（中国古典文献学专业论文）章学诚《校雠通义》得失谈.pdf

内容提要 章学诚是清代乾嘉时期著名的文史学家 目录学家和方志学家 也是重要的思想家 他的目录学专著 校雠通义 是中国古代两部目录学理论著作之一 全面而深刻地阐释 总结了古典目录学的理论和方法 提出了许多富有创见卓识的理论和主张 匡正了学术 界对目录学的一些错误认识 成为古典目录学理论的集大成之作 特别是他提出了 辨 章学术 考镜源流 的著名学说 被学术界公认为是中国古典目录学的精华 但该书内 容中也不可避免地存在一些局限和失误之处 本文在参考并借鉴学术界已有研究成果的 基础上 运用分析 归纳 比较等研究方法 试对章学诚 校雠通义 在学术上的成就 与贡献 局限与失误等进行较为全面的梳理 总结和进一步的挖掘 将侧重点置于前人 较少论及之处 并在一些具体问题上提出自己的看法 故本文名之为 得失谈 其中 成就与贡献部分在内容上主要从宏观着眼 着重把握其产生积极影响和具有重要意义的 思想和主张 在结构上从章氏提出的校雠学理论与方法 对古人校雠成果的批判与发展 两方面着笔 其中主要内容包括 1 揭示了校雠学与学术研究的密切关系 阐明了校 雠学对于学术研究的重要意义 2 运用 道器合一 的哲学思想指导分类法 从哲学 高度指明了图书部次的宏观原则 3 指明了叙录的重要作用 强调了在图书著录时撰 写叙录的思想主张 4 提倡分类著录中采用互著和别裁两种辅助方法 并阐明了具体 方式 5 提出了以 即类求书 因书究学 为分类目的的主张 指出了系统分类的意 义 6 提倡在著录中 辨嫌名 和编制索引 并指明了具体方法 7 提倡图籍分类要 遵循 名实相副 的客观性原则 并指出了分类的具体依据 8 指出了图籍分类中需 要解决 体分用异 的问题和要达到的标准 9 从宏观上研究和阐释 汉志 较为全 面地总结了 汉志 的特点和分类的通则 1 0 匡正了前人在分类上的一些错误 总结 了前人在校雠方面的主要经验 并开拓和创新了图籍分类法 等等 局限与失误部分在 内容上则主要从微观着眼 着重审视章氏关于校雠学的言论和观点中的具体细节问题 在结构上设计 归纳为十种类型 主要包括 l 硬拉关系 失之牵强 2 评论前贤 时有不公 3 过度探究 流于偏激 4 主观臆断 有失严谨 5 以偏概全 颠倒主 次 6 忽视考据 征引不当 7 判断不确 立论失当 8 前后矛盾 顾此失彼 等 等 本文通过上述努力 力图对章氏该专著进行比较全面 系统和客观的评价 期望在 一定程度上补充和发展前人的研究成果 为该领域的研究作出些许贡献 关键词 章学诚 校雠学 校雠通义 成就与贡献局限与失误 a b s t r a c t j i a o c h o u t o n g y iw a sz h a n g x u e c h e n g t h eq i n gd y n a s t y w e l l k n o w n l i t e r a t u r e s c i e n t i s t sb i b l i o g r a p h yt h e o r ym o n o g r a p h h o l d st h eg r e a ti m p o r t a n c ei nt h ec h i n e s ec l a s s i c a l b i b l i o g r a p h yh i s t o r yt h es t a t u s t h i sa r t i c l ei nt h ea c a d e m i cc i r c l eh a di nt h er e s e a r c hr e s u l t s f o u n d a t i o n t h eu t i l i z a t i o na n a l y s i s t h ei n d u c t i o n t h ec o m p a r i s o nm e t h o d t r i e st oi to nt h e l e a r n i n gt h ea c h i e v e m e n ta n dt h ec o n t r i b u t i o n t h el i m i t a t i o na n dt h ef a u l tc a r r i e so nq u i t e c o m r e h e n s i v ec o m b s t h es u m m a r ya n dt h ef u r t h e re x c a v a t i o np u t si nl i t t l et oc o n c e nt h e p l a c e a n dp r o p o s e so w nv i e wi ns o m ec o c r e t eq u e s t i o n s t h e r e f o r et h i sa r t i c l e sn a m ei s t h e s u c c e s sa n df a i l u r ed i s c u s s e s a n dt h ea c h i e v e m e n ta n dt h ec o n t r i b u t i o np a r tm a i n l yf r o m m o c r o s c o p