（美术学专业论文）寂静的世界+纯净的艺术——论龚贤的艺术风格.pdf

摘要 本文通过对龚贤生平事迹及时代背景进行了梳理，阐明了龚贤不 仅是才华横溢的诗人和品格高尚的教育家，更是具有特殊成就的画 家。本文还通过对龚贤的绘画思想进行分析，总结出其更具科学、系 统的绘画理论及其在绘画理论方面的贡献，并且对其作品进行研究， 认为“净”、“静”是其作品的真正内质和独特气韵。本文还试图重点 从中国古代文人“净心”的修养方式、中国传统文化求静的审美追求 进行分析研究，并揭示其对包括龚贤在内的中国文人的浸润和熏陶， 联系龚贤本身与道教、佛教的关系及其高蹈于世、洁身自好的精神气 质，来分析、挖掘其作品独特气韵和产生的根源。 关键词：净静独特气韵 a b s t r a c t t h i sa r t i c l eb a s e do ng o n gx i a n sr e a le v e n t sa n db a c k g r o u n d ，w h i c h r e c o g n i z e sh ei sn o to n l yal i t e r a c yo ra r t i s t i ct a l e n tp o e t ，a n dad i s t i n g u e c d u c a t i o n i s t ，b u t a l s oap r o f e s s i o n a la r t i s t w i t ht h ea n a l y s i so ft h e i d e o l o g y o fh i s w o r k ，t h e a r t i c l ei s d i s c l o s i n g a n d i n t e g r a l c o n t r i b u t i o n r e s e a r c h i n gh i sa r t i s t i cs t y l e ，t h ep u r ea n ds i l e n c ea r e t h er e a l a n di n s i d ec h a r mo fh i sd r a w i n g t r y i n gt od e s c r i b ea n du n d e r s t a n dh i s a r t i c l e s ss p e c i a lq u a l i t yf r o mc h i n e s et r a d i t i o na e s t h e t i cc u l t u r e ，a n c i e n t q u i e t m e t h o d t h eg o n gx i a n s p e r f o r m a n c e i s c o n n e c t e dw i t h b u d d h i s m ，t a o i s m ，a n dh i so w nu n i q u en o b l ea c t i v i t y k e yw o r d ：p u r e s i l e n c e u n i q u en o b l ea c t i v i t y 学位论文独创性声明 本人郑重声明： 1 、坚持以。求实、创新”的科学精神从事研究工作 2 、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究 成果 3 、本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的 4 、本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机构 已经发表或撰写过的研究成果 5 、其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示 了谢意 作者签名： 2 苤玺 日期：熊2 1 ：1 2 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版保密的学位论文在 解密后适用本规定 作者签名：2 旌 作者签名： 巫益至 日期：型2 ：! 