探析道德教育与心理教育之关系的理论探索论文.doc

探析道德教育与心理教育之关系的理论探索论文 摘要：我国教育界对学校道德教育与心理教育之关系的理论探索出现了不同的声音；对道德教育和心理教育的理解不同论争的结果也大相径庭“分割论”强调心理教育不等于道德教育；“互补论”注重道德教育与心理教育之间的相互作用；“整合论”认为两者之间可以实现有机的结合；“统一论”主张“心理道德教育”是一种新的教育形态和教育模式“道德教育心理教育”应该在各种张力中追求平衡和融合 关键词：道德教育；心理教育；心理道德教育 中图分类号G41文献编码A文章编号20951183（）04001404 自20世纪80年代以来探究中小学道德教育与心理教育之间的关系一直为我国教育界所关注整体来看道德教育与心理教育之关系主要有“分割论”“互补论”“整合论”以及“统一论”等观点作为促进学生身心和谐发展的教育实践活动道德教育与心理教育之间的确存在诸多共同和弥合之处但各自内在的特性也决定了二者的不同角色和地位本文试图通过揭示不同理论思想的侧重点厘清差异实现融合确立整体上的“道德教育心理教育”观念引领学校德育的实践进程 一、“分割论”：心理教育道德教育 学校道德教育和心理教育是一对平行存在的教育实践形态在理论基础、教育内容、教育形式、教育方法、教育原则和价值引导等方面有着显著甚至是本质上的差别两者属于不同的领域心理教育不等于道德教育是“分割论”坚持的主要观点分割论者认为学生的道德成长与心理发展分属不同的范畴不能混淆道德教育和心理教育各自不同的角色将道德教育或心理教育拔高、放大；相互介入彼此的领域无疑会给二者带来含义的扩展甚至概念的泛化这对道德教育和心理教育都是存在危害的“心理属于非道德范畴心理教育隶属非道德教育领域；将心理教育混同于道德教育势必给心理教育与道德教育同时带来损害”1在此意义上“分割论”主张心理教育应该从道德教育中分化和超越出来2 “分割论”者将道德教育和心理教育完全分割开来坚持心理教育不等于道德教育的偏激立场主要基于以下理解第一以学生的心理咨询、心理辅导和心理治疗为主要任务的学校心理教育诞生于应用心理学的知识体系同时借助于社会学、生物学等科学理论知识；而旨在形塑人与人、人与社会和人与自然之间的关系培育学生德性和德行的道德教育以伦理学、教育学、政治学等为理论指导第二学校心理教育是针对学生心理发展而进行的对出现心理问题的学生需要尊重和保护其隐私同时采用心理训练、行为矫正等方法具有隐密性、非公开性、私人性以及自愿性等特点；而学校道德教育是对每一个学生进行辨认是与非、善与恶、美与丑、正当与否的德性教育可运用谈话、说教、榜样等途径具有广泛性、公开性、公众性甚至强制性等特征第三心理教育是以个体心理健康发展为锥指的实践行为无关价值取向引导具有价值中立之特性；相反道德教育需要考虑社会核心价值观念带有价值干涉的倾向另外在教育效果的负面影响上心理教育无效可致使个人精神分裂甚至选择自杀；道德教育的恶劣后果则是个体道德素质败坏甚至走向违法犯罪的道路两者迥然不同 二、“互补论”：道德教育与心理教育相互作用 相对于激进的“分割论”者“互补论”者是温和的理性主义者他们认为道德教育与心理教育之间固然有着诸多的不同之处二者不可偏废无法相互替代但是“德育是心理辅导的基础心理辅导是德育的延续两者殊途同归皆为塑造学生的良好人格与道德品行”3“互补论”声称学校道德教育与心理教育是相辅相成、对立统一的关系体两者的教育对象都是有血、有肉、有情感、有理性的青少年学生都是为学生的身心健康发展和生命幸福成长服务的一句话道德教育与心理教育是相互作用、互为补充的 