广东省中考必考文言文24篇.doc

广东省中考文言文基本篇目24篇1.七上论语十则一、词语积累 （一）常规词语 子先生，指孔子。 时习时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。 朋同门，这里指志同道合的人。 亦也。 自从。 （不）知（不）了解。愠（yn）生气，发怒。 君子指高尚的人。 吾我。 日每天。 三省（xng）多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。 为（wi）替，给。 谋谋划，指办事。 忠尽心竭力。 交结交，交往。 信真诚，诚实。 传老师传授的知识。 故指学过的知识。 罔（wng）迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。 殆（di）有害。 诲（hu）教，教导。 知（之）知道（它）。是此，这。贤贤人，有才德的人。 齐看齐，一齐。 内指内心。 善者指长处。善，好。 从跟从，这里指学习。 士士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。 弘（hng）毅刚强，勇毅。任负担，担子。引申为责任、职责。 重重大。 已停止。 岁寒寒冷的冬天。岁，指时间。 凋(dio)凋谢。行奉行。 其大概。 恕（sh）指儒家的推己及人，仁爱待人。欲 想，希望。勿（w）不要,施加。（二）1.通假字：女同“汝”，你。 （是）知（也）通“智”，聪明、智慧。 2.古今字：说“悦”的古字，愉快。（三）成语 不亦乐乎 原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。温故知新 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。己所不欲，勿施于人自己不愿意的，不要加给别人。 择善而从选择好的学，按照好的做。任重道远担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。见贤思齐看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。 三人行，必有我师几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。二、文学常识1. 论语：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。三、阅读探究1. 第一则：（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？学习方法：学后要时常复习。学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？ 胸怀宽广，为人大度。2. 第二则：从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。3. 第三则：（1）“温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？不是。强调独立思考的必要性。孔子说：“记问之学不足以为人师”；一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才 “可以为师”。所以，关键是要“知新”，这就要独立思考。（2）“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。4. 第四则：（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。（2）为什么要将学习和思考结合起来？学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。5第六则：孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。要有谦虚的学习态度。（2）为什么说谦虚是一种智慧？首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。6. 第六则、第七则：（1）这两则讲了怎样的学习态度？要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。（2）用一个成语概括第七则的主要意思:取长补短。（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？择其善者而从之，其不善者而改之。7. 第八则：（1）孔子说这番话的目的是什么？鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。（“仁”是孔子思想的核心。）（2）曾子为什么要强调“弘毅”？“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。8. 第九则：怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。9. 第十则：（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？ “己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。（也可谈其消极成分，略。）四、总结迁移1. 请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。学习方法：学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 学习态度：有朋自远方来 知之为知之，不知为不知 见贤思齐 三人行，必有我师 择其善者而从之，其不善者而改之品德修养：人不知而不愠 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲，勿施于人 岁寒，然后知松柏之后凋2. 新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。 有朋自远方来，不亦乐乎？3.当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。4.APEC会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”5.学习与思考是紧密联系、不可分割的。孔子在论语为政中早就有了精辟的论述： “学而不思则罔，思而不学则殆。” 6.胡锦涛总书记在北京会见来自台湾的国民党主席连战时，引用论语中孔子的话“有朋自远方来，不亦乐乎！”表达了他见到远道而来的朋友的喜悦之情。 7.两小儿辩日中，孔子面对小儿的争辩“不能决也 ”，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！” 如果你是故事中的孔子，你会用论语八则中的哪句话作答？ 知之为知之，不知为不知，是知也8.又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。学而时习之，不亦悦乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。