（思想政治教育专业论文）大学生隐性感恩教育探析.pdf

m a j o rd e g r e et h e s i so f 2 010 u n i v e r s i t yc o d e ：10 2 6 9 s t u d e n tn u m b e r ：510 7 2 9 0 5 0 6 4 e a s tc h i n an o r m a l u n i v e r s i t y t h e a n a l y s i so ft h er e c e s s i v et h a n k s g i v i n g e d u c a t i o na m o n g d e p a r t m e n t ： c o l l e g es t u d e n t s p o l i t i c a ls c i e n c e m a j o r ：! 鱼曼q ! q g i 堡鱼! 垒n 鱼q ! i ! i 曼垦! 星鱼坠璺鲢i q 塾 r e s e a r c hf i e l d ： 堕旦i y 曼! 曼i 鲤丛q 垦! 垦亟坠堡丛i q 垒丛亟n 垒g 曼! 坠曼n ! t u t o r ： 里q 鱼墨曼q 里暨垦塾g 墨b 坠h 坠i m a s t e rc a n d i d a t e ： 鳖i n q i 坠 a c c o m p l i s h e di nm a r c h2 010 华东师范大学学位论文原创性声明 郑重声明：广本人呈交的学位论文大学生隐性感恩教育探析，是在华东师范大 学攻读碛七臆士( 请勾选) 学位期i n ，在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成 果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成 果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中作了明确说明并表示谢意。 作者签名：蝰日期：。j 。年 y 月四日 华东师范大学学位论文著作权使用声明 大学生隐性感恩教育探析系本人在华东师范大学攻读学位期间在导师指导下 完成的硕彩博士( 请勾选) 学位论文，本论文的研究成果归华东师范大学所有。本人同 意华东师范大学根据相关规定保留和使用此学位论文，并向主管部门和相关机构如国家 图书馆、中信所和“知网 送交学位论文的印刷版和电子版；允许学位论文进入华东师 范大学图书馆及数据库被查阅、借阅；同意学校将学位论文加入全国博士、硕士学位论 文共建单位数据库进行检索，将学位论文的标题和摘要汇编出版，采用影印、缩印或者 其它方式合理复制学位论文。 本学位论文属于( 请勾选) () 1 经华东师范大学相关部门审查核定的“内部”或“涉密”学位论文木， 于年 月日解密，解密后适用上述授权。 ( y ) 2 不保密，适用上述授权。 导师签名 幸“涉密”学位论文廊是已经华东师范大学学位评定委员会办公室或保密委员会审定过的学位 论文( 需附获批的华东师范大学研究生申请学位论文“涉密”审批表方为有效) ，未经上 述部门审定的学位论文均为公开学位论文。此声明栏不填写的，默认为公开学位论文，均适用 上述授权) 。 l 舳 墼一 一 钲 小 别 汐 魏延秋硕士学位论文答辩委员会成员名单 姓名职称单位备注 邱伟光教授华东师大思政中心主席 杨芳副教授华东师大政治学系委员 刘绍庭副教授华东师大政治学系委员 何修猛副教授华东师大政治学系委员 张云教授华东师大政治学系委员 华东师范大学2 0 1 0 届思想政治教育专业硕士论文 大学生隐性感恩教育探析 摘要 “感恩戴德 思想是中华民族的传统美德，它既是我国传统文化的重要组成 部分，也是今天我们建设社会主义精神文明的重要内容之一。但由于种种原因， 感恩缺失现象在当代大学生中时有发生，这给高校感恩教育敲响了警钟。本文力 图通过对大学生感恩现状的调查，了解目前高校感恩教育中存在的难点和问题， 分析隐性教育在大学生感恩教育中的独特地位和作用，进而对隐性感恩教育的实 施模式进行了较为系统的建构。 绪论部分概括了本文研究背景、研究意义，以及学界对于感恩和感恩教育的 研究现状，提出了自己的研究方法和思路。除绪论外，全文共分为五个部分： 第一部分主要是对“感恩”、“感恩教育 的内涵进行界定，并对感恩教育的 隐性特征进行了深入分析，为隐性感恩教育的提出提供铺垫。感恩教育作为一种 情感启迪和引导教育，具有潜移默化的特点，因而靠德育课堂的理论说教难以真 正产生实效，必须充分发挥隐形教育在大学生感恩教育中的重要作用。 第二部分通过对上海五所高校大学生感恩现状的问卷调查和数据分析，总结 当代大学生感恩方面存在的问题。调查发现，目前大学生的感恩问题主要表现为 三个方面：感恩认知方面“无恩可感”、感恩情感方面“有恩无感”、感恩行为方 面“有感无示 或“有感错示”。 