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文档简介
湖南省怀化市湖天中学高中语文 逍遥游教学案 新人教版必修5 教学日期 年 月 日 第 周 星期 第 节教学年级 高 中 年 期科目语文课题 教学班级 高 中 级 班三维目标知识与技能1.把握文章旨趣,了解庄子思想;2.积累相关字词,提高古今汉语的转换能力。 过程与方法诵读品味法,点拨法,自主探究法。情感态度与价值观1.感受想象的魅力,体验神话境界;2.感悟道家无为,追求自由逍遥的思想,探讨道家这种出世思想的意义、价值。教学用具 多媒体课件教学重点1.翻译全文。2.探讨道家哲学思想的内容、意义、价值。教学难点庄子绝对自由精神的外化形式。教学步骤及要点: 第一课时一、导入庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃(李商隐锦瑟)“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志欤!不知周也。俄然觉,则蘧蘧(q)然周也。不知周之梦为蝴蝶欤,蝴蝶之梦为周欤?庄周问老子,老子曰:周即蝴蝶,蝴蝶即周。以明道之为一。” 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?” 二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”二、预习检查1、庄子及其相关庄子其人:庄子,名周,约生于公元前369年,死于公元前286年,战国时宋国人,著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”(史记. 老庄申韩列传)一语可见其性格特点。他曾作过只一段时间的漆园吏,因此长期生活在贫困中:靠打草鞋营生,饿得面黄肌瘦;身穿补丁衣服;曾向监河侯借粮。但是物质生活的困窘并没有使他低下高傲的头颅:他蔑视权贵,不愿为富贵利禄而苟且营求,曾拒绝楚王的千金聘相。他热爱自然,追求自由自在的生活。 庄子作品:庄子一书现存33篇,内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。内篇当是庄子自撰,外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所补。用艺术形象来阐明哲学道理是庄子一大特色,在文学意义上代表了了先秦散文最高成就。行文多为寓言,善于虚构,汪洋恣肆,想象丰富奇特,气势波澜壮阔,且富浪漫主义色彩。 庄子散文最富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言故事来说明道理,史记载:“其著书十余万言,大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、庖丁解牛、涸辙之鲋等,都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。2、背景介绍:庄子天才卓绝,聪明勤奋,并非生来就无用世之心。但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”(庄子天地)。一方面腐败的社会使他不屑与之为伍,另一方面,“王公大人不能器之” 的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。本篇是庄子的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。3、读课文(诵读课文,疏通生字词:北冥(mn)鲲(kn)鹏齐谐(xi)迁徙(x)抟(tun)坳(o)堂夭阏()蜩(tio)决(xu)起而飞榆枋(fn)舂(chn)粮晦朔(shu)蟪(hu)蛄(g) 斥鴳(yn)翱(o)翔蓬蒿(ho)知(zh)效沮(j)数数(shu)然泠(ln)然恶(w)乎待哉三、小组合作探究1、课文内容的翻译、解读 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。 译文:北海有一条鱼,它的名称叫鲲。鲲的体积巨大,不知道它有几千里。鲲变化成鸟,鸟的名称叫鹏。鹏的背,不知道它有几千里。奋起而飞,它的翅膀就像挂在天边的云彩。 理解:描述鲲鹏的形象形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。 翻译(略)第一段理解: 世间万事万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都“有所待”,都是不自由的。第二段理解:本段是对第一段的归纳、补充、印证,说明万物在“有所待”的范围内,存在着“大小之辩”,但终归都是“有所待”。第三段理解:由对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述,阐明逍遥游的境界,即庄子理想中的最高境界,点明全文的主题。2、归纳、整理文中的通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式. 指出下列句中的通假字,并解释北冥有鱼,其名为鲲(_通_,_)小知不如大知,小年不及大年(_通_,_)旬有五而后反(_通_,_)此小大之辩也(_通_,_)而御六气之辩(_通_,_)冥,通溟,海 知,通智,智慧 有,通又;反,通返。