士不可以不弘毅，任重而道远。9.在学习中，你是否自觉或不自觉地运用了本文中所谈的某一种学习方法，说出来与大家交流一下。 示例：我在学习上经常自觉地运用学思结合的学习方法，即“学而不思则罔，思而不学则殆”。我发现自己的知识水平和能力都得到了提高。 10.论语一书记录了两千多年前孔子和他的弟子的言行。读了这八则以后，你一定收获不小吧！怎么样，也试着编一则吧！内容涉及学习态度、学习方法及修身做人均可，但尽量要经典些。 我说：有书不读非君子，骄傲自满真小人。 11.学了本文，你受到哪些教益？作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。 七下 伤仲永一、背景本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。本文语言精当简洁，平实中不乏感情色彩，阅读时应该细心体会。把握基础二、文学常识王安石（10211086），字介甫，晚年号半山，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。抚州临川人，一生从政，重在变法，颇有政绩，又有文学才华。其散文以议论文最为出色，说理透辟，逻辑性强，笔力雄健，极富感染力。其作品主要有临川先生文集。三、名篇名句1.仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。2.彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 重点句子一、疑难妙句1.金溪民方仲永，世隶耕。翻译：金溪平民方仲永，世代以种田为业。金溪：地名，现在江西金溪。隶：属于。剖析：交代仲永的籍贯、身份以及姓名、家世。“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。2.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。翻译：仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。未尝：不曾。书具：书写工具，指笔、墨、纸、砚等。剖析：“生五年”点明仲永年龄小，“未尝识书具”说明他没有受过什么教育，“忽”字这一副词，让人感到惊讶，“啼”字生动地写出了方仲永索求书具的儿童情态。语言精当、简洁可见一斑。3.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。翻译：他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。利：认为有利可图。日：每天。扳：通“攀”，牵，引。环谒：四处拜访。剖析：“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”一句刻画出了方仲永的父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态。“不使学”三字，看似平淡，却是仲永由天资聪明变成泯然众人的关键，为后来仲永的命运变化埋下了伏笔。4.余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”翻译：我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”明道：宋仁宗年号。先人：指王安石死去的父亲。称：相当。泯然：完全。众人：常人。矣：语气词。剖析：此段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局，令人深思。由于后天教育的不足，天才消失了，文章字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情。二、重点语段“王子曰”至“得为众人而已耶”。剖析：此段为结尾，集中议论，揭示主题。作者借方仲永的事例指出一个人的成长关键在于后天的培养和教育，一个人的天资再聪明，如果忽视了后天的教育，到头来可能就过早地丧失了本身已拥有的这种条件，天资聪明者是如此，那些天生不聪明的人，就更不用说了，可见教育在一个人的成长中起着至关重要的作用。议论中包含着作者对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明了自己的观点。三、言运用16.读了仲永的故事之后，有一读书人为了吸取仲永的教训，拟了一副对联准备传给后代子孙。但是因年代久远，下联丢失了。请你根据方仲永的故事，结合自己的生活体验，拟出一个下联。上联：大宋民神童转平凡时人悲下联：_解析：根据对课文的理解，结合自己的生活体验，运用对偶知识来解答。只要大体对称即可。答案示例：后世孙愚笨变贤人祖先乐伤仲永译文：金溪县民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁，不曾认识书写工具，有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻家借来给他，仲永当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结宗族为内容，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得鉴赏的地方。县里的人对此感到惊奇，渐渐地开始请仲永的父亲作客，有的人还用钱讨取仲永的诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听说这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，他已经十二三岁了。让他作诗，他写的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅回答说：“完全如同常人了。” 王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天得到的，远胜过有才能的人。他最终成为一个普通人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人；那么，现在那些天生就不聪明，本来就普通的人，而又不接受后天的教育，连普通人都不如了？七下孙权劝学一、阅读课文，回答问题 孙权劝学 初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。、孙权劝学选自_，这是一部_体史书由_朝_主特编篡，这部书书名的意思是_、用原文填空孙权劝吕蒙读书的原因是 ，而吕蒙开始却以 为理由，拒绝读书。孙权以自己为例，使吕蒙拒绝读书的理由不攻自破，蒙 。孙权给吕蒙指出的读书方法是 。出自本文两个成语是 、 。、文段可以分两层，用“”在文中划开。、指出加点词所表示的语气，并翻译句子。孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。大兄何见事之晚乎！、解释下列句子中加点的字。蒙辞以军中多务 。见往事耳 。非复吴下阿蒙 。刮目相待 。、说明文中三个人物的身份，并根据文意说说各自的性格特点。孙权：_。吕蒙：_。 