高中语文 兰亭集序同步备课课件 苏教版必修5.ppt

真正品味音乐的人 绝不会说 兰亭序 比不上 青花瓷 和 东风破 听 兰亭序 必须要读懂歌词背景的内涵 细细品味二胡曲调的凄美 才能听到 入身其中 的意境 兰亭序 不同于 菊花台 的悲怆 青花瓷 的凄美 东风破 的离愁 兰亭序 表现的是一种沧桑与无奈 早年跟从卫夫人学习书法 后多鉴前代名家书法 博采众长 备精诸体 尤其擅长楷书和行书 论者称其笔势 以为飘若浮云 矫若惊龙 故有 书圣 之称 与其子王献之并称为 二王 其散文不尚辞藻而多情致 兰亭集序 笔意妍丽劲健 被称为 天下第一行书 兰亭 是东晋会稽郡山阴县 今浙江绍兴市 城西南郊的名胜 其地有湖 湖南有天柱山 湖口有亭 号曰兰亭 东晋建立后 南渡的中原士族在山水清丽的会稽广置园田别墅 风景幽绝的兰亭 就成为当时的社会名流们集会流连的地方 东晋穆帝永和九年 353 三月三日 时任会稽内史 相当于郡太守 的王羲之 邀集友人谢安 孙绰等41人在兰亭集会 作曲水流觞之饮 当时要求与会者每人作四言 五言诗各一首 事后将诗汇编成集 题名 兰亭集 由王羲之将各人名爵及诗作一一记录 并作序一篇 记述其事 并抒写内心感触 这就是 兰亭集序 1 本文第一段讲了什么内容 作者为何会有 信可乐 的感受 答案 第一段作者描述了兰亭集会的情况 信可乐 是作者陶醉于兰亭美景 是来自于兰亭集会的畅快 可分条概括出集会时使作者畅快的因素 2 文章第二段议论的中心问题是什么 作者的感情是怎样由 乐 转而为 痛 的 答案 第二段议论的中心问题是生死观问题 作者由开始时 信可乐也 的感受 联想到人的两种不同生存状态 美丽的山水 尽情的欢娱 可以令人忘记烦忧 暂得于己 快然自足 但是 不知不觉中时光已经流逝 不知老之将至 等到时过境迁后 往日的美好已经成为陈迹 想到此处 作者不免感慨横生 引出人生苦短的悲叹 死生亦大矣 自然转而为 痛 的感觉 3 本文虽是一篇书序 却以抒情笔调写之 作者的感情也是变化起伏的 细品全文 作者在亦 乐 亦 悲 之中抒发了一种怎样的情怀 答案 本文由 乐 而 悲 感情曲折深沉 先写景 写事 写情 以一 乐 字作统领 然后写宴游之后的感慨 以一 悲 字为核心 由 乐 而 悲 看似突兀 却在情理之中 由宴游而想到人生 顿生感慨 随着时光流逝 生命也终有尽期 感慨之余 产生伤感 悲 便随之而生 作者先将目光上移至古人 从古人留下的文章来看 感人亦为人生的变幻而兴叹 因此斥庄子 一死生 齐彭殇 为虚妄 再将目光移至未来 推想后人 未来的人一定和古今之人的感情相通 死生之大 千古同慨 录其所述 并为之作序 目的在于引起 后之览者 的感慨与共鸣 能够理解作者心中的感触 对人生的眷恋与热爱 与前文的 乐 遥相照应 形成一个统一的整体 4 如何看待作者借题发挥所阐明的生死观 答案 作者以 死生亦大矣 来概括本书序之意 从最后作者首开一笔 谈及与古人体验 若合一契 的论说中可得以下三点 其一 他不被玄学家们的论调所蔽 对士大夫阶层中崇尚虚无思想的倾向 以 一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 力斥其作 说明阐述生死观的必要 其二 后之视今 亦犹今之视昔 后者览诗集 亦将有感于斯文 因此强调生死之大的意义自不待言 其三 生死观的阐释 是作者旷达性格所为 但文中 修短随化 终期于尽 的低沉调子 不能不说是国势日衰的东晋时期的环境所致 判断句1 定义 判断句是谓语对主语进行判断的句子 一般是对事物的性质 情况 事物之间关系做出肯定或否定 2 类型 1 用 者 也 表判断 廉颇者 赵之良将也 司马迁 廉颇蔺相如列传 师者 所以传道受业解惑也 韩愈 师说 2 句末用 者也 表判断 沛公之参乘樊哙者也 司马迁 鸿门宴 塞源而欲流长者也 魏征 谏太宗十思疏 3 用动词 为 或判断词 是 表判断 固知一死生为虚诞 王羲之 兰亭集序 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 白居易 琵琶行 4 用 即 乃 则 皆 本 诚 亦 素 必 等副词表示肯定判断 