高中高二语文《种树郭橐驼传》导学案 人教版.doc

辽宁省抚顺县高中高二语文种树郭橐驼传导学案 人教版【学习目标】1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。 2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。 3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。 阅读初体验熟读课文，整体感知1熟读课文，结合课下注释，疏通文意。2想一想，自己从课文中能学到什么？用红笔在课文中标出不理解的地方。【知识链接知人论世】柳宗元(773-819)唐文学家、哲学家。字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他提出的“文以明道”的文学主张，强调创作态度必须严肃认真，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化，论文（答韦中立论师道书等）、传记（段太尉逸事状童区寄传等），他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。他的游记代表作永州八记（小石潭记）寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远，三戒（黔之驴）是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗（渔翁、江雪）的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他寓文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成柳河东集，刘并作了序。种树郭橐驼传一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）却愈演愈烈，民不聊生， 而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。 仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥。柳宗元的捕蛇者说里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇传记体讽喻散文，以表达自己的政治主张。针对当时这种官吏繁政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。【自主学习秀出风采】1、 给下列词语中加点的字注音郭橐驼（ ） 伛偻（ ） 佝偻（ ） 名我固当（ ）窥伺效慕（ ）早实以蕃（ ）木寿且孳（ ）其莳若子（ ） 好烦其令（ ） 勖尔植（ ）缫而绪（ ） 遂而鸡豚（ ） 辍飧饔（ ）通假字1.早缫而绪( )2.橐驼非能使木寿且孳也（ ）3.既然已（ ） 句式 1.官理，非吾业也（ ） 2.传其事以为官戒也 而卒以祸 苟有能反是者 然吾居乡 移之官理，可乎 3.故不我若也 又何以蕃吾生而安吾性耶 吾又何能为哉 4.名词作动词（1）病瘘，隆然伏行。 （2）早实以蕃。 （3）甚者爪其肤以验其生枯。 （4）而卒以祸。 （5）其莳也若子。 （6）名我固当。（7）橐驼非能使木寿且孳也。 6.名词作状语(1) 旦视而暮抚。 (2)而木之性日以离矣。 (3)旦暮吏来而呼曰。7.使动用法1）以致其性焉尔。 2）非有能硕茂之也。 3）非有能早而蕃之也。 4）鸣鼓而聚之。5）又何以蕃吾生而安吾性耶? 6）见长人者好烦其令。 7）遂而鸡豚。 8.意动用法：驼业种树。 9.为动用法：传其事以为官戒。 10.动词作名词：或移徙 11一词多义1.病：病偻。 （ ） 故病且怠。（ ） 2.害：不害其长。（ ） 其实害之。（ ） 3.虽：虽窥伺效慕。（ ） 虽曰爱之。（ ） 4.故 ：其土欲故。（ ） 故不我若也。（ ） 5.实：早实以蕃。（ ） 不抑耗其实而已。（ ） 其实害之。 （ ） 6.若：其置也若弃。（ ） 若不过焉则不及。（ ）故不我若也。 （ ） 7.而：鸣鼓而聚之，（ ） 字而幼孩。（ ） 旦视而暮抚。（ ） 而木之性日以离矣。 （ ） 早织而缕。 （ ） 8.为：凡长安豪富人为观游及卖果者（ ） 吾又何能为哉（ ） 9.以：早实以蕃（ ） 能顺木之天以致其性焉尔（ ） 爪其肤以验其生枯（ ） 以子之道（ ） 10.名：不知始何名（ ） 甚善，名我固当（ ） 11.业 ：驼业种树（ ） 官理，非吾业也（ ）12.古今异义1.故乡人号之“驼”。乡人(古： ；今： 。) 2.既然已。 既然 （古义： ；今义： 。） 3.不抑耗其实而已。 其实 （古： ；今：副词， 。） 4.若不过焉则不及。 不过（古义： ；今义： 。） 5.吾小人辍飧饔以劳吏者。小人 （古义： ；今义： 。） 6.得养人术。 养人（古义： ；今义： ） 7.他植者虽窥伺效慕。窥伺（古： ， ；今： ） 8.以子之道，移之官理。 官理（古 ； 今： 。）第二课时分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。 一、翻译下列句子，总结文章思路:1、郭橐(tu)驼，不知始何名。 2、 病偻(l)，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。 3、 驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 本段主要意思是：4、 驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 5、视驼所种树，或移徙(x)，无不活；且硕茂，早实以蕃。 6、他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 本段主要意思是：7、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳(z)也，能顺木之天，以致其性焉尔。 8、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。 