黑龙江省大庆市2017届高三语文二模试卷（含解析）.doc

黑龙江省大庆市2017届高三语文二模试卷（含解析）一、现代文阅读1阅读下面一段文字，完成下列各题。 金石学的“金”，主要是指青铜器及其铭文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。为求将文字资料保存永久而刻于石上，特别是铸于青铜器上，是古代中国的一种重要的文化传统。在汉代时，存于简帛上的先秦文献已相当残缺，故商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料已尤为珍贵。但是这一类文献在北宋以前并未得到学界足够的重视。 这种情况，直到北宋年间金石学的出现才得到较大改观。研究古代青铜器与石刻能受到学者的重视，一方面是因为金石之学不仅可以证经补史，而且有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要。另一方面，金石之学有实证研究色彩，为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重。北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提高，也为金石学的发展创造了物质条件。 清代在康熙朝后，开始极力提倡儒家经典之学，推崇“朴学”以巩固其统治秩序。而清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位。清代学者在青铜器与金文研究上有不少建树，而石刻方面则着力更多，研究成果亦趋于系统。但此时期被作为研究对象的青铜器等古器物及相当一部分石刻，仍然是零散出土的，且多数未知共存的器物。同时，对古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系始终未能理清，对铭文虽有考证，亦由于未有科学的古文字学理论且囿于传统史观，故进展不大，且研究的路径与结论始终未能摆脱“证经”之套路。 金石学作为一门属于特定历史阶段、有特定内涵的学问，基本止步于20世纪初，但对其研究的主要门类，即中国古代青铜器（及各种古器物）、金文与古代石刻的研究，则继金石学之后获得新生。辛亥革命前后，伴随民主革命运动的兴起，中国的学术界也发生了重大变化，西方先进的科学思想被引进，特别是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法，促进了中国现代考古学的诞生。1925年王国维发表古史新证，倡导“二重证据法”，对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。 从20世纪二三十年代的“中央研究院”发掘殷墟开始，中国青铜器研究即从旧金石学范畴进入了现代考古学的研究领域，考古类型学被应用于青铜器研究。与此同时，石刻研究亦渐纳入现代考古学与史学的研究范畴。20世纪以来照相技术与印刷水平的提高成为传统金石学研究门类获得新发展的重要条件。（选自2016年7月5日光明日报有删改）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是a中国古代有一种文化传统，为将文字资料永久保存而将其刻于石上或铸于青铜器上。“金”主要是指青铜器及其铭文，而“石”则是指石刻而且是指石刻文字。b金石之学可以证经补史，有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要，而且金石之学得实证研究色彩，也很受当时的学者们推重。c清朝时期，始终未能理清古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系，也没有科学的古文字学理论，又受到传统史观的局限，因而金石学研究进展不大。d王国维倡导“二重证据法”对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。郭沫若借鉴考古学的类型学，提出了青铜器研究的“标准器法”。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是a较之简帛，青铜器铭文和石刻保存的时间更为长久。在汉代时，保存于简帛上的先秦文献已相当残缺，所以商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料显得特别珍贵。b在北宋以前，青铜器及其铭文以及石刻文字等文献资料还并不是很受学术界的高度重视，直到北宋间金石学出现后，这种状况才得到较大改观。c清代学者在金石学研究中，对石刻方面投入精力更多，研究成果亦更加系统化。但此时青铜器等古器物仍是零散出土的，且多属未知共存的器物，研究进展不大。d西方先进的科学思想被引入中国，尤其是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法，促进了中国现代考古学的诞生。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是a清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，金石学因与小学密切相关，被推到当时学术高端的地位。b北宋时造纸、印刷与墨拓技术为金石学的发展创造了物质条件，20世纪以来照相技术与印刷水平的提高使传统金石学研究门类获得了新的发展。