低俗文化.doc

合肥学院思想政治理论课实践教学报告课程名称 马克思主义基本原理概论 指导教师 朱凤琴 系 别 艺术设计系 班 级 环艺三班 姓名（学号）杨西（1108023014） 彭佩（1108023011） 周阿香（1108023010） 张帆莉（1108023009） 合肥学院思政部制低俗文化何以流行一、引入现如今整个社会过度娱乐化倾向须引起我们的警惕：以嘲笑生理缺陷、插科打诨为能事的电视剧；内容庸俗、台词粗鄙的电影；标榜“下半身写作”、“私小说”的种种所谓“还原人性”文学；性别模糊、舞台造型暴露的晚会演出情色噱头、恶搞和炒作恶化了文艺生态，扭曲了价值导向，败坏人们的审美趣味，文化自省与价值重建已迫在眉睫。二、低俗文化具体表现（一）三俗“庸俗、低俗、媚俗” 一段时间以来，“反三俗”成为社会关注的一大焦点，所谓反三俗，就是抵制“庸俗、低俗和媚俗”的文化现象。 先是因部分电视台相亲节目传导反主流文化价值观观念，引起观众的强烈反感，最终引发广电总局发下通知，对相亲类节目中存在的造假、过度炒作、宣扬拜金主义等不健康价值观等现象进行整治，措施包括将所有该类节目改成录播、对节目内容和主题进行把关等。 其后，是境外一家媒体发表题为小沈阳:一个最低俗的中国人，引来内地媒体一场“小沈阳vs郭德纲谁更低俗”的辩论。再后，就是有相声演员在表演时把“反三俗”作为笑料，在演出中任意调侃，用戏谑的态度应对。此外，时下一些电视台为了争夺收视率，不少综艺节目电视剧等或多或少加进了低俗元素，公众对这一现象表达出来的不满已经成为时下报纸、电视等传统媒体以及网络等新媒体，相当热烈的话题。 7月21日，人民日报发表新何必非要林黛玉脱衣服一文，提到红楼梦原著中的林黛玉是一个冰清玉洁的女子，对爱有着纯真的痴迷，从“黛玉葬花”就可以看出她内心世界的美好与柔软，怎么可以让死后的她裸体与人相见呢？这非但不能给观众现代感，反而让人觉得恶俗。“靠把经典恶俗化来吸引眼球，其实是在愚弄观者、低估读者的智力。不好好重读经典，而是曲解经典，否定经典，也是以己见取代原意的霸道批评。” “您对低俗文化的态度？”47.6%的受调查者选择了“十分厌恶，主动抵制”；20.3%的受调查者选择了“反对低俗，但也偶尔参与”；17.4%的受调查者认为“低俗文化可有可无，与我没有多大关系”；14.7%的受调查者认为，只是“一种娱乐方式，经常消费低俗文化”。 由此可见，从总体上看，人们对低俗文化又爱又骂。为什么爱低俗文化？主要缘于低俗文化往往能消解压力，给人感官刺激；为什么骂低俗文化？主要在于低俗文化颠覆了人们的价值观、冲击着社会道德底线，且混淆文化视听。低俗文化流行泛滥，追根截底，除了市场经济的发展导致人性的扭曲和商业利益的最大化追求外，与主流文化的吸引力和引导力不足关系密切。45.8%的受调查者曾表示，“主流文化不吸引人，大众只能被低俗”。（二）、主流文化边缘化人们对于主流文化的态度如何呢？35.3%的受调查者选择了“喜欢，心向往之”，45.6%的受调查者选择了“厌恶，有意规避”，15.5%的受调查者选择了“没有主流的概念，会比较喜欢跟风”，2.6%的受调查者选择了“不好说”。这从一个侧面反映了主流文化的某种缺失。专家表示，当下，主流文化往往采取固守阵地的做法，思想观念僵化、内容虚化、表现形式居高临下，发展方式上存在权力化、内卷化的自残现象。