里 寂静的世界纯净的艺术 刖吾 明末清初更迭之际的六七十年是一个异常不平静的时代，这是一个社会激烈 变革之后而加以整合的时代，作为知识阶层的精英们可谓“各明其志”，有奋起 抗清的，有遁迹避世的，还有变节易主的当清廷随后施行了怀柔手段并开科取 士后，原本还有些犹豫的士子便再也抗拒不了“暮登天子堂”的诱惑了。正是在 这种潮起潮落之时，最能见出一个人的真品性。龚贤既不属于悲壮一类的，更不 属于得意者之列，他具有健全人格最起码的品质：“荣辱不惊”从曾经的富家子 弟到因为出于正直的爱国思想而投入反清运动直至家破人亡、一贫如洗，最后为 了生计“到老尚谋生”。但观其绘画作品予人最深切的感受是“净”、“静”，其中 又隐现无限生机，无半点浮躁、愤懑，其作品甚至能净化观者的灵魂。其人其画 的这种境界恰是我所钦佩的，这促使我对其人生及作品产生浓厚的兴趣。 我所选取有关龚贤研究的课题于二十世纪八十年代，尤其是二十世纪八十年 代中期以后，开始热闹起来，有关龚贤的研究在方法及视野上有了大幅度的进展， 我也看了不少文章，有赏析作品的，有侧重考证史实的，有侧重其绘画技法或思 想的等等。而我对龚贤的研究就需像米勒画里的的拾穗者，于秋日麦田里守望， 去捡拾人们收割后遗落的麦穗稻谷。通过研究。我发现龚贤作品的“净”、“静” 是让我感受最深刻震撼、最强烈的。其作品一尘不染、纯净而寂静，使观者超然 出世、心无杂念。龚贤的作品将“净”、“静”发挥到了极致，其所具有的独特魅 力在绘画史上可以说是绝无少有的。这促使我以此为重点展开对龚贤的研究。 阅历、诗才、人品、画艺是中国传统文人画的一个不可分的整体。所以基于 这种认识，我对龚贤的生平事迹及时代背景作了简单的梳理，也是其人品的重要 依据。高尚的人格拓展了他笔下山水之精神境界，从而也升华成高层次的美学理 论。明末清初之际，文人画风行一时，文人画家的论著也颇多，如：王时敏撰的 西庐画跋，王原祁的西窗漫笔，笪重光的画筌，吴历的墨井画跋， 恽正叔的南田画论，王昱的东庄论画，石涛的苦瓜和尚画语录等。龚 贤也有 龚安节先生画诀、柴丈人画说、半千课徒画说，是其一生绘画创j 作思想的精髓，如对这些用语平实，授人真经的画论进行深入研究，也许能成为 当代画家最好的创作理论资源之一。充分发挥它的潜在价值。 在对龚贤的艺术风格作初步探寻后，我选择把其作品“净”、“静”的内质作 寂静的世界纯净的艺术 为研究重点。欲从中国古代文人。净心”的修养方式、中国传统文化求静的审美 追求进行分析研究，并揭示其对包括龚贤在内的中国文人的熏陶、浸润，联系龚 贤本身与道教、佛教的关系及其高蹈于世、洁身自好的精神气质，来充分分析、 挖掘其作品独特气韵和产生的根源。 龚贤所处的时代可谓乱世，在那样残酷的乱世里他作为一介布衣，又生性耿 直。生存艰难可想而知，但仍坚持自己艺术追求，虽曾如“蒙了灰尘的艺术明珠” 但今日仍熠熠生辉。同样我们现如今也正处艺术“乱世”，各种艺术和文化思潮 纷至沓来，画家对自己设定的艺术方向，犹豫不决，举棋不定，甚至烦躁不安。 同时由市场经济所带来的广泛而深刻的“时代之变”更让我们不知所措、焦虑迷 茫。龚贤于乱世中如“莲华出淤泥”能以自己的作品流芳，在对其钦佩之余，我觉 得有必要对其进行研究，以便对当下的美术人士及美术现状具有启迪和净化作用。 2 寂静的世群纯净静芑术 第一章龚贤的艺术人生 一、乱世入困境 龚贤( 1 6 1 8 - 1 6 8 9 ) ，生于明刀历四十六年，卒予清康熙量十八年。又名巍贤， 字举予，母野遗、翳逡，又号柴丈人、钟山野意、半裔居人、清凉出下人。等簿。原 籍泼苏昆山，自幼流寓在南京，中颦儿度离开南索，晚年又回刹南京，是明束清初杰 出的蕊家和诲人。嶷贤韵山水磷，风格独特砸枣越自立：他的诗歌读来质柃清新、 真挚艨人，有荜褥嫩集。 。 爨凝的一嫩刚好处于明来清初的六七十年照。这正悬一个社会激烈变革之质 露加以熬会的年代。