c20世纪二三十年代对殷墟的发掘，预示着中国青铜器研究从旧金石学范畴进入现代考古学的研究领域，石刻研究也逐渐被纳入现代考古学和史学的研究范畴。d金石学作为一门学问，属于特定历史阶段，具有特定内涵，在20世纪初已经停滞不前，但对其研究的主要门类，则继金石学之后获得新生。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读2阅读下面的文言文，完成下列各题。 姜公辅，爱州日南人。地进士，补校书郎，以制策异等授右拾遗，为翰林学士。岁满当迁，上书以母老赖禄而养，求兼京兆户曹参军事。公辅有高材，每进见，敷奏详亮，德宗器之。 朱滔助田悦也，以蜜裹书间道邀朱泚，太原马燧获之，泚不知也，召还京师。公辅谏曰：“陛下若不能坦怀待泚，不如诛之，养虎无自诒害。”不从。俄而泾师乱，帝自苑门出，公辅叩马谏曰：“泚尝帅泾原，得士心，向以滔叛夺之兵，居常怫郁不自聊，请驰骑捕取以从，无为群凶得之。”帝仓卒不及听。既行，欲驻凤翔倚张镒。公辅曰：“镒虽信臣，然文吏也，所领皆朱泚部曲，渔阳突骑，泚若立，泾军且有变，非万全策也。”帝遂之奉天。不数日，凤翔果乱，杀镒。帝在奉天，有言泚反者，请为守备。卢杞曰：“泚忠正笃实，奈何言其叛，伤大臣心！请百口保之。”帝知群臣多劝泚奉迎乘舆者，乃诏诸道兵距城一舍止。公辅曰：“王者不严羽卫，无以重威灵。今禁旅单寡而士马处外，为陛下危之。”帝曰：“善。”悉内诸军。泚兵果至，如所言，乃擢公辅谏议大夫、同中书门下平章事。帝徙梁唐安公主道薨主性仁孝许下嫁韦宥以播迁未克也帝悼之甚诏厚其葬公辅谏曰即平贼主必归葬今行道宜从俭以济军兴。帝怒，谓翰林学士陆贽曰：“唐安之葬，不欲事茔垅，令累甓为浮图，费甚寡约，不容宰相关预，苟欲指朕过尔！”贽曰：“公辅官谏议，职宰相，献替固其分。本立辅臣，朝夕纳诲，微而弼之，乃其所也。”帝曰：“不然，朕以公辅才不足以相，而又自求解，朕既许之，内知且罢，故卖直售名尔”遂下迁太子左庶子，以母丧解。复为右庶子。（选自新唐书列传七十七，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是a帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/许下嫁韦宥/以播迁未克也/帝悼之甚/诏厚其葬/公辅谏曰/即平贼/主必归葬/今行道宜从俭/以济军兴b帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/许下嫁/韦宥以播迁未克也/帝悼之甚/诏厚其葬/公辅谏曰/即平/贼主必归葬/今行道宜从俭/以济军兴c帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/许下嫁韦宥/以播迁未克也/帝悼之/甚诏厚其葬/公辅谏曰/即平贼/主必归葬/今行道宜从/俭以济军兴d帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/许下嫁/韦宥以播迁未克也/帝悼之/甚诏厚其葬/公辅谏曰/即平/贼主必归葬/今行道宜从/俭以济军兴（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是a翰林学士：古代最高学府的太学士，一般从文学侍从中选拔优秀人才充任翰林学士。b乘舆者：皇帝。“乘舆”特指天子和诸侯所乘坐的车子或皇帝所用的器物。c一舍：古代行军三十里为一舍。成语“退避三舍”中的“舍”就是“三十里”的意思。d浮图：初为佛与佛教徒的称呼，后又指称佛教建筑，逐渐也指称一般的高塔。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是a姜公辅很有才华。姜公辅在回答皇帝的策问时表现十分突出，每次进见向皇帝汇报事情都详细透彻，很得皇帝的器重。b姜公辅敢于直谏。虽然姜公辅进谏，皇帝都不听从，但他之后遇事依然坚持提出谏言，以致因公主丧葬之事触怒皇帝而被降职。c姜公辅有先见之明。泾师叛乱，皇帝仓皇出征，想到凤翔驻扎依靠张镒，姜公辅认为这不是万全之策，之后凤翔果然叛乱，张镒被杀。d姜公辅很有主见。皇帝在奉天的时候，有传闻说朱泚反叛，卢杞等大臣认为传言不实，姜公辅不人云亦云，建议皇上做好部署，防患于未然。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。陛下若不能坦怀待泚，不如诛之，养虎无自诒害。本立辅臣，朝夕纳诲，微而弼之，乃其所也。3阅读下面这首宋词，完成下列各题。书湖阴先生壁茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。【注】湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年退居金陵时的邻居，也是作者元丰年间闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。排闼（t ）：推门，撞开门。闼，小门。（1）下面对诗歌内容和手法的分析不恰当的两项是a诗歌前两句写庭前优美的景色，突出了湖阴先生居住环境干净、香雅、清幽的特点，侧面烘托了主人湖阴先生的高洁形象。b诗歌后两句用“护田”和“排闼”两词，表达了对湖阴先生的热爱和赞美之情，还体现了诗人在退居时期仍有对高洁清雅品格的喜爱和向往之心。c诗歌赞美了庭院的清幽，表达了对湖阴先生生活方式、生活情趣的肯定，也流露了诗人对这种渴望而不可得的生活的无奈和苦痛。