辽宁省法库县东湖第二初级中学八年级语文寒假作业试题14（无答案） 语文版 (2).doc

辽宁省法库县东湖第二初级中学2014-2015学年八年级语文寒假作业试题14温馨寄语：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?朱熹：训学斋规阅读下面几篇议论文，回答问题。（一）想和做有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，_。这种埋头做事不动脑筋的人简直是说得不客气一点跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断地进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。想和做怎样才能够联结起来呢?我们常常听说“从实际出发”这句话，这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎样才能够接近实际?当然要观察。光靠观察还不够，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢?光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的;一定要自己跳下水去试验，几十次地试验，才学会了游泳。如果只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳。这样空想出来的“道理”其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得的经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。一面做，一面想。做，要靠想来指导;想，要靠做来证明。想和做是紧密联结在一起的。无论什么人，不管他怎样忙，应该抽点功夫来想一想。想什么?想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。1. 第段横线上填写最恰当的一项是( )a. 其实是需要批评的 b. 其实并不值得赞美c. 自然并不值得赞同 d. 自然是需要批判的2. 第段针对生活中常遇到的两种现象“ ”和“ ”展开论述，侧重论述了 “ ”是不值得赞美的3. 阅读第段，填写下列空格(1)画线句运用了 的修辞方法，作用是(2)该段举“学游泳”的例子，目的是 4. 关于本文的中心论点，下列理解正确的一项是( )a. 想和做是分不开的，一定要联结起来。b. 从实际出发，是想和做联结起来的一条路。c. 想，要靠做来证明。d. 无论什么人，不管他怎样忙，应该抽点功夫来想一想。5. 在学校里，有些同学很“用功”，学语文，就硬读课文，学数学，就死记公式，效率却不高。读了本文，请你为他们提出合理的建议，并作一点分析。（二）快乐是一种能力张保振西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么?因为快乐是一种能力。能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中甲、乙、丙而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也;亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意;城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒;面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还;共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不畏难;又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。1.阅读段，用原文填空第段论述的是 ，第段论述的是 ，第段论述的是 。2.将下面短语填入文中甲乙丙处。a.靠实践 b.靠思考 c.靠学习【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填： 3.下面句子有一句使用标准的定义法陈述的，请依据你对“快乐”的理解，参照原文给“快乐”下定义。(1)只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。(2)沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法。(3)能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。快乐:（三）对于一般阅读大众而言，我们大概没有必要要求他们放下这些浅显的书去亲近那些深奥的、费脑筋的书。但对于孩子来说，因为正处于培养阅读趣味的时期，所以，在保证他们能够从阅读中获得最基本的快乐的前提下，有一个培养他们高雅的阅读趣味深阅读兴趣的问题。道理非常简单：他们是一个国家、一个社会、一个民族未来的阅读水准。而当下中国孩子的阅读，差不多都是没有引导的自在阅读。他们阅读着，但只是一种浅阅读。无数的出版社争相向他们提供着这样的浅文本，有充足的浅文本供他们进行初级的享受。这些书也许是无害的，但却并不能提升他们的精神和灵魂。简单而轻松的快乐取代了一切具有深度的感受和思考。这些书给予的，会在阅读者合上书之后，就像火熄灭掉一般，不留痕迹。阅读行为，特别是孩子的阅读行为，当不是放任自流的。我们应当有所安排，有所倡导，有所规约，甚至有所裁定：一些书值得去读，而一些书可少读。孩子的阅读与成人的阅读不一样，它应是有专家、校方和家长介入的。介入的目的是为了让孩子的阅读从自在状态抵达自为状态。这种具有深度的阅读依然是愉悦的。不同的是浅阅读的愉悦来自于阅读的同时，深阅读的愉悦不仅仅来自文本所给予的那些东西，还来自于思索、品味与琢磨之后的刹那辉煌。浅阅读只给他们带来一种愉悦，而深阅读给他们的是两种愉悦，而这两种愉悦中的任何一种，都一定在质量上超越了浅阅读所给予的那一种愉悦。轻而易举地获得，是一种愉悦；艰难追问与挖掘之后忽有所悟，是一种愉悦。前一种愉悦不需要付出，后一种愉悦则需要付出。唾手可得的露天矿藏是有的，但通常情况下，矿藏都在地表之下，甚至是被深深覆盖的，是需要我们花力气开掘的。 应当告诉孩子们：有效的、高质量的阅读是需要一定气力的。他们所选择的作品，应当具有一定的高度当然这一高度不要达到令他们厌烦、