i cf o c u si nt h ec o n t e n t g r a s p si tt op r o d u c ee m p h a t i c a l l yp o s i t i v e l ya f f e c t sa n dh a s t h ei m p o r t a n tm e a n i n gt h o u g h tg o o dp o s i t i o n i nt h es t r u c t u r et h et h e o r ya n dm e t h o d p r o p o s e d f r o mi t sd e v e l o p si nt w oa s p e c t st ot h ea n c i e n ta c h i e v e m e n tc r i t i q u et os e tp e nt op a p e r t h e l i m i a t i o na n dt h ef a u l tm a i n l ym i c r o s c o p i c a l l yf o c u si nt h ec o n t e n t c a r e f u l l ye x a m i n e si t e m p h a t i c a l l ya b o u ti nt h i sd i s c i p l i n eo p i n i o na n dt h ev i e w p i o n td e t a i lq u e s t i o n a n dd e s i g n s a n di ni n d u c t i o ni nt h es t r u c t u r ei st e nt y p e s t h r o u g ht h ea b o v ee n d e a v o r t h i sa r t i c l et r i e s h a r dt ot h i sm o n o g r a p ht oc a r r yo nq u i t ec o m p r e h e n s i v ea n do b j e c t i v ea p p r a i s a l e x p e c t e dt h a t t oac e r t a i ne x t e n ts u p p l e m e n t e dp r e d e c e s s o r sr e s e a r c hr e s u l t s m a k et h et r i f l ec o n t r i b u t i o n f o rt h i sd o m a i n sr e s e a r c h k e yw o r d s z h a n g x u e c h e n g j i a o c h o u x u e d i a o c h o u t o n g y i t h ea c h i e v e m e n ta n dt h e c o n t r i b u t i o n t h el i m i a t i o na n dt h ef a u l t 湖北大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明 所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所 取得的研究成果 除了文中特别加以标注引用的内容外 本论文不包含任 何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品 对本文的研究做出重要贡 献的个人和集体 均已在文中以明确方式标明 本人完全意识到本声明的 法律后果由本人承担 论文作者签名 日期 年 罗氚中 月曰 学位论文使用授权说明 本学位论文作者完全了解学校有关保留 使用学位论文的规定 即 按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版本 学校有权保存并向国家有关 部门或机构送交论文的复印件和电子版 并提供目录检索与阅览服务 学校可以允 许采用影印 缩印 数字化或其它复制手段保存学位论文 在不以赢利为目的的前 提下 学校可以公开学位论文的部分或全部内容 保密论文在解密后遵守此规定 作者签名 罗簿平 舯刻磁名彳狲 日期 日期 一 绪论 一 绪论 清代乾嘉时期 在人杰地灵的浙江会稽出了一位不同流俗的大学者 他在当时考据 学极盛之时 却偏偏热衷于讨论史书的义例 校雠的章法 并对考据学嗤之以鼻 大力 攻击 被时人视为怪物和异类 但他依然 我行我素 孜孜以求 他一生命途多舛 中年以前屡试不第 中年中第又不敢入仕 始终没有正当职业 居无定所 颠沛流离 寄人篱下 衣食不保 依靠讲学 替人修志编书等为生 但从未放弃他所热爱的学术研 究事业 他在学术上取得了巨大的成就 有宏富的著述 但在生前只刊行了一小部分著 作 名声并不显赫 甚至不甚为人所知 例如同时稍后的学者钱林作 文献征存录 竟然把他的姓都弄错了 他殁后多年才渐受世人重视 尤其是作古一百多年著述才得以 全面刊行 他的名言 六经皆史 辨章学术 考镜源流 等后来在学术界流传极广 成为后世文史工作者 目录工作者耳熟能详甚至常常挂在口头的 