面对文化传播渠道多样化和个性化的文化消费趋势，主流文化显得力不从心，难以应对，有被逐渐边缘化的危机。您认为当前主流文化面临哪些问题？73.6%的受调查者认为“主流文化缺乏现实关怀”；54.3%的受调查者认为“宣传的多，说教的多，难以打动人心”。 由此可见，主流文化难以吸引大众，其主要原因就在于宣教太多，缺乏现实关怀，对社会现实问题关注不够，表现形式不够贴近民生。在大众文化娱乐化的裹挟之下，主流价值观引导乏力，影响力弱化，难以招架低俗文化的冲击。市场经济，大浪淘沙，适者生存，不适者淘汰。低俗文化大行其道，某些搞低俗文化者赚得盆满钵满，而与之形成鲜明对照的是，社会上的一些文化艺术部门，因固守传统，思维僵化，转型艰难，生计堪忧，为此主动投入“低俗”的怀抱。甚至连一些地方政府，也难脱低俗之风，比如曾经引起较大争议的某城市的宣传口号“一座叫春的城市”，还有西门庆故里之争，等等。主流文化如何重塑？您认为主流文化重塑应从哪些方面入手？66.7%的受调查者选择了“媒体应该提高自律，主动拒绝为低俗文化提供平台”，排在第一位；排在第二位的是“主流文化大众化，让普通民众乐于消费”，占受调查者的58.5%；另有46.8% 的受调查者选择了“加大对低俗文化提供者的惩处和监管力度”；而选择“每个人积极响应国家抵制低俗之风的呼吁”的只占到受调查者的23.4%；选择“其他”的占到9.3%。媒体应当拒绝为低俗文化提供平台排在了第一位，可谓意味深长。当前“注意力经济”成为一种重要的经济现象，媒体媚俗为低俗文化的泛滥起了推波助澜的作用。主流文化的重塑，媒体负有不可推卸的责任。“主流文化大众化，让普通民众乐于消费”排在了主流文化重塑的第二位，那么应如何增加主流文化的大众接受度呢？相关问卷调查结果显示，排在前三位的分别是：选择“主流文化主动融入大众，而非高居庙堂”的占63.6%，排在第一位；选择“加强主流文化创作的引导，弘扬核心价值观”的占55.5%，排第二位；而提倡“主流文化加大改革创新力度，改变传统面貌”的占49.3%，排第三位。主流文化大众化，才能真正成其为主流。假如主流文化不能摆脱对权力依靠的习惯思维，难以养成走下圣坛，走进民众，贴近民心，被民众认同的文化自觉性，就不可能称为国家和民族精神的支柱。而监管和惩罚作为重塑主流文化的方式之一，是一种消极的应对方法，是“堵”而不是“疏”，是“破”却没有“立”。在没有对主流文化的忠诚和信仰的情况，希望每位民众主动抵制低俗，就像要求民众无理由地绝对服从一样，已经不太现实。中国人民大学陈力丹教授表示，中国反低俗，应当借鉴美国应对“黄色新闻潮”的经验，而美国新闻媒体主动抵制低俗的行为，以及他们所推崇的道德自律和职业精神值得中国媒体人借鉴。总之，低俗文化大行其道，凸显了主流文化存在的发展难题。主流文化大众化，成为了当前文化体制改革的新课题。要想低俗文化被“破”，主流文化就必须“立”起来。三、低俗文化流行原因（一）网络文化网络文化作为二十一世纪的新兴文化业态，具有传播速度快、传授面广、传播效率高、不受时间距离的限制，节约资源节约成本的特点，深受广大网民的爱好。然而任何事物都是辨证的，网络带给人们俱多网上冲浪的乐趣时，也给我们带来俱多的挑战，一些原来我们未曾面临的问题却越来越多地困扰着我们的生活。网络论坛上人身攻击频现，网络游戏令许多青少年沉迷其中，空洞无物的“贾君鹏”莫名地流行，层出不穷的“艳照”和低俗视频芙蓉姐姐以“S”曲线走红高校网络；最近“凤姐”非北大清华经济学硕士毕业不嫁的雷人征婚。