d诗歌景物描写极具层次，从院内写到了院外，多角度观察，由远及近，既是对主人的赞叹，又写出了山水的情态。e诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，韵味深长。（2）诗的后两句采用了哪些手法？请结合诗句简要分析。4补写下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在登高中以写景抒怀，无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感伤诗句是：，。（2）李贺在雁门太守行中，用“角声满天秋色里”和“”两句，从听觉和视觉两个方面渲染了紧张肃杀的氛围，刻画出了战地的悲壮场面。（3）韩愈在师说中提出了，的观点，这与荀子在劝学中“青，取之于蓝，而青于蓝”的词句所表达的看法是一致的。三、文学类文本阅读5阅读下面的文字，完成（1）（3）题。两所客店都德我已经在这沙漠中走了两个小时了，突然有一片白色的房子在我面前浮现出来。五六家农舍，红屋脊的长仓房。那小村落的边界上有两所大客店，静立在街的两旁彼此对望着。这两所客店极贴近，但其中却有一种奇怪的反衬。大道的那一边，是一所高大的新建筑，门都敞着，门前 停着驿车，汗气蒸腾的马已卸下了辔头，远客们在短狭的墙荫覆着大道旁酣饮。屋里溢出狂暴的呼号。酒杯在叮地相碰，拳头在乱击着桌子。还有一种愉快的，清脆的歌声超出一切杂喧之上，唱得窗户都颤动奇怪的是对面的客店呢，静悄悄地好像是没有人住：大门前乱草丛生，百叶窗扇都已破碎，门阶上铺着大道旁挪来的石块。进门来一看，是一间狭长的房子，从三个没有帘子的窗口中透入些微光，几张颠簸的桌子，上面放着积满灰尘的破玻璃杯。在这房子尽头，窗户的凹处，有一个妇人紧靠窗子站着，眼睛茫然地向外边张望，我叫了她两声：“喂！女店主呵！”她才慢慢地转过身来，于是我眼前现出一个衰老的农妇，皱痕满面，她戴着破的花边缝的长帽缘，和我们邻家的妇人所戴的一个样子。虽然她并不是一个老妇，但重重的悲哀使她完全萎败下来了。“你要什么？”她擦了一擦眼睛说道。“我想在这里休息，还想喝一杯酒。”她惊愕地注视着我，还是立着不动，像是没有听懂我的意思。“这不是一所客店么？”妇人长叹了一声。“如果你以为不错，就算是一所店客罢。但是为什么你不和大家一样到对面去呢？那里才热闹呵。”“我受不了这样的热闹，我愿意到这边来静憩一会儿。”也不等她的答复，我就在一张桌子旁边坐下。看出了我说的是实话，于是这女店主才显出忙碌的样子。经过了一刻钟，我面前有了一盘葡萄干，一块干面包，还有一瓶新制出来的酸酒。“替你预备好了。”这古怪的老妇说，她立刻又回到窗口去了。我一面喝酒，一面就想些话来和她攀谈。“可怜的女店主呵，不常有人到你这里来罢？”“呵，不，从没有一个客人，先生，现在只有你我两个人在此相对，比起从前真差得远了。我们这里本是换马的处所，野鸭季里还要替打猎的人们预备晚餐，终年有牛马在这里停留往来。但是，自从我们邻人的铺子开张以后，就什么都完了。客人都跑到对面去，觉得这里太无趣味。实在呢，这屋子里确乎没有一点儿快乐处。我既长得不好看，一向又害着热病，我的两个小女孩也都死了。对面店里可大不同，他们终日地欢笑。有一个从阿莱那里来的女人在看管店房。驿车上的车夫就是她的情人；所以把车子赶到那边去。她又雇了几个轻贱的女孩做使女，怎能不得顾客的欢心？她把从彼酥斯、莱特桑和约葛勒等处来的少年都勾引了去。车夫们不惜绕着远道在她的门前经过，但是我呢，终日看不见一个灵魂，只凄凉地在此在守着。”她迷惘地，冷冷地把这番情形述说，她的前额还紧紧地压着玻璃，显然是由于对面店里的事情能引她的注意。突然间，大道的那边起了一阵骚动，驿马车轧着尘灰向前移动了。我听得鞭声在空中爆裂，御者的角声鸣鸣，跑到门外的女孩们都喊道：“再会呵！再会！”那里又发出一种洪亮的歌声，压下了别的声音，就是我刚才所听见过的，她手提灿烂的银瓶，轻盈地来 向井边。这歌声飘来，使女店主听了浑身颤抖。她回过身来对我说道：“你听见没有？那就是我的丈夫，唱得好么？” 我吃惊地望着她：“什么？你的丈夫？你说他也上那边去了么？”她脸上现出伤心的神情，但又柔声答道：“你怎能猜得着呢？男人都是这样的，他们不愿看人对他悲苦；我自从两个女孩死后朝夕只是悲泣。这所屋里充满了忧郁和苦痛，自然更没有人肯来了。他受不了这样的烦闷，我可怜的约瑟就跑过大道去喝酒了。为他有一口好嗓子，那阿莱的女人就教他唱歌。”她僵直地站着，神魂恍惚，抖着，两手伸张，泪珠颗颗地从颊上滚下，她越显得难看了。（1）下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是a作者重笔刻画新客店的繁荣景象，目的是形象而含蓄地表达对旧客店女主人的否定态度，也使小说的主题更加耐人寻味。b在对“我”的倾诉过程中，女店主对自己的悲苦现状表现出更多的无奈，对丈夫的出走也流露出同情和理解。这说明女店主麻木中还保持着善良的人性。c新客店无论在地理位置还是建筑反面，都占有一定的优势，加之女店主经营有方，所以客人众多，生意兴隆，呈现出一片热闹盛景。d文中的“我”之所以选择这个破败不堪的客店，是因为“我”不喜欢热闹，当然也不排除想了解一下其中的原因的好奇心理。e小说第自然段，写女店主听到丈夫的歌声后表现出激动的心情，说明她在欣赏丈夫歌声的同时也有对丈夫的留恋之情。（2）旧店女主人在“我”的眼中是一个怎样的形象？请简要概括。（3）小说自然段中的环境描写有什么作用？请简要分析。四、实用类文本阅读6阅读下面的文字，完成（1）（3）题。