（科学技术哲学专业论文）科学知识社会学的相对主义哲学本质.pdf

原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完 全意识到本声明的法律责任由本人承担。 论文作者签名：莹盔至日期 如略 6 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学校 保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文 被查阅和借阅；本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内 容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段保 存论文和汇编本学位论文。 r 保密论文在解密后应遵守此规定、 论文作者签名：导师签名：盥日期： 山东大学硕士学位论文 中文摘要 诞生于2 0 世纪7 0 年代末的科学知识社会学( s o c i o l o g yo fs c i e n t i f i c k n o w l e d g e ，简称s s k ) 提出了关于科学的社会建构论思想，认为科学知识的内容是 社会建构的产物，即是社会过程和社会变量的一种结果，从而以变动不居的“地 方性知识”代替了客观的普遍知识。显而易见，社会建构论的哲学本质就是相对 主义，这是为科学知识社会学家及其评价者所公认的。因此，对s s k 相对主义的 研究有着多方面的重要意义：有利于我们把握相对主义在知识社会学中的最新发 展，进而有利于对相对主义这一古老学说的理解和评价，同时，有利于更好地理 解s s k 的工作的实质。 本文紧紧围绕s s k 相对主义这个核心，首先考察了科学知识社会学诞生的理 论背景，从而揭示出s s k 相对主义的思想来源；又对s s k 相对主义的独特性、表 现以及理性主义对s s k 相对主义的反驳等方面进行了细致的考察。 在考察的基础上，笔者得出两点结论，第一，理性主义和s s k 相对主义是对 立的，二者的对立既包含了绝对主义和相对主义的对立，又包含了理性丰义与非 理性主义的对立，对立的根源则是二者的研究立场不同。第二，对于s s k 相对主 义，以往的意见主要是批判性的，笔者认为，s s k 相对主义有其缺陷，但也有着重 要的积极意义。但是，相对主义是治疗性的而不是建设性的，是启发性的而不是 系统性的，它并不能提供一种的完善的科学观，寻求更加合理的科学观仍然是摆 在人们面前的重要任务。 关键词：相对主义科学知识社会学社会化认识论理性主义 山东大学硕士学位论文 。i i i i ! , m i n i , 目_ _ e _ _ _ _ _ _ - - - - 拦 a b s t r a c t t h es o c i o l o g yo fs c i e n t i f i ck n o w l e d g e ( a b b r e v i a t es s k ) c a m ei n t ob e i n gi nt h e l a t e1 9 7 0 s ，a n di t p u tf o r w a r dt h et h e o r yo f s o c i a lc o n s t r u c t i v i s mc o n c e r n i n gs c i e n c e + t h i st h e o r yh o l d st h a tt h ec o n t e n to fs c i e n t i f i ck n o w l e d g ei st h eo u t c o m eo fs o c i a l h c o n s t r u c t i o n ，i e ，i ti st h er e s u l to fs o c i a lp r o c e s s e sa n ds o c i a lv a r i a b l e s ，a n ds ot h e c h a n g e a b l el o c a lk n o w l e d g er e p l a c e st h eo b j e c t i v eu n i v e r s a lk n o w l e d g e o b v i o u s l y ，t h e p h i l o s o p h y e s s e n c eo f s o c i a lc o n s t r u c t i v i s mi sr e l a t i v i s m ，w h i c hi sc o m m o n l ya c c e p t e d b ys o c i o l o 垂s t so fs c i e n t i f i ck n o w l e d g ea n di t sc r i t i c s t h e r e f o r e ，t h es t u d yo ns s k r e l a t i v i s mi so f g r e a t s i g n i f i c a n c ei nm a n ya s p e c t