七年级语文下册第一单元《伤仲永》学案人教新课标版.doc

教学资料参考七年级语文下册第一单元伤仲永学案人教新课标版- 1 -写作特点： 理解：课文采用“闻”、“见”、“闻”的方式依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段，真实可信，有说服力.详写第一个片断，突出方仲永幼年聪慧，是可塑之才，有发展潜力，为后面写他的退化作下铺垫，突出“伤”的前提，写其父贪利之举，点明“伤”的原因；略写后两个片断，引人深思，点明“伤”的内容.这样处理，内容集中而意旨明.2在语言表达上，用词洗炼、生动.可从两方面体会：用词的精当传神.如第一段中写方仲永“啼求之”，一个“啼”字生动地写出了索求书具的情态；“忽”“即”“立”三个副词使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“环谒”一词把方仲永父贪利自得、可悲可怜的愚昧无知之态刻画得淋漓尽致.从全篇来看，行文也是笔墨极省，既高度概叙，以至难以再删一字，同时也富于文采，描写细腻，与文体特点相映生辉.师生互动 合作探究1.整体感知 （1）方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?三个阶段：童年时期，才思敏捷天赋极高，如五岁时就“啼哭求之”.“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等.少年时期，才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”.青年时期.才思平庸，与众无异，“泯然众人矣”.（2）方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?作者是怎样看的?原因是“其父利其然，不使学”，把仲永当做赚钱的工具.荒废其学业，不能使其天赋用在学习上.作者认为方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”.即没有进行后天的学习和教育，并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触.2.局部突破 （1）父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名.理解：文章以褒扬之笔描写方仲永是“受之天”的天才.异在不学而能书.这是罕见的天赋之才.（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学.理解：这句话写出了其父为了图利，并不考虑儿子的前途，每天带着儿子到处炫耀牟利.“不使学”三字是全文的关键，为仲永的变化埋下伏笔，点出了方仲永命运变化的根本原因.（3）王子曰：仲永之通悟，受之天也.其受之天也，贤于材人远矣.卒之为众人，则其受于人者不至也.理解：这句话在前面充分叙述方仲永由神童变为庸人的基础上，进入议论.点出了方仲永天资出众，而后来又“泯然”为众人的原因，既总结了前面的故事，又是揭示道理的前奏.（4）“金溪民方仲永,世隶耕.”交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这么写？理解：“金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世.“世隶耕”为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景.（5）第段开头“余闻之也久”这句话在文章结构中有什么作用？ 理解：起过渡作用.此句中的“之”字承前，指仲永才能初露时期的情形；“闻”“久”二字则表明作者长期不在家乡，仅从传闻中得知，尚未见到仲永这最后一点是暗含在全句话中的.如果把这一点意思明说出来，则全句应是“余闻之也久而未见其人”.这样，下文再说“见”就十分自然了.由此可见，“余闻之也久”这句话，是用一明一暗的两层意思来实现上下文的过渡的.（6）本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?理解：本文详写方仲永才能初露时的情形，这样安排暗含了文章的主旨. 这篇文章，意在以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性.题目中的“伤”字，就已经透露这一点.“伤”是哀伤、哀怜的意思.作者为什么“伤”仲永?因为方仲永天资非凡而“受于人者不至”，最终“泯然众人”.但这不是仲永自身造成的，不能怪仲永，因为他毕竟是个孩子，不能掌握自己的命运；这是他贪财短视的父亲造成的.文章在首段叙事中详写仲永才能初露时的情形，有两条线索：一条从叙述方仲永才能的突然显露到声誉日隆；另一条叙述仲永父亲从发现儿子才能到以儿子才能为谋利手段.这样写的用意：一是说明“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下才能衰退的种子，即“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，说明仲永未能受到正常的后天教育.至于仲永长大后才能衰退以至丧失殆尽，则是“不使学”的必然结果，当然不必多说.叙事部分已经蕴含了所要说明的道理，因此议论部分也不必多说了.（7）怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?理解：结尾的议论部分就事说理.作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引发天赋不如方仲永的人如果不“受之人”，结果将更不可设想的感慨.