湖北省襄阳五中、孝感高中高一语文上学期期中联考试题.doc

湖北省襄阳五中、孝感高中2014-2015学年高一上学期期中联考语文试题一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1下列词语中加点的字，读音完全正确的一项是za百舸（g）瓦菲（fi）长篙（ho）挥斥方遒（qi）b横亘（gng）火钵（b）彳亍（ch）忸怩不安（li）c执拗（ni）浸渍（z）颓圮（p）殒身不恤（yn）d荤腥（xng）弄堂（nng）作揖（y）婆娑起舞（su）2下列词语中没有错别字的一项是a元宵 旗杆 扭扣 橘子洲 绿草如茵b惺忪 殴打 撰写 万户候 泪下沾巾c易帜 篷头 笙萧 大姆指 叱诧风云d噩耗 惆怅 喋血 怅寥廓 短小精悍3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是三月的江南，春光_，而乡村道上穿着蓑衣赶着牛群的牧童，总把一管缠绵的委婉的笛声传入我的耳鼓。而穿着衰衣在微雨中插秧的山地汉子，则把一篇耕作文章_在我的眼前。刚刚进行完剧烈运动的人由于大量出汗，水分消耗多，口渴甚急，往往暴食冷饮，这样会使胃肠道温度_，导致汗腺闭合，出汗_，扰乱散热功能，容易诱发多种疾病。a迷漫 呈现 骤降 中止 b烂漫 出现 下降 停止c灿烂 展现 锐减 终止 d朦胧 显现 降低 阻止4下列各句中，没有语病的一句是a武力手段是不是解决南海问题的唯一合理手段？大规模动用武力是否会对国家安定大局造成不良影响？很多人对此持否定态度。 b中秋、国庆长假高速公路免费通行，客流量增大，服务部门最大限度地为旅客创造和谐的服务环境和快乐的人性化服务。c国家既需要记忆光明、璀璨、和辉煌，也应当记忆黯淡、曲折和苦难。真实的记忆让我们坚守追求真善美，回归人性的本真，寻求更大的进步与发展。d教师这个古老而神圣的职业，需要大众和教师共同守护，如果失去了对教师的尊重，在文明传承的链条上失去了教师这个最关键的纽带，我们还能剩下什么？5下列关于文学常识的表述，有错误的一项是a论语的核心思想是“仁”。 “ 仁”不仅关乎个人，也关乎集体与国家。为了实现“仁”，孔子主张“礼治”。“道之以礼，齐之以礼”体现了孔子“礼治”的思想。 b左传是我国第一部编年体史书，我们所学的烛之武退秦师就出自该书。c大卫科波菲尔是英国作家狄更斯的一部半自传体小说，小说自始至终使用第一人称叙事。狄更斯著名的作品还包括艰难时世双城记等。d晚年的巴金在随想录一书中，以罕见的勇气“说真话”，为中国知识分子树立了一座丰碑。他对过去的反思，他追求真理的精神赢得了文化界的尊敬。二、现代文（论述文文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题。关羽崇拜李国文中国人好绝对化，好则全好，坏则全坏。伟大的人物绝对要一无瑕疵，而被否定的角色则一无是处，哪怕有一点点对的地方也是错的。一些历史人物总是盖棺论定不了，就因为缺乏实事求是的精神，卷进了太多的感情用事的成分。欲美化者，恨不能连伟人放个屁也是香的，其错当然也就错得正确；同样，欲丑化者，那个绑在耻辱柱上的人，肯定是头顶生疮，脚底流脓，坏透了的货色了。应该看到关羽所以成神，是有相当群众基础的：一、因为三国演义把他写成能敌万人，是仁义之师，是必胜之将。老百姓深知对付万恶的作威作福的统治者，还是青龙偃月刀最为管用。降魔压邪，扶善反恶，需要关羽这样有力量的神。二、在中国人的神鬼文化中，关羽是最具有人间色彩的神。在书中，他是“义”的化身，这个“义”，在老百姓看来，更多的是江湖义气的“义”。施之以恩，报之以德，款之以情，还之以义，这“义”，正是那些毫无安全感的小民们，所期求的相互之间的盟契基础。三、关羽的“义”与正义、大义，不完全是同一范畴的概念，而是以自身的价值观、利害观为标准的。