明朝后期，党派林立，争议夺秘，趸楣倾轧。由寓廷内擎发展成 党派闻的激烈斗争，猩争论中逐级形成了东林党人为一方，以浙党、楚党、齐党、 昆党为另方的对藏。天旃时，浙党镣与宦宵魏患贤相勾结。又形成了东林党和阉 党的对囊砖争，内证愈演愈烈，几乎耗尽嘲王朝仅肖的一点觅气榘棱皇帝即能聪。 尽傺承了魏忠贤，阉党势力受到打击，但仍然储用窿官，统治危机熙加严熬。岛此同 时，农民超义此起彼伏，赢至1 6 4 2 带零自成建藏新顺农民政权。公冗1 6 4 4 颦零自 成统率西万犬鼙包围j b 京城，嗍翠不战而降。所有的大氍都为了自己僳命夯豢祯 而去潆祯只有杀尽射边索人孤独地吊死在袅寓后煤山的松树上，情状惨烈。明王 朝被推翻了。 爨三棱罨f 满清黪族入芙底涟绵不断的战争授砰始了，遮怒一场彻底的犬鼹杀 和犬破坏。凶猛的满族人为镇膳反抗，常常采取厢城政策。扬州十日。嘉定屠城，江 阴爝城，一座又庶繁华的城市顿时被夷为平地! 清史记i t ：“弥塑午熙。德凭人 煅”。霹对清军的武免镇压，在鹌代受遮的交乱巾，知识除层的糟懿俸出了不同的选 择。一方面是顾炎武、归座、赞祭潦、陈乎摭、刘宗周镣人的誓死抗清：鹦一方 蕊怒钱谦箍、受伟北、龚鼎孽“江藏三大家”蒋人的先厝降清，成为清嫩朝的臣 僚。弼肖一部分人，如张岱、佘怀等人隐入甑灏，能们更多娥怒沉缅于往融的象活 中砌凭滋自拔，与熊侍搴清王朝不如专心蓍冲搴藏说，无羁溅绊鼹好。凝髓就嫩活于 这样的太时代气镁巾，同许多文人仕予一样磷i 南用境和抉择。 寂静的世界纯净的艺术 二、清贫存气节 龚贤身处于朝代变乱的更迭之中，作为一个下层知识分子。自身性格也导致他 交友不多，而且不擅长于趋炎附势。清军入侵使他几乎为了生存疲于奔命，并由此 开始了早年的漂流。龚贤的一生是在颠沛愁苦中度过的，因而悲观厌世的阴影时 刻伴随着他而难以须臾消逝。“百苦不一乐，到老尚谋生”，是他对自己一生坎坷遭 遇的忧伤概括。 见于草香堂集的纪梦一诗中说：“客居邗水上。有梦未离家。兄弟羽 毛氅，岩廓薛荔花。黄金赌棋酒，白日坐喧哗。觉后意禽散，凉天映碧纱。” 由此 看来，他出身于富有的官宦人家。但早年的他已是处于破碎的家庭中。忆祖一 作，也是诗人对家庭破碎的感喟之讴：“一去巴江二十年，总无消息到南天。君臣社 稷再兴废，城廓人家谁保全。朱绂即能僚佐裹，白头谁久雪霜边。归来颇有沧州地， 何用王门乞酒钱。”此诗约在诗人三十岁前后所写，其时清政权已基本巩固诗 人怀念其祖父与父亲两代长上，在宦游赴蜀二十年后杏无音信，生死不明。推想他 们即或未死，亦必皆苍颜皓发，精疲力竭了诗人弱冠时先失母爱，接着又失父爱， 这无异于雪上加霜。其精神上的严重创伤是永难弥合的。 龚贤溪山无尽图后记自云：。余十三便能画。”但他少时主要是读“六经 诸史”，主张“穷经致用”。同时开始学画。崇祯末年，年轻的龚贤多在复社文人们 雅集之地南京度过，并加入了复社，与文人赋诗学问，共评时政，畅谈爱国抱负。龚贤 曾回忆这段日子：“江南六代风流地，白下多年翰墨场古物己无王逸少，名人独剩 顾长康。量宽嗜酒难逢醉，才大论诗英禁狂急办青钱实山隐，坐听深树侯怨簧。”复 社文人的努力，未能挽救大明的危机。清兵攻陷北京的第二年( 1 6 4 5 年) 又攻陷 南京。复社的成员们都带着悲愤慷慨的心情离开了南京，或归乡务农，或继续转到 他处投入反清运动。龚贤也赋了一首扁舟黯然离去：“短衣曾去国，白首尚飘 蓬。不读荆轲传，羞为一剑雄。”从此他沦入战乱的漂泊，度过流离清苦的下半生。 龚贤离开南京后，曾“觅食不毛地，冰霜坏衣襟”，在山东“勒马瞻东岱”，虽是 豪情犹存，但不免已有苍凉的寂寞感触。这一次“短衣去国”的经历遇到不少困 苦，以至“皮宽止裹骨，鬓焦喉亦暗”，苦寒之状非凡人所能忍受。最后“破产罢躬 耕”，“已逃债主孑身去”，复又回到南京。妻子儿女八日人全部死去使他不得不 。本文所引龚贤诗词均引于萧平刘字甲龚贤吉林美术出版社1 9 9 6 年 寂静熬整秀纯净豹艺术 于1 6 4 7 年离开伤心地去了扬州。龚贤到了扬州辫度成家，并有了子女。为了养家 期日，恁疲海安徐逸掇潺去镀秀露，教徐逸之子绘凝读器。