职业语言 他真是 可谓显于后而并不著于时 这个人就是清代著名文史学家 目录学家章学诚 他除编修了大量的方志 写下了 很多文史札记外 还特别撰写了两部 通义 即 文史通义 和 校雠通义 主编了 大型史学专科目录 史籍考 对后世学术产生了广泛的影响 特别是 校雠通义 对 中国古典目录学的影响尤为深远 学界将其论断为我国最重要的古典目录学理论专著 也是继南宋郑樵 通志 校雠略 之后古代唯一的一部校雠学理论专著 章学诚的 校雠通义 自问世以来 既对学术界有很大的影响 同时也一直受到学 术界的关注 学界对其研究从未间断 有众多学者作出反应 纷纷撰文从不同方面和不 同角度对其进行评价 其中撰写专著者即有数人 影响较大者当为清木经史学家王菜 1 8 2 81 8 9 9 他曾撰专著 节驳 一书 对其中诸多具体观点和主张提 出异议 虽有吹毛求疵之嫌 但也不乏可鉴之处 当代著名文献学家王重民对其进行了 深入细致的基础性研究 撰成了 校雠通义通解 一书 对其各章节逐次阐释 说明 对章学诚校雠学成就和贡献给予了积极肯定和评价 并时常结合王蕖 节驳 对章 王两人观点的是非曲直作对比评论 于很多地方提出了客观 公允的意见 文史学家仓 修良及弟子叶建华的 章学诚评传 一书 对章学诚生平和学术进行了比较全面的研究 并设立专章对 校雠通义 进行了较为细致的评介 此外 尚有很多文献学家在其目录 学理论专著的相关内容中 对章学诚校雠学及其 校雠通义 进行了评论 例如余嘉锡 目录学发微 张舜徽 中国文献学 广校雠略 程干帆徐有富 校雠广义 目录 湖北人学硕卜学位论文 编 吕绍虞 中国目录学史稿 来新夏 古典目录学浅说 等等 研究章学诚校雠学的专篇论文更为繁富 研究对象和依据即为 校雠通义 其中 较有影响性和代表性者有 王重民 论章学诚的目录学 光明r 报 1 9 6 3 3 1 7 第四版 傅振伦 清朝目录学家章学诚 史学史资料 1 9 8 0 1 钱亚新 章学诚对郑樵批判精 神的发扬 图书馆研究与工作 1 9 8 2 1 卢贤中 论章学诚对郑樵目录学理论的发展 图书馆工作 1 9 8 4 2 叶树声 论章学诚对目录学的贡献 四j i l 图书馆学报 1 9 8 6 2 王继祥 中国文献目录学的高峰 章学诚文献目录学思想浅析 高校图书 馆通讯 1 9 8 7 2 彭其华 辨章学术 考镜源流 古今谈 贵图学刊 1 9 8 3 4 徐 召勋 论 互著 与 别裁 章学诚目录学思想初探 安徽大学学报 社科1 9 7 9 3 程焕文 中国目录学传统的继承与扬弃 辨章学术 考镜源流 批判 图书馆工作 与研究 1 9 9 6 4 王国强 辨章学术 考镜源流 之评判 中国古典目录学价值重估 郑州大学学报 哲社版 1 9 9 0 2 沈焱 郑樵 章学诚的目录学思想评估 四川 图书馆学报 1 9 9 4 4 5 李冰 辨章学术 考镜源流 批评 图书馆学研究 1 9 9 9 6 彭满珍 章学诚目录学思想的演变 图书情报知识 1 9 9 3 3 王国强 辨章学术 考镜源流 之再评判 图书与情报 1 9 9 4 1 等等 目前学术界对章学诚目录学思想及其理论专著 校雠通义 的研究虽然颇为热烈 研究成果也颇为丰硕 但主要集中于章学诚的 辨考 思想及其学术贡献方面 对其它 方面的成就和贡献 对其局限和失误等问题却较少涉及 本文拟在前人研究的基础上 试进行进一步的探讨和引申 对章学诚 校雠通义 学术上的得与失进行比较全面的梳 理和归纳 力图作出比较客观和系统的评价 2 二二 章学诚校雠学思想的发展历程及 校雠通义 的撰修经过 二 章学诚校雠学思想的发展历程及 校雠通义 的撰修 坯 寸 一 章学诚的学术思想和学术成果 章学诚 1 7 3 8 1 8 0 1 字实斋 号少岩 浙江会稽 今绍兴 人 出生于一个小官 僚地主阶级知识分子家庭 其祖父和父亲皆博学 尤精于史学 章学诚深受家学熏染 青少年时代即喜史学 博览史籍 并初显其卓越史才 曾试将 左传 国语 等史书 改编成纪传体 东周书 百余卷 中年以前屡应科举而不第 1 7 7 7 年终于中举 次年又 中进士 然竟畏于仕途而弃之 毕生以讲学 修志为生 颠沛流离 命运多蹇 却笃志 学术 倾注全力 孜孜以求 于文史学 校雠学 方志学和哲学等领域皆有创获 成就 卓著 成为有清一代著名史学家 目录学家 方志学家和思想家 在史学方面 着重阐 发了 六经皆史 的重要命题 指出六经其实都是历史和典章事实 推翻了封建经典的 神圣地位 揭开了其本来面目 在校雠学方面 革故鼎新 勇于探索 富有许多真知灼 见 特别是提出了 辨章学术 考镜源流 的著名学说 指明了校雠学与学术研究的关 系 开创了校雠学研究的新格局 在哲学方面 提出了 道器合一 道不离器 学说 指出具体的客观事物对于探究客观规律的重要作用 进而也从哲学高度说明了校雠学对 于学术研究的重要意义 毕生撰述 著述丰赡 曾助修或主修 天门县志 顺天府志 永清县志 毫 州志 和州志 l l j 府志 常德府志 和 湖北通志 等数种方志 参编 续资 治通鉴 主编史部专科目录巨著 史籍考 同时著有 文史通义 和 校雠通义 两 部专书 以及 乙卯札记 丙辰札记 知非同札 信摭 等文史札记 文史通 义 是其文史理论的代表作 纵论文史 品评古今学术著作 重心倾于史学 于其研究 较为深刻 也包含许多目录学思想 校雠通义 和 史籍考 两书在校雠学领域颇有 