无论你是谁，刘备也好，曹操也好，只要一片真心，以诚相待过我，那你在危急中，我必能拔刀相助，豁出身家性命，虽万死而不辞来回报。这也正是人们不敬别的神，独敬关羽的缘故。从帝王的角度，需要这样忠心不二的神，来鼓舞民心，激励士气，实施统治；从百姓的角度，需要这样仗义正直的神，庇护弱者，保佑良善，得到信仰的力量。由此，也可以了解这部古典文学永盛不衰的原因了。“利用小说反党，是一大发明”的公案，已经是昨天的事情了，但是，小说造神，只有这部三国演义是当之无愧的成功范例。小说的一个人物，能够跳出小说文本，变成一个远比书本上所刻画的那个形象更高大、更威武的神灵，名垂万世，不能不说是作家创造出来的文字奇迹。近数百年间，中国人信关帝、关圣、关公菩萨者，几乎与崇敬孔夫子的人数等量。全国各地都有关帝庙，但未必都有文庙。而一般人家礼拜孔夫子的，远远没有供奉关羽的多。这种被万民景仰的程度，真使那些生前恨不能成为上帝、死后便被人努力忘记者，在九泉下难以瞑目。造神，本是中国人最爱玩的一种骗人游戏。在封建社会里，统治者造神来愚弄老百姓，或者索性造自己为神，鼓吹个人迷信，让大家顶礼膜拜。但不论造得多么神乎其神，终究有倒牌子的一天。（节选自光明日报2011年10月19日）6下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是a关帝崇拜在中国根深蒂固，清人赵翼也感到奇怪，在其书陔余丛考一书中说，许多神刚开始时很受人崇拜，但到后来就衰微了，但关羽却不是这样。b清军未入关前，就将三国演义一书译成了满文，并将其作为从政规范，关羽的地位也因此而达到了最高峰。c中国人喜欢绝对化地看人，要么全好，要么就全坏，缺乏实事求是的精神，有许多感情用事的成分，这不是一种理性看待历史人物的态度。d中国许多历史人物无法盖棺论定，与中国人看问题绝对化的方法有关，欲美化者就一切都好，欲丑化者就一切都丑。7下列理解和分析，不能说明“关羽所以成神，是有相当群众基础”的一项是a三国演义把关羽塑造成能敌万人，仁义而必胜，老百姓可以用他这样强有力的神来降魔压邪，扶善反恶。b在中国人的神鬼文化中，关羽是最具有人间色彩的，他身上表现出来的“义”正是那些毫无安全感的小民们所期求拥有的。c无论你是谁，只要对我真心相待，那你在危急中，我必能拔刀相助，这其实体现的是人与人的一种利害观，也是人们独敬关羽的缘故。d三国演义对这个人物的塑造，跳出了小说文本，变成一个远比书本上所刻画的那个形象更高大、更威武的神灵，名垂万世。 8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是a关帝崇拜可以历经几百年而不衰，是有其深刻的社会因素的，不能仅仅归结于统治者的推崇与造神。b关羽成神，既要看到历代统治者的需要，也要看到老百姓的心理依托，不能简单地把关帝崇拜归结为封建迷信而加以全盘否定。c在封建社会中，不论神造得多么神乎其神，终究有倒牌子的一天，从这一点上讲，关羽把自己神化也是他自己的一种悲哀。d近数百年间，信奉关公的人类几乎与崇敬孔圣人的人数相同，这也体现了关帝崇拜在中国的普遍程度。三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）阅读下面的文言文，完成题 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也；吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；公子纠败，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯（柯：当时地名）之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”太史公曰：管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？ （选自史记管晏列传，有删改）9对下列划线词语的解释，不正确的一项是（ 3分 ）a鲍叔终善遇之 遇：对待b鲍叔遂进管仲 进：保举，推荐c尝与鲍叔贾 贾：作买卖d然孔子小之 小：变小10以下句子编成四组，全都表现鲍叔牙“能知人”的一组是（ 3分 ）生我者父母，知我者鲍子也。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之。 鲍叔既进管仲，以身下之。 任政于齐，齐桓公以霸。知与之为取，政之宝也。 鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。a b c d11下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（ 3分 ）a鲍叔牙善于识别人才，以至于在管仲被重用之后，天下人并不怎么看重管仲，而是赞美鲍叔牙能知人。 b在柯地会盟，桓公背弃了曹沫逼他订立的盟约，而管仲劝他信守盟约，说明管仲能慎重的权衡事情的利弊得失。c管仲执政善于顺应民情，懂得给予正是为了取得的道理，而且深知这是治理国家的法宝。d司马迁认为管仲能够顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，值得赞颂，这一点与孔子见解不同。12将文中划线句子翻译成现代汉语。（9分）（1）吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚。 （2分）（2）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。 （4分） （3）天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 （3分）13用斜线“/”给下面文言文中的划线部分断句。（限6处，共3分）昔齐人有欲金者清旦衣冠而之市适鬻金者之所因攫其金而去吏捕得之问曰人皆在焉，子攫人之金何？对曰：取金之时，不见人，徒见金。14阅读下面这首宋诗，完成（1）、（2）两题。（8分）宫 词武衍梨花风动玉阑香，春色沉沉锁建章。唯有落红官不禁，尽教飞舞出宫墙。【注】建章：宫殿名。这是一首表现宫女怨苦的诗。（1）你认为这首诗第二句中的“诗眼”是哪个字？为什么？请结合全诗简要赏析。（4分）（2）这首诗三、四两句运用了什么表现手法？有什么作用？（4分）15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（共5分，每空1分）（1）恰同学少年，风华正茂；书生意气，_。（沁园春长沙）（2）寻梦？撑一支长篙，_。（再别康桥（3）她飘过，像梦一般的，_。（雨巷）（4）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，_。（记念刘和珍君）（5）鹰击长空，鱼翔浅底，_。（沁园春长沙）四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）父亲的口琴 杨献平初夏山野，翠绿妖娆，与妻儿再次回到南太行老家。父亲拉开抽屉，从柜子底层，拿出一个黑色的布包，一层层打开，捧出一只口琴。手牵着儿子，到树影斑驳的院子里，坐在一块红石头上吹奏。我大为惊诧。在此之前，我从来不知，也不会想到，大字不识一个的父亲竟然懂得音乐，能用嘴巴吹出美丽的声音。母亲说，父亲给村里放羊的时候，时常带着那只口琴，坐在山坡上吹。我想，那情景要是到了诗人眼里，一定是：青草浩荡，辉映天空，群山连绵，犹如屏障。可爱的羊似飘动的云朵，父亲的姿势像是一尊鲜活的雕塑。琴声漫过岩石及其苔藓、草尖和悬崖下的阴影，乃至河谷间淙淙流水与鸟雀们的翅膀。 