这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，令人深感“受之人”的重要.作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育.作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的.这里要注意，“受之人”是说人所受到的后天教育，而不是说人自身的后天学习和主观努力(方仲永因其父“不使学”而根本无从学习，无从努力)，这是两个不同的问题，而后者并不在本文的议题之内.但我们却可以从中受到启发，对我们认识人的天资与后天学习和主观努力的关系不无裨益.积累运用 拓展演练一、同步练习1. 解释下列句子中带点的词. 未尝识书具（ ） 其诗以养父母、收族为意（ ）其文理皆有可观者（ ） 从先人还家（ ）2给下列句子中加点的字注音.日扳（ ）仲永环谒（ ）于邑人 不能称（ ）前时之闻 泯（ ）然3指出下列句子中的“其”所指代的内容.即书诗四句，并自为其名（ ） 其诗以养父母、收族为意（ ）其文理皆有可观者（ ） 稍稍宾客其父（ ）父利其然也（ ）4用原文填空.幼年仲永天资聪颖，表现为“_”；少年仲永才能大不如前，表现为“_”；青年仲永已变得很平庸了，表达这个意思的句子是“_”.仲永之所以会发生如此大的变化，是因为“_ _”.这个事例告诉我们_ _.（这一空用自己的话作答）5下列句中停顿有误的一项是（ ）A余闻之也/久 B借旁近/与之C其诗/以养父母、收族为意 D父利其然/也二、阅读下面文段，回答问题.金溪民方仲永，世隶耕.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之.父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为题名.其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学.余闻之也久.明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣.令作诗，不能称前时之闻.又七年，还自扬州，复到舅家问焉.曰：“泯然众人矣.”6指出加粗词在句中的意思父异焉_ 其诗以为意_稍稍宾客其父_ 令作诗_7选文中有一个通假字，_通_，意思是_8本文选自_，作者_，_代政治家、文学家.作者通过方仲永的故事，说明_.9翻译句子自是指物作诗立就，其文理皆有可观者. 泯然众人矣. 10“父异焉”、“邑人奇之”皆因仲永本身的“异”.仲永自身的“异行”，表现在哪些方面？请略加分析. 11仲永的父亲“不使学”的原因是什么？其具体作法又是怎样的？ 12仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？ 13用一句话概括这两段文字的内容：_ _ _.参考答案一、同步练习1曾经 和同一族的人搞好关系 文采和道理 指王安石死去的父亲2pn y chn mn3自己的 他的 他的 他的 这种4指物作诗立就，其文理皆有可观者 令作诗，不能称前时之闻 泯然众人矣父利其然也不使学 即使天赋再好，也离不开后天的培养和学习.5.C一、 阅读文段，回答问题.6对感到诧异 内容 把当作宾客 让 7“扳”通“攀” 牵，引 8伤仲永；王安石；宋朝；后天学习对成才的重要性.3借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名 （2）余闻之也|久9从此，指定事物让他作诗，他能立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方.他的才华已经消失，成为一个普通人了. 10一异在五岁时忽啼求书具，二异在不学而能书，三异在不学而能诗，四异在方仲永决不是偶而能写首把诗，而是“指物作诗立就”，并且“其文理皆有可观者”.11仲永的父亲“不使学”是因为“利其然”也，其作法为“日扳仲永环谒于邑人”.12其父“不使学”，方仲永“受之人者不至”.13方仲永虽幼年时天资过人，终因其父“不能学”而最终“泯然众人”.素材大观园 补充注释：1收族仪礼丧服郑玄注：“收族者，谓别亲疏，序昭穆.”礼记大传孔颖达正义：“收族故宗庙严者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗庙祭享不严肃也；若收之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗庙所以尊严也.”因此，“收族”的意思是：以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散.方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”.“养父母”，是“孝”的表现，“收族”，是“仁”的表现.五岁的孩子有这样的志向，这在封建时代是很了不起的.因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给本乡的读书人去看，让他们来评定.2传一乡秀才观之“秀才”，在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同.“一乡”，全乡.这句话应理解为传给全乡的读书人看不是只给某个秀才看.3指物作诗即作“咏物诗”.过去训练儿童作诗，常常指定一件物品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作诗的起步训练