影响 前者集中体现其目录学思想 是继南宋郑樵 校雠略 之后中国古代目录学史上 唯一的目录学理论专著 后者是对 校雠通义 所议之理论和方法的具体实践和体现 为颇富学术参考价值的史学专科目录 其有关目录学的文稿尚有 天门县志艺文考序 和州志艺文书序例 和州志艺文书辑略 史考释例 论修史籍考要略 藉书 园书目序 渝云山房乙卯藏书目记 等 后人将其专著 序跋 札记等众多文稿汇编 为 章氏遗书 刊行 距其去世已一百二十年 今有吴兴刘氏嘉业掌刊本传世 湖北大学硕十学位论文 二 章学诚校雠学思想形成 发展的历程及 校雠通义 撰修的 经过 章学诚的校雠学思想是在其长期校雠学理论研究与实践的基础上形成与发展起来 的 并贯穿和蕴含其史学和哲学思想 以 校雠通义 的撰修为标志 其校雠学思想历 程大致分为形成 发展与成熟三阶段 1 形成阶段1 7 6 2 一1 7 7 7 年 2 5 3 8 岁 该阶段共十二年 其问先在国子监修业 后两度离京 分别赴鄂 皖助修方志 该阶段是其校雠学思想初步形成的时期 其校雠 学成绩是助修 天门县志 时编拟了 修志十议 助修 和州志 时撰写了 和州志 艺文书序例 反映了其最初的校雠学思想及其变化 形成的曲折过程 为后来撰写 校 雠通义 奠定了一定的基础 章学诚在 和州志艺文书 中设立了长篇序文 辑略 从社会发展的立场出发 并结合学术思想史 系统阐述了校雠学的方法 理论 该艺文书全文设置八大类 三十 五部 按照 辨章学术 考镜源流 的思想 分类著录 此为刘氏父子之后前所未有的 重大尝试 而此前其在编撰 天门县志艺文考 时并未如此设计 其在为修 天门县志 拟定的 修志十议 中 虽反对地方艺文志 类辑诗文记序 的做法 并主张需记载 一 邑著述目录 作者源流始末 提出了编撰的原则为 一仿班志刘略 标分部汇 删芜 撷秀 跋其端委 自勒一考 可为他日馆阁校雠取材 l 但该 艺文考 并未照此实施 而是仅分了经史子集四部 著录图书的流传和收藏情况 与一般目录并无区别 可见 和 州志艺文书 比 天门县志艺文考 有了重大改进和突破 王重民对此评论 现在看 来 他这样的作法对于结合学术思想并不算成功 也有不少地方在分类著录中表现得极 其生硬 他这一尝试是勇敢的 但是行不通 我认为行不通的原因 是由于过于强调了 流别 使分类表走向了复古的方向 与图书的发展规律正相违背 虽说如此 辑略 的系统思想 如在辨章学术源流的许多地方还是正确的 2 2 发展阶段1 7 7 7 1 7 8 8 年 3 8 5 l 岁 该阶段儿十二年 从1 7 7 7 年赴浙江助修 永清县志 至1 7 8 8 年赴河南投毕沅止 是其目录学思想取得较大发展的时期 其问 校雠学主要业绩是在纂修 永清县志 时 撰写了 校雠通义 初稿 1 7 7 7 年 应浙江永清县令 师友周震荣之延请 赴浙助修 永清县志 在此期间 i 章氏遗书 卷1 5 修忠i 议 2 王重民 中国日录学史论从 第2 5 7 页 中华书局 1 9 8 4 4 二 章学诚校雠学思想的发展历稗及 校雠通义 的撰修经过 于1 7 7 9 年撰成了 校雠通义 四卷 成为其该时期目录学最大成就 校雠通义 初稿原为给清廷 三通 馆 续通志 代拟的部分稿件 是章学诚在 其 和州志艺文书序例 的基础上 并结合在纂修 永清县志 时对大量地方文献史料 的广泛调查 分析 研究撰成的 核心思想是对刘向父子 七略 要旨的阐释 也是对 郑樵 通志 校雠略 的继承和发展 但因成书较为仓促 故其此后颇不满意 虽然该 书原稿未为完善 但也毕竟反映了该阶段他在目录学方面的心得体会 反映了其此时思 想认识中形成的目录学理论和方法 同时又注入了其校雠学思想中新的 进步的成分 所以仍有一定的学术意义 在其校雠学研究生涯中也具有比较重要的地位 3 成熟阶段17 8 8 1 7 9 5 年 5 1 5 8 岁 该阶段虽仅为六七年 却是其在目录学研 究和实践中最为成熟 最有成就的时期 该阶段其跟随河南巡抚毕沅 后任湖广总督 助其编修多种方志 其间校雠学主要成就是编纂史学专科目录巨著 史籍考 同时彻 底修订了 校雠通义 使其臻于完善 从1 7 8 8 年赴河南投奔毕沅 到1 7 9 5 年毕沅从湖北离职 章学诚一直在其支持下编 纂 史籍考 发挥其校雠学专长 此时 他对图书学和史料学的认识有了新发展 对 目录学的认识也有更大发展 其目录学思想已近于成熟 为将其新的目录学思想贯彻于 目录实践中 便及时全面修订了 校雠通义 其当初在撰写 和州志艺文书序例 时 曾强调 以部次治书籍 误以为用 七略 的分类法部次后世群书 方能达到 辨章 学术 考镜源流 的效果和目的 实际上并不符合图籍发展的状况和规律 未可施行 所以 当其对图书学和史料学有了正确的认识 明晓 四部之不能返七略 的原因是由 于图籍发生了发展和变化 四部也能贯彻 辨章流别之义 的道理后 即对原稿进行重 大校正 他认为此次修订颇为彻底 以意为更定 与诸家所有又大异矣 此校 f 于 其学术至为重要 使其目录学思想在此阶段达到了很高水平 其目录学的成就是在分析文史书籍 编纂地方志与目录书籍的实践中取得的 是在 逐渐认识学术研究与图书资料的关系中发展起来的 其对学术研究规律有独到认识 并 予以特别重视和强调 指出从事文史学和校雠学要把握的规律和关键为 文史之争义 例 校雠之辨源流 该时期对 史籍考 的编纂 对 校雠通义 的修正 使其目录 