此小大之辩也(辩通“辨”)(5)而御六气之辩(辩通“变”) 穷 名志置图、古今异义词:虽然,犹有未树也。古义:即使这样,是两个词; 今义:连词,是一个词。众人匹之古义:一般人; 今义:多数人,大家腹犹果然古义:食饱之状; 今义:副词,表示事实与所说或所料相符之二虫又何知古义:泛称动物; 今义:虫子。小年不及大年古义:寿命; 今义:年份,年月。是鸟也,海运则将徙于南冥古义:这。 今义:词义范围缩小,只作判断词。 枪榆枋而止古义:触、碰。; 今义:发射枪弹的武器。 、词类活用词:南、合、征、致、 树、怪而后乃今将图南奚以之九万里而南为德合一君, 而征一国者 彼于致福者虽然, 犹有未树也 齐谐者, 志怪者也、特殊句式: 判断句:虽然,犹有未树也。此虽免乎行,犹有所待者也。 省略句:翱翔蓬蒿之间 宾语前置句:奚以知其然也背负青天,而莫之夭阏者 彼且奚适也彼且恶乎待哉之二虫子又何知 介宾后置句:去以六月息者也。覆杯水于坳堂之上。3、文章主旨本文追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界,即顺应万物的本性,悠然自在,适心任性,达到物我一体的精神上的绝对自由。所谓“无功”就是去掉功名利禄之心,不汲汲追逐外物。 所谓“无名”,就是忘掉荣辱毁誉得失,褒贬任人。 所谓“无已”,就是忘掉自我。不受外物的束缚,达到恬淡自适的境界。 这样消除了物我对立,使精神与道融和为一,超越一切现实的矛盾,步入超越现实的绝对自由。4、结合逍遥游谈谈你对庄子思想的理解。逍遥游居庄子内篇之首,是阐发庄子追求绝对精神自由的思想观点的著名篇章,也是庄子一书的纲领。鲲鹏看似逍遥,实则未达逍遥的境界,因为鲲鹏还是“有所待”。与鲲鹏的“大”相对应,作者又举出了野马、尘埃、蜩和学鸠等“小”的形象,以大小对立来阐述物皆有所待的道理。接下来作者列举了大年和小年对立的例子,进一步发挥了物有所待的观点,所列举的事物无论短命还是长寿,都受到时空的限制。 最后,作者以批判目光短浅的庸人引出“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”的宋荣子以及更胜一筹的“御风而行,泠然善也”的列子,随即指出,二人达到了较高的境界,但还是有所待。作者先述后议,先破后立,在列举了种种有所待的现象和事物之后,阐述了什么是逍遥之境,怎么样才能达到逍遥之境。在庄子看来,只有“乘天地之正”“御六气之辩,以游无穷”,才能做到“无待”,才能达到“逍遥游”,而要达到这种境界,就得做到“无己”“无功”“无名”,尤其是要做到“无己”。5、探究庄子文章的艺术特点 1.借用寓言说理:文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中,如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。 2.富于想象,善于夸张:如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空,丰富的想象让文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。 3.夹叙夹议。 4.善于运用对比手法。6、谈谈逍遥游的寓言特色。寓言即寄寓之言,“意在此而言寄于彼” 。庄子逍遥游寓言特色鲜明。一是暗喻性。逍遥游中,鲲鹏等其实就是比喻,借以表达主题。二是想象性。逍遥游中的人物不同于历史故事,大多是由自己想象虚构而成。三是多义性。解释庄子寓言,向来是丰富多义的,庄子文中寓意大多隐而不发,比较模糊,有的可以有多种解读,其意蕴无穷、内涵丰富,需要努力把握和领悟。四、练习设计1、第一段中哪些句子描写鲲鹏之大? 用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动? 蜩与学鸠怎样嘲笑大鹏南飞? 作者是怎样看待的?用课文中的句子回答。句子: “鲲之大, 不知其几千里也。” “鹏之背, 不知其几千里也; 怒而飞, 其翼若垂天之云。” 比喻: “水之积也不厚, 则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上, 则芥为之舟, 置杯焉则胶, 水浅而舟大也。” 蜩与学鸠嘲笑大鹏: “我决起而飞, 抢榆枋而止, 时则不至, 而控于地而已矣, 奚以之九万里而南为?” 反驳: “适莽苍者, 三餐而反, 腹犹果然; 适百里者, 宿舂粮; 适千里者, 三月聚粮。之二虫又何知!” 2、翻译以下文段鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵。好学者以术干齐侯,齐侯纳之,以为诸公了之傅。好兵者之楚,以法干楚王,王悦之,以为军政。禄富其家,爵荣其亲。施氏之邻人孟氏,同有二子,所业亦同,而窘于贫。羡施氏之有,因从请进趣之方,二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦,以术干秦王。秦王曰:“当今诸侯力争,所务兵食而已,若用仁义治吾国,是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫
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