空谷幽兰怀念任继愈先生 2016年4月2日，春日里的国家图书馆古籍馆，已有15年历史的“文津讲坛”，在这里第815次开讲。像以往的800多个周末一样，读者从四面八方会聚到临琼楼二层的报告厅，聆听名家高论，享受文化的滋养。只是，最近的七年间，人群中少了那位拄着拐杖的敦厚长者任继愈。 任继愈出生于山东省平原县望族，他的名字包含了“继承韩愈”之意。 “七七事变”爆发，正在北京大学哲学系读书的他随校南迁，参加了“湘黔滇旅行团”，这次历时68天、徒步1300多公里的“长征”，让他目睹中国的现实并叹服于这个伟大民族的坚韧。他的人生理想和学术方向由此转变，“我深信研究高深的学问，不能离开哺育我的这块灾难深重的中国土地。从此，我带着一种沉重的心情来探究中国传统文化和传统哲学”。 任继愈师承汤用彤、贺麟、熊十力等名家，长期在北大哲学系任教，创办了中国社会科学院世界宗教研究所，学术研究卓有成就，但他最大的功绩，是竭力保存中华文化的薪火。 但在生命的最后30年，他把学术工作一压再压，投入到古籍文献的整理出版工作之中。他认为，中华文化是有生命力的、活着的文化，它支撑着中华民族几千年间屹立不倒。文化的再次繁荣不是等来的，要靠长期的积累。本着这种文化自觉，他组织和主持了中华大藏经国家图书馆藏敦煌遗书中华大典和“二十四史”点校本及清史稿修订等一系列国家大型文化工程。 这些多是绵延十几年难以完成的浩大工程，每一项，他都会亲力亲为，从不做挂名主编：点将选人、选题、写提纲、审阅点校，动辄写六七百字的编辑意见。拿中华大典来说，这是共和国成立以来最大的文化出版工程，1990年国务院批准，至今尚未完成。它参照现代图书分类方法，对先秦至1911年中国优秀文化典籍进行梳理汇编，共分24典，含110余分典，收书2万多部，总字数8亿，规模是永乐大典的两倍。任继愈不仅担任总编辑，还兼任哲学典和宗教典的主编。 1987年5月，任继愈就任北京图书馆（国家图书馆前身）馆长。国家图书馆就此恢复了知名学者担任馆长的传统，任继愈也开启了守护中国传统文化的新程。任继愈清楚地知道，图书馆收藏的目的是为了流通。他大事着眼，小事用功设置专藏阅览室，关注图书编目工作，收集名家手稿，开创文献缩微事业2002年，国图出版社将镇馆之宝永乐大典劫余卷帙161册仿真再版；2005年，他又呼吁将馆藏文津阁四库全书影印出版，嘉惠学林。 任继愈力主开设“文津讲坛”，不但自己亲自登台，还以90高龄之身不辞劳苦地策划选题，亲自邀请红学家周汝昌、历史学家张岂之、经济学家厉以宁等担任主讲人，使文津讲坛成为推广优秀文化的重镇。任继愈积极支持“部级领导干部历史文化讲座”，曾三登讲坛，主讲中华五千年的历史经验关于道德经今日看易经。 2009年，93岁的任继愈辞世，斯人已逝，但风范长存。 中华大典办、中宣部出版局伍杰说，1988年任老接受中华大典总主编的聘任时，没有一分钱的报酬，他却义不容辞，他主编的哲学典是最先完成的。21世纪初，国家投资了一些钱，给他一些报酬他不要。后来给他一张补助卡，告诉他可以领取补贴工资，他笑了笑说：“我不要。”将卡退回到办公室放着，始终没取过一分钱。 国家图书馆编审曹月堂回忆说，中华大典有关儒学部分，出清样后编者和出版方发生分歧，任老当机立断：返工重审。出版方急于出版，说最好赶在任老90大寿前出版，任先生毫不客气地说：“我从来不考虑做寿的事！”几个人又做了4个月。与任老相交20年，“想到他，就不感到孤独；想到他，就对自己有要求”。子夏说君子，“望之俨然，即之也温，听其言也厉”。任老为学为人的特质，如空谷幽兰，让人难以忘怀。（选自人民日报海外版，有删改）【相关链接】任继愈的胞弟、中国工程院院士任继周说：家兄认为“儒佛道是中华传统文化的主要载体”，他用毕生精力把马克思主义和中国传统文化嫁接在一起。“文革”前他因质疑日丹诺夫对哲学的定义被称为修正主义，险划右派；“文革”中不参与“批儒评法”让江青光火；“文革”后他对马克思主义和社会主义的坚持又被当成左的靶子。但他坚信，经过自己深思熟虑、反复论证的观点是正确的，“世间没有纯学术。但有一点可以说，我写的，完全是我想通了的”。任继愈坚信在未来二三十年中国将迎来有史以来又一轮新的文化高潮，我们这一辈人最应该做的是文献整理工作，给后人、给文化发展高峰打基础。（国家图书馆现任馆长韩永进）（1）下列对材料有关内容的分析与概括，最恰当的一项是a任继愈选择中国传统文化和传统哲学作为自己的人生理想和学术方向，一方面源于他名字中“继承韩愈”的内涵，另一方面也由于抗战时他随校南迁的一段经历。b任继愈师承名家，继往开来。为了保存中华文化的薪火，他亲自创办了中国社会科学院世界宗教研究所，在宗教研究方面，学术成果卓著。c任继愈忠诚学术，不为名利，一生治学态度非常严谨，面对来自政治上的压力，不畏强权，敢于坚持己见，在他身上充分体现出学者的风骨。d任继愈敢于攻坚克难，在整理出版古籍文献的工作中，事无巨细，亲力亲为，然而遗憾的是他主持的中华大典这项伟大的文化工程至今尚未完成。（2）作为优秀的文化学者，任继愈身上体现了哪些“文化自觉”？请结合材料简要概括。（3）文章以“空谷幽兰”为题，有哪些作用？请结合全文谈谈你的理解。五、语言文字运用7下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（）宜春市2015年国民生产总值527.59亿元，增速11.9%在江西省2015年各地市国民生产总值增速“前三甲”中，宜春市忝列门墙。当看到大林村村民按下的一个个红手印时，大家深深地感到，他们怀念的张鹏不仅是一位村官，更是一位和他们休戚与共的亲人。