第三部分分析当代大学生感恩意识缺失的原因，主要从传统感恩教育的方 式、方法，感恩教育面对的学校、家庭和社会环境，以及大学生身心发展的特点 三个层面进行剖析。 第四部分挖掘隐性感恩教育的特点和现实意义，指出隐性感恩教育不仅是塑 造大学生健全人格的需要，更是构建社会主义和谐社会的内在要求。隐性感恩教 育具有教育目的的隐蔽性和方式的渗透性、教育主体的自主性和能动性、教育资 源的开放性和多样性、教育效果的全面性和持久性等特点，因而能够弥补显性教 育的不足、促进感恩教育效果的真正实现。 第五部分从隐性感恩教育的实施要求、方式方法和过程模式三个层面进行探 讨，努力构建符合大学生身心特点的隐性感恩教育实施体系。大学生隐性感恩教 育的实施要坚持与显性感恩教育相结合，注意整体性和连续性，并要求因人、因 材施教，综合运用情感陶冶法、活动体验法和榜样示范法，对大学生进行感恩认 知、感恩认知和感恩行为的教育和培养。 关键词：大学生 感恩教育隐性感恩教育实施策略 华东师范大学2 0 1 0 届思想政治教育争业硕士论文大学生隐住感恩教育探析 a b s t r a c t ”g r a t e f u i f t h o u g h t ，t h et r a d i t i o n a lc h i n e s ev i r t u e s ，i sn o to n l ya ni m p o r t a n t c o m p o n e n to fc h i n e s et r a d i t i o n a ic u l t u r e b u ta l s oa nc r u c i a lp a r to ft h ec o n s t r u c t i o n o fs o c i a l s p i r i t u a lc i v i l i z a t i o nt o d a y h o w e v e r , f o rv a r i o u sr e a s o n s t h e l a c ko f t h a n k s g i v i n ga m o n gt h ec o n t e m p o r a r yc o ll e g e s t u d e n t sh a so c c u r r e df r o mt i m et o t i m e a n di th a ss o u n d e da l a r mt oc o l l e g et h a n k s g i v i n ge d u c a t i o n t h i sa r t i c l e ，b a s e d o nc o l l e g es t u d e n t s i n v e s t i g a t i o no nt h ec u r r e n ts i t u a t i o no ft h et h a n k s g i v i n g e d u c a t i o na tu n i v e r s i t i e s a i m sa tf i n d i n go u tt h ed i f f i c u l t i e sa n dp r o b l e m si ng r a t i t u d e a n da n a l y s i n gr e c e s s i v ee d u c a t i o n a lu n i q u es t a t u sa n dr o l ew h i c hc a nh e l pt of u r t h e r c o n s t r u c tas y s t e m a t i c a lr e c e s s i v et h a n k s g i v i n ge d u c a t i o nm o d e l i n t r o d u c t i o ns e c t i o no u t l i n e st h eb a c k g r o u n da n ds i g n i f i c a n c eo ft h i sr e s e a r c h s t a t e st h ec u r r e n tr e s e a r c hs i t u a t i o n a n dp u t sf o r w a r dt h ea u t h o r so w ni d e a sa n d r e s e a r c hm e t h o d s b e s i d e s t h ei n t r o d u c t i o ng o e si n t of i v ep a r t s ： t h ef i r s t p a r tm a i n l yd e f i n e st h ep h r a s e ”t h a n k s g i v i n g ”a