学思想臻于成熟 1 2 j 1 7 9 5 年以后直到1 8 0 1 年去世 由于毕沅降职它调 章学诚未能跟随 失去依靠 再加上其它诸多困扰 其学术研究基本停止 未再取得较大的进展 l 章氏遗书 卷2 9 跋四冬戌春志余草 2 1 此划分参考卜重民之说 j 分为p q 阶段 见乇重民 中国目录学史论从 第2 5 6 2 6 4 页 中华书后 1 9 8 4 湖北人学硕十学位论文 三 校雠通义 的结构组成和基本内容 校雠通义 是章学诚校雠学的理论专著 此书为申发郑樵 校雠略 而作 故初 稿称 续校雠略 分上 中 下三篇 原本作为 文史通义 外篇 文史通义 诗教 自注一云 详见外篇 校雠略 著录先明大道论 自注二云 六艺 为 官礼 之遗 其说亦详外篇 校雠略 中 著录先明大道论 后增广 修订成一部自成体系 的独立著作 故其后的 文史通义 繁称 自注云 已详 校雠通义 在其五十岁 时写给毕沅的 上毕抚台书 中更将两部 通义 并称 生平撰著 有 校雠通义 文史通义 尚未卒业 然颇有文理 可备采择 独立单行后 全书内容较为单一 专论 校雠学 全书原为四卷 成书两年后在章学诚游大梁途中 遇盗丢失 前三卷幸有友人抄存 第四卷终不复得 乾隆五十三年 1 7 8 8 章学诚将于友人处抄回的各卷副本进行校订 和彻底修改 成为后世通行的版本 校雠通义 结构上仿拟郑樵 校雠略 也采用分 章节 立标题的形式 今存三卷 凡十八章 一百二十八节 每章论述一个总主题 每 节论述一个分主题 卷一为通论 含 原道 宗刘 互著 别裁 辨嫌名 补 郑 校雠条理 著录残逸 藏书 等九篇 从文献典籍的起源 发展和演变的角 度 系统阐述校雠学的一般理论和方法 后两卷专就 汉书 艺文志 进一步申明卷一 所论 联系 汉志 的内容具体阐述校雠学上图书的分类 著录等问题 其中卷二为 补 校汉艺文志 郑樵误校汉志 焦弦误校汉志 三篇 卷三为 汉志六艺 汉志诸 子 汉志诗赋 汉志兵书 汉志数术 汉志方技 等六篇 第四卷己失传 据 卷二 焦弦误校汉志 中 明焦弦撰 国史经籍志 其书之得失 别具论次于后 一 语推断 其内容似为专论 汉志 以后其它校雠目录学著作 包括 国史经籍志 在内 校雠通义 论述的对象和范畴是广义的校雠学 而又以目录学为主 j 下如蒋伯潜 校雠目录学纂要 指出 郑 章二氏所论者为广义的校雠学 不但当包括目录学 而且认为当侧重目录学 并否认校雠学之外别有目录学存在 1 1 章氏自己对校雠学论述 云 校雠之学 自刘氏父子 源流流别 最为推见古人大体 而校订字句 则其小焉 者也 世之论校雠者 惟争辨於行墨字句之间 不复知有渊源流别矣 近人不得其 说 而於古书有篇卷参差 叙例同异当考辨者 乃谓古人别有目录之学 真属诧闻 2 i 蒋们潜 校雠目录学纂要 第3 页 北京人学 版社 1 9 9 0 2 章氏遗书 外编卷i 信摭 6 三 校雠通义 的结构组成和基本内容 可见其只承认有校雠学 不承认有目录学 认为目录学包含在校雠学之内 校雠通义 撰写的宗旨及目的 简言之是为了宗刘 补郑 正俗 即宗法西汉刘向 刘歆父子 七 略 的校雠方法 并补益南宋郑樵 通志 校雠略 的校雠理论 匡正校雠学上的错误 倾向 其 自序 云 校雠之义 盖自刘向父子部次条别 将以辨章学术 考镜源流 非深明於道术精微 群言得失之故者 不足与此 后世部次甲乙 纪录经史者 代有其 人 而求能推阐大义 条别学术异同 使人由委溯源 以想见於坟籍之初者 千百之中 不十一焉 又说 郑 樵生南宋之世 去古已远 刘氏所谓 七略 别录 之书 久已失传 所可推者 独班固 艺文 一志 而樵书首讥班固 凡所推论 有涉於班氏 之业者 皆过为贬驳之辞 独 艺文 为校雠之所必究 而樵不能平气以求刘氏之 微旨 则於古人大体 终似有所未窥 所以 今为折衷诸家 究其源委 作 校 雠通义 总若干篇 勒成一家 庶於学术渊源 有所厘别 知言君子 或有取於斯焉 校雠通义 是章学诚校雠学理论的集大成之作 系统阐述和讨论了校雠学领域的 诸多重要问题 总结了古代校雠学的一般理论和基本方法 同时又阐明了许多卓越而深 刻的新观点 尤其提出了 辨章学术 考镜源流 的著名学说 本书与 文史通义 在 内容上有密切的联系 理论和观点多与 文史通义 互为发明 该书是继南宋郑樵 通 志 校雠略 之后仅有的另一部古典目录学理论专著 也是我国古典目录学专著中最重 要的一部 对后世目录学理论和方法产生了很大的影响 在古代目录学史上具有极为重 要的地位 直至现今 其仍为图书馆学 文献学工作者必读的重要参考书 湖北人学硕十学何论文 四 校雠通义 学术上的成就和贡献 校雠通义 在校雠学上的成就和贡献 即 校雠通义 学术之 得 是丰硕的 本文在借鉴前人研究成果的基础上 试作进一步的探讨 尤其侧重于学界较少涉及处 并拟从理论与方法 批判与发展两个方面 对其学术之 得 进行梳理 归纳 一 理论与方法 1 揭示校雠学与学术研究的密切关系 章学诚指出 校雠学与学术研究有着密切的关系 校雠学对于学术研究有着重要的 意义 他在 校雠通义 中对西汉刘向父子 部次条别 的校雠工作 对其中 辨章学 术 考镜源流 的学术活动给予了高度评价 并借此揭示了校雠学与学术研究的密切关 系 阐明了校雠学对于学术研究的重要意义 他在 自序 中云 校雠之义 盖自刘向父子部次条别 将以辨章学术 考镜源流 非深明于道术精微 群言得失之故者 不足于此 后世部次甲乙 