《纪念白求恩》同步练习1.doc

纪念白求恩同步练习预习作业一、给下面加粗字注音狭隘( ) 殉职( )热忱( ) 拈轻怕重( )纯粹( ) 趣味( )鄙薄( ) 漠不关心( )二、下列加粗字注音有误的一项是A派遣(qin) 拈轻怕重(nin) 热忱(chn)B担子(dn) 狭隘(y)纯粹(ci)C殉职(xn) 教训(xn) 延安(yn)D殖民(zh) 鄙薄(b)见异思迁(qin)三、请选出每组词语中书写有误的一项，将序号填在括号里，并在横线上将其改正过来1A殖民B不足到 C趣味误：_ 正：_2A晋察冀B拥护C姿本误：_ 正：_3A精溢求精B解放 C悲痛 误：_ 正：_4A付责 B医疗C佩服误：_ 正：_课堂练习一、判断下列对各句的分析是否正确1一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。分析：这个句子运用了反问的修辞。( )2没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。分析：这个句子中“没有一个不”表达了肯定的意思。 ( )3对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。分析：这是一个转折关系的复句，写出了对同志对人民的两种截然不同的态度。( )4一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。分析：这句话运用了排比的修辞手法。( )二分析下列句子，回答问题1出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。这句话中的“生怕”能否换成“很怕”、“害怕”，为什么？2从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。这句话中的“没有一个不”能不能改为肯定句，为什么？3白求恩同志是一个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这句话中“在整个八路军医务系统中”能否去掉，为什么？课后巩固一、在下列文段的横线上选填恰当的称呼从前线回来的人说到 ，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡是身受 的治疗和亲眼看过 的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习 的这种真正的共产主义者的精神。A白求恩同志B白求恩 C白求恩医生二、阅读下面文段，回答问题白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。1这段文字的论点是什么？选出说法正确的一项( )A白求恩同志毫无利己的动机。B白求恩同志把中国人民的解放事业当作自己的事业。C白求恩同志具有国际主义精神。D每个共产党员都要学习白求恩同志的国际主义(共产主义)精神。2指出文中的三个“这”、一个“这种精神”各指代什么？_3这段文字运用的论证方法是什么？选出说法正确的一项( )A例证法B引证法 C对比论证法D比喻论证法4用横线将文中论据画出来，并指出是什么论据。_5指出文中画线句子的作用。_三、阅读下面文段，回答问题(一)我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。1这段话共八句，可分为两层，请用“/”画出，并概括层意。 第一层：_ 第二层：_2第句“但只要有这点精神，”“这点精神”是指：_3解词：纯粹：_4写出下列词的同义词。高尚_ 道德_ 纯粹_5写出下列各词的反义词。伟大_ 崇高_ 精细_6在“我和白求恩同志只见过一面”一句中“只”表达了一种什么心情？涟水县第一中学初二语文导学案 编号_7_ 课题: 敬业与乐业 编写：程冬云 审核：徐军 班级_姓名_预习作业1注音或写汉字。(1)r( )家(2)老dn( )(3)xi d( )( )(4)承蜩( )(5)强聒( )( )(6)骈( )进(7)调( )和 (8)折( )本2简答题。(1)作者在开篇为什么要谈“有业”的必要？答：_(2)文中大量引用古今贤能语言的好处是什么？答：_(3)作者认为凡职业都有趣味的原因是什么？答：_课堂练习阅读下文，回答问题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易，直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。1写出下面句子的主干。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。答：_2填空。(1)各用四个字概括文中所列举的两件事。_；_。(2)概括本段文字的中心论点_。(包括标点在内不超过20字)巩固练习俗话说：“当局者迷，旁观者清。”一般来说，旁观者未必清。这些“旁观者”究竟清不清呢？其实，一点也不清。试想，四个现代化是中国人民的共同事业，按理说，人人都应当是“当局者”，是主人翁。碰到困难，自己应尽一份力量。顾炎武说得好：“天下兴亡，匹夫有责。”可见他是不主张做旁观者的，何况我们是新社会的主人呢？如果你竟当了旁观者，就表明你完全忘记了作为一个中国人的起码责任，这正是最大的“不清”。一个人一旦置身于旁观者的地位，就会渐渐地与时代隔绝，与人民疏远，既尝不到创业的艰辛，也领受不到胜利的欢乐。甘与苦，爱与憎，冷与热，跟时代全不相通。这样就会变得庸俗猥琐，心胸狭隘，斤斤计较于蝇头小利，而不顾四化之千秋大业。正是所谓孟子所说的“不见舆薪”(一车子柴草都瞧不见)，又何“清”之有？可见今天的旁观者，因为不清对四化前途不清，对社会规律不清，对时代潮流不清才旁观的。而愈是旁观，便愈是“不清”了。现时，那句流行已久的俗话似乎应当倒过来：“当局者清，旁观者迷。”这样一改，也许更符合唯物论的认识论。俗话又说：“袖手旁观。”“袖手”，正是旁观者的特点。凡事若不动手干，只是袖手观看，就不会有变革现实的实践。只凭看，怎么能看得清呢？一切真知本来只属于亲身实践的人们。今天，对我们的事业和前途真正有清醒深刻的认识的，也只能是那些以主人翁的姿态变革社会、献身“四化”的人们。1给下列加粗字注音。狭隘( ) 不见舆( )薪2结合原文，解释下列加粗的词语。(1)匹夫有责：(2)庸俗猥琐：(3)袖手旁观：3议论文的论证方式，一般可以分为_和_两种。上述的议论文从论证方式看，属_文。其中的“敌论”是_。4“一点也不清”的“一点”指_。5从“一点也不清”出发，作者从哪几个方面进行批驳？首先_；其次_；而后_；最后_。6本文论证的结论是_。纪念白求恩 参考答案预习作业一、i xn chn nin cu q b m二、B三、1B到道 2C姿资 3A溢益 4 A付负课堂练习一、1错 2对 3错 4对二、1“生怕”就是“很怕”的意思，但比“很怕”、“害怕”语义表达得更深刻，感情更强烈，感觉更突出。“生怕”一词生动传神地勾画出那些自私、浅薄、鄙俗的人的心理。这些人遇事不出力，刚出了微不足道的一点力，就大肆张扬，自吹自擂，以捞取政治资本。如果把“生怕”换成“很怕”、“害怕”，则不能达到这种生动传神的效果。2这两个双重否定排除了一切例外，语气极为肯定，强调说明白求恩在前线巡回医疗范围之广，工作影响之深，赢得了所有人的敬爱，这正好与段首的两个“极端”相照应，表达了作者对白求恩无限崇敬、无限怀念之情。如改为肯定句“从前线回来的人说到白求恩，都佩服，都为他的精神所感动”，感情就不如原文强烈，失去了原文所表现出来的强烈感染效果与震撼力量。3删除不好。因为“在整个八陆军医务系统中”这个前置状语在句中起限制作用，表明了“医术高明”的范围处所，删掉后意思会模糊不清。人们会想，这高明的医术是表现在根据地，还是在全国范围，抑或在世界上？由此可见，即使是赞誉之词也需准确而严谨