律诗的对仗.doc

_律诗的对仗 诗词讲座第四讲 对 仗 凡两个字数相等、词类相同、意义相关、平仄相反的句子联系起来，即为对偶句。一双对偶句独立，称为对联。两双以上的对偶句连用，称为“对仗”。古代的仪仗是两两相对的，这就是对仗这一名称的由来。 一、律诗对仗的规定 对仗是一种修辞方式，是诗词艺术的一种表现手段，有构成形式整齐美的作用，也是格律的一个重要因素。唐以后近体诗的对仗，显然是受了骈体文的影响。如果用散文的术语，律诗可以说是“骈散兼行”。律诗的一般情况是半骈半散：首尾两联是散行的，中间两联则规定要用对仗。例如杜甫别房太尉墓：首联(散行)：他乡复行役，驻马别孤坟。颔联(对仗)：近泪无乾土，低空有断云。颈联(对仗)：对棋陪谢傅，把剑觅徐君。尾联(散行)：惟见林花落，莺啼送客闻。初唐律诗还没有完全定型时，颔联的对仗还是很自由的。直到王维、李白和杜甫，颔联还有不用对仗的。例如杜甫天末怀李白：首联(散行)：凉风起天末，君子意如何?颔联(散行)：鸿雁几时到?江湖秋水多。又如王维辋川闲居赠裴秀才迪：首联(对仗)：寒山转苍翠，秋水日潺 。颔联(散行)：倚仗柴门外，临风听暮蝉。此诗颔联未对仗，首联却对仗。前人说，这是“偷春格”，意思是像梅花偷春色而先开。盛唐以后，虽然还有人颔联不对仗，但是非常罕见。与此相反，不但中间两联对仗，连首联也有用对仗，这倒相当常见。比较起来，五律首联用对仗的情况多一些，原因是五律首句以不入韵为常见，比较适宜于对仗。如李白送友人，杜甫春望都是如此。尾联一般不用对仗，但也有用对仗的。例如杜甫闻官军收河南河北的尾联：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。总的说来，作为格律要求，律诗一般是中间两联对仗。颔联不用对仗，尾联用对仗，都算特殊情况，不构成一般规律。首联是否用对仗，往往决定于诗的内容和诗人的艺术技巧。律诗极少完全不用对仗的，也极少全首都用对仗。李白有一首诗叫夜泊牛渚怀古是少见的完全不用对仗的例子。长律的对仗和律诗一样：首联可以用对仗，也可以不用；中间各联一律要用对仗；尾联不用对仗，以便结束。律绝一般是截取律诗的首尾两联，也就是完全不用对仗。但也有截取中间两联(两两对仗)、截取前半(后二句对仗)和截取后半(前二句对仗)的。不再赘例。 二、律诗对仗的原则 1、对仗的基本原则：同类词相对是对仗的基本原则。粗略地说来是：名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数词对数词，代词对代词，副词对副词，其他虚词对其他虚词。因此，词的分类是对仗的基础。古代诗人运用对仗时所分的词类，和今天语法上所分的词类大同小异。不过，在古代诗句里，名词和动词才是对仗的主要成分，名词必须和名词相对，形容词则往往和自动词互为对仗。古人对动词、形容词、数词、代词、副词等都没有详细分类，惟独对名词却分得颇为详细。这种分类对于学习和运用对仗是有帮助的。现在依照传统的说法，略加分并，举例字如下：(1)天文(日风星雨等)；(2)时令(春秋晓夜等)；(3)地理(山村湖海等)；(4)宫室(楼堂府库等)；(5)器物(刀剑杯盘等)；(6)服饰(衣巾布帛等)；(7)饮食(茶饭粮油等)；(8)文具(纸笔琴棋等)；(9)文学(诗书文字等)；(10)植物(草木花絮等)；(11)动物(鸟兽虫鱼等)；(12)形体(身心魂魄等)；(13)人事(道德才情等)；(14)人伦(父子姑舅等)；名词相对，值得注意的是：(1)方位名词自成一类，如东西上下等。(2)干支词自成一类，如甲乙子丑等。(3)专名只能与专名相对，如人名对人名，国名对国名，朝代名对朝代名等。其他词相对，值得注意的是：(1)自动词常跟形容词相对。(2)颜色词要跟颜色词相对。(3)联绵词要跟联绵词相对。(4)叠音词要跟叠音词相对。(5)数目词要跟数目词相对。(6)代词要跟代词相对。2、对仗的其他原则：(1)平仄相反。对仗要求平声字对仄声字，或仄声字对平声字，如“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”(李白句)即为“仄仄仄平平仄仄”对“平平平仄仄平平”，二、四、六字平仄都是相反的。其实，就是b型句对A型句；a型句对B型句。(2)同字禁对。这仍是平仄问题。因为平仄既然要求相反(平对仄，仄对平)，如果上下两句用了同字，就会出现平对平，仄对仄，当然是不允许的。具体说：“出句中出现过的字，对句中不能用同字相对。例如李白五律广陵赠的第三联(颈联)“天边看绿水，海上见青山”，其中“看”与“见”和“绿”与“青”意思分别相近，虽不是佳对，却也算对仗。如果换成“天边看绿水，海上看绿山”，不但平仄不调，而且用了同字，便不合对仗的原则了。