纪录经史者 代有其人 而求能推阐大义 条别学术异同 使人由委溯源 以想见于坟籍之初者 千百之中 不十一焉 他在这里明确指出 校雠学可以用来 辨章学术 考镜源流 校雠学要进行 推阐 大义 条别学术异同 的工作 要达到 使人由委溯源 以想见于坟籍之初 的目的 这样就揭示了校雠学与学术研究的密切关系 从而阐明了校雠学对于学术研究的重要作 用和意义 同时也相应地指出 从事校雠学必须具备一定的主观条件 那就是 深明于 道术精微 群言得失之故 他批评后世的校雠学工作仅仅是为了 部次甲乙 纪录经史 对图籍进行简单的著 录 整理和保管 而不是为了 辨章学术 考镜源流 并达到 推阐大义 的目的 他在 校雠通义 中反复强调校雠学与学术研究的关系 屡次将校雠学的任务 目的和 意义等与 辨章学术 考镜源流 联系起来 例如 在谈到刘歆 七略 的作用时说 由刘氏之旨以博求古今之载籍 则著录部次 辨章流别 将以折衷六艺 宣明大道 不徒为甲乙纪数之需 亦已明矣 l 在谈到集部书籍的源流时说 因集部之目录而推 论其要旨 以见古人所谓言 有物而行有恒者 编於著录之下 则一切无实之华言 牵率 i 校雠通义 卷一 原道 之三 四 校雠通义 学术上的成就和贡献 之文集 亦可因是而治之 庶几辨章学术之一端矣 l 在谈到郑樵 校雠略 的价值时 说 自刘 班而后 艺文著录 仅知甲乙部次 用备稽检而已 郑樵氏兴 始为辨章 学术 考镜源流 於是特著 校雠 之略 虽其说不能尽当 要为略见大意 为著录家 所不可废矣 2 如此等等 在卷一 原道 中 他高度评价了刘向父子为 七略 所作的 具有 辨考 性质 的叙录 辑略 的学术意义和社会功用 指出其 最为明道之要 又在卷二 补校汉 艺文志 中盛赞班固的 汉书艺文志 能继承刘向父子 七略 的学术传统 使后人得 以了解先秦以来学术发展的趋势和状貌 使校雠学发挥了巨大的社会作用 汉志 最 重学术源流 此叙述著录所以有关于明道之要 而非后世仅计部目者之所及也 一 与此同时 他还提出了改进四部 完善四部的主张 具体办法就是在四部之中贯彻 刘向父子的校雠学宗旨 注入 辨章学术 考镜源流 的内涵和精神 他指出 就四 部之成法 而能讨论流别 则 七略之要旨 其亦可以有补于古人矣 四部之于七 略 亦势之不容两立者也 七略之古法终不可复 而四部之体质又不可改 则四部之中 附以辨章流别之义 以见文字之必有源委 亦治书之要法 3 这种主张是j 下确的 是发 展 完善四部的根本途径 舍此别无他法 其撰写 校雠通义 尤其是 宗刘 等文的 目的 j 下是提倡要继承刘向父子校雠学的方法和宗旨 章学诚首次明确地提出校雠学的学术意义在于 辨章学术 考镜源流 社会功用在 于 推阐大义 宣明大道 拨正了学术界历来对校雠学的狭隘理解 批评了当时盛 行的偏狭的校雠倾向 拓宽了校雠学的学术领域 同时将校雠学与学术研究紧密联系起 来 极大地提高了校雠学的学术地位 从此 辨章学术 考镜源流 就成了校雠学尤 其是目录学的一面旗帜 也成了该学科要实现的目的 要完成的任务 2 从 道器合一 的哲学高度指明图书部次的宏观原则 章学诚关于校雠学意义和方法的论述 既贯穿着其 辨考流别 的学术主张 又贯 穿着其 道器合一 的哲学思想 他强调学术研究要 道器合一 道不离器 既不 可 舍器而言道 又不可 溺于器而不知道 他主张要将这种哲学思想作为指导图书 l 校雠通义 卷一 宗刘 之叫 2 校雠通义 卷 二 焦弦误校汉志 之一 3 校雠通义 卷一 宗刘 之八 9 湖北人学硕 学位论文 部次的宏观原则 以便更好地发挥校雠学的作用 在 补校汉艺文志 中 章学诚较为系统地阐述了其 道器合一 的思想 以此作 为指导图籍部次的宏观原则 他在该文中云 形而上者谓之道 形而下者谓之器 善 法具举 本末兼该 部次相从 有伦有脊 使求书者可以即器而明道 会偏而得全 他从宏观上把图籍内容分成理论和方法两大类 主张在对图书分类部次时 要将关于理 论的书籍放在前面 将关于方法的书籍放在后面 依次排类 这样就可以使图籍的部次 形成 以道统器 的格局 进而收到 即器而明道 会偏而得全 的效果 他认为讲理论的书籍属于 道 而具体讲方法的书籍则属于 器 他指出 能成 一家之言 的理论著述 属于 形而上之道 而关于 法术名数 的书籍 则属于 形而下之器 校雠图籍进行著录时 应将这两种书籍共同研究 部次相从 统筹 编排 以体现 以道统器 道器合一 的原则 并达到 即器明道 和 会偏得全 的目的 他肯定 七略 中 任宏之校兵书 李柱国之校方技 庶几近之 收到了良 好的效果 即 任 李二家 部次先后 体用分明 能使不知其学者 观其部录 亦可 晾然而窥其统要 此专官守书之明效也 同时批评 七略 中未实行 以道统器 的 地方 其他四略 未能称是 故刘略 班志不免贻人以口实也 他尖锐地指出了其不 良后果 那就是 对于 道器合一 以道统器 的著录思想 刘 班承用未精 后 世著录又未尝探索其意 此部录之所以多舛也 结合 汉志 的著录情况 他按照 道器合一 的思想 对某些类型的图籍 如法 律类 目录类 法家类等图籍的部次方法提出了自己的立目主张 例如 对于法律类图 籍的立目方法问题 他作了精辟的阐述 他在 补校汉艺文志 之八中云 后世法律之书甚多 不特萧何所次 律令 而已也 就诸子申掇取申韩议法家言 部于首条 所谓道也 其承用律令格式之属 附条别次 所谓器也 后世故事之书甚多 