江苏省淮安市涟水县郑梁梅中学学九年级语文第一学期期中试卷（无答案） 苏教版.doc

20122013学年度第一学期期中考试九年级语文试卷（a）（时间：150分钟 总分：150分）一、基础知识与运用（22 分）1(4分)请你给下面这段话中的两个加点字注音，并改正这段话中的两个错别字。写文章时，很多学生都会一愁莫展，所以我们写文章时在把握题目、一切话题、突出中心的基础上，要注意言简意赅，注意摄取有用的信息。在文采方面要多下功夫，这样才可以使人读后如品香茗，回味无穷，不会有娇揉造作之感。 给文段中加点字注音。1赅：_ 摄：_ 找出文段中的两个错别字并加以改正_ 改为：_ _ 改为：_2（4分）下面这段文字中两处画线句有语病，请逐一进行修改（可以调整语序，可以添加、删除或更换词语等，但不得改变原句要表达的意思）。温家宝说，我国将加强和巩固农业基础。全面落实强农惠农富农政策，加大农业生产补贴力度，稳步提高粮食最低收购价，加强以农田水利为重点的农业农村基础设施，开展农村土地整治，加强农业科技服务和抗灾减灾，中央财政“三农”支出超出1万亿元，比上年增加1839亿元。修改一： 修改二：3（8分）诗、文名句填空（题为必答题；题为选答题，从中任选两题作答，若答两题以上，只批阅前两题）。必答题： 晓战随金鼓，。（李白塞下曲六首（其一） ，志在千里。（曹操龟虽寿） 羌笛何须怨杨柳，。（王之涣凉州词） 蒌蒿满地芦芽短，。（苏轼惠崇春江晚景二首（其一） ，君子好逑。（诗经关雎） 天时不如地利，。（得道多助，失道寡助）选答题： 泪眼问花花不语，。（欧阳修蝶恋花） 忽如一夜春风来，。(岑参白雪歌送武判官归京) ，后天下之乐而乐。（范仲淹岳阳楼记） 绿杨烟外晓寒轻。（宋祁木兰花）4（4 分）阅读下面的文字，回答问题。2012年3月，“两会”在北京召开，“两会”代表提出了很多好的提案，你所在的社区也组织了居民收看“两会”，请你参与其中，完成下面的问题：（1）（2分）请你给“两会”组委会发一条短信，表示对大会的支持。 （2）（2分）十一届全国人大五次会议5日开幕，国务院总理温家宝作了政府工作报告。随着两会议程的推进，代表们的各种建议受到了网民的广泛光柱。百度新闻热搜榜提供的数据显示：gdp目标7.5%、天气预报增钓鱼岛、组建国家海岸警备队、“嫦娥三号”2013年发射、恢复“五一”黄金周、手机通话应按秒收费等成为网民关注的焦点。请你任选上面的一个热词，简要加以解说我选 ，解说： 5（2 分）读下面材料，回答问题课外活动小组要举行格列佛游记阅读沙龙，要求组员各自汇报自己的阅读心得。假如你也参加了这个活动，请你叙说一个精彩的故事情节。(不少于50字) 二、阅读（68分）（一）阅读另一片天空，完成 6 10题。（20分）另一片天空一片落叶是千里山脉，或者是万里沙源，如果手中镜片有足够的放大功能，我们还可以看到奇妙的细胞结构，雪花状的或蜂窝状的，水晶状的或胞胎状的。我们还可能看到分子以及原子结构，看到行星（电子）绕着恒星（原子核）飞旋的太阳系，看到一颗微尘里缓缓推移和熠熠闪光的星云。但人们不习惯凝视，总是长于奔走和张望，我曾从乡村进入城市，从湖南迁至海南，还眼睁睁看着不少朋友去了北京或上海，德国或南非。我的机会也来了。20世纪的90年代中期，有人找我谈话，动员我去中国作协工作，两位已入仕途的文学朋友，也在宾馆里私下劝我直至深夜，说如果你不到北京，不到某个位置，很多东西没法看到，岂不有点可惜？