北京考察心得.doc

艺术考察的心得体会 艺术考察的心得体会初冬乍寒。我们学校组织班级同学赴北京艺术考察。我们对北京的艺术区、特色街区进行了为期四天的参观考察，相继参观了北京燕莎奥特莱斯购物中心、北京古玩城，燕莎友谊、金源燕莎、新光天地、华贸购物中心、大栅栏、大连万达广场、秀水街、大悦城和蓝色港湾以及798街区，此外，我们还拜访了中核集团、首创置业以及鑫苑置业等地产公司，并通过首创置业结识了安家传媒集团。虽然时间有限，但感受颇深。以下是我的一些个人体会。 在这次的考察中最后参观的是798项目，但给我“震撼”的还是798街区项目，在这里我开拓了眼界，感受了多种文化。798艺术区是以上个世纪50年代建成的工厂命名的艺术区，隶属原电子工业部。所属706、707、718、751、797、798等6个厂的区域范围与751厂联合组成七星华电集团。七星集团将这些厂房（德国包豪斯建筑风格）陆续进行了出租，出租价格在38元/平方米/天，建筑面积约60多万平方米。 从2001年开始，来自北京周边和北京以外的艺术家开始集聚798，画廊、艺术中心、艺术家工作室、设计公司、餐饮酒吧等各种空间的聚合，形成了具有国际化色彩的“SOHO式艺术聚落” 和“LOFT生活方式”， 2004年，北京被列入美国财富杂志一年一度评选的世界有发展性的20个城市之一，入选理由竟然是798。 798的出现，反映了中国思想领域前进的水平。798是北京城市形象的一张名片。798是中外文化交流的场所，是中国本土文化交流、渗透的场所。从旅游的角度来说，它是北京拥有众多高等级的历史文化遗产而较少展现当代文化场所的一种重要补充 (年参观人数60万人左右)。“他山之石，可以攻玉”。结合老东门和老市委项目，我认为类似改造项目应兼顾一下几点： 1、科学规划，配套设施 ； 2、置换产权，专业管理； 3、保持特色，旅游介入； 4、优化环境，防止污染； 5、政策宽松，压抑租金。 之后我们去了河南洛阳龙门石窟，龙门石窟在洛阳市南郊的龙门口，距市区十二公里。春秋战国时期，龙门便有了“阙塞”之称。龙门东西两山对峙，东为香山，西为龙门山，远望有如一座天然的门阙关塞，是为“四岳三涂九州之险”中的“三涂”之一。水经注卷十五“伊水”条中云：“伊水又北入伊阙，昔大禹疏以通水，两山相对望之若阙。伊水历其间北流，故谓之伊阙矣。”而伊阙在于国都之南，若天然的大门。“龙”是封建帝王的象征，故又叫做龙门。但偶尔也有“凿龙”“禹门”之称。自古以来“龙门山色”就被列为“洛阳八大景”之冠。凡寓居洛中或游历至此的历代诗人，诸如李白、杜甫、韦应物、刘禹锡、白居易和欧阳修等，对洛阳第一胜境都留下了美好的诗篇。唐代著名诗人白居易，居洛十八年，常住在香山寺里，并与香山寺僧如满结香火社。他说：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉；龙门十寺观游之胜，香山首焉。”（修香山寺记）他不仅自己自号“香山居士”，而且死葬香山，永远和龙门山水相伴，足见龙门山色感人之深。 峡谷两岸共有十口泉水，出露点一般高出伊河水面2-5米深，总流量每秒0。229立方米，各泉温度无大的差别，一般为24度-25度，流量及水量年变化均不明显。龙门地区气温最高达44度，最低为负20度，平均年降雨量525。5毫米，年蒸发量为1760毫米，最大风速可达7级，冰冻期为154天。（资料摘自：苏良赫、纪思、王玉河、许以和洛阳龙门石窟地质踏勘报告。人为破坏是龙门石窟所遭受到的最大灾难。唐武宗时代“会昌灭佛”和五代后周时期赵匡胤的诞生“天红三日，今曰火烧街。当时人们跃龙门石佛成精，去打石佛，残去多数”（郭玉堂；洛阳古物记手抄本）。