浅谈中国文化中龟的意蕴.doc

1 浅谈龟中国文化中的意蕴 2 摘要 龟作为四灵之一 在中国化史上占有重要的地位 龟的文化意蕴在中 国五千年文明中发生了巨大的变化 由深受人们信仰崇拜的地位 变为受 人嘲笑甚至所不齿的对象 乌龟 王八也成了骂人的词汇 龟背负了几千 年受人辱骂的罪名实属冤枉 本文主要通过文献检索和文献阅读两种方式 收集资料 分析材料并综合手头材料得出个人观点 并通过实地调查得出 龟文化意蕴演变的各个时代的不同 在收集材料过程中发现 近年来龟文 化的文章相对较少 而研究龟文化意蕴的文章更加少 本文在前人基础上 不仅研究其文化意蕴的演变 而且还研究龟的当今社会各个领域对龟的崇 拜 以及龟在饮食和影视文化中的重要地位 从中证实龟形象在中国文化 中并没有完全被贬低成遭众人唾骂的地步 相反在现代人们的心中龟依然 具有相当高的地位 关键词 中国文化 龟 意蕴 3 AbstractAbstract The tortoise occupies the important position in the history of China as efficacious four The culture connotation of the tortoise has changed enormously in China s 5 000 civilization the status worshipped by people s faith turn it into targets despised even laughing at The tortoise cuckold have become scolding people s vocabulary too it is not worthwhile that the tortoise has born the charge abused in several thousand years This text not only studies its connotation of culture s development on the basis of forefathers but also study the worship to the tortoise of each field of current society of the tortoise and tortoise s important position in diet and movie and TV culture Verify tortoise s image has not been totally belittled into the stage spat on and cursed in Chinese culture by everybody from it opposite in the minds of modern people the tortoise still has a quite high position This text mainly reads two ways and collects the materials analyzes materials and comprehensive material on hand obtain the personal view through the literature search and literature and through the difference for each eras that connotation of tortoise s culture developed happens in the field investigation Find there are relatively less articles of tortoise s culture in recent years in