湖南省临澧县第一中学高中语文论文《提高学生快速写作的几点方法研究》 新人教版.doc

湖南省临澧县第一中学高中语文论文提高学生快速写作的几点方法研究 新人教版自从担任语文教师以来，我发现很多学生一谈到写作文就唉声叹气，抓耳挠腮，即使费尽脑汁也写不出一篇像样的文章来。细想这几年的教学经历，我觉得，要快速提高学生的写作能力，还须要从以下四个方面作些努力。 一、体悟生活 体悟生活，是写好快速作文的基础。只有满腔热情地拥抱生活，只有用鲜活的心灵去感受大千世界，你的笔下才可能出现鲜明动人的形象。大家都知道，生活毕竟是创作的源泉。 要体悟生活，首先要对生活有感情。一个人对生活有感、有情，才能对生活有所关注、有所思索、有所发现；同时，生活也才能给他以无限的情趣和丰富的滋养。 要体悟生活，不仅要学会观察生活，而且要学会善于观察生活。明代的王夫之，就特别重视观察能力的培养。他说：“身之所历、目之所见，是铁门限。”既然是“铁门限”，那意思就是说它是必由之路，舍此则无门可通。由此可见，用心观察事物、体验事物，这是体悟生活的基本功。不仅如此，还应进一步学会善于观察生活。唐代的韩愈在讲到怎样培养观察力时说：“夫百物朝夕所见者，人皆不注视也；及赌其异者，则共观而言之。夫文岂异于是乎？”他的意思是说，一般人在司空见惯的事物中多不能发现其特异之处，等别人发现了才会跟着指指点点。这就是不善于独立观察。而要学会善于观察事物，就须要注意在平凡的生活中发现事物的特点，即韩愈所谓“睹其异”。在日常生活中，我们要积极引导学生走进生活的大课堂，“放学生到水草最肥美的地方，让他们自己去汲取营养”或走村串寨，写见闻感受；或看球涉赛，绘激动场景；或驻足街坊，捕获俗事民情从而了解人生百态，感受自然万象。 我在教学中，一贯热情支持学生主动开展社会调查、环境考察和参观旅游等活动，让学生直接感受社会、自然、生活、人生，从而提高学生对生活内涵的感悟能力。 另外，我还采取较多地诵评同题优秀作文的方法，使大家互相借鉴感悟生活的心得，也收到了良好的效果。举几个例子吧，高二（十一）班的李娜同学在听来的故事中对泡茶工作是这样认识的：“泡茶并不是卑微的事。摆在眼前的小茶壶，可以为三五知己而倾注，也可以为诸多茶客而奔忙。只要我们能尽心地去爱身边的人，体贴周围的人，那末，泡起人生这壶茶，就容易得多了。”高二（十二）班的曾汗临同学在谈到生命之爱时说：“生命之爱如蓝天白云，空谷幽蓝，它是最感人、最真实的情感的流露。正如罗曼罗兰所说：如果你想给别人阳光，你自己心中应先有阳光。生命之爱，就如这阳光。个人的爱可供人观赏品味，使人感动；但若将这爱奉献、挥撒出去，它将升华人的灵魂，美化整个世界。”在平淡而单调的学习生涯里，能感悟出这样的文字，与观察生活，善于思索是分不开的。由此，我们不难理解，体悟生活在快速写作中是何等的重要！ 二、理解人生 品味生活，理解人生，是写好快速作文的关键。引导学生热爱生活，贴近生活，关注人生，体味人生，会不断提高学生的思辨能力和对生活内涵的挖掘能力。 常言说，“话须通俗方传远，语必关风始动人”，老师只有重视学生的生活实际，把握他们的主体情绪和心动的脉搏，通过适时的点拨和引导，才能让他们的心真正地动起来，在对“真、善、美”的领悟中，表现出他们自己的新颖见解。在对人生成与败的认识上，在对人的性格、行为和心理的认识上，学生如果在真切的生活中有了自己的领悟和体验，那么他们才可能自己教育自己，自己感动自己，从而得到心灵的净化，达到生命的另一高度。 掌握知识远不是教育的目的。教育的理想在于，将一个孩子的知识转化为智慧，推动他们去体验人生、去关注了解社会，从而构建起一个现代人所应有的价值观。