n d ”t h a n k s g i v i n g e d u c a t i o n ”a n da n a l y s ei t si m p l i c i tc h a r a c t e r i s t i c si nd e p t h w h i c hw i l ll a ya f o u n d a t i o nf o rt h ei n v i s i b l et h a n k s g i v i n ge d u c a t i o n a se d u c a t i o na n da ni n s p i r a t i o n o fe m o t i o n t h a n k s g i v i n ge d u c a t i o ne x e r t ss u b t l ei m p a c to ns t u d e n t s ，w h i c hm e a n s t h a tm o r a ll e c t u r e si nc l a s s r o o mc a n n o tw o r ka se x p e c t e d t h e r e f o r ei n v i s i b l e e d u c a t i o nm u s tb ea l l o w e dt o p l a y ap a r tt oi t sf u l l e s te x t e n ti nt h a n k s g i v i n g e d u c a t i o n t h es e c o n dp a r tc o n d u c t saq u e s t i o n n a i r ea n dd a t aa n a l y s i sa m o n gf i v ec o ll e g e s t u d e n t si ns h a n g h a i ，s u m m i n gu pt h ep r o b l e m si nc o n t e m p o r a r yc o l l e g es t u d e n t s 、 a w a r e n e s so ft h a n k s g i v i n g t h es u r v e ys h o w st h a tc o ll e g es t u d e n t sm a i n l yh a v et h r e e p r o b l e m si nt h e i rt h a n k s g i v i n g ：f i r s t ，i nc o g n i t i o nt h e yc a n n o tf i g u r eo u ta n y t h i n gt h e y s h o u l dt h a n kf o r ；s e c o n d ，t h e yh a v en og r a t i t u d ef e e l i n gw h i l er e a l i z i n gt h ef a v o rf r o m o t h e r s ；t h i r d t h e yh a v en oi d e aa b o u th o wt os h o wt h e i rg r a t i t u d et h r o u g hb e h a v i o u r s t h et h i r dp a r tf o c u s e so nt h ea n a l y s i so ft h er e a s o n sw h yc o n t e m p o r a r yc o l l e g e s t u d e n t sl a c ko fg r a t i t u d ec o n s c i o u s n e s s ，m a i n l yf r o mt h ef o l l o w i n g f o l l o w i n ga s p e c t s ： t h em e a n s ，m e t h o d s ，a n dp r o b l e m si nt h a n k s g i v i n ge d u c a t i o n ；t h es c h o o l ，f a m i l ya n d s o c i a le n v i r o n m e n t ；t h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h ec o l l e g es t u d e n t s 、p h y s i c a la n dm e n t a i d e v e l o p m e n t t h ef o u r t hp a r tf u r t h e rs t u d i e st h