the course of collecting materials it is fewer and study tortoise s articles of the connotation of culture This text not only studies its connotation of culture s development on 4 the basis of forefathers but also study the worship to the tortoise of each field of current society of the tortoise and tortoise s important position in diet and movie and TV culture Verify tortoise s image has not been totally belittled into the stage spat on and cursed in Chinese culture by everybody from it opposite in the minds of modern people the tortoise still has a quite high position Keyword Chinese culture tortoise Implication 目录 序论 3 一 龟在中国文化中的文化意蕴 4 一 龟 帝皇的象征 5 二 长寿的龟 6 三 被当做谩骂对象的龟 7 三 文学领域中龟的意蕴 9 一 诗词中意蕴高雅的龟 9 二 龟字在人名 成语中的意蕴 11 5 三 小说及其它文学类型中龟的意蕴 12 1 小说龟的意蕴 12 2 民间故事中的吉祥龟 12 3 可笑的龟 13 四 民间对龟的崇拜 14 一 石塑与龟 14 二 将龟作为吉祥物收藏 饲养 15 三 药用及饮食文化中龟的一席之地 16 五 中外文化中龟的意蕴对比 17 总结 17 致谢 19 序论 龟作为四灵之一 在中国化史上占有重要的地位 龟的文化意蕴在中 国五千年文明中发生了巨大的变化 由深受人们信仰崇拜的地位 变为受 人嘲笑甚至所不齿的对象 乌龟 王八也成了骂人的词汇 龟背负了几千 年受人辱骂的罪名 实属冤枉 苍蝇不叮无缝的蛋 遭受这样的误解龟本 身其实也要负一定的责任 但这里我们讨论的不是谁的责任的问题 作者 想去探讨造成这种误会的原因 使人们重新认识龟这一文化意象 减少对 它们的偏见 让他们笨笨可爱的形象重新在人们的头脑中出现 取代其在 人们心中龟极不好的印象 本文主要通过文献检索和文献阅读两种方式收集资料 分析材料并综 合手头材料得出个人观点 并通过实地调查得出龟文化意蕴演变的各个时 代的不同 在收集材料过程中发现 近年来龟文化的文章相对较少 而研 究龟文化意蕴的文章更加少 本文在前人基础上不仅研究其文化意蕴的演 变 而且还研究龟的当今社会各个领域对龟的崇拜 以及龟在饮食和影视 6 文化中的重要地位 从中证实龟形象在中国文化中并没有完全被贬低成遭 众人唾骂的地步 相反在现代人们的心中龟依然具有相当高的地位 一 龟在中国文化中的文化意蕴 在中华五千年的灿烂文明中 龟可谓一个大起大落的文化意象 首先 从先秦文化到宋代龟的地位一直高高在上 是人们心目中至高无上的神灵 并受到顶礼膜拜 首先 龟代表着长寿 因为人类敬畏死亡 所以对长寿 的龟不免产生崇拜之情 古人之所以朝拜龟 是希望龟这一有灵性的神物 能让自己和亲朋好友能更加长寿 古代对追求长寿的过程衍生出对道学的 追求 对道学的追求又使道教顺应而生 道教徒希望通过与自然的细条在 自然中脱离世俗 最终悟道羽化而登仙达到长生不老 长生不老正是人们 崇龟所希望达到的目的之一 第二是吉祥 作为 四灵 之一 同其他三 灵一样代表着吉祥如意 自古以来人们相信其能带来祥瑞之气 龟被认为 是先行先知的灵物 认为家中若摆放龟饰品可以化阴补阳 调节室内阴阳 