而这一切的获得，是不能强迫的，是不能靠教师灌输的；只能让他们在平等的、彼此有欣赏、有关爱的温暖和幸福中逐步获取。 我国古代教育家主张，学习不要停留在感性认识上，要特别重视学习过程的思索活动。宋代的朱熹说，读书应该是“读了又思，思了又读。”“若读得熟而又思得精，自然心与理一，永远不忘。”他主张“读”“思”同时进行。他说的“思”，其实就是理解。而生活，其实就是一本记载人生的书。它不仅须要感悟，更须要理解；且理解得越深，阐发得就越透彻！ 古今中外许许多多的作家之所以成功，跟他们对事物、对人生有深刻的认识与理解是分不开的。托尔斯泰如果对沙皇制度给人民带来的沉重灾难没有准确的认识，就没法创造出伟大的复活；高尔基虽然只读过小学，但他却有着丰富的社会实践和生活经验，他对社会的深刻理解和认识，终于使他成为一名杰出的无产阶级革命作家 在平时的教学中，我有意识地让学生理解历代文人如何利用创造性思维取得惊人的成绩，如何把普通人看似非常平淡的事写得津津有味，以此激励他们掌握创造思维的欲望，提高理解生活和理解人生的能力。培养学生提高对事物的“认识力”“理解力”，使学生准确地、深刻地认清生活周围形形色色的事物的本质，把握时代的脉搏，就可能使他们在审题、选材、立意等方面高人一筹。这样，作文才有可能写出新意，议有深度。而要提高学生的“认识力”“理解力”，就得在引导他们观察社会、积累知识之外，提高他们的理论水平，增强他们的审美意识等等。学生诚能时刻以积极的生活态度、乐观向上的精神、高尚的审美情趣去感受美、鉴赏美、创造美，那么他们就能从种种不同的生活现象中采撷到闪烁着时代光华的写作题材，就能在构思立意过程中刻意求新，从而从根本上提高写作水平。 有人说，科学的中学语文教学体系应该是这样的：“以思维体系和思想体系为纲领，用体现文学发展史、思想发展史的作品体系来充实它，并辅之以切近时代、切近生活、切近学生的训练”由此可见，思索、理解，在中学语文教学体系中是多麽重要！ 众所周知，学生视野的拓宽、智力的发展和对语文感情的培养，都离不开良好的文化素养；而文化素养的提高，重要的一个方面，则是离不开对古代优秀作品的广泛阅读和研习。 当然，思想境界的提升需要人生的历练。看来，人生阅历尤为重要，但这只是一条路；另外，还有捷径可走，即增大阅读量。倘若读书积累到一定的量，自然就会产生表达的冲动；从而以自己独特的视角，言人所未言，发人所未发。 只有深入地体察生活，咀嚼、理解人生滋味，才会以新的视角精彩地表现生活，表现人生。如此执着认真地对待生活的人，也才会有正确、辉煌的人生！ 三、创新思维 创新思维，是写好快速作文的重要条件。大家知道，无论观察、想象、构思还是表达，都离不开思维。在写作训练中，思想的训练是前提。文章立意的深刻与否，体现在思考问题的境界和层次上。所谓作文的创新，实际上是思维的创新。在学习中，如果你能打破思维定势，你便会发现很多你以前觉得不可思议的东西。如能真正激活学生的创造性思维，那么，学生就会文思泉涌，浮想联翩，灵感争妍斗奇，佳作层出不穷 江泽民总书记在谈到创新问题时说：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭的动力。”“教育是培养创新精神和创新人才的摇篮。”“面对世界科技飞速发展的挑战，我们必须把增强民族创新能力提到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识，教育在培养民族创新精神和培养创造性人才方面肩负着特殊使命。”创新，大而言之，对国家、对民族是重要的；小而言之，对思维，对人生也是重要的。没有创新思维，就不可能写出有创见的作品。 