这位青年作家的作品的确优秀，阅读时，读者经常会被小说中精彩的情节和细腻的描写感到，不由自主地拍案而起，击节赞叹。种族和平和文化多元化的观念远没有成为基本的价值观，所以很多人对种族主义习焉不察，言者自然，听者也不觉得刺耳。先生在这所大学从事教学和研究工作三十余年，学问炉火纯青，性格外圆内方，所以既受人尊重，又有很多朋友。在市场环境愈发复杂的情况下，电器企业只有发挥主观能动性，做到产品创新与售后服务两不误，才能如釜底游鱼，在激烈的竞争中站稳脚跟。abcd8下列各句中，没有语病的一项是（）a“双十一”临近，商家打折促销，减价的标牌随处可见，三折、四折、甚至五折，平日里价格不菲的商品此时显得格外诱人b果壳网拥有15个主题站，网站上登载了近一万篇原创文章，主题涵盖科学、政治、经济、文化各个方面，目前日均浏览量已超过375万次c面对全球性的金融危机，我国的经济还能够在第三季度保持稳步增长，表明我国应对经济危机的调控措施和抗危机的能力在不断提高d在这个世界，你可以选择安居，也可以选择流浪，但不能选择没有深刻情感的生活，否则你对这个世界来说就是一片虚空9依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）电商搞促销的目的无外乎两个，其一，增加销量；其二，吸引更多的顾客，促进良性循环。陈静表示，从一些官方统计数据来看，很少有能做到第二点，即通过促销带来更多新增顾客的。有的商家没有做好促销规划预案，是过了促销期之后，产生高库存，为了消化库存，不得已而延长促销期。这样一来，形成了恶性循环，整个店铺的长期发展而言，负面影响是很大的。a所以不但而且只有对于b进而因为往往就对于c所以因为往往只有对d进而不但而且就对aabbccdd10在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。为什么要读书？一位母亲是这样跟她的儿子说的，孩子，我要求你读书用功，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。无论成绩好坏，请相信：每个孩子都是种子，只不过每个人的花期不同。有的花，开始就灿烂绽放；有的花，需要漫长的等待。相信孩子，静等花开。也许你的种子永远不会开花，。11下面是中华“春节符号”征集活动中的一幅入选作品，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺。六、写作12阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章。做一个美好的人，是绝大多数人的心愿。为了这份美好，人们想尽了各种办法，如整容、化妆、注射药物等等。但是，除了外表美好，心灵更需要美好。作家毕淑敏说：读书使人更美好。请根据材料的提示阐述你的观点。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不得泄露个人信息。2017年黑龙江省大庆市高考语文二模试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读1阅读下面一段文字，完成下列各题。 金石学的“金”，主要是指青铜器及其铭文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。为求将文字资料保存永久而刻于石上，特别是铸于青铜器上，是古代中国的一种重要的文化传统。在汉代时，存于简帛上的先秦文献已相当残缺，故商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料已尤为珍贵。但是这一类文献在北宋以前并未得到学界足够的重视。 这种情况，直到北宋年间金石学的出现才得到较大改观。研究古代青铜器与石刻能受到学者的重视，一方面是因为金石之学不仅可以证经补史，而且有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要。另一方面，金石之学有实证研究色彩，为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重。北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提高，也为金石学的发展创造了物质条件。 清代在康熙朝后，开始极力提倡儒家经典之学，推崇“朴学”以巩固其统治秩序。而清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位。清代学者在青铜器与金文研究上有不少建树，而石刻方面则着力更多，研究成果亦趋于系统。但此时期被作为研究对象的青铜器等古器物及相当一部分石刻，仍然是零散出土的，且多数未知共存的器物。同时，对古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系始终未能理清，对铭文虽有考证，亦由于未有科学的古文字学理论且囿于传统史观，故进展不大，且研究的路径与结论始终未能摆脱“证经”之套路。 金石学作为一门属于特定历史阶段、有特定内涵的学问，基本止步于20世纪初，但对其研究的主要门类，即中国古代青铜器（及各种古器物）、金文与古代石刻的研究，则继金石学之后获得新生。辛亥革命前后，伴随民主革命运动的兴起，中国的学术界也发生了重大变化，西方先进的科学思想被引进，特别是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法，促进了中国现代考古学的诞生。