s ：i ti sb e n e f i c i a lt og r a s p r e l a t i v i s m s l a t e s td e v e l o p m e n ti ns o c i o l o g yo f k n o w l e d g e ，t oc o m p r e h e n da n de v a l u a t et h i sa n c i e n t t h e o r yo f r e l a t i v i s mf u r t h e r , a n dt ou n d e r s t a n dt h ee s s e n c eo f s s kb e t t e r t a k i n gs s & r e l a t i v i s m 鑫sac o r e 。t h ep r e s e n ta u t h o rp r o b e si n t o t h et h e o r e t i c a l b a c k g r o a n do ft h eb i r t ho fs s k ，b r i n g i n gt ol i g h tt h eo r i g i n a lt h o u g h t so fs s k a n d t h e nad e t a i l s t u d y a b o u tt h e s p e c i a l t i e s ，m a n i f e s t a t i o n s o fs s kr e l a t i v i s ma n d r a t i o n a l i s m sr e t o r t st os s kh a sb e e nd o n e b a s e do nt h es t u d yo fs s kr e l a t i v i s m ，t h ep r e s e n ta u t h o rc a m ei n t oc o n c l u s i o n si n t w o a s p e c t s ：f i r s t l y , r a t i o n a l i s ma n ds s k r e l m n i s ma l eo p p o s i t e ，w h i c hi n c l u d e sn o t o n l yt h eo p p o s i t i o no f a b s o l u t i s ma n dr e l a t i v i s m ，b u ta l s ot h eo p p o s i t i o no f r a t i o n a l i s m a n di r r a t i o n a l i s m ：髓l e 珏o p p o n t i o ns t e m sf r o mt h ed i f f e r e n ta n g l e so f t h e i rr e s e a r c h e s - s e c o n d l y ，m o s ts c h o l a r st a k e c r i t i c a la t t i t u d et os s kr e l a t i v i s m ，w h i l et h ep r e s e n t a u t h o rt h i n k st h a ts s k r e l a t i v i s mh a ss o m ed e f e c t s ，a n da l s oh a si m p o r t a n ts i g n i f i c a n c e h o w e v e r 。r e l a t i v i s mi sc r i t i c a lb u tn o tc o n s t r u c t i v e ，a n de n l i g h t e n i n gn o ts y s t e m a t i c ，s o i tc a n ，tp r o v i d eap e r f e c to u t l o o ko fs c i e n c e t h e r e f o r e ，i ti si m p o r t a n tt o l o o kf o ra r e a s o n a b l eo u t l o o ko f s c i e n c e 。 k e y w o r d s ：r e l a t i v i s m s o c i o l o g y o f s c i e n t i f i ck n o w l e d g e s o c i a l i z e de p i s t e m o l o g y r a t i o n a l i s m 2 出采丈掌硕士学像论文 。 i 目v l ! ! i i i l l l l l l i l l i i i i l l2 攀 科学知识社会学的相对主义哲学本质 诞生于2 0 世嬲7 0 年代宋的科学知识社会学( s o c i o l o g yo fs o l e n t i f i c k n o w l e d g e ，篱餮s s k ) 提出了关予辩学的往会建撵论愚想，试麓辩学知谖豹蠡窖是 社会蘸构的产物，即是社会过程和社会变量的种结果，从而以变动不餍的“地 方牲辩谖”代餐了誉溪煞赣遮辩谈。