然而，父亲坐在山坡上的样子未必具有美感，琴声未必那么轻盈。那些羊只并非洁白，而是黧黑。河谷间早就没有了流水，鸟雀们的飞翔是为了生存觅食。而那时候的父亲，也不过是为了生计。父亲吹着，儿子在一边听，一边跃跃欲试。我在旁边看着，蓦然感觉到了父亲的丰富。这样的一个人，竟然与高雅美妙的音乐发生过如此紧密的联系，竟然在无人处用一只口琴倾诉内心，排遣寂寞。父亲吹了一首我叫不出名字的曲子，好像是山西民歌。儿子抢过来，呜呜地乱吹一会儿，又给了父亲。父亲说，听爷爷给你吹。说完，便吹起了朝阳沟片段我听得入迷，站在当地，不知是感动，还是惊诧，热泪一下子涌了出来。我想我一定被什么捕获了。长期以来，在我心里，父亲只是一个木讷、本分、孤独、苦难的农民，一个在山野之间劳作大半生，在苦难的风雨中只知道忍耐和吞咽的人，怎么会有如此的雅致呢？我可能真的小看甚至漠视了父亲，漠视了他作为父亲和农民之外的一切。比如他的内心精神和思想要求，比如他在苦难生活中某些自发的“消解”压力与悲怆的能力与智慧。当吹奏之中，除了喂鸡的母亲，一家人都静默无声，站在院子里，父亲的远处和近处。满脸的惊异、欣喜和感动。一曲终了，妻子走到父亲身边，说爸你吹得真好。还让三岁的儿子鼓掌。父亲听了，咧开嘴巴，抖着胡须，呵呵笑了出来。瘦削的父亲看起来年轻了许多。我请父亲再吹奏一曲。父亲想了想，又甩了甩口琴，双手捧住，吹起了梁祝中“化蝶”那一节，乐声起落不止，悲怆与挚爱，绝望与生死，令人寸断柔肠，内心惊雷横冲，思维如潮水奔淌。而到最后，音乐忽然平缓，如乘青草沿坡下滑，如泉水浸岸，风吹花开。再一次全场宁静，鸦雀无声，就连不停狂追母鸡的公鸡、苹果树和椿树上鼓噪的蝉、路口的家狗，也都若有所思，静默如斯。我情不自禁地鼓掌，然后是妻子、弟弟和弟媳妇，两个孩子也都学着我们的样子。一时间，父亲被我们的掌声围着。父亲有些不好意思，低了下脑袋，然后又把口琴甩了甩。摸出一根香烟点着，把口琴向他三岁的孙子递去。儿子接住，翻来覆去地看了好一会儿，放在嘴巴上，鼓着腮帮，却吹不出声音。父亲站起来，说这样那样才能吹出声音。几天后，父亲的口琴一直被孩子当做玩具，想起来吹一下，想不起就当成了砸核桃的锤头。父亲看着，也不说什么，咧嘴呵呵笑。有时候帮着孩子们摘核桃和苹果，烧板栗，捉知了和刚出窝儿的小鸟。父亲的口琴，有时候被放在泥地上、锅台边、院门外、门槛上，沾上黑垢，灌了沙子。我们就要返回西北的头天晚上，父亲坐在灯下，一边听我们说话，一边用毛巾擦拭那把口琴。夜深的时候，在妻子建议下，父亲又给我们吹了一曲，竟然是腾格尔的父亲和我。这叫我们惊诧莫名。父亲坐在炕沿上，嘴唇不住挪动，像是舞蹈。夜色浓郁的乡村黑夜，父亲的琴声悠扬散漫，洋溢着一种催人泪下的哀伤和亲情。看着专注的父亲，我和妻子忍不住流下眼泪。第二天，太阳还没出来，父亲母亲送我们上车，我使劲抱了抱父亲。父亲没吭声，也没回抱我。车开走的时候，父亲只是脸色忧郁地看看我们，站在原地，哈着腰，不住地挥手。16下列对作品分析概括不正确的两项是（） （4分，两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有错项给0分）a做农民的父亲竟然与高雅美妙的音乐有着十分密切的联系，听着口琴声，“我”突然感受到了父亲的丰富。 b“我想我一定被什么捕获了”是说“我”被父亲内心深处的雅致感染，完全陶醉于父亲优美的口琴声中。 c大家都觉得父亲吹奏的朝阳沟片段很美，只有母亲只顾着喂鸡，以致未能产生同感。 d“只是脸色忧郁地看看我们，站在原地，哈着腰，不住地挥手”，父亲始终是木讷的，不善于表达内心丰富的情感。 e这篇散文主题丰富深刻，语言质朴但不失典雅，描写生动，细节传神，情感真挚，具有很强的艺术感染力。 17本文描写音乐的文字很精彩，请任选两个角度对文中画线处的文字作简要赏析。