萨天锡龙门记说：“诸石像旧有破衅既为人所击，或碎者、或捐躯，其鼻耳其手足或缺焉，或半缺全缺，金碧装饰悉剥落，悉有完者。”又说：“伊阙两岸，旧有八寺，无一存者。但东崖巅有垒址两区，余不可辨，数十碑多仆，立者仅一二，所刻皆佛语，字剥落，不可续。如此，则后魏迄于唐代诸寺，元时即已毁废矣。”宋李焘续资治通鉴长编卷六十五真宗景德四年：“二月，已卯，上幸尤门，睹岩崖石佛甚多，经会昌毁废，皆已摧坏。左右曰：非官为茸治，不能成此圣迹。上曰：军国用度，不欲以奉外教，恐劳费滋甚也。”用宗教迷信进行统治，是封建统治阶级必用的手段，宋真宗在公元1007年虽然拒绝了修复龙门佛像的建议，但是不到十年，几大中祥符八年（公元1015年），还是进行了修复工作。宋志磐佛祖统纪卷四十四云：“西京龙门龛佛，岁久废坏，上命沙门栖演给修饰，凡一万七千三百三十九尊。”众多的佛像，得到了整修。解放前龙门石窟随着帝国主义的入侵，帝国主义分子勾结一批民族败类大肆盗窃破坏龙门石窟的雕刻艺术品，使得这座艺术宝库中的石刻造像十之八九都残手断臂。1965年，原龙门文物保管所所长马玉清将曾被胁迫盗凿龙门文物的偃师杨沟石匠王光喜，王水，王惠成三人邀请到龙门，座谈当时盗凿情况并到现场帮助寻找盗凿点。据其回忆，盗凿时间约在民国十九至二十四年间（1930-1935年）。由该村伪保长王梦林和王东立、王毛、王魁勾结洛阳东关古玩奸商马龙图（聋子），采用欺骗与强制手段，迫使石匠深更半夜摸进洞窟，借助于微弱的灯光，进行盗凿，还派土匪持枪站岗放哨。怕惊动龙门、魏湾附近的老百姓来揍他们。王光喜说：“常去的有我们三个人，主要是盗凿宾阳中洞北边下面的身子（孝文帝礼佛图）。当时有照片，打一回看一回照片，按打的多少付给钱。照片在马龙图那里放着，主要是王魁两下接头，打碎的碎块由王魁转交给马龙图。我也进城去送过一次，下边搁佛像，上边放上一些石灰，说是进城卖石灰的。很不好打，打着直冒火，那石头是火硝石，光宾阳洞就打了两三年”。其盗凿地点有古阳洞北壁第一层列龛东数第一龛右下角的飞天、第二层列龛下东数第三龛龛楣、宾阳中洞帝后礼佛图、宾阳南洞南壁大龛下狮子、莲花洞北壁上层龛内的交脚弥勒、破窑南壁隋龛下狮子、万佛洞西壁莲花穿枝供养菩萨和窟顶飞天以及洞外两侧的狮子、东山看经寺南壁罗汉迦叶上身、二莲花洞北洞东壁两侧菩萨等。据1965年初步统计，龙门石窟被盗凿痕迹达七百二十多处。1971年由马玉清等六人分别到杨沟、郜庄、龙门街、魏湾、郭寨等村镇再次调查破坏龙门文物的损坏情况。马玉清说：“万佛洞的狮子是杨沟土匪王魁打的1953年北京法院来龙门时，把王魁弄来，叫他站在万佛洞被盗走的地方照过像。”经解放后查明，马龙图、王梦林一伙与北京古玩奸商岳彬、美国人普爱伦是串通一气的。自然因素对龙门石窟的破坏一千四百多年来龙门石窟不仅受到人为的盗窃与破坏，目前自然风化的危害更是威胁着这一艺术宝库，岩石的风化崩塌，地下水，溶洞，为龙门石窟造成了极大的破坏。由于石窟大部分开凿在寒武，奥陶纪石灰岩，虽有适于雕作的一面，但同时也有它的弊病。岩层中裂隙极为发达，喀斯特溶洞较多，且地下水丰富、杂树丛生，这就造成多组裂隙切割岩体，造成大面积崩圮。诸如奉先寺卢舍那大佛的手部和腿脚，南壁天王、力士、以及石牛溪南面多层佛龛的自然崩圮，就是证明。近些年来，在敬善寺前面伊水岸边，就发现有露出水面的雕刻有两层唐龛的巨大岩块，很可能就是从石牛溪南面崩圮后，经河水冲留下来的;再者，由于喀斯特溶洞圮毁和渗水引起的岩石风化，水的流动不断溶蚀石灰岩中的碳酸钙，随着水带出表面，水分蒸发或沉淀，使洞窟中出现了大面积的石灰岩凝浆。有的雕刻已面目不清，个别地方凝浆达两厘米厚，莲花洞由于长期漏水不干，还长了苔藓，既损换了文物的完整，又影响了美观。