唐以后的古体诗对仗不求工整，有意求拙以显高古，是不避同字的，例如李白的古风蜀道难中“朝避猛虎，夕避长蛇”、“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”(3)合掌为劣。以同义词或近义词相对叫“合掌”，又叫“合盘”。出现合掌者应为劣对。例如：冒寒人语少，乘月烛来稀。(耿洪源句)川从陕路去，河绕华阴流。(崔颢句)洛客尽回临水寺，楚人皆逐下江船。(许浑句)天边看绿水，海上见青山。(李白句)上例中的“少与稀”、“川与河”、“水与江”、“看与见”和“绿与青”都是近义词，应视为“合掌”。“合掌”之病，即使名家，有时也在所难免。文心雕龙丽辞中说：“言对为易，事对为难，反对为优，正对为劣”，其立意就是要求出句和对句力避同义、近义。互为对偶的字愈异愈工，可以使诗句包孕的意思更加丰富。意义愈近愈劣，是因为短小的近体诗中出现重复内容，哪怕是一点，也会使诗作显得臃肿、苍白，而失去艺术感染力。(4)句式相同。句式，即句法结构。近体诗的对仗，不但要求词性相对，还要求上下句由词组成的句子结构相一致，即主谓词组对主谓词组，联合词组对联合词组，偏正词组对偏正词组，动(介)宾词组对动(介)宾词组，动(形)补词组对动(形)补词组。请看下面两例：杜甫登高诗首联：宋陈亮梅花诗颈联：请对照看看，上述两例的出句和对句的语言结构形式不是完全相同吗?可以说，假若语言结构形式不相同，就不可能造成对偶句。这里，我们还必须注意的是：一个对偶句的上下句，要求结构形式相同；但是，两联对偶句连用时，双双的语言结构形式又不能雷同，而要有所变化，体现参差美。这一点，有许多大家都常常忽略。如柳宗元登柳州城寄漳汀封连四州刺史七律的中间两联：这两联全是主谓宾句式，都用二、二、三的词组排列。分开来看，对仗很工；但将两联合起来，则显得呆板，缺乏参差美。而刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠的中间两联结构就不雷同。颔联：颈联：这首诗两联之间的结构形式完全不同。前联是两个动宾结构，而后联是两个主谓结构，并且分别将两个处所状语“沉舟侧畔”、“病树前头”前置更显得变化多异，参差有致，其正叙结构是“千帆(在)沉舟侧畔过，万木(在)病树前头春”。再如杜甫的绝句：这首诗两联的内部，上下句得结构全同。但前联和后联之间的结构形式又不全同，显出整齐美的律诗更具参差之美。 三、律诗对仗的种类 对仗可分为三类，即工对、邻对和宽对。1、工对，即工整的对仗。简单地说，凡同类的词(指天文类、时令类的类)相对，即为工对。说细点，凡词类(所指同上)相同，平仄相反，同字又不重复，无论在词汇意义或语法结构上都对得非常工整的，就叫工对。这是律诗对仗的标准类型。名词既然分为若干小类；同一小类的词相对，自然是工对。此外，以下几种情况也可算工对：(1)有些词虽不同类，但这两种事物经常并提，如“天地”、“诗酒”、“花鸟”、“人物”、“兵马”、“金玉”、“金石”等经常在上下句中相对，也算工对。如杜甫春望中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就是。(2)句中同类自对而又与下句异类相对的，也可算工对。如杜甫春望中的“国破山河在，城春草木深”。“山”与“河”是地理类，“草”与“木”是植物类，二者句中自对是工整的，与下句是地理对植物，也算工整的对仗。(3)反义词相为对仗的，应算工对。如李白塞下曲的颈联：“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”。其中“晓”、“宵”就是反义相对。但是，同义词相对却似工而实拙。前边已经讲过，出句与对句完全同义(或基本同义)相对，叫“合掌”或“合盘”，是诗家大忌。2、邻对，即邻近事类相对的对仗。如天文对时令，天文对地理，地理对宫室，宫室对器物，器物对服饰，器物对文具，服饰对饮食，文具对文学，植物对动物，形体对人事，等等。例如：征蓬出汉塞，归雁入胡天。（王维使至塞上)以“雁”对“蓬”，是动物对植物；以“天”对“塞”，是天文对地理。离堂思琴瑟，别路绕山川。(陈子昂春夜别友人)以“路”对“堂”，是地理对宫室。这种情况是很多的。邻对是介于工对和宽对之间的一种对仗，虽然比起工对来稍逊一筹，但还算是近于工整的对仗。3、宽对，即对得不十分工整的对仗。宽对只要词性相同，就可相对。如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等，这是对仗的普通情况。对仗主要是要出于自然，如果有天然佳句，即使字面对仗不工，也无损于毫末。例如刘长卿别严士元一诗的颈联：日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。句中“日斜”与“草绿”既非同类，亦非邻类，只是词性相同。就是“孤帆”与“万里”，对得亦不工，然而并无害其为佳句。