臣本布衣 诸葛亮 出师表 此诚危急存亡之秋也 诸葛亮 出师表 此则岳阳楼之大观也 范仲淹 岳阳楼记 且相如素贱人 司马迁 廉颇蔺相如列传 5 用 非 表示否定判断 六国破灭 非兵不利 战不善 弊在赂秦 苏洵 六国论 非我也 岁也 孟子 寡人之于国也 6 无标志判断句 文言文中的判断句有的没有任何标志 直接由名词对名词作出判断 因人之力而敝之 不仁 烛之武退秦师 今臣亡国贱俘 李密 陈情表 3 注意点 判断句中谓语前出现的 是 一般都不是判断词 而是指示代词 作判断句的主语 而有些判断句中的 是 也并非都不表示判断 是 在先秦古汉语中少作判断词 在汉以后作判断词则多起来 请完成 课后知能检测 课时作业 十七 第5题 作用 运用借题发挥审视 能很快把握题旨 明确文章的立论方向 如果说就事论事仅仅就事件本身展开议论 得出特殊性的结论 那么借题发挥法则以某一事件为触点 生发开去 纵横捭阖 广征博引 从而得出普遍性的道理 因而运用此法可以使思路开拓 使议论得以升华 写法指点 借题发挥的写作结构是此事 议 他事 论 引出 转入 升华 其中 他事 证明 此事 具有典型意义 而 议 为 论 做铺垫 全文的重心在 论 上 借题发挥法最忌 发挥 无度 因为这样的文章没有说服力 运用借题发挥法审题 要掌握两个要点 一是 借题 二是 发挥 借题之精髓 内涵 发己之见解 观点 而且所发之观点与所借之题目要一脉相承 一线相通 苏洵在 六国论 中论证六国的灭亡是贿赂秦国 但在最后却写到 六国和秦国都是诸侯之国 六国的势力虽然比秦国弱 可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势 假如我们倚仗着这样大的国家 而重蹈六国灭亡的老路 这就是又在六国之下了 苏洵运用了什么写作手法 有什么作用 答案 示例 这就是典型的借题发挥的写作手法 苏洵看起来是在探讨六国灭亡的原因 而实际上他想批评北宋王朝贿赂西夏的不当 他是借论六国灭亡的原因来针砭时弊 警告北宋统治者不要重蹈六国的覆辙 寄情山水淡看生死王羲之陶醉在兰亭集会的盛况里 陶醉在人与自然的和谐氛围中 他寄情山水 引出了 死生 这一人生的重大问题 他在忧生叹逝中表达着对美的幻灭的悼惜 否定了老庄 一死生 齐彭殇 的观点 认为生即生 死即死 有生之年应做点事 不应空谈玄理 表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力 他认为不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去 应树立正确的生命意识 死生亦大矣 这对引导我们思考人生 明确如何看待生死 看待生活中的悲喜 如何把握人生具有借鉴意义 应用角度 生与死 人生的价值 生命的意义 等 三百多块广告牌登出中英诗歌约一百多首 武汉真是太大 三百多块牌 只如洒出的芝麻 诗人要找到自己的诗不是容易的事 昨日 这条配有多张图片的微博被疯狂转发 发布者是知名作家 湖北省作家协会主席方方 有媒体记者走访发现 在武汉沿途10多个轻轨车站内 均能看到红 蓝边框的诗歌广告 双向轨道之间的空隙里 则竖起印有中英文对照的诗歌 记者观察发现 蓝色框内是英国诗人的诗 红色框内是中国诗人的诗 媒评文摘 1 现在各种商业广告充斥在生活的各个角落 一些内容杂乱 品位低俗的广告往往成为噪音和视觉污染 让本来就快节奏的生活显得更累 这种短小精悍的诗歌 却能给大家带来一片内心的宁静 国际在线 2 现在网络逐渐占据市民生活空间 就连看纸质书的人也越来越少 更别提专门读诗了 这种在乘车沿途写有诗句的 诗歌大道 非常有文化意蕴 能让读者在短暂 碎片化的时间内进行阅读 感受诗歌的魅力 荆楚网 我观望着焕然一新的故居 首先映入眼帘的是那洗砚池中碧绿的池水 水面上一群白鹅游来游去 好像是在向游人展示它优美的舞姿 池内倒映着垂柳 奇异的石头围绕在池边 好一道美丽的风景 写有 鹅池 的石碑立在池边 传说 鹅池 两字为王羲之 王献之父子手笔 有一天王羲之刚写完 鹅 字 欲书 池 字 忽听圣旨到 随搁笔迎旨 于书学颇为自负的儿子王献之 趁父亲离开之际 提笔补上 