钙质沉淀物覆盖雕刻品等破坏因素，也危害极大。如古阳洞主像佛座后边的溶洞有的达几十米深，奉先寺卢舍那大佛西南隅的大溶洞平均高度达2。6米，面积达150平方米，一旦山顶震动过于剧烈，就容易塌方落顶，毁掉卢舍那大佛和右侧弟子阿南和胁侍菩萨。而莲花洞，敬善寺洞等窟中大型造像多有被钙质沉淀物覆盖的现象。在下雨的时候，石窟各洞开始是由洞顶垂直下来的裂隙很快渗入洞内接着雨水由百米以外多是从岩层层面流来，这种情况有宾阳南洞和石窟寺，奉先寺西北角表现突出，而且水量一般还比较大。另一种是由细小裂隙渗入，时间长达几个月之久，如看经寺和古阳洞南侧。石质表面的风化粉碎主要是由于石内含有水分，经冰冻融化的过程而继续造成的，由于石质的毛细血管作用，雕刻品可以吸取足够的水分， 加上龙门地面水的冲刷和地下水源的旺盛，使得雕刻大部分经常呈饱水状态，经过冰冻的融化雕刻表面的薄层逐渐粉碎，日渐模糊，同时也造成了一些细微的裂纹。而山水冲刷下的泥沙灌进裂缝中，又使裂纹逐渐扩大。纵横交错的裂隙蓄积的水土丰富的水土，使得山上杂树丛生，荆棘生长旺盛，山上荆棘，柏树根深达数十米。树木根系增大，增大裂隙，遇有暴风雨，树木摇动，常有岩体崩落，净土堂窟檐，石窟寺上方岩体及奉先寺等处的多处崩圮，均属于此种原因。塌落体内部均有密如蜘蛛网般大小的树根，说明了树木对岩体的危害之大，树木根部的新陈代谢，产生酸性物质，与石灰岩中的碳酸钙发生反应，又是加大裂隙和岩石风化的一个重要因素。这些因素互为因果的对石雕起着破坏作用。1976年在潜溪寺的维修加固时发现洞内顶部有胡须一样的树根，这可能是由于旱季，树木吸取洞内大气凝结水来补充裂隙中水分不足而伸进洞中来的，因此凝结水不光造成了雕刻的风化，而且促使了树木生长，加速了裂隙的发育，造成围岩崩塌。此外，西山南端一带洞窟和造像风化尤甚，有些造像几乎眉目不清，或者仅保留一个外轮。除了其他原因外，当与龙门直接受龙门风风化有关。当然，从自然因素来看，主要危险还是在于裂隙，溶洞和渗水。龙门石窟是我国石窟艺术的集大成者，这里蕴藏着自北魏至唐代的无数精美的雕刻，是我国乃至世界文化艺术的丰富遗产，我们必须珍视它、保护它，使之发挥应有的作用，为全人类的文化建设服务。龙门石窟研究所针对这些也相对应的作了很多的保护措施，如：为了减少了尘土，震动对东山石窟的影响。将西山公路改线后山，石窟前的公路改建成为了旅游路。排除雨水是有效的保护雕刻石质，防止石层疏松的办法之一。在每组石窟的上方修筑系统的排水沟道，防止雨后山水冲刷雕刻。同时将洞窟四周的杂草根除干净，用灰浆嵌添起来，使洞窟四周寸草不生，以减低雕刻生苔，风化等损坏现象。1965年对双窟的漏水问题，采用水泥砂浆封闭裂隙的方法，效果还可以，但是表面没有做就处理，痕迹明显。1971年，施用有机硅防水剂喷洒了宾阳洞即洞外崖体，经观察，洞内能保持三年的干燥，大气中的凝结水不能存在洞窟，洞外崖体仅能保持一年效果。但是副作用较明显。为了防洪，修建了伊河防洪工程，疏浚了东西山间伊河河道及建筑堤坝工程。为了洞窟内良好通风，保持干燥，减少大气凝结水对雕刻的溶蚀，1975年拆除了潜溪寺，看经寺的清代木构前室建筑，1978年拆除了宾阳三洞的砖券门拱，使得这几个洞变得干燥。夏在伏天湿度大的时候仅四壁距地表1米内有潮湿现象。宾阳南北洞门口房的拆除，其干燥程度和过去相比更为明显。1977年对奉先寺的古排水沟作了修复，使这条为奉先寺的安全曾经起过巨大作用的工程又焕发了青春。在奉先寺排水沟维修后，又在宾阳洞，潜溪寺上修建了排水沟工程，在夏季雨季保证了这些洞窟崖壁不再受山洪冲刷。