对仗更宽一点的，那就是半对半不对了。律诗首联的对仗本来可用可不用，所以首联半对半不对是可以的。例如李白渡荆门送别的首联：“渡远荆门外，来从楚国游”。句中“从、游”和“远、外”词性不同，自然不能相对，可是“来、楚国”和“远、荆门”词性相同，属于对仗。如果首句入韵，半对半不对的情况就更多一些。例如杜甫诸将的首联：“锦江春色逐人来，巫峡清秋万壑哀。”颔联的对仗本来就不像颈联那么严格，所以半对半不对也是比较常见的。例如杜甫月夜的颔联：“遥怜小儿女，未解忆长安。”对仗是格律的重要因素之一。而所谓工对、宽对，都要根据思想内容表达的需要来决定。元代范德机说：“律诗固以对偶为工，然得意处则意对而语不对亦可。”因此，只要句法和词性相近，便可成对。古今有不少名篇，就是如此。 四、律诗对仗的方法 对仗的方法，是依据不同的标准，从不同的角度提出来的，常见的有以下几种。(一)按作者命意的正反，分为正对和反对。1、正对。出句和对句所表达的，是相同或相近的两项内容。例如：伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。(杜甫咏怀古迹其五)以“萧(何)曹(参)”对“伊(尹)吕(尚)”，赞扬了诸葛亮的政治军事才能。是正对。楼船夜泊瓜州渡，铁马秋风大散关。(陆游书愤)前句写虞允文等在瓜洲、采石一带抗击金兵的事，后句写吴在宝鸡一带抗金，收复大散关的胜利，表现了诗人对抗敌力量的自信，和对战斗生活的向往。也是正对。2、反对。出句和对句所表达的，是相反的两项内容。例如：得相能开国，生儿不象贤。(刘禹锡蜀先主庙)一说“能”如何，一说“不”如何，是反对。“象贤”是说后嗣子孙能如先贤，也指美好事业相继承。妙质不为平世传，微言唯有故人知。(王安石思王逢原其一)“妙质”，指有才华与优秀品质的人才。“平世”，安宁太平的盛世。“微言”，精美的言论。此联出句说“品学兼优不为盛世所任用”，对句说“精微妙论只有老友才相知”。一反一正，是反对。(二)按语句组合的状况，分为双句对、隔句对、当句对和流水对1、双句对。就是通常上下句相对的对仗。2、隔句对。即上联的出句和下联的出句相对，上联的对句也与下联的对句相对。从整体说是两句对两句，从句子成分看是隔句遥相对仗，故称“隔句对”，中原音韵称为“扇面对”，也有简称为“扇对”的。例如：缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，流在十三弦。(白居易夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧)喜近皇天寺，先披古画图。应经帝子庙，同泣舜苍梧。(杜甫大历三年放舟三峡)3、当句对。又称“就句对”。即句内有自对且与另一句双双成对。例如：小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠。(杜甫涪陵县香积寺官阁)此联中上句“回廊”对“小院”，下句“飞鹭”对“浴凫”。同时“浴凫飞鹭”又与“小院回廊”相对。金阙晓钟开万户，玉阶仙杖拥千官。(岑参和贾至舍人早朝大明宫之作)此联中，上句“晓钟”对“金阙”，下句“仙仗”对“玉阶”；同时上、下句又成对仗。4、流水对。即两句意思上下流贯的对仗，也叫“串对”。这种对仗，相对的两个句子之间的关系不是对立的，而是一个意思连贯下来；也就是说，出句和对句不是两句话，而是一句话。一般对仗是由意思上完整、结构上独立的两个并列句子构成的，从理论上来说，其地位是可以互换的，互换之句意思不会产生根本的变化。流水对则不然，上下句在意义上是互相依存的一个整体，若只取一句，或者两句意思都不完整，或者有的结构不能独立。例如：“为我一挥手，如听万壑松”。(李白听蜀僧弹琴)。这种流水对最适宜于尾联。尾联用对仗，只有这种对仗最能收得住全诗。例如：即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。(杜甫闻官军收河南河北尾联)宜将终夜长开眼，报答平生未展眉。(元稹遣悲怀其三尾联)(三)从用词的角度看，又有“借对”和“连珠对”的方法。1、借对。即字面上本不相对，但是，或者由于谐声，借字音相对；或者由于是多义词，借其某一意义相对，统称为“借对”。凡非借对则可称为“常对”。借对可分为借音对和借义对两种。(1)借音对。一个字有两个以上的读音，诗中用的是甲音，但同时借它的乙音或丙音来与另一字相对。例如：马骄珠汗落，胡舞白题斜。(杜甫秦州杂诗其三)借“珠”音为“朱”，与“白”相对。厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。(孟浩然裴司埙司户见寻)借“杨”音为“羊”，与“鸡”相对。(2)借义对。一个词有两个以上的意义，诗中用的是甲义，但同时借它的