1925年王国维发表古史新证，倡导“二重证据法”，对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。 从20世纪二三十年代的“中央研究院”发掘殷墟开始，中国青铜器研究即从旧金石学范畴进入了现代考古学的研究领域，考古类型学被应用于青铜器研究。与此同时，石刻研究亦渐纳入现代考古学与史学的研究范畴。20世纪以来照相技术与印刷水平的提高成为传统金石学研究门类获得新发展的重要条件。（选自2016年7月5日光明日报有删改）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是ba中国古代有一种文化传统，为将文字资料永久保存而将其刻于石上或铸于青铜器上。“金”主要是指青铜器及其铭文，而“石”则是指石刻而且是指石刻文字。b金石之学可以证经补史，有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要，而且金石之学得实证研究色彩，也很受当时的学者们推重。c清朝时期，始终未能理清古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系，也没有科学的古文字学理论，又受到传统史观的局限，因而金石学研究进展不大。d王国维倡导“二重证据法”对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。郭沫若借鉴考古学的类型学，提出了青铜器研究的“标准器法”。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是ca较之简帛，青铜器铭文和石刻保存的时间更为长久。在汉代时，保存于简帛上的先秦文献已相当残缺，所以商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料显得特别珍贵。b在北宋以前，青铜器及其铭文以及石刻文字等文献资料还并不是很受学术界的高度重视，直到北宋间金石学出现后，这种状况才得到较大改观。c清代学者在金石学研究中，对石刻方面投入精力更多，研究成果亦更加系统化。但此时青铜器等古器物仍是零散出土的，且多属未知共存的器物，研究进展不大。d西方先进的科学思想被引入中国，尤其是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法，促进了中国现代考古学的诞生。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是da清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，金石学因与小学密切相关，被推到当时学术高端的地位。b北宋时造纸、印刷与墨拓技术为金石学的发展创造了物质条件，20世纪以来照相技术与印刷水平的提高使传统金石学研究门类获得了新的发展。c20世纪二三十年代对殷墟的发掘，预示着中国青铜器研究从旧金石学范畴进入现代考古学的研究领域，石刻研究也逐渐被纳入现代考古学和史学的研究范畴。d金石学作为一门学问，属于特定历史阶段，具有特定内涵，在20世纪初已经停滞不前，但对其研究的主要门类，则继金石学之后获得新生。【考点】4a：一般实用类阅读【分析】信息筛选题的答题步骤是：把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；把握题干，确定答题区间；将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项【解答】（1）b “也很受当时的学者们推重”错，原文第二段说的是“为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重”，表明只有部分学者推重（2）c“研究成果亦更加系统化”曲解原意文中并没有将石刻研究与青铜器铭文研究成果比较，不能说哪一个“更系统化”；而且，对于石刻，文中第三段说的是“石刻方面研究成果亦趋于系统”，“趋于系统”是一个发展的过程，不等同于“系统化”的结果（3）d “在20世纪初已经停滞不前”混淆已然未然原文第四段的表述是“基本止步于20世纪初”而不是“已停滞不前”答案：（1）b（2）c（3）d二、古代诗文阅读（一）文言文阅读2阅读下面的文言文，完成下列各题。 姜公辅，爱州日南人。地进士，补校书郎，以制策异等授右拾遗，为翰林学士。岁满当迁，上书以母老赖禄而养，求兼京兆户曹参军事。公辅有高材，每进见，敷奏详亮，德宗器之。 朱滔助田悦也，以蜜裹书间道邀朱泚，太原马燧获之，泚不知也，召还京师。公辅谏曰：“陛下若不能坦怀待泚，不如诛之，养虎无自诒害。”不从。俄而泾师乱，帝自苑门出，公辅叩马谏曰：“泚尝帅泾原，得士心，向以滔叛夺之兵，居常怫郁不自聊，请驰骑捕取以从，无为群凶得之。”帝仓卒不及听。既行，欲驻凤翔倚张镒。公辅曰：“镒虽信臣，然文吏也，所领皆朱泚部曲，渔阳突骑，泚若立，泾军且有变，非万全策也。”帝遂之奉天。不数日，凤翔果乱，杀镒。帝在奉天，有言泚反者，请为守备。卢杞曰：“泚忠正笃实，奈何言其叛，伤大臣心！请百口保之。”帝知群臣多劝泚奉迎乘舆者，乃诏诸道兵距城一舍止。公辅曰：“王者不严羽卫，无以重威灵。今禁旅单寡而士马处外，为陛下危之。”帝曰：“善。”悉内诸军。泚兵果至，如所言，乃擢公辅谏议大夫、同中书门下平章事。帝徙梁唐安公主道薨主性仁孝许下嫁韦宥以播迁未克也帝悼之甚诏厚其葬公辅谏曰即平贼主必归葬今行道宜从俭以济军兴。