江苏省泰兴市八年级语文期末上学期复习《文言文》练习（无答案） 苏教版.doc

江苏省泰兴市2012-2013学年八年级语文期末上学期复习文言文练习 苏教版马说一、整体感知 1、马说选自昌黎先生集杂说。杂说是一组短论，共四篇，没有揭示论说内容的题目。作者韩愈，唐代著名文学家。与柳宗元共倡古文，并称“韩柳”。 2、马说论述的是识别和发现人才的问题，但通篇无一字直接谈到人才。作者将人才比做“千里马”，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇，有志难申的知识分子的愤懑和不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。 3、本文采用了“托物喻意”的写法。 4、文章生动形象、含蓄深刻，是一篇思想性和艺术性都很成功的作品。二、解释加点词的意思。 1、千里马常有，而伯乐不常有 (表转折，但是) 2、故虽有名马 (所以)(即使) 3、只辱于奴隶人之手 (受屈辱)(在)(马夫) 4、骈死于槽枥之间 (并列而死) 5、不以千里称也 (把、拿、用) 6、马之千里者 (定语后置的标志，不译) 7、一食或尽粟一石 (吃)(有时) 8、食马者不知其能千里而食也 (同“饲”喂养)(动词，日行千里) 9、是马也 (这样的)10、虽有千里之能 (虽然)11、才美不外见 (同“现”，显现)12、且欲与常马等不可得 (尚且)(普通，平常)(等同，一样)13、安求其能千里也 (怎么，哪里)14、策之不以其道 (驱使)(千里马)(按照)(方法)15、食之不能尽其材 (千里马)(谒尽) (同“才”)16、鸣之而不能通其意 (助词，无义)(却)17、执策而临之 (握)(鞭子)(到它跟前)18、其真无马邪 (难道，表反问语气)(同“耶”，表疑问，相当于“吗”)19、其真不知马也 (表推测，恐怕)(认识)三、停顿 1、祗辱/ 于奴隶人之手，骈死/ 于槽枥之间 2、一食/ 或尽粟一石 3、食马者/ 不知其能千里/而食也。 4、且/ 欲与常马等/ 不可得四、翻译句子 1、只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。也只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。 2、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。 3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？ 4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。驱使它，不能按照正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶鸣，却不懂得它的意愿。 5、其真无马邪？其真不知马也。难道真的没有千里马吗？恐怕是真不认识千里马吧。陋室铭一、整体感知 1、陋室铭选自全唐文，铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的，作者刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。 2、这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。 3、本文句式整齐，骈散结合，还巧妙地运用了比兴、对偶等修辞手法，并引用典故。 4、主要手法：托物言志 类比 中心词：“德馨” 中心句：斯是陋室，惟吾德馨。二、解释加点词的意思。 1、山不在高 (在于) 2、有仙则名 (出名) 3、有龙则灵 (灵验、神奇) 4、斯是陋室 (此，这) 5、惟吾德馨 (只)(品德高尚) 6、苔痕上阶绿 (长到，蔓到) 7、谈笑有鸿儒 (同“洪”，大)(大儒，博学的人) 8、往来无白丁 (偏义复词，偏在“来”)(没有什么学问的人) 9、可以调素琴 (弹奏)(不加装饰的琴)10、阅金经 (佛经)11、无丝竹之乱耳 (奏乐的声音)(助词，不译)(使乱，扰乱)12、无案牍之劳形 (官府的公文)(使劳累)(身体)13、何陋之有 (助词，不译)三、句子停顿 1、山/ 不在高，有仙/ 则名 2、可以/ 调素琴，阅金经 3、无/ 丝竹之乱耳，无/案牍之劳形四、翻译句子 1、斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋子，只是我的品德高尚(也就不感到简陋了) 2、苔痕上阶绿，草色入帘青。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。 4、无