9、既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳(sh)也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣 10、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也 11、他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。 12、苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。 13、旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。而木之性日以离矣。 14、虽曰爱之,其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?” 本段主要意思是：15、问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?” 16、驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长（zhng)人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。“若甚怜焉，而卒以祸”即“虽曰爱之，其实害之”。 17、旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖(x)尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 18、鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧(sn)饔(yng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。 19、若是，则与吾业者其亦有类乎?” 本段主要意思是 20、问者曰：“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 最后说明写作本文的目的。（写作目的）二、再次朗诵全文，快速回答以下问题：第一段：本段介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅， 为何驼要自称？ 第二段: 驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？第三段: 郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？方法：态度：结果：第四段：（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？ （2）驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？【温故知新试题回放】课后巩固 训练提升1、根据提示,选择下列文句中虚词的正确用法.以(A.连词,又,并且,表递进并列关系；B.连词,表修饰关系；C.连词,来,用来,表目的;D.凭,介词)且硕茂,早实以蕃 ( )又何以蕃吾生而安吾性耶 ( )吾小人辍飧饔以劳吏者 ( )而木之性日以离矣 ( )且(A.连词，而且；B.连词，况且；C.连词，尚且；D.副词，姑且；E.副词,将近)郭橐驼非能使木寿且孳也 ( ) 北山愚公者,年且九十( ) 且壮士不死即已( )存者且偷生，死者长已矣( ) 臣死且不避，卮酒安足辞( ) 2、实词训练 长：(1)长，读chng，身长八尺。 隆中对 吾长见笑于大方之家。秋水 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。蜀相 西人长火器而短技击。冯婉贞：(2)长，读zhng，生长，故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。-本文臣朔少失父母，长养兄嫂。东方朔 木兰无长兄。木兰诗 以三保勇而多艺，推为长。冯婉贞 长人者-本文 (3)长，成语“身无长物” “别无长物”若： (1)若是，则与吾业者其亦有类乎? -本文 师说：“彼与彼年相若也，道相似也。师说“故不我若也。”不我若，就是不及我，赶不上我。-本文(2) 若为佣耕，何富贵也?陈涉世家 更若役，复若赋，则何如?捕蛇者说若不过焉则不及。-本文传：(1) 发人修道，缮理亭传。如后汉书陈忠传 梁山崩，晋侯以传召伯宗。左传成公五年 舍相如广成传舍。廉颇蔺相如列传 于传有之。孟子梁惠王下 六艺经传皆通习之。师说 本文的题目种树郭橐驼传。 本文：“传其事以为官戒。” (2)传，廉颇蔺相如列传：“得璧，传之美人，以戏弄臣。师说：“师者，所以传道授业解惑也。” 师说：“师道之不传也久矣。种树郭橐驼传导学案（参考答案）通假字1.早缫而绪(“而”通“尔”，你们） 2.橐驼非能使木寿且孳也（“孳”同“滋”，繁殖、滋生） 3.既然已（“已”同“矣”，了） 句式 1.判断句 以“也”表示判断。例官理，非吾业也（非也，表否定的判断句） 3.省略句：传其事以（之）为官戒也 而卒以（之）祸 苟有能反（于）是者 然吾居（于）乡 移之（于）官理，可乎 4.宾语前置：故不我若也 又何以蕃吾生而安吾性耶 吾又何能为哉 5.名词作动词1.病瘘，隆然伏行。 病，患病 2.早实以蕃。 实，结果实 3.甚者爪其肤以验其生枯。 爪，作动词用，手抓，掐 4.而卒以祸。 祸，受到祸害。 5.其莳也若子。 子，对待子女一样 6.名我固当。 名：起名 7.橐驼非能使木寿且孳也。 寿：活得长久 6.名词作状语(1) 旦视而暮抚。 旦，在早上；暮，在晚上 (2)而木之性日以离矣。日，一天天 (3)旦暮吏来而呼曰。 旦暮，从早到晚 7.使动用法1）以致其性焉尔。致，使达到 2）非有能硕茂之也。硕茂，使硕大茂盛 3）非有能早而蕃之也。早，使结得早；蕃，使多 4）鸣鼓而聚之。鸣，使发出响声；敲响。聚，使聚集。 5）又何以蕃吾生而安吾性耶? 蕃，使繁荣。安，使安乐。 6）见长人者好烦其令。 烦，使繁琐。 7）遂而鸡豚。遂，使长成，喂大。 8.意动用法：驼业种树。