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正德中学高二历史导学案 编制:薛明森 审核:耿晓亮 2012.9.2第一单元 中国传统文化主流思想的演变第3课 宋 明 理 学班级: 姓名: 组内评价: 教师评价: 【学习目标】掌握程朱理学、陆王心学【学习模块】一、程朱理学学什么?理学产生的背景、代表人物、二程朱熹的思想,程朱理学对当时和后世的影响。怎么学?归纳理学产生的背景,要联系魏晋以来三教融合的趋势和北宋的社会状况,理解理学的内涵要通过阅读文字材料并结合自己的生活实际,理解理学的精神取向和现实启迪,学习朱熹的治学精神。(一)理学产生的背景唐末五代政局混乱,篡窃不止,封建纲常遭到破坏,北宋统治者力图重建封建统治秩序;魏晋以来,出现 、 、 三教融合的趋势。(二)理学的内涵北宋时,儒家学者融合了 、 思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系“理学”。其中,北宋时期的 兄弟和南宋时期的 ,成就最为突出,所以“理学”也称为 “ ”。(三)程朱理学思想1.二程认为_是万物的本原,把天理和_直接联系起来。他提出了_的认识论。2.朱熹是理学的集大成者,他把天理作为道德规范的_.编著的教科书_成为后世科举考试依据的教科书。学会了吗?朱熹,理学的集大成者,他提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指 A天体远行法则 B社会发展规律C传统道德规范和等级秩序 D“天人感应”理论二、陆王心学学什么?王阳明对理学的继承和发展,王阳明在中国哲学史上的地位,宋明理学对中国社会政治、伦理道德、文化教育的影响。怎么学?从认识论角度分析程朱理学和陆王心学的联系和区别,程朱理学属哲学上的客观唯心主义思想体系,而陆王心学属于主观唯心主义思想体系,程朱理学向陆王心学的演变,说明理学走向极端。代表陆九渊 (南宋) 王阳明(明朝)主张世界本原认识论共同 【当堂检测】阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点:材料1:朱熹:“存天理,去人欲”材料2:朱熹:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”。材料3:王阳明:“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。材料4:朱熹:“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”; 材料5:程颐:“饿死事小,失节事大”材料6:张载:“为天地立心,为生民立命,为往圣断绝学,为万事开太平”;顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责”。根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?我们今天对宋明理学应采取什么态度?巩固练习:1. 朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,该皆此理之流得,无所适而不在。”其说要表达的核心意思是 A.“理”是世界是本源 B“理”在人身上就是人性C“理”的社会实践就是三纲五常 D三纲五常是先天存在的标准2. 某校高一学生在编演“宋明理学”历史短剧时,为陆九渊设计的台词应该是 A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.天行有常,制天命而用之C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 D.经世致用,工商皆本3明代王守仁研究心学理论得出的结论有 “心外无物,心外无事,心外无理” 人人都有“良知”,“满街都是圣人” 学以致胜的关键是“致良知”特别强调“知行合一” A. B. C. D.4程朱理学和陆王心学的共同点是 A.万物之理,终归“太极”B.心外无物,心即理也 C.纲常伦纪,即为天理D.内心反省,以致良知5“今日格一物,明日格一物,积习既多,然后脱然有贯通处。”这体现的理学思想是A.注重实践的活动 B.强调内心反省 C.维系专制统治 D.凸显人性尊严6古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面思想与乙徒相近的是 A.万物皆只有一个理 B.有理而后有气 C.宇宙便是吾心 D.父子君臣

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