鲁肃：_。、本文所揭示的道理对你有什么启示。 答：_。【参考答案】 一、阅读课文，回答问题 、资治通鉴 编年 北宋 司马光 帮助治理朝政的历史借鉴、卿今当涂掌事，不可不学 军中多务 始就学 但当涉猎 见往事耳吴下阿蒙 刮目相待、蒙乃始就学|乃鲁肃过寻阳、反问语气我难道想要你研究经书当博士吗！限制语气只应当浏览群书，了解以往的事情罢了。感叹语气长兄认清事物（知道这件事）多么晚啊！、推辞了解再擦、孙权：三国时吴国国君，对部下关心爱护要求却很严格，又能循循善诱，耐心教导。吕蒙：吴国名将。知错能改，有军人的坦诚豪爽。鲁肃：吴国谋士，文人雅士，豪爽而不失风度，对朋友进步十分高兴。、学习不可等待，不可推辞，只有不断地学习，日积月累，才能增长知识才干。孙权劝学译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事多来推辞。孙权说：”我难道要你钻研经书当博士吗？ 只应当粗略的阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己以为大有益处。” 于是吕蒙就开始学习。 到了鲁肃来到寻阳的时候，跟吕蒙议论事情，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士人离别三天，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友，然后分别了。19.七下 口技一、常识积累 作者常识 ：林嗣环，字铁崖，明末请初福建晋江人。清顺治初进土。著作有铁崖文集湖舫存稿海渔篇等。 （2）文体常识：口技一文选自虞初新志.秋声诗自序。虞初新志是清代张潮选编的一部笔记体小说，以叙写故事为中心。二、词的积累 通假字 ：满坐寂然（“坐”通“座”，座位） 满坐宾客无不伸颈（通“座”，座位） 重点词语 京中有善口技者（善，擅长。者，的人） 会宾客大宴（会，适逢，正赶上。宴，宴请，用作动词） 施八尺屏障（设置，安放） 众宾团坐（围绕而坐） 但闻屏障中抚尺一下（只） 满坐寂然，无敢哗者（静悄悄） 便有妇人惊觉欠伸（打哈欠，伸懒腰） 其夫呓语（说梦话） 妇抚儿乳（喂奶） 众妙毕备（全、都） 宾客意少舒（意，心情。少，稍微） 中间力拉崩倒之声（夹杂） 虽人有百手（即使） 不能名其一处也（说出，用作动词） 以为妙绝（以为，认为。妙绝，极点）变色离席（色，脸色。座，座位） 奋袖出臂（扬起、举起） 两股战战（股，大腿。战战，打哆嗦，打战） 几欲先走（几，几乎，差点儿。走，跑） 曳屋许许声（拉） 词类活用 京中有善口技者（形容词作动词，擅长） 妇抚儿乳（名词做动词，喂奶） 宾客意少舒（形容词做副词，稍微） 不能名其一处（名词做动词，说出） 古今异义 会宾客大宴（古义：适逢，正赶上。今义：聚在一起，合拢。） 微闻有鼠作作索索（古义：隐隐约约。今义：小，细微。） 中间力拉崩倒之声（古义：其中夹杂。今义：里面。） 两股战战（古义：大腿。今义：量词。） 几欲先走（古义：跑。今义：行走） 但闻屏障中抚尺一下（古义：只。今义：表示转折的连词。） 微闻有鼠作作索索（古义：听。今义：用鼻子嗅。） 两股战战（古义：大腿。今义：屁股。） 几欲先走（古义：跑。今义：步行。） 虽人有百手（古义：即使，表示假设的连词。今义：虽然，表示转折的连词。） 会宾客大宴（古义：适逢。今义：会议。） 宾客意少舒（古义：稍微。今义：数量少。） 一词多义 指：1.手有百指（名词，手指） 2.不能指其一端（动词，指出） 绝：1.以为妙绝（副词，极） 2.群响毕绝（动词，消失） 秒：1.众妙毕备（名词，妙处） 2.以为妙绝（形容词，美妙，奇妙） 指：1.手有百指（名词，指头） 2.不能指其一端（动词，指出，指明） 作：1.有鼠作作索索（拟声词） 2.百千齐作（动词，开始，文中是发出声音） 间：1.中间力拉崩倒之声（动词，夹杂） 2.遂于外人间隔（动词，间断） 是：1.当是时（介词，这） 2.问今是何时（判断动词） 坐：1.满坐寂然（名词，通“座”） 2.众宾团坐（动词，坐） 名：1.不能名其一处也（动词，说出） 2.自为其名（名词，姓名，名称） 三、文章结构：全文可分为三部分。第一部分（第一段），交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。第二部分（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体，描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹。第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。第三部分（第五段），写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。四、写作特色： 1. 以动写静、表现深夜寂静气氛。2. 正面描写与侧面描写相结合。7.八上桃花源记 陶渊明一、作者：陶渊明，朝代：东晋诗人，散文家。本文选自陶渊明集。还学过他的文章有归园田居（其三）饮酒五柳先生传等二、文章知识：（1）线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索：发现访问离开再寻，贯穿起来。 （2）顺序：时间先后三、语音：豁然（hu）开朗俨然（yn）阡陌（qin m） 此中人语（y）云 诣（y）太守邑人（y） 黄发重髫（tio）间隔（jin）问津（jn）便要还家（yo）四、通假字 便要还家 要通“邀”，邀请。具答之：“具”同“俱”，完全，详尽 五、古今异义词1、阡陌交通。交通：古义：交错相通今义：运输和邮电事业的总称。2、无论魏晋。无论：古义：更不必说。 今义：不管（连词）表示条件的连词。3、率妻子邑人来此绝境。妻子：古义：妻子及儿女 今义：指男子的配偶 绝境：古义：与外界隔绝的地方 今义：没有出路的境地 4、芳草鲜美。 鲜美：古义：鲜艳美丽 今义：（味道）新鲜 5、不足为外人道也。不足： 古义：不值得。 今义：不充足，不满。六、一词多义 1、舍： 便舍船，从口入（动词，舍弃） 土地平旷，屋舍俨然（名词，房子）2、属： 有良田美池桑田之属（名词、类） 神情与苏黄不属（动词、类似）3、寻： 未果，寻病终（副词，随即，不久） 寻向所志（动词，寻找）4、志： 处处志之（动词，做标记） 寻向所志（名词，标志） 燕雀安知鸿鹄之志哉（志向）5、向： 寻向所志（名词，先前） 眈眈相向（动词，对着）6、之： 忘路之远近（结构助词，的） 渔人甚异之（代词，指渔人所看到的景象）予独爱莲之出淤泥而不染（用于主谓之间，舒缓语气） 何陋之有（倒装的标志，不翻译）7、为： 武陵人捕鱼为业（动词，作为、当做） 不足为外人道也（介词，对、向）七、重点词语解释 1、缘溪行：沿着。 2、落英缤纷：落花。/繁多的样子 3、渔人甚异之：对感到诧异。 4、欲穷其林：穷尽 5、豁然开朗：形容由狭隘幽暗一变为开阔明亮。豁然：开阔明亮的样子。6、土地平旷：空阔、宽阔。7、屋舍俨然：整齐的样子。 8、阡陌交通：田间小路。 9、悉如外人：全部、完全/桃花源以外的人。 10、黄发垂髫：老人和小孩。11、并怡然自乐：都。/喜悦的样子。 12、问所从来：处所，地方。 13、咸来问讯：都 14、率妻子邑人来此绝境：同乡人。15、不复出焉：再。 