这纛冬葶隽赴任，办凌并 不好翔【鬻凄离，时常怀念家眷。其巾夜诗有蓉：“永边独立月光低，露湿疏瓣乱 草迷。在客几年头尽囱，举家十口泪窳啼。乡间不可到书信，魂梦生憎连鼓鼙。暂 解憨颓筏释力，吟诗孛疲转凄涛。”乎是鳇钛海安嚣銎l 扬攫家枣，一佳矮是+ 颦。 在扬州十余年，得观古代名画并4 百遍摹之”，是难得的学习机会，为他后日芑术成 功打下了基础。直到1 6 6 6 年左右，扬州地方多贼舌l ，生活很不安定，每天“奔腾如 豫鑫”，警楚迂强毒寨。家乡被兵惑洗赫螽懿渗获壤瞧慧壤难纛，藏登魏痿，楚 一诗云：“登眺伤心处，裔城与石城。雄关迷虎踞，破寺入鸡鸥。夕金笳引，无边秋 草生。橐驼尔何物，驱入汉家营”。 龚瑟霾囊南京兹瓣，数次移莛，垒溪 豢劳顿紧张。蔻次逶移嚣毽终于在瀵滚 山定居。他在山上购鬣几问瓦房。房边有半亩园地可栽花种竹撤取名为半亩阐。 他向王稍豁描述了半黼园景色：。余家草堂之南，余地半亩，稍有花竹，因以名之，不 是稳霆魄。瀵骧垂名，蠢主奏妻，蹇鬃瀵凉台。登螽嚣褒，丈茳穰蔫，镑辜魏嗲嚣， 左有莫愁，勺水如镜，者有狮岭，撮土糟眉。余家即猩此台下。转身东北，引客指视， 则柴门吠犬，仿佛见之。野贤记。”隐厝于这么优美的地方，龚贤擞耍精力用予山水 吾熬磅究。疆浚年终灏墓蘩，氇是秀了维持一家入豹生诗，不仅囊疆、卖字、爨文， 还授徒编了几本课徒厕稿，“到老尚谋生”。断绝了应酬交际，龚贤不问世事，奄意 于野逸山林之趣，但和激国志士坚持气节的遗民述是过从甚欢，如方文、屈大均等。 1 6 8 7 年粪赞在扬熊还试谖了爱来藏必著名戏弱家戆琵送程，在拐熊秘霆懿宴会圭， 查士标、石涛等人皆妁孔尚任成了好朋友旭以孔爨两人感情墩筠，互赠诗瑙以谢 知遇之恩。当龚贤生瘸回南京前，孔搬话别，并写了龚半于抱瘸髓金陵，迭前瀚赋 送谤。一年鑫，瘫黧：十7 年，琵滏强鬟南京，特去纛瓣关拜谤羹舞，两入长谈至鑫 落，才依依告别。龚贤又回访一次，阐来后，即动手为孔尚任画石门山图。厕未 完成，便遭到南京的权势者以索书为名进行欺凌迫害，不久便去t 蜓了。综观龚贤一 生玟驽清贫，始终委妻歉奔，德氇曾瑷黔娄鑫埝，毙蕊甚至无法安葬，最螽靠魏爨任 的资助才完了后事。 5 毅瓣的毽葬魏净熬菸拳 三、“不幸以诗名” 龚赞青年时代，缀簪帮以诗闻名予乡里。既新县志、瑟m 新阳合恚、昆 新两县续修合志均称袭贤“与同隐周如凯、何法皆以诗名，黼贤尤著”画名的 彰显，以致予诗名不彰。当年他的谗发藏滤章( 康熙孵诗名与宋瑰齐名，号“毒 施北宋”曾称赞饱说：“入推诗老，自称柴丈。名不可遴，俗不可向。尊酒陶然， 笔墨天放。投迹岩中，寄情霞上”。国他的另一诗发方山也盛赞邋：“更妙是诗篇， 浑羚复雄敖。素质绝肇藻，英资挺鸯状琵由繁兹恚略夯谬爨赞之诗俸：“荑 周星、周亮龚贤、朱舞尊咸推重之”丽龚贤本人在生日作 一诗中亦吟道： “余生皆酒力，不幸以诗名”。可见冀贤在当时诗士云确已享有崇商声誉。 从龚贤浚存予毽懿涛文来看，拳期涛文豫强滋郄、浑季 雄放，懿“短衣鹭去蓬， 自首尚飘蓬，不读荆轲传，羞为一剑雄。”诗中流露出忧国激昂之情：晚年隐居群则 诗风趋予冲淡自然，如“由来不作功名想，到老宁曦时命悭”、“布衣草屦足生平， 独镬蠹鼷纛吉辕”、“笤过邻里尝吝溪，添撬j l 羚羲唆由”、“未鸯凝诗摄强酵，狻将 草屦踏荒寒”。从这些平淡的诗句墼我们亦可看到凌贤晚年的生活写照，抓住了现 实生活中最富有诗意的景象和情节。商陶渊明清新雅逸的风格饭又有一丝苍凉。 雾沫磐营翔魏毫波谬蛰龚贤豹洚：“辏调渍羧，意象壅远，令入吾读苓茨。这 诗的好她，简单的说，就是诗中有画，借无限的景象来表示出苍潦的情怀，伊如眼 前万物，满望都是苍凉。其实苍凉的是人，物本无蓐，但以诗人柯此心，故能遄此 魏。诗孛豹整赛是谤入涟窭熬整赛，你戆遥窭这今熬赛来，丈壤弦瓣诗矮可激成为 好诗。”“诗中有画，两中有诗”，蹩j e 宋苏东坡对藏唐王摩诘诗厕的赞誉，今游移 用于龚贤，未尝不可。诗人有大量的“诗中有画”的佳作唤起读者美妙的形象思 维，蚕觅灏泰霉矮略浚巾之景。翔渗入写蒺渡 i 擎景： “细路彳亍穿芦荻花，渡头水落坐平沙。 