高考语文 一般论述文阅读评讲课件.ppt

一般论述文阅读评讲 2014高考安徽卷 2 下列对原文思路的分析 不正确的一项是 a 段针对当前许多文化工程 文艺演出中技术应用贪大求奢的现象 对技术的作用进行了反思和追问 明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成 自然引出本文话题 b 段先明确艺术和技术的关系 接着分析文学作品成为经典的原因 指出在现代社会艺术和技术本末倒置 段联系中国艺术传统 进一步阐述艺术和技术的关系 c 段与 两段形成递进关系 先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白 接着通过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏 技术游离了艺术的初衷 d 段首先指出技术的工具性 然后联系社会现象 揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在 从而得出重新审视技术和道德关系的结论 与 段相照应 当今 艺术中的技术崇拜正在形成 当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴 戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射 3d电影院里上下左右晃动的座椅 魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差 摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙 总之 从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备 技术的发展速度令人吃惊 然而 有多少人思考过这个问题 技术到底赋予了艺术什么 关于世界 关于历史 关于神秘莫测的人心 技术增添了哪些发现 在许多贪大求奢的文化工程 文艺演出中 我们不难看到技术崇拜正在形成 艺术生产中的技术崇拜是本末倒置 技术是艺术生产的组成部分 艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持 但即便如此 技术也从未扮演过艺术的主人 史记 窦娥冤 红楼梦 这些之所以成为经典 是因为它们的思想光芒与艺术魅力 而不是因为书写于竹简 上演于舞台 或者印刷在书本里 然而 在现代社会 技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜 以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒 许多时候 技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费 而不是艺术演变的内在冲动 换言之 这时的技术无形中晋升为领跑者 艺术更像是技术发明力图开拓的市场 没有震撼人心的主题 技术只能沦为虚有其表的形式 中国艺术的 简约 传统隐含了对于 炫技 的不屑 古代思想家认为 繁杂的技术具有炫目的迷惑性 目迷五色可能干扰人们对于 道 的持续注视 他们众口一词地告诫 文胜质 可能导致的危险 这是古代思想家的人文情怀 当然 这并非号召艺术拒绝技术 而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义 如果不存在震撼人心的主题 繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式 一些娱乐节目主题贫乏 充当了技术的受惠者 这种虚有其表的形式在当下并不少见 光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白 譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目 大额资金慷慨赞助 大牌演员频频现身 大众传媒提供各种空间 形形色色的文艺晚会如此密集 以至于人们不得不怀疑 这个社会真的需要那么多奢华呈现吗 除了晚会还是晚会 如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏 这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比 此时的技术业已游离了艺术的初衷 众多的娱乐节目 而不是艺术 充当了技术的受惠者 繁荣文化 需要重新审视技术与道德关系 技术是一个中性的东西 是一种工具 关键在于怎么使用 对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜 这种崇拜的实质 是重技而轻道 重物而轻人 如果任由其泛滥 容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西 使用技术的人的作用与良知 前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候 