湖南省怀化市湖天中学高中语文 逍遥游教学案 新人教版必修5(1).doc

湖南省怀化市湖天中学高中语文 逍遥游教学案 新人教版必修5 教学日期 年 月 日 第 周 星期 第 节教学年级 高 中 年 期科目语文课题 教学班级 高 中 级 班三维目标知识与技能1.把握文章旨趣，了解庄子思想；2.积累相关字词，提高古今汉语的转换能力。 过程与方法诵读品味法，点拨法，自主探究法。情感态度与价值观1.感受想象的魅力，体验神话境界；2.感悟道家无为，追求自由逍遥的思想，探讨道家这种出世思想的意义、价值。教学用具 多媒体课件教学重点1.翻译全文。2.探讨道家哲学思想的内容、意义、价值。教学难点庄子绝对自由精神的外化形式。教学步骤及要点： 第一课时一、导入庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃(李商隐锦瑟)“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（q）然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？庄周问老子，老子曰：周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之为一。” 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”二、预习检查1、庄子及其相关庄子其人：庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（史记. 老庄申韩列传）一语可见其性格特点。他曾作过只一段时间的漆园吏，因此长期生活在贫困中：靠打草鞋营生，饿得面黄肌瘦；身穿补丁衣服；曾向监河侯借粮。但是物质生活的困窘并没有使他低下高傲的头颅：他蔑视权贵，不愿为富贵利禄而苟且营求，曾拒绝楚王的千金聘相。他热爱自然，追求自由自在的生活。 庄子作品：庄子一书现存33篇，内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇当是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所补。用艺术形象来阐明哲学道理是庄子一大特色，在文学意义上代表了了先秦散文最高成就。行文多为寓言，善于虚构，汪洋恣肆，想象丰富奇特，气势波澜壮阔，且富浪漫主义色彩。 庄子散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，史记载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、庖丁解牛、涸辙之鲋等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。2、背景介绍：庄子天才卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（庄子天地）。一方面腐败的社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之” 的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。本篇是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。3、读课文（诵读课文，疏通生字词：北冥（mn）鲲（kn）鹏齐谐（xi）迁徙（x）抟（tun）坳（o）堂夭阏（）蜩（tio）决（xu）起而飞榆枋（fn）舂（chn）粮晦朔（shu）蟪（hu）蛄（g） 斥鴳（yn）翱（o）翔蓬蒿（ho）知（zh）效沮（j）数数（shu）然泠（ln）然恶（w）乎待哉三、小组合作探究1、课文内容的翻译、解读 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的体积巨大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。 理解：描述鲲鹏的形象形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。 翻译（略）第一段理解： 世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。第二段理解：本段是对第一段的归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”，但终归都是“有所待”。第三段理解：由对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题。2、归纳、整理文中的通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式. 指出下列句中的通假字，并解释北冥有鱼，其名为鲲(_通_，_)小知不如大知，小年不及大年(_通_，_)旬有五而后反(_通_，_)此小大之辩也(_通_，_)而御六气之辩(_通_，_)冥，通溟，海 知，通智，智慧 有，通又；反，通返。此小大之辩也（辩通“辨”）（5）而御六气之辩（辩通“变”） 穷 名志置图、古今异义词：虽然，犹有未树也。古义：即使这样，是两个词； 今义：连词，是一个词。众人匹之古义：一般人； 今义：多数人，大家腹犹果然古义：食饱之状； 今义：副词，表示事实与所说或所料相符之二虫又何知古义：泛称动物； 今义：虫子。小年不及大年古义：寿命； 今义：年份，年月。是鸟也，海运则将徙于南冥古义：这。 今义：词义范围缩小，只作判断词。 枪榆枋而止古义：触、碰。； 今义：发射枪弹的武器。 、词类活用词：南、合、征、致、 树、怪而后乃今将图南奚以之九万里而南为德合一君, 而征一国者 彼于致福者虽然, 犹有未树也 齐谐者, 志怪者也、特殊句式： 判断句：虽然，犹有未树也。此虽免乎行，犹有所待者也。 省略句：翱翔蓬蒿之间 宾语前置句：奚以知其然也背负青天，而莫之夭阏者 彼且奚适也彼且恶乎待哉之二虫子又何知 介宾后置句：去以六月息者也。覆杯水于坳堂之上。3、文章主旨本文追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。所谓“无功”就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。 所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。 所谓“无已”，就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。 这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。4、结合逍遥游谈谈你对庄子思想的理解。逍遥游居庄子内篇之首，是阐发庄子追求绝对精神自由的思想观点的著名篇章，也是庄子一书的纲领。鲲鹏看似逍遥，实则未达逍遥的境界，因为鲲鹏还是“有所待”。与鲲鹏的“大”相对应，作者又举出了野马、尘埃、蜩和学鸠等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。接下来作者列举了大年和小年对立的例子，进一步发挥了物有所待的观点，所列举的事物无论短命还是长寿，都受到时空的限制。 最后，作者以批判目光短浅的庸人引出“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的宋荣子以及更胜一筹的“御风而行，泠然善也”的列子，随即指出，二人达到了较高的境界，但还是有所待。作者先述后议，先破后立，在列举了种种有所待的现象和事物之后，阐述了什么是逍遥之境，怎么样才能达到逍遥之境。在庄子看来，只有“乘天地之正”“御六气之辩，以游无穷”，才能做到“无待”，才能达到“逍遥游”，而要达到这种境界，就得做到“无己”“无功”“无名”，尤其是要做到“无己”。5、探究庄子文章的艺术特点 1.借用寓言说理：文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。 2.富于想象，善于夸张：如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。 3.夹叙夹议。 4.善于运用对比手法。6、谈谈逍遥游的寓言特色。寓言即寄寓之言，“意在此而言寄于彼” 。庄子逍遥游寓言特色鲜明。一是暗喻性。逍遥游中，鲲鹏等其实就是比喻，借以表达主题。二是想象性。逍遥游中的人物不同于历史故事，大多是由自己想象虚构而成。三是多义性。解释庄子寓言，向来是丰富多义的，庄子文中寓意大多隐而不发，比较模糊，有的可以有多种解读，其意蕴无穷、内涵丰富，需要努力把握和领悟。四、练习设计1、第一段中哪些句子描写鲲鹏之大? 用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动? 蜩与学鸠怎样嘲笑大鹏南飞? 作者是怎样看待的？用课文中的句子回答。句子: “鲲之大, 不知其几千里也。” “鹏之背, 不知其几千里也; 怒而飞, 其翼若垂天之云。” 比喻: “水之积也不厚, 则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上, 则芥为之舟, 置杯焉则胶, 水浅而舟大也。” 蜩与学鸠嘲笑大鹏: “我决起而飞, 抢榆枋而止, 时则不至, 而控于地而已矣, 奚以之九万里而南为?” 反驳: “适莽苍者, 三餐而反, 腹犹果然; 适百里者, 宿舂粮; 适千里者, 三月聚粮。之二虫又何知!” 2、翻译以下文段鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，以为诸公了之傅。好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军政。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趣之方，二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已，若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