为了完善各洞窟之间的交通，修建各洞窟之间的通道，根据各个洞窟所在地区的条件，梯道的建筑分别采用了修建水泥通道，开凿石级等办法，都加设了栏杆。同时为了有效加强管理将龙门石窟分成了三组，即西山潜溪寺志摩崖三佛为一组，双窑至极南洞为一组，东山四雁洞至擂鼓台（包括万佛沟）为一组，在适当的位置修建了一个总的入口，这样只是在设计道路的时候做了适当的布置，不用增加多少建筑费就可以保护全窟为了保护雕刻的人为损坏。岩层的碎裂以奉先寺最为严重，东山擂鼓台次之，其他各窟也有轻微的迹象或者隐藏着这种危害，这个现象的严重性和可能引起的后果无疑是严重的，但发展也是缓慢的，这种自然界变化所造成的损坏，是在很长时间内形成的，但就现在的迹象来说这一天还在遥远的将来，因此不应当肯定这种突变立即就会发生。但要估计到缓慢的发展，必然会有一天发生突然的剧烈变化。为了防止岩层的碎裂，必须弄清每一个溶洞把它填塞起来；把雕像表面和溶洞里面所找到的崖面层裂痕很仔细的填嵌好，然后用压力灌浆充填坚实。从1971年开始，由文物保护科学研究所，河南省博物馆和龙门文物保管所协作，是用高分子粘合剂环氧树脂结合工程技术。当时最先选择了南面崩圮最为严重的南壁天王，力士和西壁的弟子迦叶等三尊大像。南壁天王力士高达数十米，上半身都以崩毁，残存部分与崖壁脱开，裂隙宽度最大处达20厘米，若不及时加固随时都有倒塌的危险。这次加固处理采取了化学粘合与机械铆固相结合的办法，全部裂隙采用环氧树脂“灌浆”，重点部位辅以钢筋锚杆铆固坚实。结合这次加固处理，还进行了清理发掘，找到了一部分塌落下来的雕刻品碎块。经核对后，已将天王胸部塌落的三十余块，重约四吨的碎石粘结成为两大块，归置原位。两尊大像经过整修后，不仅解除了危险状态，并使复原部位再现原来的面貌。1972年由处理了北壁的力士像。经过两年年的实践后，于1973年对主像卢舍那大佛进行了粘补，铆固工程。在大佛表面局部修复之前，左脸脸颊出有一条上下垂直的裂缝，宽达3-10厘米，塌落部分约有0。5平方米，右耳上部和左侧鼻翼右侧上嘴唇等处也都有残缺。由于纵横裂隙的切割，胸腹部也多处脱落成坑凹，原有的波状衣褶也模糊不清了，这几处有的将裂隙灌浆加固，有的则依原状作了局部表面修补复原。至于早已崩圮的双手，双足和须弥座的前半部，则仅进行了加固，外观上仍保持现状。1974年完成了对其余几尊大像的加固工程，1975年进行了回填支顶，采用叠砌石柱支护，伴生小溶洞一律用石块和混泥土填实。1976年继续支顶工程，将洞口用石灰岩块石砌封。 根据实践出来的经验，以每100克环氧树脂加入30克丙酮、30克糠醛、18克乙二胺的配合比配方，连接岩石的抗拉强度达到了每平方厘米87。7公斤，与岩石本身的抗拉强度基本上一致。当然也不是一成不变的，还要因时制宜，因地制宜。总体上来看，龙门石窟研究所所采用的这些保护方法还是颇有成效的。但是有些保护措施并非切实有效，如用环氧树脂比过去用石灰和水泥就是一个很大的进步，特别是用水泥修复，不但不能起到保护的作用，反而破坏了雕刻艺术品。像敬善寺洞的水泥修复就是一个失败的教训。再者，1955年曾经修建了一座钢筋混泥土碑亭，但其顶盖压在北的切割体上，非但没有起到保护的作用，反而加速了碑体的破裂。1975年根据室内实验情况，用石蜡封闭碑面，两侧边裂隙用环氧树脂和固化剂，石头粉调和配置的环氧胶泥封闭，由两侧灌浆，并不灌两次，使之达到饱和，然后剔除碑面的石蜡，字迹丝毫无损，并且拆除了碑亭，恢复了原来的面貌。1976年曾拟在大像龛崖顶修建一道高，宽各一米的防护墙。在清理地基时发现，发现一条长约120米的人字披形排水防护沟遗迹，经考察乃为奉先寺同期工程的有机组成部分，经批准1977年修复了这条沉睡千年的排水防护沟，废除了修建防护墙的计划。 实践也证明