16、此人一一为具言所闻：详细地说出。 17各复延至其家：邀请。18、此中人语云：告诉（他）说。 19、便扶向路：沿着。20、诣太守：晋谒，拜见。21、欣然规往：高兴的样子。22、无问津者：探访、访求。津：渡口。 八、成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。（2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感觉明朗。（3）无人问津；津：渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。（4）落英缤纷；落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。九、理解背诵；（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。 （2）本文中是什么吸引渔人欲穷其林的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷， （3）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（2003年河北省中考填空题）（4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子： 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫。并怡然自乐。 （5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）（描写挑花源人精神状态）的句子黄发垂髫。并怡然自乐。（6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。B.余人各复延至其家，皆出酒食。 （7）本文此人一一为具言所闻，皆叹惋。桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （8）交代桃源人来历的句子：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（9）渔人“欲穷其林”的原因是：甚异之 （10）表现“村人”都来关心渔人的句子是？ 村中闻有此人，咸来问讯。 （11）“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？ 不复出焉，遂与外人间隔。（12）选用原文句子，概括渔人在桃花源所见的景和人。景：土地平旷，屋舍俨然，良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻。人：衣：悉如外人貌：黄发垂髻 行：往来种作 神：（见人）大惊 情：怡然自乐。十、思考：（1）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。 （2）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。（3）从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”可知。（4）虚构的世界：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。（5）作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。（6）、 为什么“此中人语云：不足为外人道也”？（设下悬念,使故事更加离奇）（7）、 渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？（ 增添神秘色彩。暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界）十一、课文分析：本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。十二、开放题：1、请你联系学过的桃花源记、饮酒、归园田居，谈谈你心目中的陶渊明是怎样一个人？是一个安贫乐道、洁身自好、追求理想、热爱自然不慕名利的人。2、作为中学生，该怎样认识作者虚构的“世外桃源”？作者向往的是没有压迫没有剥削人人安居乐业，彼此和睦相处的理想境界，反映了作者对黑暗现实的不满，对幸福生活的向往，具有一定的积极意义。但多少受到老子“小国寡民”的思想的影响表现了一定复古思想，在当时是不可能实现的。3、面对污浊的环境，有人认为要像莲花那样“出淤泥而不染”，也有人认为要学菊花隐居避世，独善其身。你更赞成哪一种人生态度？为什么？10.八上陋室铭（刘禹锡 唐）一、解释加点词的含义。山不在高，有仙则名：出名。 水不在深，有龙则灵：灵验，神奇。 斯是陋室：此，这 惟吾德馨：品德高尚。 谈笑有鸿儒：大儒，博学的人。 往来无白丁：没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：这里指奏乐的声音。丝指弦乐器，竹指管乐器。/使乱。无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。 何陋之有？：什么。二、理解性背诵：1.陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨2.文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 3.文中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。4.表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。5.用比喻赞美陋室的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。6.陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？7.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 8.陋室铭中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。9.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。10.表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。11.点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。12.本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。三、回答下列问题：1.本文写法：托物言志 2.作者情感：高洁傲岸，安贫乐道。3.本文对偶句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅金经。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。