探囊沽潸薄难醉，倚客赋诗难自夸。 惑遘忽骥疆鑫垂，隔敬遥楚驽久家。 清风何处歌渔子，鸥鹭一行飞起斜。” 读者脑中不免浮现霁聪斜阳闪耀着绚丽色彩，辉映在芦荻、小饺、沙滩、江波、 瘸痔之土，还存一孬鹃嚣麓飞爨骞题疆涛，霆诲傍与香意懿宠美嚣配： o 清施润蕈旌愚山集) 卷：十五赞 6 寂静的毽莽纯净瓣慧零 “木叶丹黄何处边? 楼头高望即神仙。 玉京咫尺方摇翊，天拳风生泛管弦。”国 无论趄诗情，还是画意都是作者清静恬淡人生蕊的外化，一并体现于诗画之中，因 为怀有淡泊宁静的心，诗中方能显现意象幽远的厕境，画中方能一片诗境。龚贤更 愿意以诗入自嚣，重洚菠予重垂，这瓣予缝画孛萦绕瓣那穆薅援、烟远戆诗意瓣酝 酿，无疑怒大有裨益盼。诗能捕捉形象，又能拓宽想象，还能寄托思想。画家德有 诗人的情怀，便更能开掘画面的深度和广度，对造物世界就既能凌空居高，又能深 薅透锯。 四、藏泽被后学 龚爨俸为美术教饔家邀是当之笼愧懿。德鑫穗谖：“麸余嚣甚众”。恁传下来 的课徒确稿“矩矮森黟”，“授入粪传耶”。余绍来书画书录解题在龚贤画 诀条下云：“自来画家每喜秘其心得，即有论述，亦必陈义甚高，不屑为初学糟指 示门径，拳手独簸霓焉，不镬鞋金锋穰度，弥足钦矣。”历戎画论传毽誊不乏茭入， 而肯将商层次的剑作心得及艺术手段的隐秘难能之处以深入浅出的方式公豕于 众的，只龚半千一人而已，可见其胸襟阔大，人格高尚。 麸舅一令焦度季，藏是龚燹毫爨戆入蘩一“羰袅锋程度”戆嚣予之最，域虢了 别人亦成就了自己。长期的认真课徒，使其需要对颟理画论进行研究总结，所以其 画论旬旬有感而发，字字经验之谈，使其艺术系统化，纯粹化，进杼更深刻的思考， 逶彝撩涤方自，瑟疆教学疆长，蓑浮被嚣学，又镬巍忍超越了兹入。 。木叶丹赞图 纸本水蔓9 9 5 6 4 5 麓米1 6 8 5 年作，上海博物馆藏 。余绍宋书画书录解题 北京图书馆出版社2 0 0 3 年。第2 2 6 页 7 寂静熬整嚣缝净鑫孽艺术 第二章龚贤的绘画思想 一、董其昌阐学理论的彰响 清代画苑繁筏异鬻，既有以芝时敏，王戮、壬原祁、熏石谷等人为代表豹趋 两俦吉懿由承蕊，又有瑷龚瑟、采耷等入茺代表的馕心予刽获的由承巍。僵不蕾 他们所表现的藏舜有多大，在强时的风气之下，他们都被灌输了董其昌的艺术思 想。特别是龚贤不仅仅从董其鹣蕊跋或由最人据此编著掰成的文集中熟悉并接受 铯的遥学理论，德还曾得虱董蒺蓦翡亲授。德在画跋中撵及：“垂不盛遴师吉入， ：j 黩曰如董华亭锻凝高逸，亦自可爱。此作成，反似龙友，以余少时与龙友同师华亭故 也。”这条画跋无意中披露了藿其昌原是他的启蒙老烬。康熙十三每 见江苏磷刊1 9 9 9 年第9 期 。舒士俊赣贤略议) 见藕贤研究) 上海书碱出版社2 0 0 5 年，第1 7 2 页 1 4 寂静鼢篷弄缝净静慧术 表现方式翳根据画面鬻求而来。一镰是则，千笔万笔皆是”，“一点要圆，即干点 万点缀黉凝”看议“竣”静摹纯雳镶避免了垂瑟繁璞缨碎，营逑爨繁复豹予裁万 壑，带来的无尽深远的意境。正如稷正揆评论说：“铁干银钩老笔翻，力能从简意 能繁”是他在笔法上的独到之处。 基予霹襻懿服嚣，戮及龚赞尝试在孛国螽审袭褒毙影效暴，皴法孛纭学蠢7 素描的意味。他所使用的三种皴法：披麻皴、解索皴、豆瓣皴都源于董源系统， 他努力还原皴法的本米面目，简化到单纯的地步，好短笔披麻皴，豆瓣皴仅作为苔 点与毅爨皴麓熬一秘逡渡。攀一豹皴法形成穗钕瓣笔墨重复，鞠叛戆笔墨耋笺予 龚贤夏山过雨图 怒有了素描的意味，加之他对于大自然的观察 滚意到光的变化，“画石块上自下黑，白者阳也， 爨者夔瞧”或凌表瑗塞了夭熬、瘩气、窆气笼 壤下自然山水荧的丰富和真实。 顾麟士过云楼续书谶记 从墨法的角 溲称颂其踅逸：“拳手之瘊黻狻毒手吉，受农螫 不必加破，笔不必加勒，而阴阳明暗，后前远近， 凰目以清，蹊径以分，其积墨赣或淡笔者亦然， 羧浓嚣不藏，群孬薏渗，淡甏麓苍，秀瑟愈耪， 品奇韵逸，不易追踪。”国龚贤说自己的诵“墨 胜于笔”，与耢炼概括的笔法相协调的是其深 浅、于澹、浓淡子交万纯熬爨法。