er e c e s s i v ec h a r a c t e r i s t i c sa n ds o c i a l s i g n i f i c a n c ei nt h a n k s g i v i n ge d u c a t i o n ，p o i n t i n go u tt h a tb o t ht h es t u d e n t s s o u n d p e r s o n a l i t ya n dt h ec o n s t r u c t i o no fs o c i a l i s mh a r m o n i o u ss o c i e t yr e q u e s tr e c e s s i v e g r a t i t u d e t h er e c e s s i v et h a n k s g i v i n ge d u c a t i o nf e a t u r e sh i d d e np u r p o s e p e n e t r a t i n g m e t h o d s i n i t i a t i v e s t u d e n t s v a r i p u sa n d o p e n e d u c a t i o n a lr e s o u r c e sa n d c o m p r e h e n s i v ea n de n d u r i n ge f f e c t t h e s ec h a r a c t e r i s t i c sw i l li n t e n s i f ye d u c a t i o n a l e f f e c tb ye c h o i n gw i t hd o m i n a n te d u c a t i o n a lw a y t h ef i f t hp a r te x p l o r e si m p l i c i tt h a n k s g i v i n ge d u c a t i o no nt h r e el e v e l sw h i c hi n c l u d e s i m p l e m e n t a t i o nr e q u i r e m e n t s 、w a y sa n dt h ep r o c e s sm o d e l ，a i m i n ga tb u i l d i n ga n i m p l e m e n t a t i o ns y s t e mo ft h ei m p l i c i tt h a n k s g i v i n ge d u c a t i o ni nc o n s i s t e n tw i t ht h e p h y s i c a l a n d p s y c h o l o g i c a lc h a r a c t e r i s t i c s o fc o l l e g es t u d e n t s t h er e c e s s i v e l l 华东师范大学2 0 1 0 届思想政治教育专业硕士论文大学生隐性感恩教育探析 t h a n k s g i v i n ge d u c a t i o na m o n gc o ll e g es t u d e n t ss h o u l db ei nc o m b i n a t i o nw i t h d o m i n a n te d u c a t i o n ，a n db ei m p l e m e n t e ds u c c e s i v e l ya n dc o m p l e t e l y a n di ts h o u l d v a r i e sa c c o r d i n gt od i f f e r e n ts t u d e n t sa n dt h e m e ss oa st on u r t u r et h es t u d e n t si n g r a t i t u d ec o g n i t i o na n da c t i o n st h r o u g he m o t i o n ，a c t i v i t i e sa n dm o d e l s k e y w o r d s ：u n d e r g r a d u a t e st h a n k s g i v i n ge d u c a t i o n r e c e s s i v et h a n k s g i v i n ge d u c a t i o n i m p l e m e n t a t i o ns t r a t e g i e s i i i 华东师范大学2 0 1 0 届思想政治教育专业硕士论文大学生隐性感恩教育探析 目录 摘要及关键词i a b s t r a c ta n dk e yw o r d s i i 绪论1 ( 一) 研究背景和研究意义l l 、问题的提出1 2 、研究的意义1 ( 二) 相关研究综述2 1 、感恩内涵的诠释2 2 、感恩教育的研究现状2 3 、感恩教育的实现路径3 ( 三) 研究思路和研究方法3 l 、研究思路j 4 2 、研究方法。