高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课“百字争鸣”和儒字思想的演变课堂检测 新人教版必修3.doc

第1课“百字争鸣”和儒字思想的演变1有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代。“宽容”具体指()a诸子百家争鸣b商人地位提高c私田的大量开垦 d诸侯重视教育解析：认为“春秋战国时期”是宽容的时代，意指社会环境相对宽松的一面，联系这一时期的史实可知，体现这一时代“宽容”的应是思想上的百家争鸣。答案：a2“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于()a儒家“仁爱”思想 b墨家“兼爱”思想c儒家“礼治”思想 d墨家“非攻”思想解析：春秋战国时期，提倡仁爱思想的主要派别是儒家和墨家，二者的主要区别在于：儒家的仁爱思想是推己及人，即有等级差别的爱，而墨家的仁爱则是无等级差别的爱。题目提供的材料所要追求的爱，明显是一种无等级差别的爱。答案：b3蔡元培赞扬孟子时说：“提倡民权，为孔子所未及焉。”下列史实能够说明这一观点的是()a“己所不欲，勿施于人”b“天行有常制天命而用之”c“民为贵，社稷次之，君为轻”d“苛政猛于虎”解析：儒家思想是中国传统文化的重要内容，本题是对儒家思想代表人物主张的考查。a、d两项为孔子的主张和观点，可排除；b项是荀子的主张，不合题意；c项“民贵君轻”的思想是孟子提出的。答案：c4“在孔子看来，人是什么并不重要，关键在于彼此的关系如何。”为此他提出了()a“尚贤尚同” b“以德治国”c“君轻民贵” d“仁者爱人”解析：“尚贤尚同”是战国时期墨子的思想，故a项错误；“以德治国”最早的提出者是春秋时期的子产，孔子后来也重申了该思想，但在材料中没有体现，故b项错误；“君轻民贵”是战国时期孟子的思想，故c项错误；材料说的人与人之间的关系，故d项符合题意。答案：d5有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆(几乎)仅知有政治，而不知有文化。仅知有国家，而不知有人生。仅知有君主，而不知有民众”。该学派代表人物应是()a孔子 b墨子c韩非子 d老子解析：根据材料“仅知有君主，而不知有民众”可知该人物注重加强君主集权，但忽略了民众，a、b、d都注重民众的利益，故不符合题意；韩非子主张加强君主集权，厉行赏罚，与题意相符。答案：c6春秋战国是一个学术思想十分活跃的时期。阅读下列材料：材料一殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。务民之义，敬鬼神而远之，可谓知也。未能事人，焉能事鬼。 论语材料二夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。论语材料三恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。孟子今人之性，生而有好利焉然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。荀子请回答：(1)材料一反映了商代到春秋时期人们对天人关系的认识有何变化？结合所学知识分析变化的原因。(2)根据材料二，指出孔子关于人际关系的两个核心概念，分析两者之间的关系。(3)根据材料三，指出孟子、荀子对人性的不同看法。他们的思想又有何一致性？(4)结合所学知识，概括说明上述思想家在中国思想文化史上的贡献。答案：(1)变化：由商代尊崇鬼神到春秋时期专注人事。原因：铁器的使用和经济的发展开阔了人们的视野；宗法分封制破坏，争霸局面出现，人们更多关注社会现实。(2)核心概念：仁和礼。关系：仁是内在精神，礼是外在表现；仁是追求的目标，礼是实现目标的途径。(3)不同看法：孟子主张人性本善说，荀子主张性恶论。一致性：强调道德伦理的重要性。(4)奠定了儒家学派的基本学说；促进了中华民族文化的发展。基础巩固1根据学者许倬云的统计，春秋时期政要人物516人中出身寒微者135人，占总数的26%；到了战国时代，在713位政要人物中，出身寒微者243人，占总数的34%。对此现象出现原因的推断，正确的是()a分封制度彻底瓦解b井田制崩溃贵族消失c宗法制度开始下移 d私学教育的迅速发展解析：根据题意可知春秋战国时期政要人物中出身寒微者越来越多，兴办私学，受教育者的范围扩大，从而“士”阶层崛起，成为各国政要人物，故d项正确。答案：d2下图孔子的言论反映了他的()a哲学思想 b民本思想c教育思想 d经济思想解析：由图中的“有教无类”等信息可知反映的是教育思想。答案：c3“一个智者应当在所有日常生活遭遇中追求道德，尽可能地了解并遵守古代礼仪。无论何时，只要可能，他都应是仁慈、明智、勇敢的。他应当尊重比自己等级高的人，并期望与等级低下的人区别开来。”持此观点的古代思想家是()a孟子b老子c孔子d荀子解析：“一个智者应当在所有日常生活遭遇中追求道德，尽可能地了解并遵守古代礼仪”“他应当尊重比自己等级高的人，并期望与等级低下的人区别开来”体现了孔子的仁和礼的思想，故c项符合题意。答案：c4下表为孔子年谱(摘要)，表中所示的历史内容对孔子儒学思想的影响是()年份年龄/岁大事记 前5484在鲁，齐国大臣崔杼弑齐庄公前51736离鲁去齐，鲁君昭公被权臣驱逐至齐国前49359离开卫国西行，卫国内乱父子夺位a.