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文档简介

岳阳楼记教学设计(第三课时)一、教学目标及重难点1、学习作者是如何将记叙、描写、抒情、议论融为一体的。(难点)2、理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。(重点)二、教学过程(一)回顾复习。本文前四段交代了重修岳阳楼的概况,记了登楼所见的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作为一篇“记”,写了这些也够了,但作者的本意却不在写景抒情,而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文,笔锋突转,提出了一个“古仁人之心”来,并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。下面,我们就一起来学习最后一段的内容。(二)学习最后一段,体味作品深刻的思想内蕴1、小组学习讨论。(1)怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话? “先忧后乐”源于儒家的仁爱思想。 要超越个人的忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨, 补救时弊,积极进取。为此,就要不为外物所动,不论 自然界的阴晴明暗,还是社会环境的顺逆艰难,都不能 动摇心中的信念。范仲淹的从政生涯,始终践行了这一信念。 (2)“异”指什么内容? “异”指古仁人的思想感情不同于上述“迁客骚人”的思想感情。 其不受外物好坏和自己得失的影响,“不以物喜,不以己悲”。 (3)红色字体这几句主要采用了什么表达方式?在全文中起什么作用? 红色字体这几句主要采用了议论的表达方式。 作用:与前文“迁客骚人”的览物之情形成对比,点名主旨,表现了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。(4)“微斯人,吾谁与归?”流露了作者怎样的情感? 首先,作者表达了对滕子京的劝勉之意, 希望他也能像古仁人一样“不以物喜,不以己悲”;其次,含蓄地表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀和政治抱负。 2、作者是如何将记叙、描写、抒情、议论融为一体的?本文内容充实,情感丰富,将叙事、写景、议论、抒情自然融合在一起,既有对事情本末的交待,又有湖光水色的描写;既有精辟深刻的议论,又有惆怅悲沉的抒情。记楼,记事,更寄托自己的心志。作者又善于以简驭繁,巧妙地转换内容和写法。如以“千人之述备矣”一语带过无数叙述,以“然则”一语引出“览物之情”,以“或异二者之为”展开议论话题,等等,千回百转,层层推进,叙事言情都入化境。3、主旨归纳本文通过对岳阳楼周围景物的描写 ,以及对“迁客骚人”登楼时或喜或悲 的“览物之情”的分析。表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟,和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。 也委婉的表达了对滕子京的劝勉之意。 三、再次复习生字词 谪(zh)守 浩浩汤汤(shng) 淫(yn)雨霏霏 (fi) 宠辱偕(xi)忘 日星隐曜

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