文章是构思的宁馨儿。只有有了新颖、缜密的构思，才能在行文时专注于语言的表达，才可能有形式和内容两方面的全新面目。古代戏曲理论家李渔在闲情偶寄中这样说过：“变则新，不变则腐；变则活，不变则板。”高中阶段的作文训练也是如此。从内容，到形式，只有时时处处将创新意识、创新思维贯彻到写作中去，才有可能让学生写出内容和形式兼美的文章。 当前，在中学教学中，许多学校都注重培养学生的自学能力，积极开拓学生的创新思维能力。因为，大家懂得：如果因循守旧，就不会有所发现，有所前进。 培养学生的创新意识，是促成创新能力形成的起点。孔子早就说过“君子不器”的话，他的意思是说，人不要象器具一样，只有一方面的用处。用现在的话延伸一下，就是说要全面发展。那末，要使器具不仅仅只有一方面的用处，就必须要有创新的意识。有了创新意识，就会有新的思索、新的发现，就会形成新的能力。 纵观历史的发展，可以得出这样的结论：没有创新与发现，人类就不可能前进。人类社会的发展史就是一部创新史火的发明使人类走出了寒冷与黑暗，医药的发明使人类逐渐与疾病远离，工具的制造使人类走上了征服自然的坦途因此，80年代以来，美、日等国家都把培养国民的创新素质当作重要目标；在我国，近年来，创新教育也日益受到重视。由此看来，如何在学校教育中实施创新教育，提高创新思维能力，是摆在广大教育工作者面前的一个极其重要的问题。 记得陶行知先生说过：“教育不能创造甚么，但它能启发解放儿童的创造力，以从事创造之工作。”他在创造宣言中还指出：“天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人。”作为教师和学生，只要能够突破现有的思维定势，打破现有的知识框架，不迷信古人，不迷信权威，不迷信书本，敢于大胆质疑，敢于发表自己的见解，敢于走自己的路，就会创新。 对学生创新精神的培养，首先就要点燃学生熊熊燃烧的思想火炬，让学生拥有自由飞翔的心境。实际上，每一位学生都有着创造的潜在能力；所以，教师要做的首先不是从零开始的“培养”，而是提供机会让学生心灵的泉水无拘无束地奔涌。说通俗一点，就是要让学生“敢想”。创造，意味着思想解放；而学生一旦获得了思想解放，他们所迸发出来的创造力，往往会远远地超出我们的意料。我认为，在当前要变“应试教育”为素质教育的时候，打破课堂中心、教师中心、课本中心，提倡以学生为中心；尊重学生的主体性，变传授知识、死背知识为主为培养能力为主，就是创新。 专家们说，语文教学必须以“学生”为中心，以帮助学生自我充分发挥和实现为要旨；语文教师必须积极营造促进学生学习和成长的气氛，让语文化作他们生命中的一泓请泉，滋润其一生。我认为，这话讲得很独到、很透彻！在教育教学过程中，只有开辟出一片适合学生思考、表现的天地，学生才能得到自由翱翔的空间。 叶圣陶先生说得好，“为教师者只须多动脑筋，经常为当前之学生设想，必能自致善法，予学生以切实之助益”，“最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改”。这些有益的教诲，我们应该深思，我们应该熟虑！处处为学生着想，处处为学生创造良好的学习空间，学生的才能就会得到充分的施展！ 在教育教学中，老师还应做到真爱学生。能时时欣赏学生，即能以宽容的胸怀面对学生，那末，富有个性的学生的创造火花就会不时迸射。常言庸医杀人，其实庸师也杀人。不过，庸医杀的是病人的生命，而庸师杀的是学生的灵魂罢了。我认为，两种结果关键是与一个“爱”字有关。有人说，爱学生，会爱学生，这须要我们真诚地学习方可达到。