毽豹燹由 道雨图国首螫成功之处在用鼹：浓黑的树木和 山峦为了表现夏雨淋漓和簸后岚气朦胧之感 多次皴染，帮劳嚣一臻夔黑，分遗了著予事富 溉泼的层次，黼远处的房舍和树林则淡而又淡， 薄中透厚，宛如幻境。他把米芾、巨然、范宽、 燹镇、王蒙、淀满等天在瑶簇方嚣累积懿缀验 综合吸收，参以自己对江南山水的观察体会， 创造出新的用鼹技法：“遍点、二遍加、三 。民唇顾麟士过云楼书凝记 续记辽苏荫藉出版社1 9 9 9 年第5 7 页 。绢本水擞1 4 1 9 x 5 7 6 厘米南京博物院藏 1 5 寂静的世界纯净的艺术 遍皴，便歇了，待干又加浓点，又加淡点一道，连总染是为七遍。”将宋人积墨法发 挥到极致。多次反复的皴、擦，点，染，“点躁而染湿，湿不掩躁：点浓而染淡， 淡以活浓。”丰富而微妙的层次耐人寻味，浑厚而不板滞，这种艺术感染力即来自 于画中浓烈的墨韵。从早年的“自龚”经“灰龚”，发展至晚年的“黑龚”，是长 期探索不断升华的过程，“浓郁的画面黑到惊心动魄，黑与厚到最大限度” 正如 恩格斯所说“最深的暗和最明亮的光，对我们的眼睛起同样的目眩作用，所以对我 们来说也是等同的”。o 显然笔和墨是不能各自独立的，因此龚贤云：“墨气中见笔法，则墨气始灵： 笔法中有墨气，则笔法始活。笔墨非二事也”，而最关键的还在于。惟笔墨俱妙， 而无笔法墨气之分，此真浑沦矣”。其实用何种笔法墨气不重要了，龚贤无疑更注 重的是整幅画面的统一，注重远观的总体天然浑厚之气，即所谓“浑沦包破碎，端 正蓄神奇”，所有的技法都服从统一于所有要表达的那个境界，从无到有，再由有 到无的恍兮惚兮的境界 三、龚贤山水画的构图形式 龚贤除在笔墨上有建树，构图上亦有让人称道的地方明清有不少的画家以 借别人的构图加入自己的笔墨来进行创作从而陷入程式化的面貌，如“四王”等。 龚贤则非“极力揣摩一番，必思一出人头地丘壑，然后续成，不然便废此纸亦”学 而且“龚贤的基本艺术精神是宋人的而非元人的”回宋人的艺术精神在龚贤画面 的构图上得以明显体现。他给人留下深刻印象的是两类特征明显的构图：一类是 北宋式的大丘大壑；一类是南宋式某一景的巧妙截取，通常会出现在那些堪称“逸 品”的册页中 和明清大多数画家不同，仅仅把丘壑作为凭借来表现笔墨，龚贤主张重视笔 墨之外极其推崇大丘大壑，即是北宋山水画特征的，全景式的重峦叠嶂的大幅山 水尽管明末清初八大山人、石溪等人均好写残山剩水，石即自称：“残山剩水是 我道人家些子活计。”龚贤并不赞赏，他说：“古人画使人见之生敬，其峦头假假如 五岳，因知古人胸中不蓄残山剩水也。”作于康熙十二年癸丑( 1 6 7 3 年) 的长卷 。贾又福略谈龚贤的山水画见当代名家艺术观河北教育出版杜2 0 0 3 年5 月第一版 。恩格斯自然辩证法 于光远等译编人民出版社1 9 8 4 年，第2 6 9 页 。清周二学一角编 龚野遗山水真迹跋 。刘纲纪龚贤绘画的评价问题纪念龚贤逝世三百周年) 见美术 1 9 9 0 年第9 期 1 6 寂静的世界纯净的艺术 千岩万壑图坷是这一类型的代表作。此图不仅大山大水，而且充盈满幅的千 岩万壑完全打破了传统山水画必留长天的构图套路，在繁复的山色中，以奇僻多 姿的峰峦造气势、求变化，以飘忽汹涌的云海布空灵、染气氛在繁密塞实中， 往往留一道飞泉、半滩流水或茅椽的屋顶，宛有反照之色，透露出玲珑剔透的空灵 感。此类具有北宋风格巨型山水画还有山水、o 溪山无尽图长卷。等都是 其晚年于艺术巅峰的成熟之作，尽显其驾驭全景的大气魄和娴熟老到的笔墨功 夫。 之一 之二 之三 。长卷纸本水基康熙十二年癸丑1 6 7 3 年作，2 7 8 9 8 0 厘米，南京博物院藏 9 长卷纸本水墨康熙十四年乙卵1 6 7 5 年作，2 1 3 8 4 9 8 厘米，北京故宫博物院藏 。长卷纸本水墨康熙二十一年壬戍1 6 8 2 年作，2 1 3 ： 影印英阔国家图书馆藏教熄写本见续修阏库全书子部第1 2 8 1 册，第1 4 页 2 9 毅静鹣整弄纯净瓣茳拳 便能径造佛地。这种潍熏内修，以期获得“净心”的思想，使他们摆脱了原始佛教 渍援残德瓣束缚，瑟栗敬鑫然的罄符方式。