虽褥易冤，社会建翰论静哲学本璜就是糨对 主义，这是为科学知识社会学家及其评愤者聪公认的。科学知识社会学寒们嚣 始就张寤己为“相对主义豹建构论者”，并授力为相对主义辩护，巴恿斯( b a r r y b a r n e s j 狂琏i 蛰尔( d a v i db t o o r ) 试海招尉主义瓣于科学邋理鳃“知识形式”茹不 构成威胁，柑反却魑这种濑解本旖所要求的，而理髋主义跗知识和认识的科学理 解君搀成了真正鹣藏耱。h 稚。辩撩靳( h 。藜，c o i l i n s ) 辩公开对耪薅主义赞美奄 加，他说“相对主义是一种令人愉快的林间空地，它距离我们通常所处的知觉大 道不冀太远。趣确，摆黠主义者翁辕弱窝选孛商诲多小径，它稻蘧海碎石薅豹多 数目的地。但它们势不引超某种预定的道路。椿间小穗呼唤探索，它有许多条燧 路，对予观察风景它眈普通大道镌提供更丰富韵选择。”。：欷顿擎派韵主要代表 人夔雯蔫芬辩尔( s t e p h e nc o l e ) 剽翳确指辫：“我诀秀建梅论本矮上楚一种糯 对主义的认识论”；。阔内学者这样评价相对主义在s s k 中的地位：“相对主义不仪 楚强麓领翁蓦鹂，逛是溪骞建擒主义s s e 实戥酶蠢撬缓成帮分。”瓤辩掌知 识社会学家们的著作中我们可以鬻出相对主义媳s s k 获得台法地位的认识论前提， 凝过来s s k 靛工谗又赋予楞霹主义这一吉老擎说禳多新静爵涵，筏萁获稽薪生。 因此，研究s s k 的糊对主义本质，不仅窍科子我们正确评协s s k 的工馋，还有利 于我们认清捐对主义在当代的发殿特点，进一步理解魏认识相对主义的攀质与是 慧。 一、s s k 诞生戆瑾论背景 1 、哲学上酌准备 辩学熟识柱会学属予社会学的一争分支学辩，崧鹩家旨是对辩学翔识的认 国h 眠c o l l i n s ：c h a n g i n g o r d e r ，l o n d o n ：s a g ep u b l i c a t i o n s ，1 9 8 5 - p 1 国转弓l 蠡艇华燕“建南经瓣论? 蓑敦荚灏科学螺识社会掌黉统气f 孛华读书报1 9 9 9 年3 胃3 1 鲤 蒉i 矗蔽 赵万里 科学的社尝建构) ，天津人民出版社，2 0 0 2 年，薷1 1 2 贰 山东大学硕士学谴论文 谖内容进行社会学瓣释，蠢蓄先徽这莘孛尝试的帮是哲学家，这些哲学家熬工传篡 脊双重性质，既属于哲学领域，在本质上又是社会学的。其中维特根斯坦和库恩 两位哲学家对科学知识衽会学的影响最大。 ( i ) 最初开拓卷：维特根颠坦 2 0 世纪的哲学伟人维特根斯煅被科学知识社会学推为自融的哲学英雄，“因为 这摹孛哲学无疑怒把人炎魏愚考嚣谈识戆社会性袭实践牲佟为塞穗熬基缓和爨发点。们 缎特根斯坦是个很有趣的哲学家，他的哲学恩想经历了明鼎的转折，他的前期 鬟学寤缴了逻辑经验主义，褥磊裁哲学剩残为辩学鲡谖李会攀豹摇精臻灯。“语富 游戏”、“生活形式”和“家族相似”是维特根斯坦后期哲学的重要概念。“语 裔游戏”维特裰薪稳把语富沈喻为游戏，谈为我们的语言是按照一定的瓶掰在一 定的场合中使用的活渤，语言、规则和使用的滔动就熄语言游戏的基本要素。任 何一个语词概念的含义或意义，并不存强于它所意指的对象中，而存在予它按照 定静援列与其链豹语调夔缀会方式中。矮言之，语蠢在搜耀中才凑意义，语调 的意义就是它的用法。既然语言的意义来源于宦的使用，那么一个语词如果离开 了特定豹语壤、特定鹣语害游戏，就没蠢侄舞意义。在文章嚣瑟将簧挺襄麓辩攀 知识社套学的“有限论”就是对维特根斯坦的“意义即用法”思想的继承和发展。 “生活形式”语裔游戏酌基础麓生活形式，它静确定性凳有奠黧于生灞形式才 怒可能灼。所以，“语言游戏一词是为了强调一个察实，即讲语言是一种活动 的组成部分，溅者一种生活形式的组成部分。”。“想象一种语言就意味着想象 耱生堰形式。”。“生活形式”藏楚摆在特定的魇史鸳爱下避霉亍鲍、以特定的、历 史地继承下来的风俗、习惯、制魔、传统等为旗础的人们的思维方式和行为方式 酌总体袋局部。a 嚣豹任群概念瑟动都帮潋在垒活形琏孛我副其最终约掇源，裁 以特定的生活形式为根据，而生活形式本身则是其自融的根据，它不需要其他的 掇据( 攀实上，氇没裔什么受深层次的东褥能为它提像根据) ：入稍簸建这祥生活， 这样行枣的。正因为一切概念活动都是以生活形式为旗础的，所以人们在概念活 动上的一致也就必以生活形式的一致为熬础，衙不同的生活形式便会弓 越不同的 摄念活貔。正是在生涯形式越基磁圭，袋这摄念鲍语富君成为一辩公共始嚣不燕 - 私人的理解活动。这样，科学语誉再也不像维特根斯媲前期所认为的那样是一种 人工语富，焉殛妥常语言。餐学添害善舞意味麓一穆褶关豹燕活形式熬存在艨 离了特定的生活形式，任何语言都是空洞的，也是无法理解的。科学作为社会性 f 荚】m 弗里镍曼：。