4、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因是什么？斯是陋室，唯吾德馨5.、陋室铭中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是？苔痕上阶绿，草色入帘青。6、陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？7、陋室铭中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。8、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。9、作者从哪几方面来写陋室不陋？答：从陋室的自然环境优美、室中往来人物不俗、陋室主人生活情趣的高雅三方面来写陋室不陋。四、开放性试题 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。 示例：学而不思则罔，思而不学则殆。 / 少壮不努力，老大徒伤悲 14.八上爱莲说 （北宋哲学家 周敦颐）一、 解释文中加点的词语。可爱者甚蕃：多。 晋陶渊明独爱菊：只，仅。 自李唐来：从，自从。 予独爱莲之出淤泥而不染：被沾染。 濯清涟而不妖：洗涤。/美丽而不端庄。不蔓不枝：长枝蔓。/长枝节。 香远益清：副词，更 亭亭净植：树立。 远观而不可亵玩：玩弄。/亵：亲近而不庄重。陶后鲜有闻：少。宜乎众矣：当然。二、理解背诵：周敦颐爱莲说:咏莲名句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。 表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？描写莲美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。 最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。三、回答问题：1、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节。2、作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好（或正直、高洁）品行的追求，对追名逐利世风的厌恶。3、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。4、下面这段话蕴含了君子哪些品质？出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可）5、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势 的世风的鄙弃。 6、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？(1) 牡丹“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。 (2) 菊“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。 (3) 莲“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。 （思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。7、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。答：莲花代表的品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。 四、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻表达方式有：记叙、描写表现手法有：象征、衬托补充说明：本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）五、中心思想：本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。六、开放性试题短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。略（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）8.八上三峡（郦道元 北魏著名地理学家、散文家 ）1、 文学常识：作者：郦道元，北魏著名地理学家、散文家 。三峡一文出自水经注，这是记叙我国古代水道的一部地理书。三峡包括瞿塘峡、巫峡、西陵峡。2、重点字词：自三峡七百里中：在 略无阙处：完全没有。略：完全、全部/同“缺”空缺。重岩叠嶂：直立像屏障的山峰。 自非亭午夜分：如果/正午/半夜 曦月：日月。曦，日光，这里指太阳。至于夏水襄陵：到/漫上山陵。襄，上。 沿溯阻绝：沿，顺流而下。溯，逆流而上。 或王命急宣：有/宣布，传播。 虽乘奔御风不以疾也：即使/指奔驰的快马/不如 素湍绿潭：湍，急流的水/潭，深 绝巘多生怪柏：巘 山峰 飞漱其间：这里是冲刷的意思。 良：的确，实在。 清荣峻茂：江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛。 晴初霜旦：早晨。 林寒涧肃：寂静。 属引凄异：属 ，（zh）连续。/引：延长。 空谷传响：空旷的山谷里传来回声。 哀转久绝：悲哀婉转，很长时间才消失。绝：消失。奔：飞奔的马。 湍：急流。 三声：几声。三，这里不是确数 属：属引凄异（连接） 有良田美池桑竹之属 （类）属予作文以记之（嘱咐）。 绝：久绝（消失）。 绝巘 （山峰）： 极 阻绝：断 自三峡（在） 自非（如果） 通假字：阙；同“缺”，3.、理解性背诵：（1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处 （2）写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。（3）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。（4）写水流湍急（水流急速）的句子：朝发白帝，暮到江陵（5）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。（6）表现秋季凄清萧瑟的句子是：林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝（7）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（引用渔歌作用：进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛，也暗含对劳动人民的同情。）4.结构。文章先总写三峡地貌，（总写）（第一段），再写三峡四季壮丽景色，（分写）（第二段）5、文章表现作者怎样的思想感情：表现作者对祖国山水的热爱之情。6.运用：（1）2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返。