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一技一文一评 一词 (句 )立骨 尽得文章光彩 本文档格式为 WORD,感谢你的阅读。 一技 在写作论坛上,有两种现象历来被视为文章之大忌:或者下笔如脱缰野马,漫无边际,远离主旨;或者行文似蜻蜓点水,面面俱到,不中要害。其实这也是我们中学生作文最容易患的通病。然则怎样避免如此弊端?有一妙招名叫“ 一词(句)立骨 ” 。 一词(句)立骨,顾名思义,即以一个字或一句话建立起文章的骨架。具体而言,它是一种以某个能统领全文的字或句子作为线索,来谋 篇布局的结构技法。这个字或句子不仅能够贯穿整个行文,使之结为一体,是高度浓缩的主题线索,而且与文章的中心紧密相关,是题旨的引起、凝聚和升华。 运用此技,能使文章思路清晰,凝练集中,主旨显豁,干净利落,收到一语中的、石破天惊的阅读效应,产生回环往复、一唱三叹的艺术魅力。古今大手笔们无不善用它来创写华章,流誉文坛。刘禹锡的陋室铭聚焦于一个“ 陋 ” 字,周密的观潮串结于 “ 天下之伟观 ” 一语,朱自清的荷塘月色统摄于 “ 这几天心里颇不宁静 ” 一句,冯骥才的珍珠鸟融汇于 “ 信赖 ” 一词。 那么,如 何在实践中具体操作呢?名家名篇启示我们,务必掌控好如下两个主要环节。 第一,铸句炼字,树立警策。古人说: “ 立片言以居要,乃一篇之警策。 ” 所谓 “ 警策 ” ,指的是 “ 语简言奇而含义精切动人 ” 的文句。在大量生动活泼的叙述描写基础上 ,遣用含义精切、词句洗练的警策语来传神 “ 点睛 ” ,才能让人透过它的背后,感悟形象的丰富内蕴,把握文章的深刻要旨。譬如,范仲淹的岳阳楼记,先叙重修岳阳楼的缘起,次写登临岳阳楼的大观,再绘洞庭湖的阴晴之景,但这些叙述描写都不足以表明作者的意图,于是便在结尾处假托古仁人 “ 不以物喜,不 以己悲 ” 之心,端出 “ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ” 这一字约意丰的警策句总结全篇,抒发怀抱,因而整篇纷纭杂沓的形象立马豁然开朗,潜奔暗突的气势就此奋然一振。 第二,举纲张目,构筑骨架。举一个字或一句话之纲,张全篇内容和结构之目,这是一字(句)立骨所要恪守不移的原则。不过,举纲的形式也可以不拘一格,灵活多变。可以一锤定音,独木撑天。或者开门见山,如林嗣环的口技落墨就亮出一个 “ 善 ” 字,总领后文对口技者精彩表演的细腻刻画;或者卒章显志,如魏学 的核舟记收笔才点示 “ 灵怪 ” 二字,评价前文对王叔远精湛 雕艺的详尽说明。可以一线穿珠,回环往复。或者横向展开似雁阵排列,如刘成章的安塞腰鼓,三次高声呐喊 “ 好一个安塞腰鼓 ” ,贯串起对安塞腰鼓的壮阔场面、豪放声响及火烈氛围的酣畅描写;或者纵向推进如鱼贯直入,如茅盾的白杨礼赞,四次纵情讴歌 “ 白杨树是不平凡的树 ” ,勾连起对白杨由形到神再由树及人的热烈赞美。 “ 运用之妙,存乎一心。 ” 无论采用何种形式,都要依据文章的具体内容而定。 孝其实离我们很近 考 生 上学时,太阳还没出来,我们就出发了;太阳落山了,我们还在路上。唉,生活真累,孝仿佛 已经成了生活的奢侈品。我不禁陷入沉思:孝,到底是什么呢? 我想,孝,就是 爸爸厂里放假的头一天,到楼下超市,买个西瓜,买只德州扒鸡,再买两瓶烧刀子。结完账,麻利地蹬着几年前从爷爷手里淘汰下来的那辆飞鸽自行车,驮着我,一口气骑上几十里路,一头钻进老家的小院,一打铃铛,一捏闸,一抹汗,往厨房里张望张望,随口喊一声: “ 老爸!我回来了! ” 孝,就是老屋里祖孙三代的欢聚一堂。 我想,孝,就是 端午节那天,拿起一个蜜枣馅的粽子,剥开,给奶奶递过去。看着没牙的奶奶 裂开嘴,慈祥地笑,一口一口地“ 嚼 ” 粽子。接着奶奶吐出了枣核,看着奶奶把粽子吃完,等着奶奶冲着粽子叶发完呆,耐心地听奶奶讲起当年她头一回看见人家吃粽子是在什么地方,讲起当年自己第一次吃粽子是什么时候,又讲起爸爸和叔叔小时候吃粽子的趣事儿 孝就是把这些故事听了百遍之后仍然能够耐心地听下去。 我想,孝,就是 大年初一的正午,阳光洒满小院时,招呼老爸老妈来到院儿里,摆两条凳子,让他们坐下,自己掏出 “ 单反 ” ,支上三脚架,对好焦,调好参数,对着他俩说 “ 坐好,妈再往左边挪挪,爸搂着妈 ,好!就这姿势!别动!一、二、三,茄子! ” ,然后按下快门,给二老又照了一张相。 孝就是用镜头记下老人流逝的岁月。 定了定神,我这才发现,这些画面我已幻想了无数次,但每一次都能加入新的细节,每一次都能带给我新的感动。 我知道,孝的内涵远不止这些,但我更知道,学习再累,工作再忙,生活的脚步也不会停下,我们打电话时 “ 耐心 ” 点儿,回家时 “ 欢心 ” 点儿,听故事时 “ 懂事 ” 点儿 这些都是小事,把它们做好了,就会发现孝原来是生活的必需品,孝原来离我们很近。 本文匠心独运,构思新颖,以 一 “ 孝 ” 字统摄全篇,可谓一字立骨,尽得风流。开头一节列举生活现象,引出全篇之关键字 “ 孝 ” ,举纲张目,发人深省: “ 孝,到底是什么呢? ” 主体部分再以 “ 孝 ” 字领起三个画面的形象描述,层层递进地揭示孝的内涵。 “ 我想,孝就是 ” 每一层、每一个画面都用此相同句式过渡开启,把破折号的提示作用发挥到极致。 “ 孝就是 ” 每一层、每一个画面都用此相同句式议论归结,形成排比反复,不仅具备严谨有序、鱼贯直入的艺术美感,而且产生一唱三叹、荡气回肠的情感效应。结尾彻悟 “ 孝原来是生活的必需品 ” ,与首段中 “ 孝仿

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