幻灯片18（二）大众文化消费的多元化一方面，大众的文化消费越来越多元;一方面却在某些强势媒体的主导下越来越趋向猎奇、盲从和跟风。认同越来越受制于消费而呈现多元化取向。披着时潮外衣的相亲节目乱象使一向“开放”的外国媒体也认定中国的相亲节目“跑偏了”，连老外也被拜金论“雷”到了：这是吸引眼球的噱头?还是当前中国社会价值观的反映?招骂可以成名，如今已成为许多才艺平平的人出名的不二法门，在某些大众传媒的蛊惑下，但凡被骂过的人都借机出了名成了明星。荧屏盲目追求收视率与票房三、对正统说教的不满造就逆反心理l 社会矛盾的加剧以及由此产生的逆反心理，也是造成对真善美的东西加以抵毁，主流逐渐被边缘，各种庸俗、低俗现象泛滥的原因。凡是传统认为美的东西都拿来嘲弄一番，凡是传统认为丑的东西都加以吹捧，对传统的道德教育斥之以鼻，采取抵制的态度，这种心态发展到极端时，就是对一切采取非理性的态度。l 那些“审丑”现象的推手，自己并非分不清美丑，而是故意吹捧丑的东西，这种现象在网络世界显得更加突出，许多人把这种做法当作是宣泄自己不满情绪的一种手段和方法。而另一些人则把“秀丑”作为出名获利的一种手段。甚至以绯闻和丑闻当作博取出位的手段。为了达到目的，他们往往把自己包装成反传统的英雄，甚至以调侃的方式故意把自己说成是传统道德观下的坏人，以“我是流氓，我怕谁”的出格言行标榜自己。l 民众之所以爱这些低俗的东西，主要是源于对正统说教的不满、对官员腐败的不满、对社会不公的反感，以及长期以来对官方宣传的不信任而引发的逆反心理，源自于希望借种种反叛行为来宣泄这种不满的欲望。四、唯物辩证法客观分析网络文化无疑对促进现代文明具有不可替代的作用，越来越在我们生活中占据重要的地位，当前信息化、工业化、国际化的浪潮席卷全球，网络文化总的发展发向是光明的，发展的主流是良性的。唯物辩证法告诉我们，任何事物都有它产生、发展和灭亡的过程；事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，矛盾着的对立面又统一又斗争，由此推动事物的运动和变化。矛盾表现为两个方面，分为主要方面和次要方面，矛盾的主要方面是处于支配地位起主导作用，矛盾的次要方面处于被支配地位的方面，矛盾的主要方面支配次要方面，事物的性质主要由矛盾的主要方面决定。当前，网络文化的作用主流是好的，把它利用好引导好，完全可以成为传播社会主义先进文化的主阵地，提供公共文化服务的大平台，提高国民综合素质的大课堂，改善社会主义民主的流动载体，人们健康精神文化生活的新空间。总的说来，网络文化的作用是利大于弊，我们岂能因噎而废食，因一小玼而弃整玉的道理。对此，我们利用唯物辩证法可以从以下几个方面去看待这些问题。1、看问题要一分为二，对流行文化要进行客观全面的分析，流行文化有精华也有糟粕，不能只看到一个方面。2、要运用具体问题具体分析的方法，流行文化中有许多因素是值得发扬和坚持的，对其不能单纯的否定和肯定，一概肯定和否定都是错误的。3、对于流行文化要坚持适度的原则，不能痴迷，否则很容易被流行文化中的不健康因素影响。五、总结l 中华文化之所以博大精深，源远流长，生生不息，就是因为中华文化深谙唯物辩证法的精髓，能够去伪存真，去粗取精；去其糟粕，留其精华；洋为中用，古为今用。当前我国的