一方面“互补论”论证了道德教育与心理教育之间的具体关系其一它认为学校道德教育是心理教育的价值导向学校实施心理教育有助于提升学生的个性心理品质和健康人格而道德教育主要是以个体的道德品质成长为鹄从个性心理品质与人的道德品质的关系来看人的道德品质应当是个体心理品质中最具有价值判断意义的部分在人的心理活动和行为表现中处于核心地位4其二“互补论”主张学校心理教育是道德教育的重要基础心理教育有利于学生健康心理的养成使其可以学会调控心理压力的有效方法预防心理疾病滋生并且能消除已经产生的心理障碍可以说学校心理教育的底线就是保证每个学生有一个健康成长的心理设想一下对一个具有严重心理疾病和心理障碍的个体进行道德教育还具有合理性、可行性和实效性在此意义上具有健康心理特征的教育对象才是学校道德教育的前提所在所以学校道德教育与心理教育相互作用共同指向学生身心稳定发展 另一方面学生道德问题与心理问题的关联性是学校道德教育与心理教育相互作用的根基“互补论”认为学生品德问题和心理问题总是相伴而生的很少存在无心理问题的品德问题也不会有无品德问题的心理问题学生品德问题的发生一般掺杂了心理因素而心理问题的出现往往伴随着不道德行为譬如一个自私的学生往往只会考虑到自己他遇到不顺心之事常会出现焦虑、抑郁等心理问题；而某个具有疑虑、恐怖等心理障碍的学生其面对不利境况的道德观念也是狭隘的学生心理问题和品德问题的不可分割性决定了道德教育与心理教育需要相互作用 三、“整合论”：道德教育与心理教育的有机结合 基于道德教育与心理教育各自的功能和效用“互补论”一定程度上认清了两者之间的复杂关系在此基础上“整合论”从多层面、多向度继续探寻了道德教育与心理教育的有机联系它强调应当把二者有机地结合起来“只有使道德教育与心理教育有机结合构成完整的心灵教育才能有效地提高人的精神境界使之形成真善美和谐统一的健全人格”5“整合论”系统地构建了“道德教育心理教育”的二位一体模式注重目标、师资及评价的整合强调通过专业课程、学科渗透、活动训练、环境陶冶、个别诊疗和自我教育等六种整合模式达成道德教育与心理教育的有机结合6事实上“整合论”在实践中体现为多样性的教育模式有的以学校心理教育为核心如在心理辅导中介入道德教育促进学生道德品格发展；有的以学校道德教育为重点如在德育教学中整合心理教育培育学生人格健康成长；有的倾向于道德教育与心理教育的共通性如在学校活动课程和隐性课程中促进学生身心全面进步“整合论”主张道德教育与心理教育的有机结合同样有着自身的理论基础 第一“从学科范畴上的角度而言心理教育是学校教育的重要组成部分是整体教育系统的一个侧面与道德教育一样需要发挥教育所共有的本体功能和社会功能；心理教育也属于教育学科需要遵循教育规律与道德教育具有相同的属性”7道德教育和心理教育都属于学校教育系统的重要组成部分同为素质教育系统的子系统皆受到教育学学科专业理论知识的指导因此在同一学科范畴内存在的两种实践活动具有内在的、本质的一致性抑或说道德教育和心理教育虽然有着形式上的诸多不同心理教育指向人的心理活动道德教育指向人的道德品质但两者至少都是“教育”都带有“教育”的普遍性特征所以将道德教育与心理教育有机结合起来可以实现一定意义上的共同作用、相互支援 第二学校道德教育与心理教育的目标取向的契合性使得两者的有机结合更具合理性、更富可行性总体说来心理教育致力于个体人格的建构道德教育诉求于个人品格的改善而人格和品格都是人之为人的基本素质甚至部分素质可由相同的因素构成比如某个学生谦逊、顺从、通融、恭顺既可指他的人格也可指他的品格进一步而言人格和品格不但有“量”上的重叠性也具有“质”的同质性因为人格和品格都有好坏、优劣之分一个学生冒险敢为、自立自强都可以形容其优良的人格和品格可见人格成长和品格发展作为学校道德教育与心理教育的主要目标取向为心理教育介入道德教育、道德教育整合心理教育提供了有利条件 四、“统一论”：“心理道德教育”是一种新的教育形态 