4 一、感恩、感恩教育的涵义探析5 ( 一) 感恩内涵的深度剖析5 1 、感恩的概念5 2 、感恩和感激、感动的比较6 3 、感恩和感念的比较。7 ( 二) 感恩教育的内涵和隐性特征8 1 、感恩教育的涵义8 2 、感恩教育的隐性特征分析：9 二、从调查问卷看大学生的感恩现状1 1 ( 一) 问卷设计情况分析1l 1 、调台对象和调查内容l i 2 、问卷的信度和效度分析l l ( 二) 从问卷结果看大学生的感恩问题之所在。1 2 1 、感恩认知层面，“无恩可感”1 2 2 、感恩情感等面，“有恩无感”1 3 3 、感恩行为层面，“有感无示”或“有感错示”1 5 三、大学生感恩问题的原因分析1 6 ( 一) 显性感恩教育存在问题1 6 1 、功利化色彩明显，急功近利倾向突出1 6 2 、教化色彩明显，缺乏情感性1 7 3 、形式主义色彩明显，缺乏实效性1 7 4 、体制呈“倒t 角”模式，缺乏层次性17 ( 二) 感恩环境层面存在问题1 8 1 、学校环境中，对感恩文化的塑造不够到位1 8 2 、家庭环境中，存在与学校教育不和谐的音符l8 3 、社会环境中，负而影响依然存在并小断蔓延1 9 ( 三) 大学生身心发展的阶段性容易出现问题2 1 华东师范大学2 0 1 0 届思想政治教育专业硕士论文大学生隐性感恩教育探析 l 、自我认知有火偏颇2l 2 、自我控制能力较差2 l 3 、情绪和意志较为薄弱2 2 四、隐性感恩教育的优越性和现实意义2 2 ( 一) 隐性感恩教育的涵义及构成2 2 1 、隐性感恩教育的涵义2 2 2 、隐性感恩教育的构成2 3 ( 二) 隐性感恩教育的优势所在2 4 1 、教育目的的隐蔽性和方式的渗透性2 5 2 、教育主体的自主性和能动性2 5 3 、教育资源的开放性和多样性2 5 4 、教育效果的全面性和持久性2 6 ( 三) 实施隐性感恩教育的现实意义2 6 1 、弥补传统的显性感恩教育的不足2 6 2 、促进高校感恩教育目标的落实2 7 3 、协调和完善学生个性，促进全面发展2 7 4 、形成融洽的人际关系，促进和谐社会的构建2 8 五、隐性感恩教育的实施策略分析2 8 ( 一) 实施隐性感恩教育的总体要求2 8 1 、坚持隐性感恩教育与显行感恩教育相结合2 9 2 、注熏隐性感恩教育的整体性和连续性3 0 3 、隐性感恩教育要讲求主体性和针对性，因材、因时施教3 l ( 二) 实施隐性感恩教育的方式方法3 2 1 、情感陶冶法3 2 2 、活动体验法3 4 3 、榜样示范法3 5 ( 三) 实施隐性感恩教育的过程模式3 6 1 、显性教育为主、隐性教育为辅的知恩、识恩教育阶段3 6 2 、显性教育与隐性教育并重的感恩情感体验教育阶段3 7 3 、以隐性教育为主的感恩观的端正和确立教育阶段3 7 结束语3 8 参考文献3 9 后记4 3 华东师范大学2 0 1 0 届思想政治教育孥业硕士论文大学生隐性感恩教育探析 绪论 感恩种普遍存在于人类社会的精神现象，千百年来一直受到中两文化 的普遍推崇。“滴水之恩，当以涌泉相报”作为中华民族的传统美德，受到无数 中华儿女的奖掖和传颂。西方一年一度的感恩节，一遍遍的敲打着每个人的善良 的心门，鞭策他们成长。可见，感恩教育的话题世代相传、历久弥新。 ( 一) 研究背景和研究意义 1 、问题的提出 近年来，党和政府提出了在我国实施素质教育的号召，但是以分数和升学 率为主要目标的基础教育并没有得到根本改变。加之现在的在校大学生大部分都 是独生子女，“衣来伸手饭来张u ”的生活方式使他们常常忽略了身边的点滴恩 情，泯灭了感恩的良知。北科大学生黎力抢银行事件、云南大学马加爵杀人事 件件件血的事实不得不引起我们高校感恩教育的深刻反思，如何唤醒学生 麻木的心灵成为摆在高校德育面前的一项重要任务。 为此，党和政府高度重视感恩教育问题。学术界也对感恩和感恩教育问题 进行了广泛而颇有见地的研究。这为高校感恩教育工作的开展无疑具有重要的指 导和借鉴意义。但是，大部分学者都是从感恩教育的教育方式路径上来讨论，忽 视了感恩教育本质上是一种人的自我感悟和自我提升的过程。笔者认为，感恩作 为一种心理活动，自我教育应该是主要途径；有感动才会有感恩，学生感念老师， 老师也要感念学生；在教育过程中教师要关心、关爱每一位学生，让学生真正体 味感动的瞬间，从而开启学生感恩的心灵之窗。基于此，笔者提出了隐性感恩教 育的概念，并对其实现方式进行了论述。 