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文档简介
项羽之死教学目标:1整体把握情节内容,分析人物形象,掌握评价历史人物形象的方法。2运用比较阅读法解读项羽的艺术形象,联系相关诗文,探究项羽之死的价值。教学重点:诵读与探究结合教学课时:二课时一课时教学过程:一、创设情境,导入新课:课前播放:屠洪刚霸王别姬(mtv),以更好的表现文中的历史场景,营造悲剧氛围,感染学生。1一曲令人荡气回肠的霸王别姬结束了,一代英雄只给历史留了一个印迹就淡去了身影。有人把史记誉为悲剧英雄的画廊,西楚霸王项羽是最为悲壮的英雄。“力能扛鼎,才气过人”的项羽却最终自刎乌江,结束了自己短暂而灿烂的一生,留给人们的是无尽的悲壮和苍凉。 今天,我们一同走进项羽之死,走进项羽人生的最后阶段,走进项羽的内心世界,进一步完善我们对项羽的了解,丰富项羽在我们心中的形象。 (多媒体显示课题)2司马迁与史记:西汉史学家、思想家、文学家,著有我国历史上第一部纪传体史书史记,又称太史公记,记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年(公元前100年)共3000多年的历史。分12本纪,30世家,70列传,10表,8书。史记代表了古代历史散文的最高成就,鲁迅称它是“史家之绝唱,无韵之离骚”。二、朗诵全文,疏通文言知识:师生交流,归纳1字音:垓( )下 骓( ) 数阕( ) 麾( )下 自度( ) 绐( ) 刈( )旗 被十余创( )2古今异义:期山东为三处(山的东面) 地方千里(土地方圆)3词类活用:项王军壁垓下(名词作动词,此处为设营驻守) 项王则夜起(名词作状语,连夜)夜闻汉军四面皆楚歌(名词作动词,唱楚歌)直夜溃围南出(形容词使动,使溃;名词作状语,向南)身七十余战(名词作动词,亲身参加) 令诸君知天亡我(动词使动,使亡)纵江东父兄怜而王我(名词使动,使为王)4特殊句式:项王则夜起,饮(于)帐中(状语后置) 麾下壮士骑从者八百余人(定语后置)骑能属者百余人耳(定语后置) 汉骑追者数千人(定语后置)所当者破(被动句) 然今卒困于此(被动句)天之亡我,我何渡为!(“何为”,固定结构,用于询问或反诘。译为“为什么呢”“怎么呢”)5翻译: 天之亡我,我何渡为?上天要灭亡我,我还渡乌江干什么! 骑能属者百余人耳。能跟上项羽的骑兵只有下一百多人了。 吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。我听说汉王用黄金千斤,封邑万户悬赏征求我的脑袋,我就把这份好处送你吧。三、再读课文,明确任务:1整体把握情节内容,分析人物形象,掌握评价历史人物形象的方法。2运用比较阅读法解读项羽的艺术形象,联系相关诗文,探究项羽之死的价值。二课时一、诵读课文,质疑问难二、品读课文,分析形象:为了展示他们的丰富性、复杂性,司马迁采用多维透视法(板书),多侧面、多角度的展示项羽这一人物精神风貌,使人物显露多方面的性格特征,血肉俱全,丰满立体。1霸王别姬中的项羽: 四面楚歌之时,项羽惊而起,起而饮,饮而歌,歌而泣。写出了项羽被围垓下,兵困粮绝。楚歌四起,英雄末路失意、伤感、悲愁、无可奈何当中。连续用了五个动词,文气连贯,一气呵成。尤其“泣”字,值得深味。项羽征战多年,用他自己的话“身经七十余战,所当者破,所击者服”,他从来没有流过泪,符合他硬汉的性格,但离别虞姬时,真动了情, “项王泣数行”,感染周围的人也都哭了,“左右皆泣,莫能仰视”场面感人。(项羽是史记中一个感人的悲剧英雄形象,司马迁在描写时,可谓惜墨如金。这里司马迁以简洁的文字,使一个真实英雄,一个真情英雄便跃然纸上。)项王乃悲歌慷慨,一首垓下歌唱出了英雄的末路悲歌。垓下歌有一种悲壮之气:英雄悲壮、儿女情长写尽的是帝王之衰。2东城快战中的项羽: 本部分精彩在于东城快战,何为快战?为何快战?快战如何?(引导学生用原文回答。)项羽许诺要突围、斩将、刈旗,这三者在古时交战中都是难以做到的事情。从中你读到了什么?(快战中的三次行动,司马迁从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力,英武形象栩栩如生。)3乌江自刎中的项羽:大家体会思考项羽想不想渡乌江?能不能渡乌江?项羽想不想渡乌江?笑曰:“纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”“不忍杀之,以赐公。”“吾为若德。”(这里能看出亭长的话使项羽心中产生深深的“无颜见江东父兄”的羞愧之意,当然更是项羽绝不在人格上屈辱自己,所以又决定不渡乌江。从中可见项羽的性格:知耻重义,心地仁善,人格不屈。)整体把握以上三个场面的情节内容,概述项羽的性格特征。明确:1霸王别姬:重情重义 多情善感 2东城快战:勇猛无敌 骁勇善战 自负骄傲3自刎乌江:知耻重义 心地善良 视死如归教师解读:司马迁创作史记并不受封建统治者“成王败寇”观点所局限,来大写项羽。