并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来 从瘦肉精饲料 三聚氰胺奶粉 毒胶囊的制作到利用电话 互联网精心设计的钱财欺诈 舆论同声谴责的是无良企业 利欲熏心的商家 心狠手辣的骗子以及失职的监管机构 而技术研发者的责任似乎被轻轻放过 人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉 这个环节成为盲点因而遭到遗忘 文化领域的事情也似乎常常如此 社会的进步 文化的繁荣 需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中 如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区 归纳 1 当今 艺术生产中的技术崇拜正在形成 2 艺术生产中的技术崇拜是本末倒置 3 没有震撼人心的主题 技术只能沦为虚有其表的形式 4 一些娱乐节目主题贫乏 充当了技术的受惠者 5 繁荣文化 需要重新审视技术与道德关系 1 下列关于 技术崇拜 的表述 符合原文意思的一项是 3分 a 从现象看 技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用 b 从原因看 技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用 许多时候源于艺术生产中的技术消费 c 从结果看 技术崇拜所形成的华丽风格 弥补了娱乐节目艺术主题的不足 从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者 d 从实质看 技术崇拜无异于工具崇拜 重技而轻道 重物而轻人 忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用 b项第2段 许多时候 技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费 而不是艺术演变的内在冲动 换言之 这时的技术无形中晋升为领跑者 艺术更像是技术发明力图开拓的市场 c项 众多的娱乐节目 而不是艺术 充当了技术的受惠者 答案d项 2 下列对原文思路的分析 不正确的一项是 a 段针对当前许多文化工程 文艺演出中技术应用贪大求奢的现象 对技术的作用进行了反思和追问 明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成 自然引出本文话题 b 段先明确艺术和技术的关系 接着分析文学作品成为经典的原因 指出在现代社会艺术和技术本末倒置 段联系中国艺术传统 进一步阐述艺术和技术的关系 c 段与 两段形成递进关系 先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白 接着通过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏 技术游离了艺术的初衷 d 段首先指出技术的工具性 然后联系社会现象 揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在 从而得出重新审视技术和道德关系的结论 与 段相照应 2 艺术生产中的技术崇拜是本末倒置 3 没有震撼人心的主题 技术只能沦为虚有其表的形式 4 一些娱乐节目主题贫乏 充当了技术的受惠者 2 3段讲关系 4段举事实 3 下列对原文观点的概括 正确的一项是 3分 a 艺术生产从来离不开技术的支持 如果艺术作品不存在震撼人心的主题 那么炫目的技术就只能是虚有其表的形式 b 古代思想家反对 文胜质 认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性 炫技 势必干扰 可能干扰 人们对于 道 的持续关注 c 技术是艺术生产的组成部分 艺术是技术发明力图开拓的市场 因而从事文化生产应该审慎地考虑技术使用的意义 d 如果让技术和道德的关系重回人们的视野 就能避免陷入技术盲目崇拜的误区 就能实现社会的进步和文化的繁荣 一般论述文阅读评讲 2014高考山东卷 孝义二中吴锦秀 从心思心情上求健全 这才算是真学问 1 大家来到此地 都抱有求学研究之志 但我要告诉大家说 单是求知识 没有用处 除非赶紧注意自己的缺欠 调理自己的心理才行 要回头看自己 从自己的心思心情上求其健全 这才算是真学问 若能如此 才算是真进步 2 人类之所以超过其他生物 皆因人类有一种优越的力量 能改变外界 创造东西 要有此改变外界的能力 必须本身不是机械的 人类优长之处 即在其生命比其他物类少机械性 这从何处见出呢 就是在于他能自觉 而更进步的 是在回头看自己时 能调理自己 我们对外面的东西 都知道调理他 譬如我们种植花草 或养一个小猫小狗 更如教养小孩 如果我们爱惜他 就必须调理他 又如自己的寝室 须使其清洁整齐 这也是一种调理 对外界我们尚需调理 对自己则忘记调理 是不应该的 调理心思要条理 3 不过调理自己与调理东西不甚一样 