帝怒，谓翰林学士陆贽曰：“唐安之葬，不欲事茔垅，令累甓为浮图，费甚寡约，不容宰相关预，苟欲指朕过尔！”贽曰：“公辅官谏议，职宰相，献替固其分。本立辅臣，朝夕纳诲，微而弼之，乃其所也。”帝曰：“不然，朕以公辅才不足以相，而又自求解，朕既许之，内知且罢，故卖直售名尔”遂下迁太子左庶子，以母丧解。复为右庶子。（选自新唐书列传七十七，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是aa帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/许下嫁韦宥/以播迁未克也/帝悼之甚/诏厚其葬/公辅谏曰/即平贼/主必归葬/今行道宜从俭/以济军兴b帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/许下嫁/韦宥以播迁未克也/帝悼之甚/诏厚其葬/公辅谏曰/即平/贼主必归葬/今行道宜从俭/以济军兴c帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/许下嫁韦宥/以播迁未克也/帝悼之/甚诏厚其葬/公辅谏曰/即平贼/主必归葬/今行道宜从/俭以济军兴d帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/许下嫁/韦宥以播迁未克也/帝悼之/甚诏厚其葬/公辅谏曰/即平/贼主必归葬/今行道宜从/俭以济军兴（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是aa翰林学士：古代最高学府的太学士，一般从文学侍从中选拔优秀人才充任翰林学士。b乘舆者：皇帝。“乘舆”特指天子和诸侯所乘坐的车子或皇帝所用的器物。c一舍：古代行军三十里为一舍。成语“退避三舍”中的“舍”就是“三十里”的意思。d浮图：初为佛与佛教徒的称呼，后又指称佛教建筑，逐渐也指称一般的高塔。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是ba姜公辅很有才华。姜公辅在回答皇帝的策问时表现十分突出，每次进见向皇帝汇报事情都详细透彻，很得皇帝的器重。b姜公辅敢于直谏。虽然姜公辅进谏，皇帝都不听从，但他之后遇事依然坚持提出谏言，以致因公主丧葬之事触怒皇帝而被降职。c姜公辅有先见之明。泾师叛乱，皇帝仓皇出征，想到凤翔驻扎依靠张镒，姜公辅认为这不是万全之策，之后凤翔果然叛乱，张镒被杀。d姜公辅很有主见。皇帝在奉天的时候，有传闻说朱泚反叛，卢杞等大臣认为传言不实，姜公辅不人云亦云，建议皇上做好部署，防患于未然。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。陛下若不能坦怀待泚，不如诛之，养虎无自诒害。本立辅臣，朝夕纳诲，微而弼之，乃其所也。【考点】51：文言文阅读【分析】（1）本题考查文言断句解答该题可以根据句意、虚词和结构判断（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺【解答】（1）a “韦宥”为人名，作“下嫁”的宾语，其后断句，排除b、d；“甚”为状语，修饰“悼”，其前不可断，排除c句子翻译为：皇帝迁徙到梁，唐安公主在半路上去世了公主本性仁爱孝顺，许诺下嫁给韦宥，因为迁徙没有嫁成皇帝非常悲伤，下令厚葬她姜公辅进谏说：“平定叛乱后，公主必定要回去安葬，现在走在路上，应该节俭，来振奋军心”（2）a 翰林学士指古代最高学府的太学士错，仅是一种古代官职（3）b “皇帝都不听从”错误，原文为“公辅曰：王者不严羽卫，无以重威灵今禁旅单寡而士马处外，为陛下危之帝曰：善”，姜公辅劝皇帝不要把诸道兵驻扎在城外，皇帝称“善”，是听从了的（4）坦怀：开诚相见，敞开胸怀，真诚以待；诛：诛杀；诒害：留下祸患句子翻译为：陛下如果不能真诚地对待朱泚，就不如诛杀他，不要养虎给自己留下祸患微：名词，细小过错；弼：辅助；所：名词，职责句子翻译为：本来设立宰相一职，就是让他早晚进献，有小过错就辅助您，这是他的职责答案：（1）a（2）a（3）b（4）陛下如果不能真诚地对待朱泚，就不如诛杀他，不要养虎给自己留下祸患本来设立宰相一职，就是让他早晚进献，有小过错就辅助您，这是他的职责参考译文：姜公辅，爱州日南人进士及第，补授校书郎，凭借制策优等被授予右拾遗，担任翰林学士一年期满应当变动官职，姜公辅上书朝廷，以母亲年老需依靠自己的俸禄赡养为由，请求兼任京兆户曹参军事公辅有优异的才华，每次进见皇帝，陈述奏章详细透彻，德宗很器重他朱滔帮助田悦，用蜂蜜裹信经小路送去邀请朱泚，太原马燧截获了它，朱泚不知道这事，被征召回京城公辅进谏说：“陛下如果不能真诚地对待朱泚，就不如诛杀他，养虎不要给自己留下祸害”皇帝没有听从他的进谏不久泾师叛乱，皇帝从苑门出征，公辅拉着皇帝的马进谏说：“朱泚曾统帅泾原，很得士兵的心，以前因为朱滔叛乱夺了他的兵权，他平时心情忧郁，感觉无聊，请骑快马去将他抓来，让他跟随您，不要让那些叛乱的人得到他”皇帝仓促之间来不及听取这意见出行后，想驻扎在凤翔，依靠张镒姜公辅说：“张镒虽是值得信赖的大臣，但他是一个文官，所统领的都是朱泚的部下，就像渔阳突骑一样，朱泚如果被拥立，泾原军队将会叛变，不是万全的计策文言文阅读答案姜公辅，爱州日南人第进士，补校书郎，以制策异等授右拾遗，文言文阅读答案姜公辅，爱州日南人第进士，补校书郎，以制策异等授右拾遗，”皇帝于是到了奉天没几天，凤翔果真发生叛乱，张镒被杀皇帝在奉天，有人说朱泚反叛，姜公辅请求担任守备卢杞说：“朱泚忠诚正直老实，怎么说他会反叛，这太伤害大臣的心了！