2 、研究的意义 古希腊哲学家赫拉克利特认为“人格即命运”。【l 】感恩是当代大学生应具备 的最基本的道德准则，它也是一个人人格修养的重要组成部分。一个人如果没有 感恩的优秀品质，愤世嫉俗，在他的成长过程中很可能造成无法弥补的遗憾。黎 力、马加爵的事例充分说明了这一点。因此，对大学生开展感恩教育，探索感恩 教育的有效形式既是大学生全面发展的需要，还是大学生健康成长的内在要求， 它关系到和谐校园的构建和社会主义和谐社会的建设。 所谓隐性感恩教育，就是引导学生在预先创设的教育环境中，通过直接体验 1 馀辉，黎万和建设大学校园文化塑造大学生健全人格【j 】经济与社会发展，2 0 0 6 ( 3 ) ：2 1 3 l 华东师范大学2 0 1 0 届思想政治教育专业硕士论文大学生隐性感恩教育探析 和潜移默化地方式获取有益于大学生身心健康和个性全面发展的教育性经验的 感恩活动方式及过程。从理论层面上讲，对大学生隐性感恩教育进行研究，可以 探索对大学生进行感恩教育的方法创新和途径拓展，解决大学生感恩意识淡薄、 感恩缺失的突出问题，帮助高校德育工作者搞好高校的感恩教育和德育工作，为 高校德育实践提供重要理论依据。在实践层面上，隐性感恩教育符合大学生身心 发展的特点和规律，容易被大学生所接受和认可，因而有利于增强高校感恩教育 的实效性。 ( 二) 相关研究综述 通过对学术界关于感恩教育资料的整理和分析，笔者主要从以下三个方面 进行了归纳： 1 、感恩内涵的诠释 宇文德在加强大学感恩教育一文中指出：“所谓感恩，就是在自己生存 和发展过程中产生过积极作用的人和事物的一利感激与回报。”【l 】胡虹在高校 德育应补上感恩教育这一课一文中指出：“所谓感恩，就是对自然、社会和他 人给自己的恩惠和方便由衷的认可，并真诚回报的一种认识、情感和行为。”1 2 】 陶志琼在关于感恩教育的几个问题探讨一文中指出“感恩就是对他人、社会、 自然给予自己的恩惠和方便在内心产生并意欲回馈的一种认识、情怀和行为。” 【3 l 总之，感恩本质上就是人内心的一种积极的情感体验，它源于人的感恩认知， 落实在人的感恩行为，是一个从知到行的完整过程。 2 、感恩教育的研究现状 检索1 9 7 9 年到2 0 0 9 年学术期刊库，关于感恩教育的论文共5 6 2 篇，其中 2 0 0 4 年4 篇，2 0 0 5 年2 7 篇，2 0 0 6 年8 5 篇，2 0 0 7 年1 6 5 篇，2 0 0 8 年2 1 3 篇， 2 0 0 9 年6 8 篇。另外，感恩的心、做一个懂得感恩的人、班主任推荐的1 0 0 篇感恩美文等感恩教育的书籍也是层出不穷。它们分别从不同侧面指出了感恩 教育的涵义、当代大学生感恩教育存在问题和原因分析，这对于我们今后感恩教 育的研究具有重要的借鉴和指导作用。 综合上述研究，关于感恩教育的认识学术界经历了一个逐步深化的过程，即 从传统的教师说教活动逐步过渡到了情感熏陶的过程。湛红艳在大学生感恩教 育探析一文中指出“感恩教育就是教育者运用一定的教育手段和方法，对受教 i t 肆文德加强人学生感恩教育【j 】当代青年研究，2 0 0 5 ( 8 ) ：1 3 1 2 l 胡虹高校德育应补上感恩教育这课f j 】北京教育，2 0 0 5 ( 5 ) ：1 4 1 3 】陶志琼关于感恩教育的儿个问题的探讨【j 】教育科学，2 0 0 8 ( 8 ) ：1 0 2 华东师范大学2 0 1 0 届思想政治教育专业硕士论文大学生隐性感恩教育探析 育者有目的、有步骤地实施的知恩、感恩、报恩和施恩的教育。”【l 】这是关于感 恩教育内涵最传统的解释。陶志琼在关于感恩教育的几个问题探讨一文指出 感恩教育是一种以情动情的情感教育、以德报德的道德教育和人性唤起人性的人 性教育【2 】，可见学界开始感恩教育的价值层面认识感恩教育的内涵。传统的感恩 教育活动注重感恩理论的灌输，没有尊重人的认知发展的规律，受教育者完全处 于被动接受的地位，冈而成效不佳。在新的时代形势下，感恩教育要尊重人的身 心发展的特点，充分发挥情感因素在感恩教育中的重要作用，以情动人、以情感 人，在人与人的情感交融中培养大学生良好的感恩品质，实现感恩教育的真正价 值。 3 、感恩教育的实现路径 感恩教育的实现路径是感恩教育取得实效的根本。当前学术界关于实现路径 层面进行了各有特色的学术争鸣。如祝同超的论加强大学生感恩教育，马蓉、 张祺、张沛亮的试论加强大学生感恩教育的途径，湛红艳的大学生感恩教 育探析等文章都认识到感恩环境在大学生感恩品质形成过程中的重要作用，要 求努力创设学校、家庭、社会三位一体的感恩教育体系i 强调开展形式多样的感 恩活动来启发大学生的觉悟，以实现感恩教育的生活化。李晓杰在他的当代大 学生感恩教育的缺失与重构一文中还强调发挥教师和辅导员的身教和示范作 用，并要求建立感恩教育的有效评价体系。这些文章都从不同侧面提出了感恩教 育的实现路径，但是缺乏系统性和体系性。 