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课题第1课 孔子与老子主备教师授课教师课型新课时2授课时间授课班级一、明确任务确立目标【课标要求】1、了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张;2、探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响。【教学重点】 1、孔子的思想核心:礼与仁。 2、孔子及其儒家思想在中国社会产生的深远影响。【教学难点】 1、孔子提出“礼”、“正名”、“仁”的原因、含义和作用; 2、全面、辩证地看待儒家思想的影响。二、师生合作攻克目标(一)孔子生平经历 【自主学习】依据教材完成下表:孔子的出身背景孔子的求学活动孔子的教学活动孔子的政治活动整理的文化典籍【问题探究】1 .孔子在鲁国从政时期(公元前501公元前497年),历任“中都宰”、司空、司寇,并卓有政绩,其中在公元前500年的齐鲁“夹谷之会”则是孔子政治才干集中体现。如何评价孔子在“夹谷之会”上的成功?【问题探究】2 .孔子漂泊14年,先后周游了卫、陈、周、宋、郑等国。孔子周游列国的原因是什么?从中说明了什么?(二)孔子的思想主张【自主学习】依据教材完成下表:仁者爱人1. 范畴“仁”属于伦理概念2.学说地位: 3.基本含义:“ ”4.表现:对统治阶级:“ ” 仁政思想对普通人: (反映儒家注重家庭伦理关系的和谐,并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上,从而来稳定社会秩序。)5.实现方法:“ ”6.局限性:孔子的“仁”是一种 的爱,由亲及疏,爱的程度是逐渐降低的。克己复礼1.范畴“礼”属于政治概念2.基本含义:“周礼”(指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度.) 是治理、安定、巩固国家的制度和维护社会正常发展所需要的秩序 是礼仪制度,即大到朝廷的祭祀、出征、朝聘、小至婚丧嫁娶、待人接物等生活细节。3.实践方法:“ ”,“正名”(正名:指按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来,达到名正言顺)4.实质维护 制度5.“礼”的主要内容:尊尊与亲亲于社会:建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序于个人:非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动中庸之道1.范畴实现“仁”和“礼”的方法,属于哲学概念2.含义:处理任何事情都不偏不倚,恰到好处“恰如其分”。(具体做法:“和而不同”将各种正确的原则、思想等妥善的加以调和,使它们互相补充,互相制约。)教育思想教学对象:“ ”(意义:打破了贵族垄断教育的局面,推动古代文化教育的发展。)教育目标使学生“成人”,言行合乎“忠”、“信”,终成“君子”。(评价:注重培养学生高尚品德和服务社会意识,有利于社会发展;但重义轻利,不利物质经济的发展。)教育方法(1) 教学“不愤不启,不悱不发”(2)“ ”,针对不同学生施以不同的教育学习方法“学而不思则罔,思而不学则殆。” 强调学思结合,学习与复习的关系。【问题探究】3.仁与礼的关系? 【问题探究】4.仁礼与中庸的关系?中庸思想有什么历史意义?(三)孔子的历史影响在中国:1孔子所创立的儒家思想对中国社会产生了长久的影响: 。2创办私学:孔子创办了私学,打破了 。 3孔子主张的“内圣外王”,成为中国古代人治社会开明君主和政治人才的理想标准。在世界:1亚洲:许多国家接受了儒家文化。儒家学说成为这些国家传统文化的组成部分。218世纪后,儒学传到了西欧。法、德等国先进的思想家们从儒家这个完全不同于基督教的思想体系中得到很大的启发。三、训练检验达成目标【基础检验】阅读下列材料并回答问题:材料一:仲尼曰(1):“君于中庸(2),小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中。小人之中庸也(3),小人而无忌惮(4)也。【注释】(1)仲尼:即孔子,名丘,字仲尼。(2)中庸即中和。庸,“常”的意思。(3)小人之中庸也:应为“小人之反中庸也”。(4)忌惮:顾忌和畏惧。 中庸(第2章)材料二:孔子的学生子贡曾经问孔子:“子张和子夏哪一个贤一些?”孔子回答说:“子张过分;子夏不够。”子贡问:“那么是子张贤一些吗?”孔子说:“过犹不及。”(论语先进)请回答:1、 材料一、二反映孔子的什么思想?2、 提炼孔子在为人处事方面的主要观点3、 孔子的中庸思想目前有无现时意义,结合事实说明。【能力提升】(2009广东)阅读材料,结合所学知识回答问题:材料一 孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他的落后一面,但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。 据论孔子思想材料二 孔子在历史文化领域有杰出成就,他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想,表现出新兴地主阶级的进步性,他想回到西周,只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制,表现出他怯懦的方面。 据略论孔子思想的阶级性请回答:(1)两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献?(3分)(2)材料一、二评价孔子时,采用的相同方法是什么?结论有何不同?(4分)(3)综合上述材料,说明应当如何评价历史人物。(2分)四、总结反思提升目标【总结】【作业】【反思】附:【知识链接】孔子主张的“内圣外王”:在“内圣”方面,孔子主张,“为仁由己”。一个人能不能成为品德高尚的仁人,关键在于自己。正所谓“我欲仁,斯仁至矣”。在“外王”方面,儒家以“修己”为起点,而以“治人”为终点。在孔子的思想中,内圣和外王是相互统一的,内圣是基础,外王是目的,只有内心的不断修养,才能成为“仁人”“君子”,才能达到内圣,也只有在内圣的基础之上,才能够安邦治国,达到外王的目的。同样,内圣之有达到外王的目的才有意义,外王实现了,内圣才最终完成。 参考答案 【问题探究】1提示:有备而来,从容镇定,以理为据,据理力争,以理服人2. 提示:原因:受权贵排挤、迫害;政治主张得不到各国诸侯权贵的认同而没有得到任用。 说明:孔子的大同理想、仁政政治超越了当时的时代需要。3. 仁和礼的关系:相辅相成、不可分割。“克己复礼为仁”“人而不仁,如礼何?4. 关系:要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道。影响:中庸思想 注重人与自然、人与社会的和谐,是社会政治稳定与经济发展的基本条件 。对当时统治者而言,能协调各阶层的利益,缓和矛盾,方能长治久安。【训练检验】1.(1)孔子及儒家思想对中国后世产生深远影响,儒家思想成为中国传统社会的主流思想,渗入生活的各个方面;孔子被神圣化;(2)儒家思想传到亚洲各国,成为东方文化的主干,与西方文化并称当今世界最具影响力的两种文化形态.。(3)儒家文化,同样也传播到西方国家,并对法、德等国西方哲学和文化产生重要影响。2(1)私人办学;教育及于平
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