请允许我以全家一百条人命为他做担保”皇帝知道群臣大多劝朱泚迎接皇帝，就下令各道的军队在距离城三十里的地方驻扎下来姜公辅说：“王者不整饬卫队和仪仗，就没有办法增加显赫的声威现在禁军人少势力单薄，却让士兵军马驻扎在城外，这是陛下把自己放在危险的境地”皇帝说：“好”把各道军队全部迎入朱泚的军队果然到来，正如姜公辅所说，于是提拔姜公辅为谏议大夫、同中书门下平章事文言文阅读答案姜公辅，爱州日南人第进士，补校书郎，以制策异等授右拾遗，文章文言文阅读答案姜公辅，爱州日南人第进士，补校书郎，以制策异等授右拾遗皇帝迁徙到梁，唐安公主在半路上去世了公主本性仁爱孝顺，许诺下嫁给韦宥，因为迁徙没有嫁成皇帝非常悲伤，下令厚葬她姜公辅进谏说：“平定叛乱后，公主必定要回去安葬，现在走在路上，应该节俭，来振奋军心”皇帝大怒，对翰林学士陆贽说：“唐安公主的安葬，不要筑坟墓，叫人堆砖修塔，费用很少，不让宰相参与，他不过只想指责我的过错罢了！”陆贽说：“姜公辅担任谏议官，执行宰相职务，对君主进谏、劝善规过本来就是他的职责本来设立宰相一职，就是让他早晚进献善言，有小过错就辅助您，这是他的职责”皇帝说：“不是这样，我认为姜公辅的才华不足以担任宰相，并且（对我决定的事）又自行解除，朕既然许诺他了，他心里知道就算了（却还要说出来），这是故意表现正直来求得名声罢了”于是姜公辅被降为太子左庶子，因为母亲的丧事而解职后又担任右庶子3阅读下面这首宋词，完成下列各题。书湖阴先生壁茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。【注】湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年退居金陵时的邻居，也是作者元丰年间闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。排闼（t ）：推门，撞开门。闼，小门。（1）下面对诗歌内容和手法的分析不恰当的两项是cda诗歌前两句写庭前优美的景色，突出了湖阴先生居住环境干净、香雅、清幽的特点，侧面烘托了主人湖阴先生的高洁形象。b诗歌后两句用“护田”和“排闼”两词，表达了对湖阴先生的热爱和赞美之情，还体现了诗人在退居时期仍有对高洁清雅品格的喜爱和向往之心。c诗歌赞美了庭院的清幽，表达了对湖阴先生生活方式、生活情趣的肯定，也流露了诗人对这种渴望而不可得的生活的无奈和苦痛。d诗歌景物描写极具层次，从院内写到了院外，多角度观察，由远及近，既是对主人的赞叹，又写出了山水的情态。e诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，韵味深长。（2）诗的后两句采用了哪些手法？请结合诗句简要分析。【考点】52：古诗词阅读【分析】（1）本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧（2）本题考查学生鉴赏诗歌语言，分析诗歌表现手法的基本能力【解答】（1）本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误，此题的两个选项分别为内容和情感错误c、“生活的无奈与苦痛”情感理解错误，全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣，d、由远及近错误，应该是由近及远，先写的是周边的水田，在写远处的大山（2）本题考查学生鉴赏诗歌语言，分析诗歌表现手法的基本能力解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的核心要素，尤其是结合两首诗歌的不同特点进行具体分析“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，整齐的韵律让读者感受特地额，尤其是赋予山和水的生命色彩，表达出人的唯美情愫答案：（1）cd（答对一项得2分，答对两项得5分）（2）诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水写得有情有趣（任答两种2分）“一水”对“二山”，整齐美观，音律和谐山水本是无情之物，运用拟人，诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护惜之情，山对人有一种友爱之情，化无情为有情，将山水赋予人的情思，构思极其巧妙，令人叫绝水环绕绿色农作物，用色彩绿色代替植物，突出了植物的翠绿，与景致的优美译文：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色赏析：首二句赞美杨家庭院的清幽“茅檐”代指庭院“静”即净怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗？在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力“花木”是庭院内最引人注目的景物因为品种繁多，所以要分畦栽种这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样“护”字，“绕”字显得那么有情门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠诗人以神来之笔，留下千