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文档简介

世说新语选读教学设计教学目的：本课教学是对课文世说新语二则相关内容的拓展和补充，旨在培养学生对文言文的兴趣，提高阅读浅易文言文的能力。教学内容：（一）谢夫人大薄凝之 王凝之谢夫人既往王氏,大薄凝之.既还谢家,意大不说.太傅慰释之曰：“王郎,逸少之子,人身亦不恶,汝何以恨乃尔?”答曰：“一门叔父,则有阿大、中郎；群从兄弟,则有封、胡、遏、末.不意天壤之中,乃有王郎!” （2） 谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢两家，人问其优劣，答曰：王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映。自是闺房之秀。（3） 凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈。道韫遣婢白献之曰：欲为小郎解围。乃施青绫步幛自蔽，申献之前议，客不能屈。（4） 泰山吟 峨蛾东岳高，秀极冲青天。 岩中间虚宇，寂寞幽以玄。 非工复非匠，云构发自然。 气象尔何物，遂令我屡迁。 逝将宅斯字，可以尽天年。拟嵇中散咏松诗遥望山上松，隆冬不能雕。愿想游下憩，瞻彼万仞条。腾跃未能升，顿足俟王乔。时哉不我与，大运所飘飖。（5） 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箪，饭落釜中。太丘问：炊何不馏？元方、季方长跪曰：大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箪，饭今成糜。太丘曰：尔颇有所识不？对曰：仿佛记之。二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：如此但糜自可，何必饭也？（6） 颍川太守髡（kun)陈仲弓。客有问元方：府君如何？元方曰：高明之君也。足下家君如何？曰：忠臣孝子也。客曰：易称：二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？元方曰：足下言何其谬也！故不相答。客曰：足下但因伛为恭而不能答。元方曰：昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。客惭而退。（7） 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰：老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。袁公曰：孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？元方曰：周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。（8） “陈元方子长文；有英才；与季方子孝先；各论其父德；争之不能决；咨子太丘。太丘曰：元方难为兄；季方难为弟。”（9） 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉；诣门者、皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客
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