关于感恩教育的著作方面，写感恩的书有很多，如方雪楫的感恩的心， 王志燕的学会施恩懂得爱，陈琼莹的做一个懂的感恩的人等。他们大都 是从哲理角度分析感恩内涵、体味感恩情感、规划现实人生，但是对感恩教育的 实现路径并没有明确的提及，或者只是用小故事或者名言警句的形式给人以心灵 的启发，缺乏系统的归纳和理论总结。笔者认为，感恩教育的实现路径要分阶段、 按层次进行，对于不同年龄阶段的学生要采取的不同的方式、方法，并坚持感恩 教育的连续性，这其中隐性教育的作用极为重要不容忽视。隐性教育符合人的认 知发展的规律，采取潜移默化的形式渗透到人的内心深处，更容易产生意想不到 的效果。这其中，隐性资源的开发和利用是最重要的环节，教师要扮演好隐性教 育中的引导者的角色，实现隐性感恩教育的最佳效果。 ( 三) 研究思路和研究方法 1 1 1 湛红艳大学生感恩教育探析【j 】中国成人教育，2 0 0 8 ( i1 ) ：7 9 【2 】陶志琼关于感恩教育的几个问题探讨【j j i 教育科学，2 0 0 8 ( 8 ) ：2 0 3 华东师范大学2 0 1 0 届思想政治教育专业硕士论文大学生隐性感恩教育探析 1 、研究思路 本文从感恩的定义、感恩教育的内涵及其隐性特征入手，通过大学生感恩品 质的现状分析，找出造成大学生感恩品质薄弱的原因，为隐性感恩教育的提出提 供理论依据和现实依据。另外，通过对隐性感恩教育和显性感恩教育的比较，指 出了隐性感恩教育的优越性和现实意义，进而从实施原则、实施方法和过程模式 三个层面提出了隐性感恩教育的引导策略。 2 、研究方法 本文采用的研究方法主要有：( 1 ) 文献研究法，主要是通过查阅图书资料和 电子资源，搜集与本研究有关的文献，进行综合分析；( 2 ) 比较法，通过研究国 外感恩教育的实践，并与我国感恩教育进行比较，为我国感恩教育的实践提供有 益借鉴；( 3 ) 调查法，自制调查问卷，实地对大学生感恩品质进行测试，找出大 学生感恩方面存在的问题并分析原因；( 4 ) 案例分析法，搜集与本研究有关的案 例，找出其中的共同之处，进行深入阐述和系统分析。 4 华东师范大学2 0 1 0 膳思想政治教育专业硕士论文大学生隐性感恩教育探析 大学生隐性感恩教育探析 “感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢 命运，花开花落，我一样会珍惜。，【1 】这首感人肺腑的歌曲，在神州大地已经传 唱了几十年依然经久不衰。这既反映了现代人对于感恩思想的重视，对感恩情感 的不懈追求；同时，从另外一个侧面它也反映了社会对感恩的呼唤，对人间真情 的渴望。这一重担，责无旁贷的落在了学校感恩教育身上。 一、感恩、感恩教育的涵义探析 如今的大学生，包括研究生在内，大多都是独生子女。他们在家中受到父母 和长辈们的万千宠爱，久而久之，“接受爱”已经变成他们的一种习惯。于是， 对于父母的付出，他们觉得理所当然，大手大脚花父母亲的血汗钱；对朋友的帮 助，他们也是很少言谢，稍有不如意，便大发牢骚，总觉得别人欠自己的太多； 对于社会提供的各种资源，他们看到的总是黑暗面，总觉得社会不公、f ，有的甚 至诉诸暴力，或以死相威胁。反映在性格特征上就是容易走极端，要么目空一切， 要么内向自卑。 而通过学校的育德行为，可以引导学生做到知恩、识恩，进而引导他们学会 感恩、懂得报恩，并最终能够自觉地施恩于父母、施恩于他人进而能够回报社会。 同时，有一颗懂得感恩的心，还可以帮助学生排解学习压力，端正学习动机，提 高学习的积极性和主动性，从而更加有效地学习。 ( 一) 感恩内涵的深度剖析 1 、感恩的概念 在现代汉语中，关于感恩的解释有两个：( 1 ) 感谢别人给予自己的恩惠；( 2 ) 感谢自己心中的寄托，如感谢上帝，感谢神灵。我国古代关于感恩的文献有很多： 东汉许慎在说文解字中说：“恩，惠也，从心，因声。”【2 1 ，这是古代关于 感恩内容的最早记载；“感恩”这一说法的提出最早是在晋朝陈寿的三国志吴 志骆统传，其中有“飨赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使 言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心”的记载；另外，唐朝陈润在阙 题诗中说：“丈夫不感恩，感恩宁有泪。心头感恩血，一滴染天地”；罗贯中 在三国演义第三九回中也有“飞得免诛戮，感恩无地，岂肯走乎! 的记 【唐晓龙感恩的心【m 】人民m 版社，2 0 0 6 ：2 张长水，李化树青少年感恩教育探析【j 】现代教育科学，2 0 0 7 ( 6 ) ：1 3 5 华东师范大学2 0 1 0 届思想政治教育专业硕士论文 大学生隐性感恩教育探析 载。到了近代，老舍在他的文章茶馆第二幕中也用了“您多给美言几句，我 感恩不尽! ”的说辞可见，感恩作为中华民族的优良传统，从古至今，源远 流长。 