孩子的流连，可谓妙于“拟人”，令人神往。第二次回旋，是作者于晚饭之后，在寺前庭园漫步，繁花似锦，绿阴如盖，生意盎然。他借此机会认识了鼎湖山的历史和现状。两个回旋之后，作者那洋溢的笔峰，便进入“听泉”的主题。他借宿僧寺，如枕泉而眠，听来格外清晰。正如王维说的“山中一夜雨，树杪百重泉”。白日里浑然一片的泉鸣，入夜却能分出许多层次：柔曼、清脆、厚重、雄浑令人陶醉。作者“俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖”。读者也如身临其境，多层次的泉声，在耳际回环。有看景不如听景之感。“听泉”到此，文思近于尾声，但作者并不戛然而止，却以悠然的文笔警觉读者，共同进入思辨的世界。这是作者历史观和美学观的生动体现。生生不息，就是历史；孕育生机，就是美感