不特张苍所次 章程 而已也 就诸子中掇取论治之书 若 吕氏春秋 贾谊 董仲 舒诸家之言 部于首条 所谓道也 其相沿典章故事之属 附条别次 所谓器也 例以 义起 斟酌损益 惟用所宜 岂有读著录部次而不能考索学术源流者乎 由于 汉志 中未设法律类目 后世书目或艺文志一般将法律类图籍归入史部的刑 法类 如宋代 崇文总目 和唐代 隋书经籍志 等即是 这种归类方法未尝不可 但 未能反映法律类图籍的学术源流 缺乏较大的学术价值 有鉴于此 章学诚从 辨考 的角度出发 并根据 道器合一 的著录原则 提出了上述立目的具体方法 主张从诸 子中掇取 申韩议法家言 和 论治之书 作为理论书籍 部於首条 其后分别部 l o 四 校雠通义 学术上的成就和贡献 次律令格式书籍和典章故事书籍 又指出如此立目的意义是 可以从著录部次中 考索 学术源流 章学诚关于道器统一的图书部次原则 称得上一项重大发明 是其对于校雠学理论 的独特贡献 在图书编排方面具有重要的指导意义 王重民对此大加赞扬 认为 是对 于目录排类次序中的 个杰出的思想 l 总之 章氏文献分类观 本质上是其哲学道 器观理论在目录学上的自觉运用 他的识见要比郑樵 焦弦等肆力于 汉志 具体文献 分类得失的做法高明得多 2 3 强调撰写叙录的重要性和必要性 著录法自 七略 流为四部之后 撰写叙录 又称序录 之风渐衰 故用四部分类 法编制的书目多无叙录 章学诚反对这种状况 批评后世校雠学者丢弃了刘向父子撰写 叙录这个优良传统 将著录方法变得越来越简单 只剩下 徒为纪数之需 的简单目录 使观者如阅甲乙簿注 而更不识其讨论流别之义焉 3 抨击编制简单的书目不能发挥 辨章学术的作用 因此 他向校雠界强烈呼吁要 宗刘 要校雠工作者学习刘向父子 发扬 七略 的传统 章学诚强调 叙录 最为明道之要 为图书作叙录是校雠学最重要的内容 最能起 到 辨章学术 考镜源流 宣明大道 的作用 因而他积极宣传刘氏父子开创的撰写 叙录的传统 他指出 刘歆 七略 班固删其 辑略 而存其六 颜师古日 辑略 谓诸书之总要 盖刘氏讨论群书之旨也 此最为明道之要 惜乎其文不传 今可见者 唯总计部目之后 条辨流别数语耳 由刘氏之旨以博求古今之载籍 则著录部次 辨章流别 将以折 衷六艺 宣明大道 不徒为甲乙纪数之需 亦以明矣 4 1 他在这里评价刘歆编撰的 辑略 在学术上意义巨大 既能 辨章流别 追溯学术 源流 辨清流弊 又能 宣明大道 发挥图书的社会政治作用 在卷二 补校汉艺文 志 中 他还将 别录 七略 奉为 后世目录之鼻祖 又要求在校雠工作中学习 效法 七略 和 汉志 的著录方法 以改进后世的著录方法 夫刘 略 班 志 乃千古著录之渊源 今欲校j 下诸家著录 当自刘 略 班 志 为权舆也 l f i 重民 校雠通义通解 第4 8 口 i 海古籍 版社 1 9 8 7 2 傅荣贤 研究源流考 第3 1 2 页 黄山书社 2 0 0 7 3 校雠通义 卷一 宗刘 之八 4 校雠通义 卷一 原道 之三 湖北人学硕十学位论文 他认同四部在当时比 七略 更为合理 采用四部是著录法的大势所趋 但主张要 在四部中借鉴 七略 撰写叙录 讨论流别 的良法 其云 七略之流而为四部 如篆隶之流而为行楷 皆势之所不容已者也 然家法不明 著作之所以日下也 部次不精 学术之所以日散也 就四部之成法 而能讨论流别 以 使之恍然于古人官师合一之故 则文章之病 可以稍救 而七略之要旨 其亦可以有补 于古人矣 i 他在此指出了不遵循七略传统的危害 即 家法不明 和 部次不精 导致著作 日 下 学术 f 1 散 也指出了遵循 七略 传统的益处 即 文章之病 可以稍救 可以弥补一些古籍目录中不能 讨论流别 的缺陷 那么 如何弥补四部没有叙录的缺陷呢 他在 宗刘 之八里提出了解决的办法 七略 之古法终不可复 而四部之体质又不可改 则四部之中附以辨章流别之义 以见文字之必有源委 亦治书之要法 他在此主张 对没有叙录的四部法目录 要 附以辨章流别之义 作为叙录 以便 发挥 辨章学术 考镜源流 的作用 其关于编撰叙录的主张 为促进校雠学发挥辨章 学术和便于治学的作用具有重要的意义 4 提倡采用互著和别栽两种辅助著录方法 如何完善图书分类著录法 使之更好地体现 辨考 的功能呢 清朝目录学家章 学诚认真总结了古代分类目录 特别是刘歆的 七略 中使用互著 别裁法的经验 在 校雠通义 一书中 对互著与别裁的理论和著录方法作了详细的论述 提出了许多 精辟的见解 值得我们认真研究 2 图书分类法从刘向到郑樵 历代著名目录学家都 在力求改进 马氏 祁氏能运用新的著录方法 而缺乏真正的认识 到了章学诚 才把这两种方法考虑得非常成熟 把它们的意义阐发得非常透辟 3 1 关于互著法 章学诚从 辨章学术 考镜源流 的立场出发 大力提倡在图书 分类著录 编目时使用互著法 他以深刻而精辟的论述 指出了实行互著法的必要性和 l 校雠通义 卷一 宗刘 之一 2 稔召勋 学点t l 录学 第1 4 4 页 安徽教育j f j 版礼 1 9 8 3 3 罗盂祯 古典义献学 第2 4 1 页 重庆出版社 1 9 8 9 四 校雠通义 学术上的成就和贡献 重要性 书之易混者 非重复互注之法 无以免后学之抵牾 书之相资者 非重复互 注之法 无以究古人之源委 所以 他主张在图籍编目时必须采用互著法 以避免在 分类著录过程中由于图书内容本身的复杂性和相互问的关联性 