论科学知识杜台学驶藏哲学任务”t 张救教摘诲暑聪棱，哲学译丛，1 9 9 9 年第2 期，薷7 8 页一 圆【奥1 维特根斯煅：哲学研究) ，汤潮、张光棘译，三联书j 蒿r 1 9 9 2 年，第1 9 页 l 奥i 维特根斯蠼；哲学研究 ，灏潮、藏党榇译，三联书瞒1 9 9 2 年，第1 s 页- m 采丈学硼士学位论文 和历史性的入裘的敷存方式。本身就怒种群体的建构行动。“家族相似”为 了解释浯富游戏黪多襻性及各释罄# 懿语言游戏之涮懿复杂关系，维黪缀巅蜒引 入了“家族相似”概念，厝来，“家族相似”成为适用予其他一般概念的錾本概念。 毽试必，并不存在般攘念嚣裁秘魏读多事蘩瓣共弼舆骞瓣卡 么搴震将馥或嚣镁， 在它们之间仪存在辫这样那样强相交叉藏叠的相似，即“家族相似”。所谓“家族 辍钕”不是熬霹翡鞠叛，褥逶这一方嚣竣郅一方嚣静不完全福觳。镄魏，一个家 族中鲍成员之间有的眼哮棚似，蠢鲍黢搏槿似，但没有一个对质露成员都具鸯的 “共同之处”，家族成员之间是纛相似的一个链条采蘸立联蒸韵。因此，缀特校斯 毽主张秽唯名论懿立场，歆为久钌在疆鬻釜疆孛使用一般性鲍名词概念只是为 了方便，本斌、共柏那种形而上学的东两是不存在的。库恩鼹维特根斯蠛的影响， 继扶必鬻援辩学煲绕蠹产燮麴冬耪磷究闽嚣黎技巧，瞧其鸯豢议予家族糕叛筑关 系。 避遗对邃三个撮念簿分耩，我稻对维籍裰斯囊惹鞭豹臀学愚怒裔了一个大致 舱了解，可以看出，“维特掇新燥坚持认为，蒋要抛赛传统蜇学，以剥予对表达 特定生活形式的特定语言游戏作精，心的插述，可以这样溅解，这是在提 偿对这样一穗方式徽一耱经验酌研究，这秘方式就怒特定瓣社会文化鞠体的缎 范、利菔和需求在社会范阐内构成和决定知识、客观性和岚理等传统范畴所采取 鲢方式。”o 辨鞋缍特壤蘩缀磊絮瓣疆究溉是蜇学錾彀是毒圭会学戆。毒蛰黎专门蔫 书来阚述维特根斯煅的社会学和相对主义思想。布糖尔认为关于理性、客观性、 逻辖努然程瑟赛囊熬传统麴雷攀难嚣，壤葵酃会澈疑验社会学方法来瓣狭，嚣_ | 毙 知识枣土会学虚取代传统哲学。 绒特掖新坦盾黼哲学不仅昭示了科学知识社会学的出璐，甚蕊晚年的维特搬 簸篷惑经对鑫然辩学氛识搴袁兔予桂会学磅究蚊特投提出髯议，谈麦囊然科学懿 识也有其限魔，也成该被视为一种文化现象。他避一步指出，知识就其零性而富 是聿圭会麓，我嚣j 与德a 蔓动、窥入荬镳醛薅苓缝努予褒然霆素，德太与释终爨蔑 们认知过程的县体谖境，它构成丁我们的知识信念放知识的全部内容。他明确表 示了辩叠然辩学翔谈酱遮一致蘸靛事l ：疑。德还谈努农盎然辩学氟谖熬翠蒲逶纯阶 段，镁俺信念只要褥到社会躲认圈，都可自l 被人 】搅沟真理丽加以接受。其中赝 蕴涵的关于料学的糯对主义思想相当鞠照。 2 ) 壹接萼| 黪人：麾愚 料学知调社会学家们一致认为库慰是他们的先驱，是魔思为他们升辟了耕究 遭籍。在篷稻靛著镎枣，“痒恿”逮令名字窭蕊频率板赛，稀显憝楚菱犟在竞繇之 f 黄掣弗篓簿重：4 糖辩学翔诺柱害学蔑萁哲学轾务一羰蓑教措译，嚣鞋按， 嚣擎译篮t 纂氍繁u s 山永大学硕士学位论文 目_ 自_ _ _ _ _ _ - _ | = t 自日e # 目_ _ _ _ _ _ s 目_ _ _ _ _ _ - _ _ _ _ _ 呻i n l ln l j 岫 中。巴恩斯专门写了一本书来论述库思墨s s k 之间的关系，书名是库恩与社会 科学，马尔凯也曾撰写过一篇题为“库恩与科学社会学”的论文来论述摩愚对辩 学知识社会学的影响。1 9 9 6 年库愚去世质，秘学的社会研究杂志曾专门组织了 一个“纪念专题”来悼念他。 摩爨的核心思想是：科学甄识是由牵萼学疆劝鹃特定“藏式”掰决定鲍，而羹 仅由这个“范式”所决定；范式之间是“不可通约的”，前后相继的范式没有好坏 之分，瞧没毒正确等错误之分；褥虽，藏式之溺懿更耱不是一个理性熬道程，霜 类似于祭教上的皈依。因此，科学知识鼹相对的。库恩对科学知识的相对性更具 体的认识可总结为下面三点： 理论的不确定性，即经验谧据不能唯一地决定科 学理论。库恩认为谯原则上总是霄几个可供选择利用的理论与有关的证搬一致， 因此经验证据不能啦一地决定理论，这样就为寻找经验之外的其他因素的工作打 开了大门。事实戆嚣客戏性。溉察渗遮着理论，蕊察是受鼹察者赝持瓣理论决 定的，范式理论倾向于产生它自己的实际证据，在莱一个范式中得出的观察结果， 袭与之嶷争秘继承懿范式牵，其食义不一祥。淀样辩擘辑磷究豹攀实藏不是纯粹 褰观的了。科学标准的不稳定性。科学理论的选择与评价标准是由范式决定的， 从来没有任何普遍接受的理论标准。科学理论的选择和评价都是在一定薄式指导 下进行的，当缺乏魏式时，这种选择和评价则没有任何标准。 库恩从科学史入手，不但揭萄鼍了科学知识的相对性，而且已歼始试图用社会 因素对越救出舞释。瘴葱把辩学穆为一静文钱透动并使之与整个社会过掇联系在 一起，初步探讨了社会因素和心瑷因索对科学的“范式”转换的影响，可以说事 寨上德汪经开始了科学知谈辛会攀所从搴的王作。库恿在爵自愿荤禽：蟊方憨 想发展中的行星天文学一文中讨论了哥自尼_ 和历书的关系，他指出，证是改革 日历的拄会压力，健使技术的中断( 托勒密体系已经不能很好的解决天交学问题) 发展成一场危帆，导致天文学历史上的哥自尼革命。另外，库恩在同时发现能 麓守恒之例、沙遗卡诺工作的技术先驱和沙邋卡诺和卡格纳( c a g n a r d ) 热撬中讨论了壤享搴条件帮经济条件对辩学实际发震豹佟瘸。 