垓下之围剩下二十八骑,汉骑追者数千人,“自度不得脱”的项羽,表现的极为静定,“愿为诸君快战”,要做三件事“溃围、斩将、刈旗”。溃围,就是冲出重围,可以逃命,倒是可以理解,而斩将、刈旗中,一个人可以把杀出重围看做不重要,但要把斩掉对方将领,拔了对方的旗子看作很重要,这是一种英雄的功勋,我们能看出项羽要的不是自己的逃命,而是精神上摧垮敌人,这实际上是一种英雄式的抉择,彰显的是一种英雄的勇武精神。小结:本文就刻画出了项羽的“精神气血”:有诀别美人名骓的血性柔肠,有感天怨时的自负自叹,有拼死决战的勇猛刚强,有乌江拒渡的知耻重义,有赠马赐头的豪侠意气。文章细节生动传神,合情合理,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠,让人对项羽这个悲剧英雄悲之叹之,爱之怜之。三、对比拓展,合作探究:在鸿门宴中,项羽表现了性格中的哪些特点?鸿门宴:刚愎自用、优柔寡断、妇人之仁,恃勇骄横。英雄谢幕了,然而后人的评论却永不落幕。尤其是对于项羽该不该拒渡江东选择自刎而死这个问题,更是争论不休。就这一问题发表自己的看法。分组讨论,将各自的理由分条列出,尽量从文中找到能证明你观点的根据。 对项羽该不该过江东,历来评价的诗歌很多,请大家对比课本76页的5首诗歌,看分别是什么观点。1司马迁:好战喜功、穷兵黩武,以武得势又以武失势。(参考译文:太史公说:他自夸战功,竭力施展个人的聪明,却不肯师法古人,认为霸王的功业,要靠武力征伐诸侯治理天下,结果五年之间终于丢了国家,身死东城,仍不觉悟,也不自责,实在是太错误了。而他竟然拿“上天要灭亡我,不是用兵的过错”这句话来自我解脱,难道不荒谬吗?)2杜牧:胜败乃兵家常事,包羞忍耻是男儿,大丈夫能屈能伸。有所为有所不为。 3胡曾:大势已去,耻再起兵,本可乘舟过江卷土重来,但人性脆弱,无颜见江东父老。4王安石:自古得民心者得天下。民心已去,劳师哀兵,败势难回,不可卷土重来了。 5李清照:不以成败论英雄,做人要有尊严有骨气。生作人杰,死为鬼雄。6毛泽东:霸王沽名钓誉,不知勇追穷寇,放虎归山,要抓住战机从胜利走向胜利。四、评说项羽,当堂展示:如何评价历史人物?一要有理有据;二要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价;三要在评价中获得经验教训,以启示今人。要求: 80字左右; 有自己的观点; 以文中的情节、细节为例; 联系现实。参考示例一:(观点)做人必须要有尊严。一个人如果没有了尊严,生存在这世上也就毫无意义。(事例)项羽在乌江边,面对束手就擒和自刎两种抉择,他毅然选择自刎。(点评)一旦被擒,受到的羞辱就无以计数,人生的尊严也就丢失了。(名言)古语云:“男儿膝下有黄金。”所谓“黄金”,就是这珍贵无比的尊严。(现实)因此,在面对选择时,我们一定要保持自己人生的尊严。参考示例二:(名言)民如水,君如舟,水能载舟,亦能覆舟。(事例)项羽攻破秦城时,只顾烧秦殿、庆功业、赏士卒,却偏偏忘了安抚百姓!以致他在溃围迷路时,竟被一田父欺骗,误入大泽,走向绝境。(观点)自古得民心者得天下。(点评)项羽英雄一生,却不知民心之贵千金难买。(现实)可见当政者治政、为官者处事,当以百姓为重。参考示例三:(名言)士可杀,不可辱。(观点)尊严比生命更重要。(事例)当项羽被迫退到乌江时,他没有投降投降就会受辱;他选择了死宁愿死,也要捍卫自己的尊严!乌江边上,他的身躯无比高大。(点评)项羽把人的尊严放到至高的位置,放弃了生命,却赢得千古美名。(现实)现实生活中,多少人为了一点远不如生命宝贵的虚名浮利,竟能轻易丢掉尊严,虽然活着,却比死去更可悲。总结升华:项羽之死的人格价值: 历史不可假设,项羽毕竟死了。但他是站着死的。为了无愧江东父老,无愧英雄名节,无愧七尺男儿之身,项羽以死谢乡亲,以死谢天下,以大无畏的死完成了他在历史舞台上辉煌的缺憾人生的表演。性格决定命运,是项羽就不会过江东,过江东就不是项羽了。项羽是顶天立地的英雄。他是宁肯站着死,也不愿跪着生的。死得壮烈,死得英雄,死得有骨气、有尊严,这就是项羽之死的人格价值。两千多年过去了,项羽依然活在我们的心中,其人格光芒穿透历史云层,依然熠熠生辉,照耀着中华民族的精神天空。 五、推荐阅读:现代人对项羽的评价:易中天(厦门大学教授): 项羽死得壮烈,死得英雄,死得气势磅礴,惊天地,泣鬼神,就连乌江之水也要为之呜咽,为之洪波涌起,浊浪翻腾。显然,项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的,他的死,都有无与伦比的人格魅力和审美价值。 项羽的悲剧是时代的悲剧。项羽之死,似乎预示着一个时代的结束。显然,刘邦是代表着“历史方向”的,项羽则“不合时宜”。事实上,此后,像项羽
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