当前，教育理论界对于“感恩”的定义仍有一定争议，但是普遍比较认同的 是陶志琼在关于感恩教育的几个问题的探讨中对感恩的解释。即感恩就是对 他人、社会和自然给予自己带来的恩惠和方便在心里产生认可并意欲回馈的一种 认识、一种情怀和行为。【l 】可见，感恩是一个人应有的基本道德规范，是一个人 必须具备的道德观和责任观。 ( 1 ) 感恩是一种思想认同 它是指个体认识到自身所受的恩惠，并在内心深处产生的一种认可。我们生 活在大自然里，深切感受大自然给予我们的恩赐实在太多，没有大自然谁也活不 下去。“感恩”太阳，那是我们对于温暖的一种领悟；“感恩”蓝天，那是我们 对自由翱翔的一种追逐；“感恩”草原，那是我们对于生生不息的生命的一种叹 服；“感恩”大海，那是我们对丁海纳百川、兼收并蓄胸怀的一种倾听。 ( 2 ) 感恩是一种积极的情感 所谓情感，就是人对外界客观事物的态度的内心体验，对感恩的情感是在获 得恩惠后内心产生的愉悦、温暖和幸福的感情，并且是一种回报的冲动。古人云： “受人滴水之恩，当以涌泉相报。”作为中华民族的优良传统，感恩也是一个正 直的人应该遵从的最起码的道德准则。只有具备感恩之心的人，才能心胸开阔、 包容他人，才会在与人交往中给人以真诚的帮助并以之为乐。只有一个懂得感恩 的人，才会有丰富的人生情感、正确的人生准则、幸福的人生体验、远大的人生 追求和积极的人生力量。 ( 3 ) 感恩还是一种回报行为 它是人一种外显的回馈举动，大到为祖国、为人民的英勇牺牲，小到简简单 单的一声“谢谢”，都是感恩的行动。太阳每天都会给予我们温暖，却从不要求 回报什么；我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育成长，但是母 亲也从不期望我们什么回报。尽管如此，我们还是必须明白我们所受的恩情，并 时刻准保报答。作为当代的大学生要懂得“知恩图报”，但比“知恩图报”更伟 大的则是“施恩不图报”，这才是作为天之骄子的大学生应有的精神品质。 2 、感恩和感激、感动的比较 陶志琼关于感恩教育的几个问题的探讨【j 】教育科学，2 0 0 4 ( 4 ) ：1 4 6 华东师范大学2 0 1 0 膳思想政治教育专业硕士论文 大学生隐性感恩教育探析 感恩，英文单词为b et h a n k f u l 或g r a t i t u d e ，它同时可以翻译为“感激”、 “感谢”或者“感动”。可见，感恩和感激、感动等是紧密联系在一起的。 所谓感动，是指思想感情受外界事物的影响而激动，引起同情或向慕，而 感激是一种积极的情绪，是受惠者在受到施惠者的恩惠后内心产生的一种冲动。 o j n - t 见，知恩、识恩是人产生感动、感激情绪的前提和基础，而感动和感激又是 肩发人的感恩行为的重要条件。 ( 1 ) 知恩、识恩是人产生感动、感激情绪的前提和基础 一个完整的感恩过程包含五个层面：知恩、识恩、感恩、报恩、施恩。其 中，知思、识恩即对感恩的理性认识是产生感恩情感进而实施感恩行为的前提条 件。心理学认为，人的情感和意志是受认知的调解和支配的，个体只有对有恩于 自己的人和事物有充分的了解、领会和认可，也就是知恩，才能产生感动和感激 的情绪。所以，知恩、识恩的基础理论教育也是必不可少的，当然这与中小学阶 段的家庭感恩观教育也是密不可分的。 ( 2 ) 感动和感激是启发感恩行为的重要条件 感动和感激作为一种道德情感，能够触碰人类心灵深处的良知良心，激发 自觉或不自觉的道德行为，即我们常说的“知恩图报 行为。对于处于社会转型 期的当代大学生来说，市场经济的平等交易思想充斥着他们的头脑，人情冷淡是 他们从小接受的对社会的认识。“感恩”行为的形成，仅仅靠书本上的说教是远 远不够的，更需要的是让他们从社会大环境中耳濡目染，从身边的人和事中去感 受去效仿。也就是说，必须要用社会上的“感恩”行为，用老师、亲人真挚的情 感、实实在在的行为去感化、去熏陶，让他们产生发自内心的钦佩和震撼，从而 自觉的实施报恩行为，进而施恩于他人。 3 、感恩和感念的比较 ( 1 ) 感恩和感念密不可分 在佛法中，有“报四重恩”的说法：一、感念佛陀摄受我以正法之恩；二、 感念父母生养抚育我之恩；三、感念师长启我懵懂，导我入真理之恩；四、感 念施主供养滋润我色身之恩。 2 1 我们感念众生旷劫供我所需之恩，感念自然界， 太阳供我光明与热能，空气供我呼吸，花草树木供我赏悦。可见，感念与感恩 1 1 1 熊荣元感动【m 】云南民族 版社，2 0 0 6 ：1 4 8 1 2 1 陈兵佛法在世间人问佛教与现代社会【m 】中国时代经济出版社，2 0 0 8 ：1 3 7 华东师范大学2 0 1 0 届思想政治教育车业硕士论文 大学生隐性感恩教育探析 有着密切的联系，他们都是对自身所的恩惠的一种认可，一种钦佩，都是一种 发自内心的真实情感。 ( 2 ) 通常意义上的感恩和感念又有着本质的区别 通常理解的感恩是一种下对上的认可、钦佩乃至仰慕之情，而