业，以为职业 9.为动用法：传其事以为官戒。 传为作传 其培之也 培 为培土 10.动词作名词：或移徙 移徙，移栽的树 11一词多义1.病：病偻。（得病） 故病且怠。（困苦） 2.害：不害其长。（妨碍） 其实害之。（伤害） 3.虽：虽窥伺效慕。（即使） 虽曰爱之。（虽然） 4.故 ：其土欲故。（旧，指原来培育树苗的土） 故不我若也。（所以） 5.实：早实以蕃。（结果实，名作动）不抑耗其实而已。（果实） 其实害之。（实际上） 6.若：其置也若弃。（像） 若不过焉则不及。（如果）故不我若也。（如，及，比得上） 7.而：鸣鼓而聚之，（表承接，）字而幼孩。（通“尔”，你们） 旦视而暮抚。（并列，又） 而木之性日以离矣。 （表顺接，可译“于是”） 早织而缕。 （通“尔”，你们） 8.为：凡长安豪富人为观游及卖果者（从事） 吾又何能为哉（做） 9.以：早实以蕃（而且） 能顺木之天以致其性焉尔（而） 爪其肤以验其生枯（表目的，来） 以子之道（把） 10.名：不知始何名（名字） 甚善，名我固当（称呼） 11.业 ：驼业种树（以为职业） 官理，非吾业也（职业）12.古今异义1.故乡人号之“驼”。乡人(古：两个词，所有乡里的人；今：家乡人。) 2.既然已。 既然 （古义：已经这样；今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。） 3.不抑耗其实而已。 其实 （古：它的果实；今：副词，转折，表所说是实际情况。） 4.若不过焉则不及。 不过（古义：不是过多；今义：连词，表转折，只是。） 5.吾小人辍飧饔以劳吏者。小人 （古义：我们小民；今义：指人格卑下的人。） 6.得养人术。 养人（古义：治理百姓；今义：养活别人） 7.他植者虽窥伺效慕。窥伺（古：暗中观察，无贬义；今：暗中观望，等待时机） 8.以子之道，移之官理。 官理（古：官治，当官治民；今：官方之理，与“民理”相对。）第二课时分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。 一、翻译下列句子，总结文章思路:1、郭橐(tu)驼，不知始何名。 橐驼：骆驼。 始：最初、原来。 2、 病偻(l)，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。乡人因形取号，嘲讽残疾不该。病偻：患了脊背弯曲的病。 偻：脊背弯曲，即佝偻（gu lu）病。隆然：脊背高起的样子。 伏行：俯下身体走路。 有类：有些像。 者：的样子，代词。 号之：给他起个外号叫。号，起外号。 3、 驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。自己敢于接受，表现豁达自信之：代词，指起外号事。 名我固当：这样称呼我确实恰当。名：名词作动词，起名。 固：确实。 当：恰当。 因：于是，就，副词。 舍：舍弃。 其名：他原来的名字。 谓：称为。 云：句末语气词，此处可译“了”。 本段主要意思是：简介郭橐驼的形象特征及名号来历。（得名由来）4、 驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。介绍职业，“豪富人”及“卖果者”争相雇请，侧面描写种树技术高超。 业：名词作动词的意动用法，以为职业。 为：从事，经营。 为观游及卖果者：经营园林游览和做水果买卖的人。 争迎取养：“争相迎取(驼于家)而养之。”争着把他接到家里奉养，意谓争相雇请他。 5、视驼所种树，或移徙(x)，无不活；且硕茂，早实以蕃。正面描写种树技术高超 或：表假设，假如。 移徙：移植。 徙：迁移。 硕茂：高大茂盛。早实：早结果实。以：而，表递进。 蕃：多。 实以蕃：名词作动词，结果早而且多。 6、他植者虽窥伺效慕，莫能如也。再作比较，反衬技艺高超 他植者：其他种树的人。窥伺效慕：暗中观察，羡慕摹仿。莫：没有谁。如：赶得上。 本段主要意思是：介绍郭橐驼高超的种树技艺。（种树专长）7、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳(z)也，能顺木之天，以致其性焉尔。介绍种树经验。“能顺木之天以致其性”总括了种树的经验，又暗示了全文的主旨 有问之：有人问他(种树的经验)。能：本领。 木：树。寿且孳：活得长久而且繁殖茂盛。孳：生长得快。 天：事物发展的自然规律。 致其性：使它按照自己的本性成长。 致，使达到。 焉尔：罢了，句末语气词连用。 8、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。介绍种树要领 凡：凡是，表示概括，副词。 植木之性：种植树木的方法。 性，方法。 本：树根。 欲：要。 舒：舒展。 培：培土。故：指用原有的土。筑：作动词，捣土。密：结实。 9、既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳(sh)也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣介绍管理树木的经验。以上申述“顺木之天以致其性” 既然：这样之后。 既：之后 然：这样。 已：(做)完了。 勿动：不要再动它。 勿虑：不要再担心它。 去：离开。 顾：回头看，这里指看。 其：如果，连词。 莳：种植。 若子：像对待子女一样。 置：放下，这里指放在一边不管。 若弃：像丢弃了它们。 则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性不会丧失了。 则：那么，连词。 者：助词，无义 10、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也介以上申述“非能使木寿且孳也” 不害其长：不妨害它的生长。而已：罢了，句末语气词连用。 硕茂：使动用法，使.高大茂盛。不抑耗其实：不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。 早而蕃：使动用法，使(结实)早而且多。 11、他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。 则：就，连词。不然：不是这样。根拳：树根拳曲 土易：更换新土。焉：语气词。 若不过焉则不及：如果不是过多就是不够。