高中语文 第四专题 第九节 赤壁赋学案 苏教版必修.doc

浙江省温州市瓯海区三溪中学高中语文 第四专题 第九节 赤壁赋学案 苏教版必修1【学习思考目标】1体会文中表现的情感和情感转换的方法。2学习本文中写景抒情和说理交融的表现手法。【文学文体常识】1. 苏轼（10371101），字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人、词人，豪放派词人代表。眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。作品有东坡七集、东坡乐府等。宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间，王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，登哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。2. 唐宋八大家（散文）：唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、三苏。3三苏：指北宋文学家苏洵与其子苏轼、苏辙。4苏黄：指北宋文学家苏轼和黄庭坚。5苏辛：指宋代豪放词人苏轼和辛弃疾。6苏门四学士：北宋诗人黄庭坚、秦观、晁补之和张耒，他们四人都出于苏轼门下，且诗文成就极高，故而得其名。7. 在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。曾学过他的水调歌头。明月几时有、浣溪沙、记承天寺夜游。8. 赋是汉代形成的一种文体，有“汉赋”之称，讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，兼有诗歌和散文的特点。发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。到了宋代，多以散文方法作赋，别具一格。本文就是一篇文赋。二、实词1、通假字：a、举酒属客 属嘱 劝酒b、山川相缪 缪缭 盘绕c、举匏尊以相属 尊樽 酒杯 属嘱 劝酒2、古今义美人古义：借指内心思慕、向往的人。今义：美貌的女子。斗牛古义：斗宿和牛宿。今义：一种游戏方式。3、一词多义a、歌歌窈窕之章：朗诵 b、如纵一苇之所如：到去扣舷而歌之：名作动，唱歌 如泣如诉：像歌曰：歌词 c、望七月既望：农历每月十五日倚歌而和之：歌的声调和节拍 西望夏口：远望4词类活用A、使动用法舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 舞、泣：使起舞，使哭泣B、意动用法侣鱼虾而友麋鹿 侣、友：以为伴侣，以为朋友C、活用东望武昌东：向东（名作状） 顺流而东也东：东去（名作动）寄蜉蝣于天地蜉蝣：像蜉蝣一样（名作状） 下江陵下：攻占（名作动） 吾与子渔樵于江渚之上渔、樵：捕鱼，砍柴（名作动）击空明兮溯流光空明：月光下清澈的江水（形作名）乌鹊南飞南：向南（名作状） 不知东方之既白白：显出白色（形作动）三、虚词而浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折，却，）羽化而登仙；正襟危坐而问客曰（连词，表顺接）倚歌而和之；客喜而笑（连词，表修饰）侣鱼虾而友麋鹿；扣舷而歌之（连词，表并列）“而”的另两个意思：表假设；表因果之月出于东山之上（结构动词，的）凌万顷之茫然（助词，宾语前置的标志）哀吾生之须臾（助词，放在主谓之间取消句子独立性，无实义）耳得之而为声（代词，它）扣舷而歌之（音节助词，无意义）于徘徊于斗牛之间（介词，在）月出于东山之上（介词，从）此非孟德之困于周郎者乎（介词，表被动，被）然凌万顷之茫然（形容词词尾，的样子）其声呜呜然（语气词，相当于“焉”，表陈述语气，不译）何为其然也（代词，这样）乎浩浩乎如凭虚御风（形容词词尾，地）郁乎苍苍（形容词词尾）而又何羡乎（语气词，表疑问）相与枕藉乎舟中（介词，在，同“于”）知不可乎骤得（语气助词，用在句中表停顿或舒缓语气）此非孟德之困于周郎者乎（语气助词，用在句末，与否定副词“非”配合，表反问，相当于“吗”）四、特殊句式：1、 判断句（一般翻译为“是）A、也固一世之雄也； 是造物者之无尽藏也 B非乎。 此非孟德之困于周郎者乎2、 倒装句（1） 宾语前置何为其然也？（为何其然也）而今安在哉？（而今在安哉）而又何羡乎？（而又羡何乎）（2）介词结构后置（又叫状语后置）。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（月于东山之上出，于斗牛之间徘徊。）托遗响于悲风。（于悲风托遗响）（3）定语后置凌万顷之茫然（茫然万顷）客有吹洞箫者（有吹洞箫者客）3、 被动句此非孟德之困于周郎者乎？（介词“于”表被动）4、省略句其声呜呜然，（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉 （省略主语）（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇（省略主语）寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。 （省略谓语）（苏子与客）相与枕藉乎舟中 （省略主语）五、翻译。1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。2、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。我们任凭小船漂去，在茫茫无边的江面上漂浮。3、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。（箫声）使潜伏在深谷水中的蛟龙起舞，使孤舟中的寡妇哭泣。4、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟寄托蜉蝣一样的生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒米粒。5、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（希望）同神仙结伴遨游，同月亮一起永远存在。6、盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬.如果从那变动的一面看，那么天地万物连眨眼的功夫都不到就过去了。7、是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.这是大自然的无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受的。六、文章主旨：这篇赋通过记述作者与朋友月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，表达了他矛盾痛苦而又乐观旷达的复杂心情。【内容思路】第一节：写作者和朋友泛游长江，尽情尽兴。（“乐”）第二节：箫声哀怨，使客人的情感骤转。（由“乐”而“悲”）第三节：吹箫客人论述了曲调哀怨的原因：1、当年舳舻千里横槊赋诗的英雄现在在哪里？有为者尚且如此。2、更何况我们生命短暂、有志无为者。3、哀叹人生短暂，羡慕长江永恒。第四节：作者阐述了自己的观点：1、天地万物变与不变，只是两种不同的认识而已。2、人与天地万物一样，都是永存的，对天地没有什么可羡慕的。3、江上清风，山间明月，取之无禁、用之不竭这无穷无尽的宝藏，我们可以共同享用。三层意思表达了