高中语文 第2课《师说》导学案3 鲁人版必修.doc

师说课前预习案把握结构： 课中探究案三（一）1，求学的人 用来的（的凭借） 疑问代词，谁/名词，疑难问题 介词，相当于“于”，在 副词，本来 跟从/连词，顺承，不译/名词意动，以为师，把当做老师 疑问代词，哪/句末语气词，呢 无论2翻译，略3. 开门见山，点题，统领全文， 先提出论点，然后正面概述教师的职能，接着反面论述无师不能解惑，然后正面提出择师标准，最后归纳上文，提出从师的原则。传道、受业、解惑 (二)1.从师的风尚/用于主谓间，取独，不译/语气词，表停顿，不译 超出一般人 一般人 名词作动词，低于 形容词的意动用法，以为耻，认为羞耻形容词用作名词，圣人/更加 的原因 语气副词，表推测，大概 形容词的意动用法，以为耻，认为羞耻 糊涂 文章断句/结构助词，提宾，不译 向老师学习 小的方面学习/遗漏 代词，这/类 不屑与之同列副词，竟然2翻译略3.举例论证 对比论证古之圣人与今之众人纵向对比 其子与其身对比 士大夫与巫医乐师百工之人横向对比 全面论证了从师的两种态度，批判了“士大夫之族”“耻学于师”的态度。四世人堪称伟大的东西，往往不是体积，而是精神。当野火烧起来的时候，你知道蚂蚁如何逃生吗？众多蚂蚁抱成一团，逃离火海，不时听到“噼啪”的烧焦声，那是最外层的蚂蚁用躯体开拓求生之路。假如没有蚂蚁抱成团的智慧，假如没有最外层的牺牲精神，渺小卑微的蚂蚁家族会全军覆没。生命渺小不可怕，处境艰难不可怕，只要积极进取，坚强勇敢，不怕牺牲，再渺小的生命也会绽放精神之花。五C B C B D课中探究案 三（二）1.固定的，永久的 名词意动，以为师 这类人 不一定 限制/被 介词，向 赞赏 赠送2翻译略3.举例论证，先提出分论点“圣人无常师”然后用孔子的言行两方面的事例论证，最后得出“弟子不必不如师”的结论。既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们？“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。四1.学者，求学的人 所以，用来的 从而，跟随 众人，一般人 小学，小的方面学习 古文，秦汉散文2.形容词用作名词，圣人 形容词用作名词，小的方面，大的方面 名词用作动词，低于 名词意动，以为师 名词意动，以为师形容词意动，以为耻 形容词意动，以为耻 形容词用作动词，感到羞耻。3.道 道理 风尚 道德学问 / 师 老师 擅长某种技艺的人 学习 向老师学习 以为师 4.之 结构助词，的 代词，知识道理 结构助词，不译 结构助词，用于主谓间，取独，不译 结构助词，不译 结构助词，提宾，不译 代词，这，这些 代词，这，这些 代词，六艺经传 代词，李蟠 结构助词，定语后置的标志，不译 动词，到 动词，到其 代词，那些 代词，他们 代词，他们 代词，他们的 代词，他语气副词，表推测，大概 语气副词，加强感叹语气于 介词，向 介词，在 介词，比 介词，被5.判断句 判断句 省略句 介词短语后置 宾语前置 被动句五A B B A六这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。以“古之学者必有师”为论点，开门见山，然后从批判反面现象中阐发论点，批判“士大夫之族”“耻学于师”的行为，进而援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系，最后说明写作缘由，中心鲜明，层次清晰。运用举例论证、对比论证，说理充分，思维严密。对偶句和灵活的散句交错运用，错落有致。课后巩固案一CDABC ABCCC BB 二13传道受业解惑 14无贵无贱 无长无少 道之所存师之所存 15 弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻三16而、者、其、也、矣、乎、夫、所 17.C 18.A 19.B 四（一）BADCAC（二）28.只要水势大，那么凡属能够浮起来的物体，无论大少都会浮起来。只要求语言能表达意思，就怀疑会导致不要文采，这种怀疑是不对的。然而，外在的装饰也不能轻视，只是不要把它摆在首要位置就可以了。29.均强调文章内容决定形式、重于形式，即意在辞先；并讲求文章的实用性。 都运用了比喻的修辞和论证手法。 (一)译文：承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，不敢做别人的老师。 屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州；这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我