库恩的思想激发了“对一个以历史为基础的科学知识的社会学感兴趣”。科 举知谖卒主会学芷是获痒愚静藏式“不霹矮鳕毪”以及瞧对“不可遴懿性”产生瓣 服因的社会学解释受到启发，从而开始了对科学知识的社会学研究。科举知识社 会学首先扩大了社会因素的影响广度，他们认为社会因素影响科学知识生产的各 个阶段，从选题到溅察和实验，挥到提出理论，最后到理论选择与评价；其次强 港l 兔囊克劳蒜t 。辩掣社会史及蠹在诡辩舞在论案之争气王开思、琏弱译王缠禄较，辩学学译煞k 1 9 8 9 年第2 期，第1 4 蘸。 6 2 山东大学硕士学位论文 忧了社会因素对科学知识中的作用，他们认为社会因素是科学知识的一个必不可 少的维度，社会因綮参与了科学知识的形成。最后，扩展了社会因素的范圈。缝 们认为影响科学的社会因索不群仅限于科学共同体，而是广泛的超科学领域，包 含羞技会各方瑟慰豢。总之，垂i 学知识釜会学蔻库愚遴嚣了激进懿解浚，全藤发 展r 其相对主义思想。 2 、知议社会学的不彻底性 2 8 世纪2 0 年代，舍勒( m a xs c h e l e r ) 帮卡尔曼海姆( k a r lm a n n h e i m ) 宅i j 立了知识社会学，酋次把知识作为社会学的硪究对象，这为社会学对知识的认识 和研究开辟了新的道路。 璺海姆农意识形态和乌托邦一粥中指嬲：“知识社会学的基本主题是，只要 思维方式的社会起源是模糊不清的，那就一定存在不可能被充分理解的思维方式，” 链又说：“知谖享会学所搽求戆麓理解舆薅爨孝圭会一历变瀵况背景下赘思怒。”“躲 识社会学把研究思想的社会起源作为自己的任务，为哲学对思想的研究提供了 种 充和对比，有菪积极意义。僵知识社会孥还很不成熬，存在很多缺陷，丰要 表现为社会学性质斧研究范围两方面的不彻底性。 知识社会学虽然把知识问题的研究从哲学领域拓展到了社会学范围，但魁， 只有少数知识社会攀家进行了个蹦的案倒硒究，很多人豹璎究方法都是恩辨的方 法，因此知识社会学的成就不是完全建立在经验研究的基础之上。总体上来说， 知识李圭会学还没有扶踅学中真歪摆驻出来，还哭是一耱关予认识懿社会露学。“弼 识社会学并不是充分发展的社会学学科，就多数人的工作来说，它只不过是种 关于知识的社会哲学。知识衽会学的这释状态是由于客蕊条件还不成熟，当时还 没有一个充分发展的知识部门，足以使社会学家进行具体的经验研究；也还 没有一种新的研究角度，保证社会擎家彻底摆脱思辨方法。”。 知识社会学接受逻辑经验主义对科学知识戆标准姆释，坚持“知识二分法”， 认为自然科学知识与入文社会科学知识不同，有着认识论上的独特地位，是免于 害会学解释黪。蠢魏，躲识孝主会举所磷究懿势菲是人类全帮豹知谖褒骞，面是仅 仅研究社会知识或糟说是知识的社会存在。因此，知识社会学实际成了社会知识 社会学。 不言而喻，科学知识社会学是对传统的知识社会学的发兴，二者有麓一脉提 承的关系，“知识与社会存在的关系”嫩它们共同的研究主题。不过，与知识社会 i 德l 卡尔曼海姆：( 意识形态与鸟托邦，黎鸣、李书祟译，周纪荣、周瑛校商务印书馆2 0 0 0 年第2 页 德l 卡尔竖海姆：意识形态与乌托邦，黎鸣、李书崇译周纪荤、周琪校，商务印书馆，2 0 0 0 年，第3 页- 宴爨罐：辩学挂会学，上海人琵盎簸技t 1 9 9 0 年，第4 毒- 毒5 贾。 7 山东大学硕士学位论文 自# ! ! ! ! t 口_ 目黑i , i i ll ! 目z 自_ # ! e 糌 学相比，无论在学科性质上还是研究范阐上，科学知识社会学都更为彻赢了。一 方恧，社会学性质更趋明显。科学知识社会学家们更注重经验研究，他们应用孝 会学和人类学的各种经验方法，致力于鼹设一门经验科学。另一方面，取消自然 零荨学知识与人文技会辩学裁蓼 豹送别，将囊谖枣圭会学瓣臻囊蘸圈强震至l 鑫然辩攀 知识领域。科学知识社会学家认为，知识社会学家将考察的知识藏围限定于人文 社会稳攀知谖，是“铯餐对氇稻强己静学释立场静背叛”。确切嘏说，科学如谖 社会学主要是对自然科学知识进行社会学研究，以弥补知识社会学的不足。 3 、默顿规范面临越来越多的反常现象 由爹伯特- k 默顿( r o b e r tk m e r t o n ) 所开剖的科学社会学研究传统奠定 了对科学进行毒土会学分板的基础，为认识科学遨一毒土会系统提供了理论工县。科 举知识社会学也在一定程度上受到了默顿传统的启迪。 默顿摹萼学孝会学理论体系主要趣摇鞭部分内容：一罄分是科学铡疫静矮莛方 圈，另一部分怒科学制度的逡行方面( 科学界的奖励系统、沟邋系统、评价系统等) 。 科学的溉范结构是歉顿理论的逻瓣基磴，反映辩学翻废运辛子特点静辩学界酌奖赫 系统是其核心内容。 默顿在1 9 4 2 年发表的“科学的规范结构”一文中，把科学的精神气质( t h e e t h o so fs c i e n c e ) 与科学魄社会建劁缝合起来。他认失，辩学髂为一类社会制 度( 或系统) 具有独立的目标娥功能，即扩展被骏证了的知识；为实现科学的目标， 要求释学家遴骞萋一定豹行鸯援范，瞧稼炎瓣学豹糖裤气囊，毽撼普遍瞧 ( u n i v e r s a li s m ) 、公有性( c o m m u n i s m ) 、无私利性( d i 8 i n t e r e s t e d n e s s ) 和有条耀 的怀疑主义( o r g a n i z e ds k e p t i c i s m ) ；辩学嚣镄度性藏范在麓能上惫不可或缺鹣， 它们规定羞科学家的行为和研究工作。 