德国当代著名哲学家埃里希弗洛姆认为，“爱不是个人偶然地体验并陶醉的纯粹的快感，而是一门伟大的艺术，一门要靠知识和努力才能学会的艺术”。帕拉塞萨斯也说：“什么都不知道的人也就什么都不爱对事物本质知道得越多，也就越懂爱”在这里，可以这样简单地说，所谓“爱”即是宽容。面对教育教学工作中出现的种种问题，如果我们都能先作自我反思，并不断调整自己的教育教学方式或方法，那就会最大限度地调动学生的积极性和创造性！ 丰富多彩的学习活动，是深化学生创新品质和创新能力培养的需要。充分利用课堂这个阵地，把讲析式的课堂变成演示式、汇报式、学生自我表演式的阵地，再加以适当的评判，就会大大激发同学们的学习兴趣，产生从未有过的竞争意识。因为，情感、兴趣，是学习的直接动力；是人们积极探索某种事物或进行活动时的心理倾向。它对智力的发展和知识的习得有极大的影响。学习中，只要有强烈的情感、欲望和好奇心，就会产生“心之所期”的意向；再加上由“心为之择谓之虑”的选择、思考和判断，学生的研习就必然会达到日知其新的目的。 “从做中学”是美国现代著名的实用主义教育家杜威的全部教学理论的基本原则。陶行知是杜威的学生，他的“教、学、做合一”的直接源头便是“从做中学”。“从做中学”，以活动教学冲击了传统教育那种只教死知识的书本教学。就某种意义上说，学生讲课，可以说是“做”的一种尝试吧。 有人说，生命本无意义，全靠自己赋予。印度哲人奥修说：“你可以创造你自己，你必须是你自己的创造”我们要深思这句话的哲理！ 四、描抒真情 描写生活，抒发真情，是写好快速作文的“诀窍”。白居易说：“感人心者，莫先乎情。”真情才能动人心弦。作文，其实就是对着熟悉或陌生的人们展现心灵的轨迹，让情感的薰风拂过众生灵魂的秋水。平常的生活中，往往包含着不平凡的意义。对生活察之切，思之深，方能得其真。“红楼隔雨相望冷，珠泊灯飘独自归”有了情，一般说来，抓住自己独具慧眼的发现、自出新裁的发明、稍纵即逝的瞬间，选取凡人小事，选择有亲身体验的话题，就能激起自己的写作热情，就会有表达一吐为快的愿望。李商隐如此，王商隐亦如此。这种独特的感知、感觉、感受，其语言是最自然的，其文章是最流畅的，而且写作技巧往往也是上乘的。 在初学写作的时候，有人主张学生“撒野”（换句话讲，亦就是说要尽情抒发自己的真情实感），单看这“撒野”二字，貌似狂放不羁，但这实非社会渣滓的聚众闹事，而是花样年华中生命的激情舞蹈。所有的同学如果都能在作文这个艺术世界里纵情“撒野”，那定会“野到深处文自芳”的。人生有无数次远行，然而最轻松、最惬意、抑或最沉重的是心灵的远行。它可以让我们回到动人的故事中去，让我们的心灵切入一段段难忘的经历；它可以将我们带入将来的某一时刻，令我们憧憬着一首首精彩的歌；它甚至可以将我们带入丰富多彩的文学艺术殿堂，令我们的心灵沐浴在灿烂文化的光辉之下的确，它可以诠释我们在某一时刻的内心世界。 文章应该是思想感情的自然体现。生活中的点滴感受，思想上的片刻闪光，心灵上的一丝颤动，都应该毫无做作地鲜活地表露出来。写文章必须是心灵泉水的自然流淌像春雨，“轻唱着挖空你的心思，道出你的惆怅，注释你的疑惑”。只要内容健康，学生想写什么就可以写什么，而且想怎么写就怎么写可以写真诚的崇高情怀，也可以写有趣的平凡生活；可以写壮美的眼前景物，也可以写梦幻般的未来世界；可以与老师对话，也可以与名人商榷；可以评论经典的手法，也可以勾勒名篇的梗概；可以写“大江东去”的奔放，也可以写“小桥流水”的婉丽；可以鄙薄蜜蜂，也可以赞美麻雀总之，学生的文字，应该是掠过晴空的云彩，既美丽多姿，而又呈现出个性的色彩。 我曾以作家施蛰存的梅雨之夕作例子，说明应该如何细腻地抒发自己的实感真情，去表现大千世界的真、善、美。每次作文，总是