平衡和天然磁场 能补运气旺财位 并带来平安 吉祥 第三象征富贵 龟出现于白垩纪时代 与恐龙同属史前动物 但与恐龙不同之处是龟 没有因气候变化和地壳运动等原因而绝迹 而是不断适应环境 顽强的生 存至今 1 因为龟在地球生存的年代久远 所以龟与人类结下了不解之缘 在人类文化史上占有重要的地位 在四大古文明中尤以中华文明与龟结缘 最深 我国古人皆认为龟性情温和 多性善 能水路两栖 不惧风雨雷电 能忍耐饥寒 亦少病灾 有强硬的甲壳护身 因而被认为是具有神秘色彩 的灵龟 在中国神话传说 龟属于 四灵 之一 被看做具有神性之物 礼记 礼运 说 麒麟 凤凰 龟 龙 谓之四灵 龟的神化是有其原 因的 因为龟适应环境的能力强 寿命长等各种特性 由于原始人类对大 自然的崇拜 将不可解析的自然现象归咎为一种人类本身之外的一种力量 神 如同我国侗族对其祖先来源认识神话 四个龟婆在坡脚 它们 各孵蛋一个 三个寡蛋丢去了 剩个好蛋孵出壳 孵出一个男孩叫松恩 聪明又灵活 四个龟婆在山脚 它们又孵蛋四个 三个寡蛋丢去了 剩个 好蛋孵出壳 付出一个姑娘叫松桑 美丽如花朵 就从那时起 人才世上 7 落 松恩 松桑传后代 世上人渐多 2 虽然这仅仅是一首民间歌谣 但由此歌谣可以看出侗族人自己当做龟的传人 并把龟作为图腾而顶礼膜 拜 也就是说龟在侗族人的心目中占据有至高无上的地位 是不可侵犯的 神灵 在元代开始 宋以后 龟成了众人唾骂的对象 此时龟的文化意义就 成吧一个反面的形象 龟成了妻子有外遇男子的外号 还成了骂人的代名 词 龟孙子 龟儿子和王八等 但一千多年对龟的崇拜依然存在并未完全 消失 在民间在文学界依然存在对龟崇拜的影子 一 龟 帝皇的象征 不仅少数民族对龟有崇拜 汉族对龟的崇拜更为普遍 崇拜天鼋 始 于轩辕 轩辕黄帝时期早期氏族部落将龟视为神物 认为龟是自己的祖先 和保护神 对龟进行朝拜将龟图案作为族徽 图腾 史记 云 皇帝 有熊氏少典之子姬姓也 母曰附宝 附宝见大电光绕北斗枢星照於郊 野 感附宝孕二十四月而生皇帝于寿丘 3 是说皇帝少典之子 乃其母 附宝在郊野见雷雨之神天鼋巨灵绕北斗枢星就感到自己怀孕 二十四个月 后于寿丘生下轩辕 由此可见轩辕帝本是龟神投胎或是龟的后代 皇帝其 实就是龟的化身 正所谓 崇拜天鼋 始于轩辕 综上推出中华民族对龟 的崇拜已历史久远 龟因为被视为帝王的象征 所以在古代只有天子和诸侯才可用龟 礼 记 载 诸侯以龟为宝 以圭为瑞 家不宝龟 不藏龟 唐孔颖达疏 卿大夫也 大夫卑轻 不得宝龟 同样古神话中炼石补天的女娲也曾借助龟的帮助 才能顺利的完成不 天的美丽神话 往古之时 四极废 九州裂 天下兼覆 地不周载 火爁 焱而不灭 水浩洋而不息 猛兽食颛民 鸷鸟攫老弱 于是女娲炼五石以 补苍天 断鳌足以立四极 4 除此外关于龟的神话还有很多 如龟向伏羲 先八卦 向黄帝献策擒蚩尤 帮禹治水 助仓颉造字 示汤伐夏 助周公 作礼 助秦筑城等 龟在为中华民族传承历史文化表现先秦时期及之前我 国先民就已经对龟产生了崇拜之情 且对于后世文化产生了深远的影响 8 二 长寿的龟 龟在中国被视为长寿之物 龟为什么会长寿 其奥妙在于龟的颈 龟 伸颈可以吞气 可以延生 缩颈于壳 可以避险 龟缩在坚硬的甲壳里不 动 很少吃东西 龟的肺可贮大量的空气 呼吸缓慢 因而体能消耗极少 中国道家在向龟学习方面是最成功的 清静无为 修身养性 是道家崇尚 的目标 而龟是这方面的典范 一般动物都造饮食维持生命 而龟则能不 吃不喝 靠龟息之法 龟息 就是说练气功时 要象龟那样缓缓地呼气 这样才能长寿 龟因为具有这些特性 而受到人们的尊崇 在我国众多古籍中就有不 少关于记载龟之长寿的特点 如 史记 龟策列传 记载有一个真实的故 事 南方有老人 用龟支床足 行二十余岁 老人死 移床 龟尚生不 死 宋书 符瑞志 说 灵龟者 神灵也 王者德泽湛清 渔猎山川 从时则出 五色鲜明 三百岁游于集叶之上 三干岁常游于卷耳之上 论衡 说 龟三百岁大如钱 游华叶上 三千岁则青边有距 