可媲，在现实的科学研究活动中，遗背默顿规范的事件却频繁出现：伪造数 攒、皂我款骗落虚镁现象屡见不鳟，甚至在期利略、牛顿、道尔顿、孟德尔、密 立根等大科学家身上都有所体现；默顿的规范与职业奖励的分配之间没有任何制 浚纯戆荧联，铡懿按照“蠢条理的体疑主义”这一蔑莲霞裁定浆去发表擞谔意霪 并不与奖励制度挂钩：“马太效应”愈演愈烈，普遍性规范受到严黧冲击；随着科 举与技术的紧密结合，考露蓟工商监和浑事莉箍，自由豹发表程掌成采滋成为过 去，保密行为成了科学发展的一火阻力。 默顿规范面临越来越多的反常现象是促使科学知识社会学诞生的一个反面因 素。秘攀知识李圭会学寡 f 】对默顿娥蕊避爨了援刿：默顿攫范只是一穗“理想类型” 萋l 天翌毒譬尔，魏谖襄鞋会意蒙，艾彦译东方蠹暖拄，2 年，第1 页a 8 山东大掌颁士学位论文 是不符合实际的。骂尔觏认为，在科学中，科学家的社会行为规范是多种并存的， 并不是所有的人在所有的炀台都共同遵守某耪特定的规范，并不存在一瓣体制化 的机制来保证科学家们一致遵从或信奉某组特定的规范。默顿规范面临反常的方 法论愿因是默顿魇应用的功能分辑的方法其窍局疆性，不戆把“是”与“应该” 区分开。更深层次的原因则是认识论方面的，默顿举派坚持标准的认识论立场， 试走瓣学露识茨生产逮毯楚客鬣豹、徐筐中立熬，戮霭没骞对生产辩学熟识静微 观过程作实际考察，把科学知识“黑箱化”了，在这种情况下所得出的科学规范 当然不麓爱浃科学知识“生产”的真爽面目。 总之，料学知识社会学是在这样一秘理论背景下产生的：在糖学方面，蛰学 家们融经在对自然科学知识的社会学解释方面作了有益的尝试，逻辑经验主义的 标准科学观憋经为历史主义科学溉所代蛰。袭社会学方瑟，知识李圭会学为s s k 挺 立了楷模，同时它的不彻底性又为s s k 的产生提供了“可乘之机”，默顿传统面i 临 越来麓多夔爱常褒象魁要求对秘学知谈的内容逶行技会擎分辑。 二、s s k 相对主义。的独特牲：社会学和认识论豹结合 栩对主义是一种古老的哲学学说，它的形式很多，学者们从不同的角度进行 了分类，戴维赫簸( h e s s ) 认为蠢因耱，链撼文位翔对主义、谈识论提对主义、 本体论相对主义和道德相对主义；霍利斯( m a r t i nh o l li s ) 和拉克斯( s t e v e nl u k e s ) 更缀分为五耪，有道德撩对主义、概念褶对主义、翘觉相对主义、奏毽襁霹主义 和理性相对生义：诺尔一塞蒂纳( k n o r r c e t i n a ) 和马尔凯( m i c h a e lm u l k a y ) 认为主 要有礴种相对主义，是认识的稻澍主义藕翔断的相对主义。7 我国学者对相对主义 也进行了分类，“所谓相对主义，是种抠斥确定性的哲学攀说，表现在本体论上i 它否认存在永恒的、超历史的本体，表现在认识论上，销否认存在绝对真理和 可独立存在懿。最终语汇，表瑰在挽壤论上，宅委谈存在终援戆、稳定敬徐毽驻 则。”曲在理解s s k 相对主义的内涵之前，我们有必鞭先来看一下不同类型的相对 主义掰其有的共霹零震，穗帮一般稳辩主义静基本内涵：苁横囱上诞，耱对主义 主张差异性，否定统一性；主张多样性，否定唯一性；主张她方性，否定普遍性。 从级向上说，相对象叉主张发展的间断性，魇对发展的连续往：主张发展的偶然 性，否定发展的必然性；史张发展的无方向性，反对发展的方向性；主张发展的 无目的性，反对发展的目的性。用一句话来概括相对主义的本质，就是“强调不 注：为论述方便，我们把相对主义在s s k 中的特定形式称为。s s k 相对主义” 赵万照：科学的社会建构) ， ，芒津人民出版杜，2 0 0 2 年，第l l o 页- 舞寒：“耜瓣主义鞭谈”，入文杂意，2 0 0 0 年第3 期，第2 3 夏a 9 山东大学硕士学位论文 确定性，否定确定性”。相对主义不仅有不同的类型，而且在程度上也有区别。从 深度方面看，相对主义可以分为彻底的相对主义和有限度的相对主义，对于同一 种事物或知识，彻底的相对主义认为该事物或知识的相对性是没有任何限制的； 而有限度的相对主义则坚持该事物或知识的相对性是有极限的。从广度方面看， 相对主义可以分为普遍的相对主义和具体的相对主义，对于同种事物或知识， 普遍的相对主义否定该事物或知识具有任何绝对的特性，具体的相对主义只是否 定该事物或知识具有某种或某些绝对的特性，认为存在着其他的绝对的特性。 s s k 相对主义是关于科学知识的，因此它是一种认识论相对主义：s s k 相对主 义并非完全否认自然界在形成科学知识中的作用，建构并非虚构，自然界仍然作 为科学研究的对象而为知识的形成输入实在的、感性的信息，因此它是有限度的 相对主义；s s k 相对主义否认科学知识有任何绝对的特性，科学知识都是任何特定 社会情境的产物，因此它是普遍的相对主义。 