道德教育与心理教育之间互相交叉渗透融合彼此衔接从而实现教育系统的资源共享和协同工作是“整合论”的精神内核实质上“整合论”注重的是结合的可行和整合的效果这种整合只是形式上的整合对此“统一论”者强调将道德教育与心理教育真正地融为一体进而提出了“心理道德教育”的概念“心理道德教育不是心育与德育的机械相加、简单混合而是心理教育与道德教育融为一体的教育是根据两者的内在联系相互融合达到心理教育与道德教育一体化的境界”8“心理道德教育”是一种新的教育形态和教育模式服务人生幸福是其终极目标总而言之“统一论”坚持“以心育心以德育德以心育德以德育心即心育与德育融为一体的教育形态”9“心理道德教育”的提出也有着充分的实践和理论依据 “统一论”是在中小学校教育实践中逐渐形成的“心理道德教育”概念的提出者班华先生通过长期观察中小学心理教育教学活动了解到众多教师在心理课教学实践中总是不自觉地、自然地介入德育内容发现了心理课和道德课的共通性并且证实了心育与德育融为一体的课题假设随后1999年出版的心理与道德教育读本是他对“心理道德教育”的进一步探索实践出真知道德教育与心理教育的“统一论”是在实践的肥沃土壤中萌芽、开花和结果的另一方面“心理道德教育”也是基于心理与道德关系的理论、教育与心理的关系理论、教育构成的理论以及人的学习与修养理论的建构通过演绎而获得的同时也是从自发走向自觉的过程譬如“统一论”者认为学生的完全之人教育如王国维所言“教育之事亦分为三部知育、德育（即意志）、美育（即情育）是也然人心之知情意三者非各自独立而互相交错者10”心育在此就包括了德育、智育和美育 由此可见“心理道德教育”实际上是道德教育和心理教育融为一体的教育事实上“统一论”者在很多时候都倾向于认为“心理道德教育”更多是一种心理教育形态而这种形态有助于提升学校德育的实效性 五、道德教育心理教育：追求张力中的平衡和融合 上述对道德教育与心理教育之关系的理论探索中“分割论”最为片面随着现代学校教育的发展心理教育介入道德教育和道德教育支援心理教育日趋明显显然“分割论”已经失去了现实的可能性“互补论”强调道德教育和心理教育的功能性相济“整合论”强化两者之间的有机结合而“统一论”试图突破道德教育与心理教育的机械性整合主张心育和德育融为一体的新形态但“心理道德教育”偏向心理教育可见道德教育与心理教育之关系不是单一的“论争派别”思想可以决定的而应在多重张力中寻求平衡和融合确立整体性的“道德教育心理教育”观 首先人是道德教育和心理教育的共同出发点教育是一种培养人的实践活动人是教育的出发点道德教育和心理教育必定指向人的健康、稳定和幸福成长无论中小学心理教育以何种形式、何种方法介入道德教育还是学校道德教育何种原则、何种途径介入心理教育由此所形成的“道德教育心理教育”形态必须将人设定为一切理论预设和实践行为的出发点即“学生”才是“道德教育心理教育”的首要关怀对象 其次注重“道德教育心理教育”相互介入的成效尤其是当今中小学心理教育介入道德教育不应一味追求教育模式之创新体现学校教学改革之成果而要注意道德教育与心理教育之间互补、整合甚至统一的适切性众所周知学校道德教育和心理教育的单元课时相对不少虽然心理教育介入道德教育是可行的但不是所有的知识内容都可以拼凑在一起达到预期的成效和目的 再次给予道德教育和心理教育平等地位对学生而言道德教育和心理教育都是非常重要的不能说心理教育比道德教育的地位高或者道德教育优先于心理教育“道德教育心理教育”的真正融合不是以心育为重点也不是以德育为核心而是将两者平等的看待不能贬低任何一方换言之不能仅仅把心理教育作为对学生进行道德教育的手段充当“服务生”的角色反之亦然 最后能够生成“道德教育心理教育”的本土化理论“心理道德教育”系统理论始发于心理教学又在实践中加以印证因此从教育实践中生成教育理论以教育理论指导教育实践应该成为“道德教育心理教育”必须坚守的信念和追求只有生成“道德教育心理教育”的本土化理论才能更加科学、合理地促进学生品德和人格的共同发展这应该成为专业教师的教育理想 参考文献 1唐爱民.心理教育道德教育：一种德育学辩护J.河北师范大学学报（教育科学版）（3）：8790. 2姚岚刘翔平.分化与超越析品德教育与心理教育的关系J.高等师范教育研究1999（4）：2830. 3岳晓东.谈