任昉 述异记 说 龟一千岁生毛 五千岁谓之神龟 寿万年曰灵龟 曹操 的名诗也说 神龟虽寿 都盛赞龟为长寿之物 气庄子 逍遥游 楚 之南有冥灵者 以五百岁为春 五百岁为秋 冥灵 者即大龟也 一度 春秋就达千岁 可见寿命之长 1930 年有人在长江内发现一只洪武七年放生的龟 已 600 多岁 1773 年 伦敦动物园在印度洋的埃格孟塔岛捕获的一只象龟 爬行纲 龟科 经科学家鉴定 当时有 100 岁左右 本世纪 20 年代还活着 已有 600 余 岁了 据说现在可能还活着 5 而据科学家研究表明并确认龟的寿命可长 达 300 岁以上 人的寿命与其相比可谓相差甚大矣 其一 龟的寿命较长 在鸟兽的世界里 龟在古代先民心目中 寿命是最长的一种 诸多材料都 在证明着龟长寿的事实 而正是这一事实让龟的长寿受到人们的羡慕 三 被当做谩骂对象的龟 龟自从在人类生活中占有一席之地位其享受了长久的尊贵地位 因其 在古代中国先人的眼中 龟象征着灵性 象征着吉祥与长寿 代表着天与 9 地 并能够知吉凶 种种好事都跟它有关 汉代时龟成为皇权的象征 后汉书 舆服上 龟四游 四仞齐首 以象营室 又 后汉书 舆服 下 太子及诸候王 金印龟钮 汉皇帝绶予王子及诸候的金印都带亦 龟形钮 以此象征至高无上的皇权 在汉代五品以上官印无论金银铜均铸 有龟钮 因此后人把印章均称为龟 崇龟的鼎盛时期在唐代 唐代不仅继承了历代崇龟的习俗 而且将龟 的地位推向了更高贵的地位 在统治阶级内部可以随处看到龟的身影 可 谓龟与官场息息相关 在皇权曾把传统用于调兵遣将用的军令虎符改为龟 符 龟符与圣旨一样代表着帝皇的旨意 龟代表着皇帝 皇帝也曾把自己 当做龟的化身 这一观念由龟帝一说而得 可见唐代帝皇也想建功立业 力争功盖五帝 亦或者认为自己是炎黄子孙 把自己也当成了龟帝的后人 不仅军令符改成与龟有关的龟符 连北方边陲都护府同罗的名称亦与龟有 关 名为 龟林府 在皇权里崇龟的现象最为明显的莫过于官服及其佩戴 大唐贞观五年七月 敕七品以上服龟甲双巨十花绫 其色绿 旧唐书 舆服 天授元年九月 改内外所佩鱼并作龟 久视元年十月 职事三 品以上龟袋宜用金饰 四品用银鉓 五品用铜鉓 上守下行 皆以官给 也就是说唐代五品以上官员不仅要穿印有龟图的官的官服 还要佩戴龟袋 但佩戴龟袋这一规定在唐中宗时被改回鱼袋 新唐书 舆服志 中宗 初 罢龟袋 复给以鱼 隋时高官死后葬皆立趺 隋书 在京师葬 者去城七野外 三品以上立碑螭首龟趺 趺上高不得过九尺 龟趺即用龟 驮的碑 因为在中国九为至阳代表着九五至尊 即至高无上的皇权 因而 趺向上的高度不能超过九尺 超过九尺是欺君犯上的罪行 宋代崇龟这一习俗在民间盛行 因为当时人们信息封闭落后 而官场 服鉓成为百姓潮流时尚的导向 所以民间亦崇龟 宋代是全民崇龟的时代 崇龟的扭曲应从龟的本身特性及先人对龟认识的偏差说起 许慎光在 说文解字 中说 龟旧也 外骨内肉也 从它 蛇 龟头与它 蛇 同 天地之性 广肩无雄 龟鳖之类以它 蛇 为雄 是说龟的头部与蛇 相同 且没有雄性欲生产只能与蛇交配方能产子 无论龟鳖都是以蛇为雄 又西晋张华撰的 博折志 卷十一中说 龟类无雄 与蛇通气则孕皆卵 生 可见古人对龟的这一古老第一生物的认识是错误的 10 而龟形象扭曲起始于元代 元代龟崇拜的扭曲又始于朝庭 从一品高 官至九品芝麻官 前朝官印上的龟钮均以三台直钮取代 元颁布新的规章 制度 凡娼妓皆穿着紫皂衫子 戴角中儿 家长及亲属男子 裹青头巾 因为青与绿相似 后来也有以 绿巾 代 青巾 的 而世人称之为 绿头巾 即现在说的 绿帽子 元代诗人骂妻子在外偷人者为 缩头 龟 宅眷皆为撑目兔 舍人总作缩头龟 陶宗义 败家子孙诗 可见 在元朝龟崇拜演变为龟形象的扭曲 龟神从灵般的高尚地位跌入污秽之泥 实属必然 因为在 四灵 中 起初以龟为最高尚 龙也比不上 原因在 于人们对龟认识不全面 一但人们对龟的了解加深 龟的本身缺点也就原 形毕露了 龟在遇到危险时极少反抗 总是把四肢和头部缩入坚硬的龟壳 