“锯来屹缓，耀来帮载”，蕤缘经运，貉处 适意，不离“六尘”丽义不染“六垒”，在世俗生浠中的人都可以体悟那至高滗上 的道。予怒既能无愧的去寻取世俗生活的享受，又能获取内心自我精神满足的“净 心”愚懋褥到了广泛认霹。这群骖撵不仅寿窝滏，瞧舂屠( 在家耪孬秀屠女) ， 历代文入居士众多，其中画家也有誉少，如龙眠居士( 李公麟) 、鹿门居士( 米芾 ) 、六如履士( 唐寅) 、衡山居士( 文征明) 、净名居士( 倪瓒) 、香光居士( 董萁蓦，霹显，鼗霆囊家建襻寨颓自懿态度，弱辩邀表爨了簿宗愚恕与我謦 绘画的密切关系。 唐朝道家司马承祯则吸取佛教的思想提出：“静则生慧，动则生昏”，“心为道 之器字，纛静至援，爨遂鼹瑟慧生”。聚饔孵期，程寒鬻学汇逶援、邀、赛三家谤“静气 程颢认为：。人之情各有所蔽，故不能适道。”为不使心受内外乏累，须定心，定心即 定性。定者静也。“而惑则澄然无事矣无事则定，定则明。”o 朱熹说：“盏欲应 事恚矮穷理，瑟效穷臻又矮莠褥心缝本覆袭静嗳澳，方笺察霓莛皴，蘩摄矮嚣，露无 所差错。”要求在思考时有平静的心态、情绪，故他提倡静坐。可以看出，自古以来 中国人在认识世界获取新知的过程中自始至终谨记“静”、。净”。因为在静的状 态下孝霹餐遘舞褥黪下心寒? 镶教襻宗。净心”渡入箍帮一甥贪恋整袋瑟玺熬静 种妄念，没有剧烈的感情干扰，便能褥剿平静清静的心，而“万法皆见”，这无疑怒千 百年来巾因人普遍追求。于是“静”、“净”在中豳人心里生根。这种习惯性的修 养方式举霹避免建渗遴瑟孛蓬入夔枣美意识孛，魏串嚣费统绘藕霹予“势美”豹 推崇。 三、瘛融蔫神气矮、外现独特气韵 前面所述试图阐明在中国传统文化的土壤上，“静”、“净”对中国入潜移默 他的作用，从焉有了对“黪美”的避求。龚贤帮荚链诲多蘧塞一样受传统文化静 熏陶，同榉的审美追求德面虢却不溺，“静一“净”难有在龚赞豹画蘧上褥以集中 体现。师古人，师造化镩只是必备基础，个人的精神气质才是关键。 龚爨有过热血强愁懿少年风华游代，瀵怀救黼救民的清热参加抗涛主 争。夔 。宋程鞭答横渠先生定性书 见景印义渊阁四库全书集部第1 3 4 5 册，第6 0 5 - 6 0 6 页 3 0 墩静的世界姥净的芑术 着清援朝统治豳薇巩围，辫贤也结柬泊属他乡的嫩活归隐南索清凉山。吟诗作馘， 商蹈嫩外。需要黻满的是，龚贤麴嬲隐弗不穗赣佟楚对清忑麓的消极对抗。晕在 他的街举时代，与警张“经馓济时”的复社名士桷交往，淼猩甲一褥“修齐患平” 拳她的时候，就萌缴了浓郁的濑邋臌想。所谓“嗉曦少年豳。识搴蒋不深；国知黼 力，瑟鼹承化簪。一邸养器悫，必掇鹇索琴滞擞调装薮，户外多嫩罨”，怒茂少颦时 代即肖的道教学仙求长生的恩想。所以，尽管他慷慨时豢，予明亡前质约十年的时 间的出惑也抱肖簸圈之惑，但如其漫成诗说：“短褐颓巾辫十年，茅茨结宇竹 为橡。由来不佟功名想，至n 老宁噬瓣命慑。”那熙燎出予他斑患的键格及对隧家忠 贞不渝的高尚人格，并不怒儒家思想的作用，从他骨| 予爨反映出的是老庶思想。冀 贤肖一蹶颟诗筠得精粹峭拔，却又通俗流畅：“此路不通京岛都，此舟不入泼妇湖 此入缎诲稼与穑，此洲德长菰与蒲。”黄甸谓“誉求名”：次街谓“不求测”：三匈 谓“泶躬耕”；来向则谓“爱黩i 藤。”一句一意境，瑗瑜磁壤，读乏萧远，照藏淡泊 明懑，惑趣高尚。“秋秫融鬣俄酿酒，养生留得激聃书”，“群麓目睹仍扁户。一卷南 华嫩小鬻”，诸如此炎的诲旬，谯褥孳誊集巾媵见不鳟。熬黛，在他的阐谂中论 及“士嫩天地间学邋为上”。以得邋为终极原则。 浪 t a , h p 馓浪邋盛，是南) 幕火报恩寺和栖霞铎的往持。髡残康熙四年( 1 6 6 5 ) 作达縻磷爨灏卷( 现在秘本) ，宥程芷揆，麓氏等人跋蒜多。龚黢剐第八，末 嚣蠢：“同门法教弟黉贤，法名大启鼷。”徽浪禅师弟予都怒“大”字辈，如髡残法 名火聚有学者论诫得出：鬻贤为馓浪邋盛禅师之门人，岛髡残为法门师兕弟。o 两熊遣来成定论，徼冀岛佛门中入交往甚密确辫冤疑。同为遗陡，顾潜心向僚。蕤燹 既举像髡残为僧艏仍胤气方刚，熙不像石涛为僧麟又一厶希繁华寓贵，卑躬属节。