调理自己要注意心思与心情两方面 心思方面最要紧的是要条理清楚 凡说一句话 或作一篇文章 总要使其清楚明白 如缺乏条理 徒增多知识是无用的 因为知识是要用条理来驾驭的 而心思之清楚有条理 是与心情有关系的 在心情不平时 心思不会清楚 所以调理心情是最根本的 调理心情防止散懈暴乱 4 对心情应注意的有两点 一是懈 一是乱 懈是一种顶不好的毛病 偶然懈一下 这事便做不好 常常散懈 则这人一毫用处也没有 在写文章时的苟且潦草敷衍对付 都是从懈来 文章写得短不要紧 最不好是存苟且心理 一有这心理 便字不像字 话不成话 文不成文 苟且随便从散懈心理来 干什么事都不会成样儿 乱是心情不平 常是像有点激动 内部失掉均衡和平 容易自己与自己冲突 容易与旁人冲突 使自己与环境总得不到一个合适的关系 乱或暴乱 与散懈相反 散懈无力 暴乱初看似乎有力 其实一样的不行 因其都是一种机械性 都无能力对付外面变化 改造环境 然则如何可不陷于机械而变成一个有能力的人 这就要能自觉 不散懈 亦不暴乱 要调理自己 使心情平和有力 这是改变气质的根本功夫 调理自己需要精神 5 调理自己需要精神 如果精力不够时 可以休息 在我们寻常言动时 绝不可有苟且随便的心情 而在做事的时候 尤须集中精力 除非不说不做 一说一做 就必须集中精力 心平气稳地去说去做 譬如写一篇文章 初上来心很乱 或初上来心气尚好 这时最好平心静气去想 不要苟且从事 如果一随便 就很难有成就 所以我们的东西不拿出则已 拿出来就要使他有力量 诸同学中有的却肯用心思 但在写文章时 条理上还是不够 有随便苟且之意 字句让人不易看清楚 有的同学还更差些 6这不是小事体 这是一个很紧要的根本所在 选自梁漱溟 朝话 有删改 1 2段从心思心情上求健全 这才算是真学问 3 4段调理心思要条理 调理心情防止散懈暴乱 5段调理自己需要精神 6段是强调调理是大事 4 下列对文本主旨的概括 正确的一项是a 学会心理的调整 这才是真正的学问 才是真正的进步 b 人类之所以超过其他生物 是因为比其他物类少机械性 c 说话和写文章时 要想表达清楚明白 心思必须先有条理 d 调理自己的心情 使之平和有力 是改变气质的根本功夫 答案a 5 根据文意 下列做法不属于 调理心情 的一项是a 备考要拟订周密的学习计划 拟订计划前要保持内心的平和安定 b 教室黑板上方的墙壁上 张贴着 净 静 敬 竞 四个大字 c 写文章不急于下笔 先上网专心浏览 摘取相关精彩段落再加以组合 d 学习遇到困难时 冷静思考 多方请教 寻找解决问题的新思路 答案c d 努力写出有力量的文章 是作者为强调做事要集中精力 不可苟且随便而举的例子 其本身不是 一个很紧要的根本所在 6 下列表述 不符合原文内容的一项是a 学会回头看自己 健全自己的心思心情 是求学的一个重要目的 这比学习知识更重要 b 心思与心情是密切相关的 但两者有主次之分 要想条理心思 就得先调理自己的心情 c 心情的暴乱与散懈 两者看似不同 但都能使我们陷于一种机械性 从而导致行事不顺 d 调整心理 集中精力 心平气和 努力写出有力量的文章 这是一个很紧要的根本所在 7 下列各句中 加点的成语使用恰当的一项是 3分 a 中国史纲要 能够经久流传 并不因为它是权威学者的高谈阔论 而是因为几代学人的反复修订不断地为它注入生机 b 我们所能抓住的内心情感价值观也不过是人人相通的东西 因为这些人人相通的东西能够通过语言一劳永逸地表达出来 c 最近 一场罕见的雨雪冰冻灾害袭击了我国南方大部分地区 中央军委临危授命 人民解放军和武警部队全力以赴 谱写了听党指挥 服务人民的新篇章 d 他时刻念念不忘自己不幸的遭遇和痛苦的经历 无法振作精神 投入到正常的学习生活中去 幸运的是 他遇到了她 最终走出了人生的阴霾 选b 选b解析 a项 应用 不易之论 高谈阔论 多只不着边际地大发议论 b项一劳永逸 辛苦一次 把事情办好 以后就不再费事了 常用于形容一次把事情做好 以后就不用再做 c项 临危授命 指在危难之时勇于献出生命 该句望文生义 将其理解成 在危难之时下达命令 d项意为念念不忘 指牢记在心 时刻不忘 与 时刻 重复 8 下列各句中 没有病句的一句是 3分 a 预计于2015年建成的粤港澳大桥 将从根本上解决阻碍粤港澳三地的交通问题 成为深化粤港澳合作 促进三地繁荣稳定的 金桥 b 90年来 党的发展历程告诉我们服务人民 植根人民 来自人民是中国共产党立于不败的根本原因 c 今年我省将新增202万亩林地 主要分布在受污染物影响较大的地方 如高速公路或主干道的路边 这会对削减尾气和抑制扬尘有很好的作用 d 南车集团株机公司按照国际标准 联合西南交通大学 南车株洲所 中铁二院等一流团队 领衔打造高端中低速磁悬浮交通系统的科学方案 选a 选a解析 b项 语序不当 服务人民 与 来自人民 交换位置 c项成分赘余 应将 路边 改为 旁边 d项搭配不当或成分残缺 打造 与 方案 不能搭配 应在 领衔打造 前加 制定出 9 依次填入下面一段文字横线处的语句 衔接最恰当的一组是 3分 书院的出现 就是中国传统私学制度发展的结果 书院作为一种官学系统之外的教育组织 能够制定一套合乎书院精神的教学方法和制度