当中 这样表现为胆小 无勇的特性 在死生面前只顾自保 完全不顾他 人的死活 在中华民族几千年沉淀的爱国情操及侠仪情结中所不耻的 大 丈夫大敌当前应挺 身而出 有勇有谋 利用智慧去战胜敌人 退一步说 缩头龟 即妻子与野汉私通 亦不敢吭声甘戴绿头巾之类 此类人之懦 弱性与龟缩头之性质是一样的 龟缩头之特性将其长寿 具天地之性 通 神灵等掩盖住了 龟为 四灵 中唯一真实存在的生物 其余皆为古人通 过想象 集多种动物特点于一身 并赋予它们强大而神奇的力量 可谓趋 于完美 而龟则不同 它是真真实实存在的 随着人们与大自然接触的时 间的延长 人们对大自然的认识就越全面真实 自然科学知识也不断发展 龟这一远古生物真实特性就会完完全全地展现在人类的面前 先前的神性 荡然无存 而趋于完美的虚构的麒麟 凤凰和龙人们无法真正去认识它们 所以它们依然保持着神秘 在人们心目中也依然完美无缺高高在上 而龟 则只能做一只普通的缩头龟了 元朝时贬龟的开始 明朝则沿着元朝旧制 明太祖朱元璋顺应了当时 的社会思潮 在铸造官印时同样也把龟钮变成了直钮 沿袭了元朝旧的制 度 明史 洪武初设铸印局 为百官铸印信 一二品以上银印 三品 至九品俱为铜印 俱直钮 在官为条记 由于官场没有恢复对龟的崇拜 因而从官场至民间形成了贬龟的风气 到清朝贬龟之风盛行 男子被称为 乌龟起于明朝 在清朝则被广泛使用 明朝谢肇淛在 五杂俎 写到 今 以妻之外淫者 其夫为龟 清小说 九尾龟 龟不能交 那雌 龟与蛇交 雄不能禁 因此 大凡妇女不端 其夫便有乌龟之号 在曹雪 11 芹的 红楼梦 第二十八回行酒令时 薛蟠道 女儿悲 嫁个男人是 乌龟 此酒令虽然粗俗 但可以从中看出乌龟是对男子无能的极大侮辱 清朝还有就谚语 半夜回家不点灯 乌龟 含有男女有不正当行为 因 害怕被发觉半夜回家也不敢点灯的意思 此谚语是对妇女有不轨行为的嘲 讽 但因龟的地位下滑也被冤枉而成了 替罪羊 被当做谩骂的对象 三 文学领域中龟的意蕴 一 诗词中意蕴高雅的龟 诗词在我国文学史上占据了重地位 在宋以前崇龟的时代 人们不免 会对龟的神秘进行颂歌和赞美 或者借龟的长寿感叹人生苦短 心愿未能 实现却已壮士暮年的无奈 最出名的为曹操的 步出夏门行 龟虽寿 神龟虽寿 犹有竟时 螣蛇乘雾 终为土灰 老骥伏枥 志在千里 烈士暮年 壮心不已 盈缩之期 不但在天 养怡之福 可得永年 幸甚 至哉 歌以咏志 首联以感叹人生的短暂 即使神龟长寿 最终也不免一死 而人的寿 命更短 那就更不用说了 由此诗可见在曹操心中龟是长寿的象征及代表 龟在诗人心中占据着高尚的在位 仅管曹操在诗中说龟不免一死 但依然 羡慕神龟的长寿的 从后面 烈士暮年壮心不已 和 幸甚至哉 歌以咏 志 看出曹操因龟的长寿不得所以希望能激励自我不虚度光阴在有生之年 实现一统三国之大业 可曹操毕竟不是神龟 没能等到统一大业的实现就 死去了 正是 神龟虽寿犹有一死 我曹操虽壮心不已但不能逃脱死亡这 一劫难啊 又晋孙惠 龟赋 有辎衣之大夫兮 驾云雾而翱翔 风雨为之电 奋兮 五色赫以煌 诗说了龟的神灵 具有腾云驾雾 呼风唤雨的本领 并且周身有社秘的五色光 可见晋时龟在人们心目中的地位就如同一位身 怀仙法的仙人能为百姓带来幸福 吉祥 因为第能呼风唤雨 可使四季风 调雨顺 使农作物得丰收 这么一个神通广大的灵龟 能得到人们的景仰 是理所当然的 更何况它能为人们带来幸福吉祥的生活 李囗 龟赋 曰 质应离像 位定坎居 贱彼朵颐 贲我灵符 浮洛川 见纬书 洞秘赜 12 通玄虚 李囗从易经卦象来说龟的神灵 龟可以卜知吉凶 并通天晓地的 神灵 临江仙 寿刘子野 宋 李廷忠 人物风流真罕见 何须尘外求仙 绿龟千岁稳巢莲 醉倾金凿落 笑 拥玉连娟 须信日边消息好 寒花也作春妍 笙歌乐地酒中天 功名无限事 都 在寿觞前 诗经 亦有大量关于龟的诗歌 其中大部分为关于龟卜或直接描写龟 的 与龟卜有关的有 卫风 氓 尔卜尔筮 体无咎言 以尔车来 以我贿迁 大雅 绵 周原膴膴 堇荼如饴 爰始爰谋 爰契我龟 