他 始终是“由来不作功名想”，“栽筏种竹，悠然自得，足不腮市井”以一介布农的身 份清撵融守，不向投降清廷的掰赛们拼凝。返足以诞碉，爨贤的麴蹲并不是针对菜 特定体制的对抗行为，而是出于他内在清净本性的回归，向自然返朴归真的本能需 爨。他对予佛教的浆避不怒逃避现实，而怒熊精神世界的满足需要的童幼露求与 禅祭的自然契念，谯糟宗冷心愿想的指翠 下使其究众摆朕象缴乏累。得到一颗挣心 引鼯他的审荚波意，引导他营遗意境，审美情趣趋向宁静淡泊。 谯我网梵术评论上，“人晶”岛“诗品”、“书品”、“颟鼯”，不可分割，而且 。张予宁舞贤岛髭残 熙冀5 鼹研究 上海书确出敝社编2 0 0 5 年第4 3 5 4 赋 3 l 寂静靛整赛纯净鼬蓑拳 。人格美”往往作为“艺术美”的前提。因此，我想画品也就燎个人精神气质的 终瑗，燕蕊懿是入。巍我霞l 琨赏龚燹笔墨苍滤的终鑫蛙，不仅感裂骞一耱躐雄、 凝重的震憾入心的力擞，更被其纯净，寂静的境界所吸引。画灏上的厚重，绒许 虽取法芥同尚有可与乏匹驾的；而蒋论。净”、“静”，则无人能及因为“挣”、 “黪”是龚赞鑫身强烈戆壤襻气质，瑟瑟赠是其壤害搴气质酶集审薅瑷。扶箕零少 时即有的学仙求长生的道家思想，别年长时的潜心向佛，我不得不认为其天擞崇 尚清净的生活方式，好静，心无多少杂念，心灵纯净，具有某种卓然不群的精神 气痰，爨器与生撰来豹滚净本性。溪家爨对龚爨这棒接述：“馁獯涪，落落然蹇 出尘磕。雅耽吟咏，几案阆无纤尘。左图右史，焚香静对，意态恬态。”是对其 的真实笃照。 予孝霭簧绞懿修葵方式茨影魄下，龚瑟主鼹走燹是主动寻求零牲夔嚣籁，“荧 香静对”，予静的状态w 以抛却杂念没有情感起伏的干扰去认识搴物发展的规律， 方能洞察明彻一切，派所谓“静则生慧”龚贤予瓣论中将气韵嫩说得真真切切， 特裂强调“夫笔墨不蔡蠢不渍壤苓静，誊未哥弦攀。”这一毽论慧缍歪是冀锯慧 灵光的冈现，更是其慧术创作的指鼯思想。笔墨没有过多的变化，与当时盛行追 求笔墨意趣的风气不同，他用笔无比实在，不求一笔之中有多少变化，但求“一 笔是羽予麓万笔鬻楚气。一纛要爨、帮手蠡万纛筷要嚣”，苓张扬，不芘穗。勾 皴点染，无一笔不认冀，看似简单的千笔万笔重复却无一笔懈怠，呈现出干净、， 端正、浑论、沉静的颇丽。他的画需层层积染，糍时颁长，但镪一笔都显得从容 不遥，。黢争嚣一玉，赢鑫一虿，溺楚l 蘩吴，遘攀嚣辍，嚣薅辩冥，提无纛啄， 渐次增加”。o 笔墨技法的掌握是时间能解决的技术问题，而始终如一的万念俱 空，身一心俱融、无一熊浮躁，从容不迫的创作状态，却是最难得的，自然画蕊洋 溢羞囊繁逸致涤荡甏赏者静灵毳，溪嚣笔皴手冷熬法、涛潼爽爽、净羧了。粪烫 的心自然是静的，他叉深谙“静故了群动，空战纳万境”，万般的生动只有包孕 在“净气“静”中才能得以体现，予是他极力营遗寂静一片之中隐现无限生机。 龚赞裁戆凌赛静辍了，歪嚣舞覆境鹣静，我弱霉苏褥觅零溪溪潺，疑云流动，鱼 跃于渊；又或是仿佛时间定格于这秒，下一秒便云蒸雾绕，气象万千，一切任 由我们想象作者心中的一番天地。“予山中闭户静坐，不通姻发，涤砚试笔，啦 。溪山无尽圈) 跋，北京故富博物院藏 寂静豹整葬楚净瓣袭来 素册写之”。我相信烧龚贤获得了郯种虚静的真蜜创作状态。予是自然界之山山 隶承都岛褥淡澹匏心炙相契会，发乏予垂，蠡然逶窭一羧清爨戆气。 o ( t t l 水册总跋，美国堪萨斯城奈尔逊博物馆藏 寂静的世界纯净的艺术 参考文献 萧平刘宇甲龚贤吉林美术出版社1 9 9 6 年出版 上海书画出版社编龚贤研究上海出版社2 0 0 5 年出版 董其昌画禅室随笔景印文渊阁四库全书子部收上海古籍出版社 郭若虚图画见闻志景印文渊阁四库全书子部收上海古籍出版社 邓椿画继景印文渊阁四库全书子部收上海古籍出版社 周在浚等辑赖古堂尺牍卷十四库禁煅书业刊收北京出版社 周二学一角编乙册 周亮工读画录续修四库全书子部收 顾麟士过云楼续书画记江苏古籍出版社1 9 9 9 年出版 宗白华艺境北京大学出版社 笪重光 画筌续修四库全书子部收 朱谦之 老子校释中华书局2 0 0 0 年出版 庄