（2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到三峡中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。7.探讨：文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？作为三峡景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峡夏天迅猛、凶险的江水，所以先写夏天景色，后写春冬的明丽多姿，最后写秋天的悲凉之景。这也符合读者情感认知的顺序。可见写景顺序的选择，是根据内容和读者认识而定的。文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。）抓住特点描写三峡的四季之景：夏季的景色水流湍急；春冬景色清荣峻茂；三峡的秋天寂静、凄凉。结合文章内容，用一句话概括三峡的景色特点：雄奇险峻，清幽秀丽。合写春冬的目的在于：展现风平浪静时节三峡的山光水色、清幽宜人的景物特点。作者描写了春冬之时的八种景物是素湍、绿潭、回清、倒影、绝巘、怪柏、悬泉、瀑布。8、欣赏：（1）你喜欢文中那一点？说出喜欢的原因。如；用词精当，趣；表愉快心情。或 引用渔歌起反衬作用。（2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。（如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。如：描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字。 “飞漱其间”的“飞”字。答：“飞”形象一写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势。）9.回答以下问题作者从哪些方面描写三峡自然景观？作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？答：夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？答：衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛。10.开放性试题 三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找出两个理由。请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。理由1：水流急（或速度快或水势迅猛或水流湍急等相同意思均可） 原句：朝发白帝，暮到江陵（或虽乘奔御风不以疾也） 理由2：落差大（意思相同即可） 原句：悬泉瀑布，飞漱其间阅读下面这首诗，你能说出它和本文之间的某些联系吗？早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。早发白帝城和三峡都描写了三峡风光，前者是诗，后者是游记散文。文章的第二段与这首诗的一、二、四句相印证，都表现了夏天三峡水流速度极快；文章第四段与诗的第三句相对应，都是写连续不断的猿啼；文章第一段则和诗中的“万重山”相应。 古诗文中描写三峡的名句还有哪些？即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。杜甫 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还李白 夜发青溪向三峡，思君不见下渝州。李白 15.八上记承天寺夜游 苏轼一、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有水调歌头 明月几时有、江城子 密州出猎 二、解释句中加点的词： 户：门 念：想，思考。 遂至承天寺寻张怀民 遂：于是。 至：到 寝：睡 相与：共同，一起 空明：清澈透明。水（指月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横 （交叉错杂）。 盖竹柏影：原来是 但：只是，不过。闲人：这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。 三、填空1、全文以“月光（月色）”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎洁的意境，表达了作者旷达心境。2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。 3、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）（1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。5、请用横线在文中画出描写作者心理感受的句子，并说说它传达了作者怎样的心声。（1念无与为乐者2但少闲人如吾两人耳。一方面，作者慨叹知音难觅。另一方面，作者当时虽贬，心情抑郁，但仍不失进取心，借以美景来排遣抑郁之情。） 四、结构：本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。 记叙 描写 议论。第一层：（1-3句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由）第二层：（4句）观月赏景。（写景、描绘月夜庭中美景）第三层：（最后3句）月夜问天，自喻闲人。（庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀）五、思考：1、你是如何理解文中“闲人”的含义？贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为闲人的境遇而生的惆怅和苦闷。）2、文章表现表现了作者怎样的心境? 自我排遣的旷达（或虽遭贬谪依然旷达）3、 作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。六、欣赏。“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？（此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。）七、中心思想本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。八、开放型试题：文人雅士，善借月抒怀。“床前明月光，疑是地上霜”，如霜月色，引发李太白思乡之苦；“无言独上西楼，月如钩”，似钩弯月，触动李后主亡国之痛；此文中，苏东坡如何巧喻月色？又表达了怎样的心情呢？文中苏东坡将月色比喻成一泓空明的积水，又将松柏影比喻成水中藻、荇。表达了作者复杂微妙的心情：既有郁郁不得志的悲凉，又有赞赏自己与朋友情趣高雅的自得等。、范仲淹在岳阳楼记中有“微斯人，吾谁与归？”的感慨，请在文中找出与此意义相近的一句，抄写在下面横线上。念无与为乐者根据你对本文的理解，请分别以“奇趣”和“闲情”为尾词写一组不少于七言的对偶句。将影作藻见奇趣， 以水喻月抒闲情、在我国文学史上，有很多诗人对月有独特的感受，借月