曰止曰 时 筑室于兹 大雅 文王有声 考卜维王 宅是镐京 维龟正之 武王成之 武王烝哉 小雅 小旻 我龟既厌 不我告犹 谋夫孔多 是用不集 发言 盈庭 谁敢执其咎 如匪行迈谋 是用不得于道 鲁颂 泮水 憬彼淮夷 来献其琛 元龟象齿 大赂南金 诗经 中的龟担当了重要的地位 作为占卜工具 人们无论嫁娶 建改等都问卜于龟 相信龟能告知吉凶 相信龟能预知未来 因此 诗经 中高雅地位表现为先民对龟灵性的崇拜 而灵性亦在占卜这用具中得到牢 固与提升 二 龟字在人名 成语中的意蕴 1 人名中龟字的使用 因为龟在人们心目中的崇高地位 人们也爱屋 及乌 不仅喜欢龟这一动物 就连汉字中的 龟 字也用作为自己的名字 因为龟的长寿 就认为在名字中取个龟字即好听又吉祥 亦是希望能够像 龟一样生命力强健康长寿 其中以龟字为名名人中最为众人所熟悉的莫过 于李龟年了 李龟年是我国唐代著名乐曲家兼歌唱家 唐玄宗时的乐工 其兄弟李彭年和李鹤年皆为唐时的乐工 相当于现今的歌坛名星 李龟年 三兄弟的名字中间一个字分别为 龟 鹤 鹤 都含有长寿吉祥的意 13 思 彭 是指彭祖 是传说中的养生家 相传他历经唐虞夏商等代 活了 八百多岁 因此世人将彭祖作为长寿的形象之一 所以 彭 字也付有长 寿的含义 李彭年的 彭 字当然也就和 龟 字一样代表着吉祥长寿 纵观各朝代 但凡取名含有龟字的人数多不胜数 作者收集到的就有 李龟年 苏总龟 彭龟年 陆龟蒙 斗伟龟 陈龟 张 仁龟 在宋代还有以龟为字 号的名人 如北宋学者杨时 给自己取号龟山 著名诗人洪朋 字龟父 南宋诗人陆游 曾以 龟堂 为号 词人陈人杰 号龟峰 另外还有南宋绍兴年间进士苏总龟 南宋乾道年间进士彭龟 年等 南宋著名诗人陆游曾自咏 龟堂老翁 龟堂一老翁 短褐立秋风 时过同蓠菊 身衰似井桐 新霜万瓦白 朝日数棂红 且复寻书卷 悠然度岁穷 2 龟字成语中的使用 成语中关于龟的成语相当丰富 使用龟的成语这要分为褒义 贬义和 中性词三种 褒义 龟鹤遐寿 麟凤龟龙 龟龙麟凤 龟年鹤寿 龟龄鹤算 金龟换酒 龟龙片甲 传龟袭紫 贬义 援鳖失龟 证龟成鳖 鸡胸龟背 兔角龟毛 龟玉毁椟 龟厌不告 诟龟呼天 中性 不待蓍龟 蝉腹龟肠 凿龟数策 龟冷支床 龟文鸟迹 凿龟数策 鼎玉龟符 犀顶龟文 不龟手药 从这些成语可以看出龟在中国文化中的吉祥长寿的意蕴 14 三 小说及其它文学类型中龟的意蕴 三 小说及其它文学类型中龟的意蕴 1 小说龟的意蕴 我国小说起源于 左传 而崇龟在唐宋时期外于鼎盛时期 因而在这 两个朝代小说中龟的开象仍处在高贵的在位 即龟仍然代表着长寿 灵性 吉祥等 龟在给人带来吉祥如意 帮助人们渡难甚至帮助渴望长生不老的人修 道成仙 换句话说在唐宋及唐以前 龟是代表着吉祥的 而元代始人们对 龟的认识有了变化 小说中龟的形象也跟着发生了翻天覆地的变化 成了 王八 乌龟 但凡含龟的都付带了贬义的色彩 从此 龟要翻身的也变得 无望了 成了秽气 倒霉的代名词 乌龟也成了动作缓慢 办事效率差这 一类人的代称 如 你怎么那么乌龟 车都走了才来 意思是说某某做事 慢 总落在别人之后 2 民间故事中的吉祥龟 民间故事中有不少关于龟的描写 这里面也主要包括褒义和贬义两和 类型 1 金钱归来 这个故事讲的就是 金钱龟 名字由来的民间传说 是南方民间崇龟 文化依据 相传两广交界地住有一对年近五十的老夫妻 老夫妻勤奋节俭 家中富足 偶然的机会收养了两只背上的甲片酷似钱币 背部有三条黑色 条纹很象穿钱币的线金色龟 三年后的一天晚上 熟睡的老汉突然被恶梦 惊醒 发现有两个蒙面盗贼背着自家金钱袋正要越窗逃跑 老汉大喊有贼 此时只见红光一闪 那背钱袋的盗贼被脚下一物滑倒 甩开金钱袋重重的 摔在地上 等老汉挑灯看时 金钱袋已甩到墙角 盗贼越窗逃跑 而一龟 已被当时滑倒的盗贼踏碎背甲 鼻管出血死亡 等老汉再找另一只龟时也 不知去向 天亮后二老四处寻找再无着落 二老拿着金钱袋痛哭着喊道 龟啊龟 没有你们哪还有这些金钱 你们才是我们的金钱宝贝啊 你们何 