池 字 一碑二字 一肥一瘦 父子合璧 成为千古佳话 王羲之最喜欢白鹅 他喜欢白鹅高洁的性格 昂首的姿势 洪亮的叫声 王羲之喜欢白鹅 据说 这与他钻研书法有关 他以为执笔时食指应如鹅头那样昂扬微曲 运笔时则像鹅掌拨水 方能使精神贯注于笔端 我走上 书斋桥 小桥下潺潺流淌着清澈见底的绿水 各色各样的鹅卵石映在水中 小鱼儿在水里欢快地游来游去 也在为这喜庆的节日表演着它们特有的节目 过了小桥 来到 书房斋 我看到王羲之曾经用过的书桌摆放在中央 桌上是他的文房四宝 一卷卷他书写过的宣纸插在几个大花瓶里 四周的墙壁挂满了王羲之的书法作品 整个房间透着纸墨的清香 让人进入了书法之美的境界 王羲之从小酷爱书法 他每次练字都废寝忘食 还闹出了不少的笑话 据说就连他平时走路 也随时用手比划着在身上练字 日子久了 连衣服都划破了 被绿水环绕的 兰亭 前有一条用鹅卵石铺成的小路 路边生长着翠绿的竹林 风景格外秀丽 相传有一天 王羲之邀了几位朋友在这儿聚会 饮酒作诗 这个盛会是很有趣的 朋友们不是坐在酒席桌前 而是在清清的溪水边 浓浓的树荫下 这儿真是美极啦 曲水绕亭 鸟语花香 春风拂面 使人神清气爽 当清澈的泉水载着盛满美酒的酒杯流到谁的面前 谁就端起来喝一口 可惬意了 几杯酒下肚 人们就陶醉在酒香美景之中 接着就饱蘸墨笔 吟诗作文 互相传看 朋友们免不了评点一番 边吟边唱 真是欢声笑语 不绝于耳 王羲之觉得从来没有这么高兴 乘着酒兴 他挥笔运气 洋洋洒洒 写了一篇记载当时盛况的文章 题目就叫 兰亭集序 我还在想像着当时王羲之和他的朋友 在 兰亭 前抒发各自情怀的情景 不知不觉走过了 竹林桥 来到 戒珠寺 前 这 戒珠寺 还有一个小小的来历 当时 王羲之有一颗心爱的明珠 王羲之经常双手摩挲它 用来增强书写的腕力 有一天 明珠忽然不见了 找呀找 怎么也找不到 王羲之十分懊恼 是谁偷去了呢 经常在他身边的 除了一个寄住在他家的和尚外 再没有别的外人了 因此 他对这位和尚冷淡起来 这位和尚发现主人对他有怀疑 就以 坐化 为名 不吃东西 饿死了 后来 家人在宰杀白鹅时 发现明珠在大白鹅的肚子里 原来 是大白鹅把珠子吞下去了 事情弄清楚了 王羲之深感自己错怪了和尚 后悔不已 十分悲痛 为了纪念这位清白的和尚 他将住房改建成 戒珠寺 表示以失落明珠的事件为教训 对朋友应以赤诚相待 我游完了四周的景点后 最后来到 大雄宝殿 前 雄伟壮丽的 大雄宝殿 坐落在故居的中央 它的造型为古典园林式建筑 就好像是为这位书法宗师铸造的一座丰碑 让人们对他肃然起敬 在大殿的中央五位贤人的雕像依次排列 向人们昭示着当年他们的智慧与才能 王羲之的手迹笔稿悬挂在墙壁上 为人们提供了一份珍贵的书法宝典 更让我对这位历代书法宗师倍加崇敬 宝殿的右侧耸立着 兰亭序 碑 碑上刻有三百二十四个字 每一个字都被王羲之创造出生命的形象 有伤骨血肉完足的丰驱 异字异构 都如天生丽质 翩翩起舞 其舞姿之美是无与伦比的 可以说是由杰出的书法智慧所造成的迷宫 在将要游完 圣居 的每一处时 又发现了大门的西侧有一道由北往南的长廊 墙壁上一列列石碑记载着无数书法家的杰作 它体现出了中国书法的源远流长 精要赏析 对于历史名人 不同的人从不同的视角可以有不同的认识与解读 王羲之 无疑他是以书法家的姿态闪耀在中华民族的文化天空中的 人们对他崇敬与赞美 也是因为他有一手好字 本文作者借参加纪念活动的观感 将王羲之鲜为人知的故事介绍给读者 使得我们对王羲之有了一个全新的认识 文章熔现实 历史 写景 叙事 抒情于一炉 富有真情地表达了对王羲之的崇敬与赞美 可读性很强 教学设想 教学目标1 领会本文的思想内容 揣摩作者的思想感情的变化 正确评价作者的生死观 2 学习本文情景交融 叙议结合的写作手法 感受幽远的文思 清新的辞采 教学重点1 理清课文线索 了解文章内容 揣摩作者的感情 2 了解书序体裁的特色 学习本文在写景方面的特点 教学难点启发学生联系时代背景 理解文中流露出的有关生死的人生态度 教学课时1课时 教学过程 一 导入浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方 