而导致分类困难和容易 混淆的问题 南宋郑樵己提出此问题 认为难以处理 古今编书所不能分者五 一日 传记 二日杂家 三日小说 四日杂史 五日故事 儿此五类之书 足相紊乱 又如文 史与诗话亦能相继 2 1 章学诚提倡使用互著法 就解决了这个问题 那么 具体怎样使用互著法呢 他在 互著 之一中指出了操作方法 至理有互通 书有两用者 未尝不兼收并载 初不以重复为嫌 其于甲乙部次之下 但加互注 以便稽检而已 古人最重家学 叙列一家之书 凡有涉此一家之学者 无不 穷源至委 竟其流别 所谓著作之标准 群言之折衷也 如避重复而不载 则一书本有 两用 而仅登一录 于本书之体 既有所不全 一家本有是书 而缺而不载 于一家之 学 亦有所不备矣 具体的方法就是要对 理有互通 书有两用 者进行 兼收并载 并加以 互注 以便稽检 他认为 由于各种图籍在内容上易混者和相关者很多 因此主张在著录这类图书时 要使用互著法 使 书之易混者 免后学之抵牾 以 书之相资者川 究古人之源委 他在该篇之四中又指出了具体实例 以说明实行互著的必要性 若就书之易淆者言之 经部易家类与子部之五行阴阳家相出 x 史部之职官与 故事相出入 集部之词曲与史部之小说相出 x 子部之儒家与经部之经解相出入 史部之食货与子部之农家相出入 非特如郑樵之所谓传记 杂家 小说 杂史 故事五 类 与诗话 文史之二类易相紊乱也 若就书之相资者而论 尔雅 与本草之书相资为用 地理与兵家之书相资为用 谱 牒与历律之书相资为用 不特如郑樵之所谓性命之书求之道家 小学之书求之释家 周 易 藏于卜筮 洪范 藏于五行已也 他还特别以郑樵 通志 为 反面教材 论述不使用互著法的弊端和危害 他指出 由于郑樵 不知重复互注之法 在其 通志 中未采用互著法 所以导致 金石 图 谱 艺文 三略 抵牾错杂 百弊丛生 3 1 且不完备 其结果使 金石 图谱 二略名不副实 l 校雠通义 卷一 且并 之p q 2 郑樵 通忐 卷7 1 投雠略 编次之讹论 3 校雠通义 卷一 兽 之二 湖北人学硕 学位论文 2 关于别裁法 在古籍中 如果一书之中的某一部分或几部分在内容上与全书其 它部分有不同的性质 却又不足于将整部书另立一目 或互著于他类 在此种情况下 该如何处理呢 章学诚提倡使用别裁法 那么 在哪些情况下 可以实行 别裁 法呢 他在 别裁 之一中云 盖古人著书 有采取成说 袭用故事者 其所采之书 别有本旨 或历时已久 不 知所出 又或所著之篇 于全书之内自为一类者 并得裁其篇章 补苴部次 别出门类 以辨著述源流 至其全书 篇次具存 无所更易 隶于本类 亦自两不相妨 盖权于宾 主重轻之间 知其无庸互见者 而始有裁篇别出之法耳 他在此指出 古书中可以别裁著录的部分 大致分为两种情况 一是 采取成说 袭用故事者 因为该部分是从其它书籍中引录的 原本并不属于本书 所以可以裁出 别行 编入其他有关类目中 二是 所著之篇 于全书之内自为一类者 即该部分具 有独立的主题 能自成一类 因而也可以将其裁出 列入相关类目中 为了让人们更好地理解并掌握别裁法 他还以 汉志 的著录情况为例 提出了具 体和详尽的别裁处理法 做出了 操作 示范 他指出 裁篇别出之法 汉志 仅存见于此篇及 孔子三朝 篇之出 礼记 而已 充类而 求 则欲明学术源委而使会通于大道 舍是莫由焉 且如叙天文之书 当取 周官 保 章 尔雅 释天 邹衍 言天 淮南 天象 诸篇 裁列天文部首 而后专门天 文之书 以次列为类焉 则求天文者无遗憾矣 叙时令之书 当取 大戴记 夏小正 篇 小戴记 月令 篇 周书 时训解 诸篇 裁列时令部首 而后专门时令之书以 次列为类焉 叙地理之书 当取 诸篇 裁列地理部首 而后专门地理之书 以次列 为类焉 则后人求其学术源流 皆可无遗憾矣 汉志 存其意 而未能充其量 然赖 有此微意焉 1 1 这罩指出了别裁的意义是可以令 后人求其学术源流 皆可无遗憾 即为后人探求 学术源流提供系统 完整的资料 同时指出了其学术价值是可以 明学术源委而使会通 于大道 别裁与互著一样 都能更好地发挥校雠学 辨章学术 考镜源流 会通大 道 的作用 针对有人担心使用别裁法会导致书籍的篇章支离破碎 而反对使用别裁法 章学诚 给予了辩驳 并指出了使用别裁的必要性及其原则 他在 焦弦误校汉志 之十中云 或日 裁篇别出之法行 则一书之内 取裁甚多 纷然割裂 恐其破碎支离而无当 l 校徘通义 卷二 焦姚误校汉志 之九 1 4 四 校雠通义 学术上的成就和贡献 也 答日 学责专家 旨存统要 显著专篇 明标义类者 专门之要 学所必究 乃掇 取于全书之中焉 他指出 因为 学贵专家 旨存统要 所以著录时有必要实行别裁法 使用别裁的 原则是将 显著专篇 明标义类者 掇取于全书之中 因为它们具有 专门之要 学 所必究 的特点 他同时强调必须在 权于宾主重轻之间 知其无庸互见者 而始有裁篇别出之法耳 如果 未能深于学术源流 徒事裁篇而别出 为别裁而别裁 将导致 破碎纷扰无 复规矩章程 救弊益以滋弊 的后果 他还特意澄清某些人对别裁的一种错误认识 指出 章而瓠之 句而麓之 牵率名义 纷然依附 则是类书纂辑之所为 而非著录 源流之所贵也 1 批评那种 牵率名义 纷然依附 的 别裁 方式 指出那是纂辑类 书的做法 不是为了探究学术源流而实行的真 f 的别裁法 这样就把别裁与编纂类书作 了区别 总之 章学诚对互著和别裁的定义 用法都