时能再来啊 15 次年七月的一天 也是一场暴雨后天边挂虹 二老突然发现门前一团 红色 只见一个体色艳丽的大龟领着一群小龟在门口张望 二老喜出望外 同时喊出 金钱归来了 金钱归来了 更叫二老惊喜的是 从龟归来后二老 晚年得子后裔兴旺 从此以后 当地人们把这种龟叫金钱龟 福龟 并把 它当作神龟供养 直到现在 两广和港澳地区凡是家道较好的人家都会在 家中养几只金钱龟以示吉祥富足 6 3 可笑的龟 笑话中关于龟的故事主要以嘲笑 讽刺为主 主要以龟的负面意蕴讽 刺社会中的各种可笑及丑陋现象 纪晓岚题诗戏恶僧纪晓岚题诗戏恶僧 7 纪晓岚的家乡献县有座佛寺 寺中方丈禅心和尚 是个臭名远扬的恶 僧 一天 纪晓岚进寺去游玩 禅心和尚极表殷勤 亲自陪他游览 游览 后 还给纪晓岚敬烟上茶 并拿出一副自己的画像 请他题诗留存 纪晓 岚正想嘲弄他一番 便来者不拒 写道 精神炯炯 老貌堂堂 乌巾白 髯 龟鹤呈祥 禅心和尚一看 满心喜欢 便把画像挂在墙上 供人欣 赏 后来 有位饱学之士来此游览 看后捧腹大笑 指着那首诗道 若 单是从诗上看 是没有什么问题的 句句是赞词 可是纪晓岚在每句的第 一个字上弄了手脚 你连起来读一读 那不是 精老乌龟 四字吗 禅 心和尚被气得眼斜鼻歪 手脚冰凉 连话也说不出来了 未卜先知的乌龟未卜先知的乌龟 8 甲 乙 丙相偕进京赶考 半路他们看到一块招牌 上面写着 未 卜先知的乌龟 三人觉得很好奇 便一块儿进去 准备一探究竟 只见 招牌下的帐逢里 有一个贴着红布的小台子 台子上放着一只小乌龟 桌 子后面则坐着一位满脸皱纹的老太婆 老太婆说 这是一只未卜先知的 乌龟 你们想知道什么事 就尽管问 某甲说 请问我养了几只羊 老太婆叽里咕噜对乌龟说了几句 乌龟就把它的头伸进出 反复了三十 三次 乌龟说你养了三十三头羊 老太婆婆说 某甲非常激动 因为 乌龟完全答对了 请问我有几个儿女 乙问道 老太婆又对乌龟嘀咕 了几句 乌龟同样做了伸头的动作 一共十一次 它说你有十一个儿女 16 老太婆说 乙听了之后频频点头 小乌龟完全答对了 最后轮到丙 他 不信邪 偏要出一道难题来考考这只乌龟 他说 我老婆现在正在做什 么 丙得意地问出这个题目 心想 这下子它一定答不出来了 老太婆 照例翻译给小乌龟听 只见小乌龟缓缓地爬起来 然后十分吃力地往后仰 躺在桌子上 不断挥动它的四肢 从这两个例子可以看出人们都是在用龟本身的可笑之处取笑世间可笑 之人或事 可见可笑的的龟在人们的心目中具有负面的意义 不仅仅是先 前的吉祥 长寿等 四 民间对龟的崇拜 一 石塑与龟 中国华南一带诸多地方的景点有龟的石塑 而石龟在景点里也了人们 朝拜的神像 逢年过节还要给石龟挂上红绸缎或者红布以祈求吉祥 华南 一带水域众多适于龟类的生存 仅管自元朝以来人们崇龟的风尚锐减 在 有些地方甚至已经消失 龟成了一个真真正正的 乌龟王八 但在南方地 区依然存有崇龟的现象 如广西著名的双钱龟芩膏公司和梧州市龙母庙内 各有石龟一个 双钱公司内的石龟站在水池中央周身雪白 高昂着头向前 观望活灵活现 十可爱 而龙母庙内的石龟则全身通红年代久远 石龟所 在水池内还养有大量不同和类的淡水龟 游人参观石龟时往往会把硬币投 入池中以祈吉祥 并以投入龟嘴中钱币方孔为最佳 因为人们认为龟是吉 祥之物 也就顺理成章地认为将硬币投入龟池能给自己带来好运气 所以 龟池里布满了游客投掷的闪闪发亮的硬币 而龟芩膏公司内的龟同样有类 似的情况 龟作为双钱公司的吉祥物 被该公司当作神象一样供奉起来 以祈该公司业绩蒸蒸日上 龟作为神像受到朝拜和供奉的例子尚多 但由于篇幅关系这里不再一 一枚举 但其中主要有两类 一类为单纯的石龟 一类龟作为驮趺 背上 置有一块石碑叫龟驮碑 第一类取龟的长寿 能知恩图报等灵性 第二类 则取龟有神力之意 用以驮趺承载大重量的石碑 这类被称为霸下 是龙 生九子之首 又名赑屃 喜好负重 17 人们用其来负石碑是希望石碑能够存久远而不倒及至千秋万代 二 将龟作为吉祥物收藏 饲养 现今以龟为饰品放在商铺或家中以示钱财的比交少 