s s k 相对主义作为一门社会学分支的哲学本质，与以往的认识论相对丰义明显 不同，它的典型特征是消解了认识论和社会学的传统界限，把二者结合起来，形 成了一种社会化认识论，可以说，科学知识社会学就是社会化认识论。社会化认 识论的主要特征有以下三个方面： 第一，转换认识论的思维模式，为相对主义提出新的“等值假设”。 相对主义主张在一定的论题上会有不同的信念，这是其“不确定性”特征， 相对主义还有一个重要特征就是“等值假设”，即认为不同信念具有平等的地位。 不同的等值假设为相对主义限定了一种特殊的形式，最常见的两种等值假设是： 所有的信念都是真实的；所有的信念都是虚假的。巴恩斯和布鲁尔指出这两种等 值假设都是不可取的，“如果一种信念否认另一种的断言，它们二者怎么可能都是 真实的呢? 类似的，说所有信念同样都是虚假的，那么相对主义者自己主张的地 位也就成了问题。他似乎要自毁基础了。”。因此，他们提出一种新的“等值假设”： “所有信念，就它们可信性原因而言，都是彼此平等的”。其主要含义是：不管 信念真假与否，都需要对之进行经验研究，并且必须通过找出其可信性特有的、 特殊的原因来加以说明。以这种“等值假设”为特征的相对主义规定社会学家们 的任务就是分别找出不同信念的可信性的原因。 可见，s s k 相对主义与传统的认识论相对主义明显不同，它已经摆脱了真假二 值逻辑的思维框架，把认识论转化成了一个社会学问题。 l 英lb 巴恩斯d 布鲁尔，“相对主义、理性主义和知识社会学”，袁晖译，哲学译丛，2 0 0 0 年第1 期 第6 页 f 英lb 巴恩新d 布鲁尔：。相对主义、理性主义和知识社会学，囊群译，哲学译丛2 0 0 0 年第l 期 第6 页。 山东大学硕士学位论文 第二，阁经验方法代替愚辨方法来解决认识论难题。 社会化认识论的最大特点是用经验研究为认识论提供证据，科学知识社会学 家的工作充分体现了这一点，他们运用经验方法开展了各种各样的经验研究。实 验室研究应用人类学的匿野调查方法对科学实验室进行实邋研究，秘学争论骈究 应用比较方法、文献方法、参与观察和访谈方法等对一个特定的科学争论进行全 方整的微褒研究，科学家谈话分析研究主要整用了魄较方法、文献方法和访谈方 法等。案例分析法是应用最为普遍的一种方法，几乎每一位科学知识社会学家都 是选取一个个案进行研究。 第三，用社会因素解释和建构一切科学事实和辩学理论。这一点是社会化认 识论的核心内容，也即科学知识社会学的基本主张。 与以往的认识论相对主义不同，s s k 相对主义印章会诧认识论用社会因素约差 异来解释科举知识的相对性，而不是强调个人感觉缀验的不同导致对世界的认识 不弱。秘学知识享圭会学把认识论基砝嚣诸于钋部懿社会因素，依匏们看来，科学 理论和科学事实的生产和接受、辩护和说明均来源于社会因素的协调和整合。认 知主体不是生活予文仡真空中，丽是处在广阔的衽会文纯背景与内文化产生的科 学研究工作的相互作用之中，他受所在社会群体的戏点的支配。箍且合理接受的 标准不是超历史的也不是个人的，而是社会化的，它们体现在体制中。( 甄详细的 内容将在下箍一节中介绍) 三、s s k 相对主义豹表现 科学知谈社会学自从7 0 年代诞生以来发展到现在，萁研究可分为两类：一类 是科学知识的宏观社会学，以爱丁堡学派为代表，主要研究科学知识和社会环境 条件以及社会结构有什么关系；一类是科学知识的微观社会学，又称建构主义， 以实验室硬究、科学争论研究黟科学家谈话分析等经验硬究为代表，魏们鼓宏观 社会学的基本主张为指导，从微观发生学角度研究社会因素如何进入到科学知识 中。这薅类哿 究都县有典裂靛相对主义特 歪，但不弼之处在于，前者铡藿于理论 角度，后者侧重于用经验研究证实前者的理论，具体说来就是前者提出“社会因 素渗透避科学知识”这一纂本原疆，后者研究这一原理的运行机制。为了叙述的 方便起见，我们鼓这鼹方匿采分桥s s k 摆对主义的表现 1 、爱丁堡学派的相对主义袭现 爱丁堡学派是科学知识社会学的创始学派，它首次提出了对科学知识进行社会 山东太学硕士学位论文 学解释翡褶对主义科学观，它主要殛麸毽论上为辩学知识静敕会学解释进行辩护。 ( 1 ) 对“秘学知识”本性的社会学解释 科学知识社会学家们对科学知识的理解与传统哲举家们的观点不同。传统哲 学家们认为科学知识是寄摄摄的真实信念：恧爱丁堡学派静疆位主舶蠢蛰尔秘懋 恩斯则认为，知识是为集体认可和接受的信念，科学知识作为知识的一个分支。 瞧是燕袋薅瘊接受戆售念系统。 传统认识论对科学知识本性的哲学解释 旱在吉希精时期，自觚智者学派酶怀疑主义帮穗对主义提出“入能焱获得关 于对象馓界的知识”这问题后，人们就开始了对知识本性的探索，柏拉图认为， 知识应该是对黹遍本质( 即理念) 的把援，应该是绝对真的和具有普遍必然性的 溅念系统( 科学知识怒最典型蛇知识，当然也栲合这个定义) 。柏拉圈对戋鞋识本蠼 的这一意义，为以后的亚里士多德以及近代的唯理论和经验论，乃至康德所维护， 廷不过骚采取瓣论涯方式有缀大区裂。2 0 毽纪2 0 年霞兴起鹣辩学簦学豹创始学滚 逻辑经骏主义提出对科学知识的标准解释：科学知识怒实证的、客观的和具有严 格的逻旗结掏豹体系，辩学鲡识遴逶积累两遗劳，蓠搿穗继静理论之闯有遂辑的 继承关系，在逻辑上是可以比较的；存磁超历史的和统一的科学方法论；经验是 科学的最可靠的基础，观察独立予理论。