若则，如果那么(就)，连接假设复句的固定结构。 12、苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。 苟：如果，连词。反是者：与此相反的人。爱之太恩：爱它太情深。恩，有情义，这里可指用心。忧之太勤：担心它太过分。 13、旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。而木之性日以离矣。 甚者：更严重的。 爪其肤：用指甲划破树的皮。爪，掐，用指甲划，作动词用。 以：来，连词。 验：检验。 生枯：活着还是枯死。 疏密：指土的松与紧。 日以离：一天天地失去。日，名词作状语，一天天。 14、虽曰爱之,其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?”说明“他植者”“莫能如”的原因 其实：那实际上。 不我若：“不若我”的倒装，不如我，不及我。 若，及，赶得上，动词 本段主要意思是：写郭橐驼介绍种树的经验并说明别人不如他的原因。（种树之道）15、问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”【转入正意】 道：指种树的经验。 官理：为官治民。 理，治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。 之：前“之”，助词，的；后“之”，代词，指种树之“道”。 16、驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长（zhng)人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。“若甚怜焉，而卒以祸”即“虽曰爱之，其实害之”。【先表示谦虚，再进行类比：以“他植者”类比“长人者”。】 而已：罢了。 理：治理百姓。 业：职业。长人者：为人之长者，指当官治民的地方官。大县的长官称“令”，小县的长官称“长”。 烦其令：不断地发号施令。烦：不断地。 若甚怜：好像很爱(百姓)。 焉：代词，同“之”。 而：但，连词。 卒以祸：终于因此使百姓受到祸害。卒，最终、终于。 17、旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖(x)尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 官命：官府的命令。 促尔耕：催促你们耕田。 尔：你们。 勖：勉励。 植：栽种。 督：督促。 获：收割。 早缫(so)而绪，早织而缕，缫：煮茧抽丝。而：通“尔”，你们。绪：丝头。早缫而绪：早点缫好你们的丝。 早织而缕：早点纺好你们的线。 字而幼孩，遂而鸡豚(tn)。” 字：养育。遂而鸡豚：喂养好你们的鸡和猪。遂，成，这里指喂大。豚，小猪。 18、鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧(sn)饔(yng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。 聚之：召集百姓。 木：梆子。 吾小人：我们小百姓。辍飧饔：不吃饭。辍，停止。饔，早饭。飧，晚饭。 以：来，连词。 劳吏者：慰劳当差的。且：尚且。暇：空暇。 何以：以何，靠什么。 蕃吾生：使我们的生产增加。 安吾性：安定我们的生活。 性，生命。 病：困苦。怠：疲倦 19、若是，则与吾业者其亦有类乎?” 若是：像这样。与吾业者：同我从事的活计。其：大概，语气词。类：相似。 本段主要意思是：写郭橐驼把“长人者”与“他植者”进行类比，指出地方官吏好像是“爱”民，其实在害民。（治民之道）20、问者曰：“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。【“养人”也要“顺天致性”，才能“蕃其生而安其性”。】嘻：叹词，表示高兴。 不亦善夫：不也很好吗?夫，句末语气词。 养人术：治民的办法。唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”。 传：作传，即指此文。 以为：以(之)为，把它作为。 戒：鉴戒。 最后说明写作本文的目的。（写作目的）二、再次朗诵全文，快速回答以下问题：第一段：本段介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅， 为何驼要自称？ （豁达身残而自信）第二段: 驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？A、际遇争迎取养 B、全面两种人均能满足；C、高超不怕“移徒”， D、他植者莫能如也 （侧重于侧面描写）第三段: 郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？方法：郭橐驼， 其本欲舒，其培欲平 其土欲故，其筑欲密 也若子 他植者，根拳而土易 其培之也，若不其莳 过焉则不及态度：郭橐驼，勿动勿虑 去不复顾 其置也若弃 他植者，旦视而暮视 已去而复顾结果：郭橐驼，天者全而其性得 他植者，木之性日以离第四段：将种树管树之理运用到吏治中去。（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？ 以子之道，移之官理（2）驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？ 文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，典型化，且有言有行，刻画细致入微。如写官吏们大声吆喝，去世人民劳作，一连用了两个“尔”五个“而”和七个动词，把官吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。【温故知新试题回放】课后巩固 训练提升1、根据提示,选择下列文句中虚词的正确用法.以(A.连词,又,并且,表递进并列关系；B.连词,表修饰关系；C.连词,来,用来,表目的;D.凭,介词)且硕茂,早实以蕃 ( A )又何以蕃吾生而安吾性耶 ( D )吾小人辍飧饔以劳吏者 ( C )而木之性日以离矣 ( B