而常见的藏龟为 龟与金鱼一样补当作风水龟或风水鱼饲养 金鱼因其名字带 金 字及色 彩艳丽象征财富与尊贵 特别是那些颜色为中国红的金鱼 则象征着吉祥 和喜庆 古人把龟当作最公正最灵应最现实的财神 史记 龟策列传 载 能得名龟者 财物归之 家必大富至千万 龟在中华五行年文明中 虽包含不少贬义 但其长寿 吉祥 财富之意蕴依然存在 饲龟也成为商 人或生活较为宽裕人家所喜爱饲养之物 而龟较之金鱼更易于饲养 生命 力相对于金鱼来说要强得多 通常龟为成对饲养 这符合中国传统好事成 双的观念 而代表财富与吉祥的龟种以金钱龟为首选 也以这类龟为贵 且其市场价格也是最昂贵的龟种之一 在民间人们相信龟是能够训服 并 听从指挥的 南村辍耕录 载 禽戏余在杭州日 尝见一弄百禽者 蓄 龟七枚 大小凡七等 置龟几上 击鼓以使之 则第一等大者先至几心伏 定 第二等者从而登其背 直至第七等小者 登第六等之背 乃竖身直伸 其尾向上 宛如小塔状 谓之乌龟叠塔 弄禽者以禽龟在集市上令百禽当 众表演以获取收入而谋生 从此可以看出龟是可以马德里驯服的 笔者曾在土豆网看过一个视频 一外国人把他所饲养的龟驯服 能跟 据主人发出的指令做出如站立 两只前腿站起 翻身等有难度的动作 从 这两例子可以看出龟是有一定智慧 能够在一定程度上理解人类给发出的 指令 所以民间还流传有龟知恩图报的故事 上文所说到 金钱归来 的 故事就是其中之一 与蟾蜍相比龟作为饰品摆入的较少 这与它们本身的 外在形态及生活习性有密切的联系 活动的龟比静止的石龟或者饰品要可 爱得多 而活动的蟾蜍不仅不可爱 反而会令人起鸡皮疙瘩 但饰品蟾蜍 往往浑身金色 称为 金身蟾蜍 且此类蟾蜍嘴吧含有圆形方孔古钱币 是财富的象征 预示财源滚滚而来之意 是招财之神 三 药用及饮食文化中龟的一席之地 龟作为四灵之一 不仅俱有传说 18 中的灵性 在中医药学里它全身皆是药 全身皆是宝 是我国中医药中传 统名贵药材 本草纲目 载 介虫三百六十 而龟为之长 龟 介虫之 灵长者也 龟鹿皆灵而有寿 龟首常藏向腹 能通任脉 故取其甲以补 心 补肾 补血 皆以养阴也 可见龟作为药用具有效果 起到滋阴补肾 的作用 在我国海南有一种名酒叫 椰岛鹿龟酒 就是一种能具有良好滋 补效果的中成药酒 椰岛鹿龟酒 不仅名字与龟有关 而且其名字由来与 龟有密切的联系 相传在秦始皇时期楚 中方士南山道长取 龟膏鹿脂 奉旨炼丹 年复一年 煎熬煮烤 终于炼成 龟鹿金丹不老丸 始皇服后 果然气血两旺 精神大振 乃赐道长 至尊天逸大师 封号 南山道长自 知 不老丸 仅能延寿 非不死之药 为避杀身乃星夜逃出京城 潜入南 海 今福建南部 隐匿 9 从此龟鹿金丹不老丸就在海南宝岛上生根发芽 经过漫长的年变成现今的 椰岛鹿龟酒 作为滋补药酒天市场深受欢迎 亦成为天下儿女孝敬父母所选礼物之一 是希望父母能延年益寿而达 龟 龄鹤寿 安享晚年 体现了中华民族几千年不变的孝道 亦是龟代表长寿 与吉祥的体现 在中国的饮食文化中龟被认为是滋补大品 因而以龟为主原料的中式 菜肴在中国也成了一绝 其中最为出名的一种道菜是 霸王别姬 为徐州 名菜由其主材料和 霸王别姬 的故事而得来 以龟为材料的中国菜肴还 有 人参鹿茸炖乌龟 红烧乌龟 紫胡白术炖乌龟 砂锅龟肉汤 玉须金 龟汤 水龟羊肉火锅 龟肉炖猪肝 乌龟茯苓汤 首乌天麻龟肉汤 三七 炖金钱龟 百合红枣龟肉汤 金龟湖水 药制龟羊汤等 以上菜肴以汤为 主 主要功效为滋阴补血 起强健身体之用 同样是龟能长寿 也是人们 对龟崇拜的又一表现 五 中外文化中龟的意蕴对比 2008 年 4 月 28 日上午 8 时 北京时间 4 月 28 日晚上 8 时 古巴政府 单方面奖学金项目 即由古巴前最高领袖菲德尔 卡斯特罗亲自提议 推 动 由古巴国务委员会直接设立的向中国中西部提供单方面奖学金 为该 地区培养西班牙语及相关专业人才的留学项目 中国留学生正在参加当日 的中古两国升旗仪式 8 时 10 分左右 仪式结束 此时 古巴校方