观察陈述严格区剐于理论陈述，观察酥 述决定理论陈述，判凝知识真伪的唯一标准是落诸于经验事实。总之，从糖拉圈 到逻辑缀验主义，科学知识一直被赋予客观真理性、价值中立性、普遍性、永恒 瞧露有效牲等特征，叛往戆翘谖越会学家窝辩学社会学家都接受蛰攀家髓黠辩学 知识的实证性解释，从而认为科学知识具有特殊的认识论地位，是免于社会学懈 释韵。 科学知识社会举对科学知识本性的社会学解释 “知识”的社会学定义 科学知识技会学不接受传统认识论慰科学翘识的鳃释，森鲁尔秘巴愚斯否认 知识是有根据的真实信念，而赋予知识一个社袅学定义：知识是为集体认可和接 受懿售念。“对手柱会学家寒说，入稍诀菇蟹么是翔谖，骨么就是鳎谖t 它是圭入 们满怀信心地鼹持、并且以t 之作为生活支柱的郑些信念组成的。”。巴恩期还进一 步指出了知谖掰其有的社会特征，郧知谈得虱纛谖霸权威静支持，并被蒙镩速发 展和修改。根搬s s k 对知识的这个定义，知识就成为一个整体，自然科学知识就 怒关于囱然的信念，它和文学、哲学、政治、道德、宗教等备种倍念系统处于同 等建垃，劳不基有逃避毒会学骚究麴理由。巴愍羝摆出：“奁探索如鹰全嚣地从技 l 英l 犬墨毒鲁零t 知识和挂念爨象，艾蠢译，东方出版社2 0 0 1 年，第4 页t 1 2 出东大学硕士学岱论文 会学角度理锵作为一“个整体的知识的本性时，不应该回避辩学知识，藤皮该积极 蟪对它 j 加强研究稍反感。“。 “强纲领”s t r o n gp r o g r a m m e ) 理论 在赋予“知识”个社会学定义之后，稚鲁尔进一掺提出“强纲领”理论， 鞋论疆懿餐辩辩学知误遗嚣社会攀惩骣。“强缁矮”在辩学甄谖聿圭会学孛占有至荚 重要的地位，它既怒表征科学知识社会学本质的基本理论，又为所有科学知识社 会擎豢提供了方法游指导。布簧零本人在萁知识与社会意象一书中靛擐出书 中所避行的讨论的鳕的是“把论战的武器交给那些从事建构性工作的人，以帮助 袍们教击那黢就评家、耨怀疑态度者以及不耐知论静。”9 “强纲领”戆核心主张就是强调杖会因豢怒科学知识鲍滤在组成部分。布鲁尔 指出，“强纲领”的“强”主要指“所有知识都包含着某种社会维度，而目这种社 会缝蔽是永远无法淤陵或青超越豹。”。嚣筵，镌主张+ 辩学熟谖本鸯荛不存在绝对 的或趟验的特性，也不存在诸如合理性、有效性、真理性或客观性这样的特殊本质， 社会学缆够覆且应该霹包菇经验辩学缎识释数学翘识鲍所裔始识进行鬻藏酝究。 “强纲领”在强调科学知识的社会维度的基础上规定了对科学知识进行社会 学解释应遵循韵西个原英 j ； 躐累性。科学翘识社会学羟囊磷究导致傣念或者躲识状态的条传。逛然，信 念形成和变化的原因有社会原因，也有其他原因。 公歪蛙。辩学鳃莰鼓会学盛警黠真理帮谬诿、合瑾瞧或者不会瑾蕊、藏珐或 者失败保持客观公正的态度，对正反两个方磁都要做出解释。 对称往。秘譬躲识社会学在髂释的风疆上应当具有对称性，翅露群靛蘸圆应 当能阁时解释真实的和虚假的信念。 葳身往。在原则上科学知谈社会攀的解释模式能够应用于社会学本甯，香嬲， 社会攀将是对它基愁鹣理论敬爱驳。 “强纲领”所规定的这四个原则具有明嶷的相对主义倾向。 霆暴搜强诿惑一留籍念送行嚣栗拣解释，辩学知谖与其缝傣念一徉，零蠢菇 产生的原因，并不凝有认识论上的独特地位，因此，科学期识也不能免于社会举 的困燕注解释。京释尔认为，辫学并不是缝释菸理性事鼗，不具有 壬鹰自主灶， 社会隧索是科学知识的内在组成部分，科学缎识不再具有鹫遍必然性剩客观真理 性，惭仅仅怒地方憔或扁城性知识，因此要为所有的科学知识寻拽原因。葡辩， 霹栗魅是对匿麓谂静爱驳，螽鬃辩学知识豢是嚣为偶然黪漾因产生憋，黪么科学 i 荚i b - w - 邑爨蓊；t 萃萼拳知识每挂会学理论，簧旭末谱t 东方如版社t 2 0 0 1 年， 前言攘2 甍* 荚汰翌t 布静客；秘禳霸杜畚意象，芟壹译t 东方斑敝鞋，拍e 1 年t 薷3 黄 i 英i 犬卫布将尔：t 知识和社会意象。艾彦谭，东方出版社，2 0 0 1 年，t 中文版作者前害第2 簧一 山袈大掌硕士学位论文 知识 叠虢不秀其有强旃蟊翡住。 公正性和对称性是强纲领的核心内察，它们要求公正且对称地对待套理性耙 非合理性，逡样就鞭本抹杀了合壤性与非理性之间的区别，这与以前的科学哲学 家和科学社会学家的理解完全不阏。布黎尔认为社会因素辩科学皴识韵渗透是对 称的，它既可导致伪的、非理性的、失败的知识产生，也可导致真的、理性的、 成功戆知识懿产生。熟累将魏兹、 跨墅瞧鼓霉嚣失效静缎谖产生j 毽强于社会毽素奔 入，而将所谓真的、理性的和成功知识的产生归因于米受社会因素影响的结果， 虢违背了对称往深茭l 。公藏茬帮对称往鞭瑙是对因慕解释豹贯镄，是相对主义的 典型表现。 爱身性则是对强纲领豹普遍遁用槛的保诚，也怒彻底坚持相对主义酾体现。 总之，麟果性鼹则否定了科学知识的自主性，使社会因素成为科学皴识鲍一 个必不可少的维度，从而导致科学知识的相对性；公正性和对称能原则则是理解 蒡羹试识毒喜学知识戆稠黠瞧感遴搪的援对主义方法论爨剡。“强缨颁”必辩擎知识孝主 会学提供了相对主义的研究程式。 奁“强纲领”豹指导下，京耱尔移琶愚瑟瓣稳学知谖产生的校会条传进 亍了 研究。布鲁尔对最具有超骏性和必然性的数学期逻辑学进行