（6分）乐声起落不止，悲怆与挚爱，绝望与生死，令人寸断柔肠，内心惊雷横冲，思维如潮水奔淌。而到最后，音乐忽然平缓，如乘青草沿坡下滑，如泉水浸岸，风吹花开。18文中的“父亲”有哪些性格特征？请简要分析。（4分）19文章以“口琴”来写“做农民的父亲”，蕴涵了哪几层深意？ （6分）五、语言文字运用（共12分，共3小题）20请赏析包身工中的一段文字。（4分）打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。 成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。21请看下列类似报道：近日，杭州某公交车上，一名年轻小伙因没有给抱小孩的女士让座，而被该女士的丈夫连扇5巴掌；郑州某公交车上，一年轻女孩因未给一名60岁左右老人让座，被其拽住头发暴打；郑州某公交车上，一名老人怒骂不让座的年青人，并连打小伙子4巴掌，不久，猝死在公交车上针对上述报道的现象，请你发表看法。要求观点明确，不少于两个角度，字数50左右。（4分）高一语文参考答案5、b（左传是我国第一部叙事详明的编年体史书。）6 b（关羽地位到高峰与三国演义被译成满文没有必然因果关系，此题属于强加因果。）7 d（注意句群关系，a、b、c恰好在一个句群之内，d的内容在另外一个句群。）8 c（.文中说统治者造神，或造自己为神，关羽成神并不是关羽自己的本意，因此“是他自己的一种悲哀”错。）9、d（小，意动用法，认为小，小看）10c（表现鲍叔的为人，是管仲的作用，是管仲对如何执政的认识）11b（原文是“于柯之会，桓公欲背曹沫之约”，只是想法，还没变成现实）12、（1）我曾经替鲍叔牙谋划事情，但是事情的发展却更加困窘无法收拾，鲍叔牙不认为我愚蠢。（得分点：尝，曾经；穷困，困厄，不顺利。）（2）我曾经数次当官又数次被国君驱逐，鲍叔牙不认为我无德无才，而是知道我是没遇到好的时机。（得分点：三，泛指，多次；见 于，表被动；不肖，没有才能；遇，逢、碰到。）（3）天下人不称赞管仲的贤能，却称赞鲍叔牙能够了解举荐贤人。（得分点：多，称赞、赞美；而，转折，并列亦可；知，了解、识赏） 13、昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“ 取金之时，不见人，徒见金。”段意：过去齐国有个想得到金子的人，清早穿上衣服戴好帽子到了集市上，走到了卖金子的地方，趁机拿了金子就走。官吏抓到了他，问道：“人都在那儿，你为什么要拿别人的金子呢？”回答说：“ 我拿金子的时候，看不见人，只看见了金子。”管仲说：“我当初不得志的时候，曾经与鲍叔牙合伙作买卖，分利润时，都是取大部分。鲍叔牙不认为我贪婪，而是知道我贫困。我曾经替鲍叔牙谋划事业，但是事业发展不顺利我也更加穷困，鲍叔牙不认为我愚蠢，而是知道我做事的外部条件不具备。我曾经数次当官又数次被国君驱逐，鲍叔牙不认为我无德无才，而是知道我是没遇到好的时机。我曾经数次在打仗时不积极参战，鲍叔牙不认为我胆小，而是知道我挂念老母亲。公子纠败了，召忽为公子死了，我却忍受囚禁的屈辱不自杀，鲍叔牙不认为我没有羞耻之心，而是知道我不在意小节，在意的是能否平定天下。生我的人是父母，真正了解我的人是鲍叔牙啊！”鲍叔牙推荐了管仲之后，把自己官职置放在管仲之下来辅助他。后来鲍叔牙的子孙世代都在齐国作官，有封地的就达十几代，而且有很多都是著名的政治家。 天下人称赞的不是管仲的贤能，而是称赞鲍叔牙能够了解举荐贤人。管仲治理政事，最会把祸事变为好事，使失败转为成功。注意事情的轻重缓急，慎重地衡量厉害得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡苞茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。” 太史公说：管仲