以“仁”的宽广胸怀引导世人b对“礼崩乐坏”局面的理性反思c以“己所不欲，勿施于人”态度对待社会动荡d主张“为政以德”的施政原则解析：材料中“弑齐庄公”“父子夺位”，反映出春秋时期礼崩乐坏的社会局面，故b项符合题意。答案：b5孟子评述春秋云：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作春秋。”这说明孔子著春秋坚持()a以小见大 b有闻必录c惩恶劝善 d为政以德解析：依据材料“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧”可知，春秋坚持惩恶劝善的著作原则，故c项正确。答案：c6先秦时期，儒家在治国方略上经历了孔子的“以德治国”、孟子的“仁政”和荀子的“君主的德最重要”等主张。这反映了此时儒家()a反对法家的法治主张 b追求理想的人治政治c缺乏治国的明确标准 d渴望人伦秩序的规范解析：材料中三位儒家代表人物都主张德治，但没有明确反对法治，故a项错误；他们都将德治作为理想的人治政治，故b项正确；德治就是他们治国的明确标准，故c项错误；材料论述的是儒家的治国方略，与人伦秩序的规范无关，故d项错误。答案：b7洪武五年(1372)的一天，朱元璋在读孟子，读着读着，朱元璋眉头越皱越紧。终于，把书一摔，大声说：“使此老在今日，宁得免焉？”立刻召见文臣，宣布即日起“罢免孟子配享孔庙”。朱元璋如此大怒是因为孟子在书中说()a克己复礼 b民为贵，君为轻c仁义、王道 d仁政解析：“民为贵，君为轻”为孟子的主张，体现了孟子的民本思想，而朱元璋主张君主专制，显然孟子的民本思想与他的想法有悖，故b项正确。答案：b8史记商君列传中有商鞅说服秦孝公变法的记载：“吾说公以帝道，其志不悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是()a法家、道家、儒家 b道家、儒家、法家c墨家、法家、道家 d儒家、法家、墨家解析：帝道指的是上古帝王无为而治的道家思想；王道指的是遵循礼乐制度的儒家思想；霸道指的是在诸侯争霸的乱世实行严刑峻法的法家思想。答案：b9观察下图，结合所学知识，判断与图片信息不符的是()a与中国历史上第一次思想解放运动有关b他们之间的关系是诘难、批驳，同时吸收、融合c当时的学派只有这五六家，号称“百家”d“学在民间”促成这种现象的出现解析：由图中内容可判断与“百家争鸣”有关，a项是其地位，b项是各学派的关系，d项是其原因，皆正确，不符合题意。c项表述错误，当时主要有十个学派，符合题意。答案：c10西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是()a诸子并立、百家争鸣 b以法为教、焚书坑儒c罢黜百家、独尊儒术 d尊崇佛教、兼收并蓄解析：从公元前6世纪至公元前3世纪这一时间可以分析出当时的中国处于春秋战国时期，这一时期“最具典型意义的现象”应是诸子并立、百家争鸣。故选a项。答案：a11于丹教授在庄子心得中说：“庄子之所以能够笑谈生死，是因为他悟出了生死的真谛，那就是，生和死，不过是一个形态的变化。人的物质欲望是没有止境的，在疯狂追求物质利益的同时，人们也就失去了幸福的生活”对于这些话的理解，下列说法错误的是()a说明庄子认识到了人生的真谛，那就是要顺其自然b反映庄子具有相对观点c说明庄子已经是一个真正的辩证唯物主义者d庄子主张超越功利去追求精神上的自由解析：本题考查庄子的思想主张。庄子是道家思想的代表人物之一，主张“无为”和“顺其自然”。他认为放弃一切大小、生死、贵贱等差别观念，就能获得精神上的自由，这是相对的观点，不能证明他已经是一个真正的辩证唯物主义者，故c项叙述错误，符合题意。答案：c能力提升12孔子曾有短暂的从政生涯，其后他带领弟子周游列国，向各国诸侯宣传自己的政治主张，却没被采纳。主要是由于()a孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力b儒家思想不适应各国诸侯需要c诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从d孔子来去匆匆，其宣传苍白无力解析：孔子思想的核心是“仁”，他主张恢复礼治社会，这显然不符合诸侯争霸的需要。答案：b13阅读材料，完成下列要求。材料一见下图。材料二孔子在中国教育史上，实亦可称为开天辟地旋乾转坤一伟人。因以前教育，都限制在政治圈中。以后教育，乃脱离政治圈转入社会而自为发展。孔子的学生，有父子同来受教的，有贵族，有平民。有的很穷，有的很阔。亦有些不是好出身，不务好行业，但经孔子教育，都变为学成行尊，出类拔萃，显于当时，传于后世的一批人物。 材料三孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。论孔子思想孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制，表现出他怯懦的方面。略论孔子思想的阶级性(1)阅读材料一示意图，请结合所学知识，解读示意图的信息。(2)根据材料二并结合所学知识，说明“孔子在中国教育史上，实亦可称为开天辟地旋乾转坤一伟人”。 (3)根据材料三，评价孔子采取了什么方法，结论有何不同？应当如何评价历史人物？答案：