当年越王勾践曾经在这里种过兰花 尽管兰花多且香 但过了季节 很难寻觅 不过由于有了王羲之的 修禊 仪式 古代以三月上旬的 巳 日为修禊日 这是古代的一朝风俗 到水边洗濯 嬉戏 并举行祈福 消灾的仪式 东晋穆帝永和九年 王羲之 谢安 孙绰等41人就在此集会 他们曲水流觞 引酒赋诗 各抒怀抱 最后由王羲之作序总述其事 王羲之不但文章写的好 又善书法 有书圣之称 于是兰亭 兰渚之亭 流芳万古 大大超过了兰草的清香 就让我们共同欣赏吧 展示王羲之的书法作品 兰亭序帖卷 我们从这精美的书法作品中感受到了中国书法艺术的美 也读出了我们中国象形文字的古雅与优美 二 朗读配乐朗读 教师范读 要求 注意文章语气 节奏 字音 学生齐读 教师订正 1 朗读语调提示 永和九年 修禊事也 以中速读 下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出 特别重读 乐 以体现作者快乐的心境 2 朗读指导 固知 一 死生 为 虚诞 齐 彭殇 为 妄作 读出节拍 读出批判语气 后之视今 亦由今之视昔 悲乎 缓缓吐出 重音为 悲 以后的句子以和缓低沉的语调读出 三 整体感知 理清思路1 了解序的题材特点明确 序是一种文体 一般写在书或文集的前面 有的近似论说文 有的近似记叙文 有的则如说明文 还有的写法上同散文笔调 这一类的多是为诗歌唱和的集子而作 兰亭集序 就是这样的一篇文章 2 本文写了作者怎样的情感以及变化 明确 由乐而生痛 言痛而生感 终了而言悲 全文感情起伏 情真意切 我们就以此感情的变化为线索 走进兰亭 走近王羲之的感情世界 3 分小组讨论 给文章划分段落部分 概括要点 明确 第一部分 叙宴集盛况第二部分 发人生感慨第三部分 明作序要旨 四 赏析课文1 以课文的第一部分为主 看作者在表达自己的心境时是从哪几个方面写的 明确 时间 永和九年暮春之初风景 崇山峻岭茂林修竹清流激湍天朗气清惠风和畅人物 群贤少长列坐其次一觞一咏畅叙幽情感受 信可乐也 写法 写景抒情叙议结合作者用简洁雅净 铿铿有致的语言 写出了宴集之地优美的自然风光 崇山峻岭 气势高峻 茂林修竹 幽深静谧 清澈溪流 洁净明朗 湍急的流水 飞花溅玉 这些景物清澈明朗 而又生机盎然 于是诗兴大发 他们纷纷临流赋诗 虽无丝竹管弦之兴 然而可以畅叙幽情 各抒怀抱 我们仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生 这种美好的聚会自此以后成为千古美谈 作者发出由衷的感叹 信可乐也 这实在是人生的极致 这种乐是对兰亭美景的陶醉 是来自于兰亭集会的畅快 2 学生尝试背诵第一段 理清背诵思路 记叙了集会的时间 地点 事由 人物 由 此地有崇山峻岭 引出四周环境及场面的铺叙 最后由 是日也 领起描写游人的心境 抒发集会的心情 要求 学生体会作者状物写景 言简意赅 妙趣天成的特点 感受作者快乐的心境 请学生摘录写景句 3 学习第二段 了解作者的心境的变迁 明确 王处的时代是政治极为严酷 社会急剧动荡的年代 天下名士 少有全者 许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中 因此 天下名士 首要任务是保全性命 因此 他们有一人谈玄悟道 悟言一室之内 有的人归隐山林 放浪形骸 之外 正如王羲之在文中写道 虽趣舍万殊 静躁不同 当其欣于所遇 暂得于己 快然自足 他们陶醉于一时的快乐 追求暂时的满足 可就一时的满足和陶醉中 岁月流逝 青春已经不再 而功业无成 作者自然发出人生的感慨 不知老之将至 及其所之既倦 情随事迁 感慨系之矣 人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦 既充满了快乐也充满了无尽的烦恼 怎能不感慨万分 向之所欣 俯仰之间 已为陈迹 犹不能不以之兴怀 往昔的盛会已化为历历在目的往事 过去曾有的欢乐 已如流水向东而去 这真 胜景不常 胜筵难再 这怎能不让人黯然神伤 死生之大 岂不痛哉 人的寿命的长短 要听凭造化 无论寿命的长短 其结果是殊途同归 终期于尽 人总是要死亡 任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬 死亡 是如此强大而无法抗拒 因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱 也无法回避对 死亡 的思考 作者在对 死亡 的观照中 再次感受到人生之痛 4 朗读并分析第三自然段 理清背诵思路 由读古人兴感之作时的体验 若合一契 说明古人也有感于死生 然后转入对人生世事的深入抒写 批判当前士大夫 一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力 随之又发出 后之视今 亦犹今之视昔 悲夫 的慨叹 可见作者对人生敏锐 深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著 接着作者交代了 兰亭集 的成因 后之览者 亦将有感于斯文 总结全文 作者的 悲 与他的人生观有着密切的关系 从 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 看佛教 道教徒总是把生死看得很虚无 很超脱 他们 一死生 齐彭殇 可我们不是神仙道人 是血肉之躯 要珍惜生命 士大夫当 兼济天下 去实现自己的抱负 可这种生活观在我 王羲之 看来是何等的虚伪可笑 正因为我对生命是如此的珍惜 因此 每览昔人兴感之由 我 悲 古人 因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似 我亦 悲 后人 后之视今 亦犹今之视昔 后人读我的文章 犹如我读古人的文章一样 作者询问古今 发出悲叹 这里的 悲 不同于上一段的 痛 而是对个体之痛的理性思考 是由己悲人的 更加深刻感慨 人类社会从古至今迈进了多少年 人类文明的发展也是今非昔比 但无论世界怎么变化 人类对生命本质 生命 青春 痛苦等等 的体验却是一致的 王羲之也正是道出了这种 千古同悲 才如此深深地打动了我们 5 集体齐读课文第三自然段 背诵 6 学生齐读课文三遍 背诵 五 小结我认为王羲之的人生观不消极 悲叹并不等于悲观 历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士 比如曹操 李白 曹操在他的诗中写道 人生几何 对酒当歌 譬如朝霞 去日苦多 但这并不妨碍他成为乱世英雄 正是因为他们对人生充满了执著 对岁月的流逝才如此悲叹 王羲之的文章多在是 消极其表 执著其里 王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执著的努力 六 作业背诵全文 期刊中对文章的解读 兰亭集序 之思想探究王羲之在 兰亭集序 中表达的思想大致如下 一 写兰亭集会的盛况以突出生之 乐 文章的第一段较具体地写了兰亭集会的盛况 本段共六句 第一句交代了集会的时间 地点及目的 第二句交代了与会的人物 第三句写了兰亭之优雅的环境 第四句写盛会上人们的活动情况 第五句写晴和好天气 第六句抒发感慨 显然 六句中 有些是惯常的必要的交代 有些是写自然造化之美 有些却是写集会的 盛况 名士们在晴朗的天空下 感受着和煦的春风 可远眺可近观可仰视可俯察 流觞曲水 饮酒赋诗 畅叙幽情 何其痛哉 快哉 乐哉 而 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 其作用在于 游目骋怀 极视听之娱 这里在抒发了生之快乐的同时 又表现出一种旷达的心境 本段以写盛会始 以抒感慨终 以做 修禊 为名 以行快乐为实 二 写静者躁者的异同以突出死之 痛 文章的第二段写了两种人 一个是喜欢 静 的人 一个是喜欢 躁 的人 前者 取诸怀抱 悟言一室之内 后者 因寄所托 放浪形骸之外 性格乃至行为上有很大的不同 但是 两者又有惊人的相似之处 当其欣于所遇 暂得于己 快然自足 不知老之将至 及其所之既倦 情随事迁 感慨系之矣 快乐的时候 得意忘形 感觉不到自己在悄悄地衰老 等对高兴的事物感到了厌倦 感慨就自然而然地产生了 什么感慨 有两个 一个是