我相信朋友的好意，相信自己一旦错过了北京，会确实错过很多见识。但那又怎么样？我还没有到过南极，没有到过月亮，没有到过火星，没有到过银河系以外的空间。我也不可能看到22世纪以及往后更远的年代，看到儿童们在幼儿园里耍弄基因玩具，看妇人们在杂货店购买孩子炊具，看到太空旅游的星际列车和激光天梯，看到人类用药片或芯片改变人性那样的世界会不会像茹毛饮血的原始社会，同样把我吓晕？从这一点看，即是进入京城，我仍然是一井底之蛙，反过来说，即是我能够风光活上三辈子乃至三十辈子，同样难以做到无所不至和无所不知。我仍然不可能走出正积极近乎逼仄和速朽的身体，不管到了什么地方。前面仍有地平线和太平间的冷冷拦截。旅游是对履历的一种弥补，旅游业鼓励人们对世界展开足迹扩张和镜头攻略，引导人们朝远看和朝外看。但旅游者的看，不过是把大多数已经出现在媒体的场景，来一次现场的核对和印证；不过是把已被他人用眼光品尝过的场景，再来一次残渣咀嚼和旧货收买。其一般过程，是交出一笔钱以后，被交通工具规定了观察线路，被旅游设施规定了观察方位，被讲解员规定了观察时的联想，还有“到此一游”的摆拍地点以及固定的笑容。旅游者于是心满意足：天下第一峰呵，举世无双呵，不虚此行呵，诸如此类。他们离世界越来越远。我是个不可救药的旅者，连黄山、庐山等等都没去过，一听哪里火就对哪里怕，在我看来，事情是被人们的野心弄坏的，更是被传统的空间意识弄坏的。f佩索阿说，他更愿意“游历第八大洲”，即蜗居斗室里的个人想象，我没有他那样自闭，只是相信空间还有另一种展开方式，相信人们完全课可以投入另一种远行，比方以前面的荒坡一角为目的地，订一张免费船票或免费机票，于是在手中的石片上俯瞰黄山，在杂草里发现大兴安岭，在身旁的石涧清潭中触摸太平洋。只要人们愿意，他们还可以自立宪法，发动革命，在细胞、分子、原子的世界里任意创建共和国，只要人们愿意，他们还可以捏一捏火星，搓一搓金星，摘一摘冥王星放入口袋，在细胞、分子、原子的世界里举步跨进另一条银河这一切只需要我随便找个什么地方蹲下来，坐下来，趴下来，保持足够的时间，借助凝视再加一点想象，就可以投入另一片灿烂太空。我终于在一片落叶前流连忘返。6. （2分）结合文章内容，概括人们“奔走和张望”的具体表现。 7. （4分）请任意选择第段和第段中画横线句子中的一句进行简要赏析。 8. （6分）第段中画线句“事情是被人们的野心弄坏的，更是被传统的空间意识弄坏的”中，“人们的野心”“传统的空间意识”分别指什么？请简要说明。 9. （4分）结合文章内容，说说怎样才能找到“另一片天空”。 10. (4分)文中作者从不同角度概括了自己的观点态度，请你自主选择其中一点说说自己所获得了那些人生感悟。 （二）阅读跟自己比，完成1114题。（16分）跟自己比 我们动不动就跟别人比，而且无所不比，比成绩、比结果、比地位、比职称、比权势、比财富等等，不一而足。结果无非有两种：一种是自己强于别人，一种是自己弱于别人。前者往往使我们变得愉悦、得意，甚至骄傲起来；后者往往使我们变得不快、郁闷，甚至燃起嫉恨之火。也就是说，不管哪种结果，都会让我们变得不平静。最可怕的是，在跟人比较中，我们丢失了自己。 范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”如果总喜欢跟人比较，这种境界就很难达到。那么，我们到底该怎么做呢？在我看来，如果非要比较的话，那就跟自己比吧。 桓公（桓温）年轻时与殷侯齐名，所以常常怀有竞争之心。有一次，桓公问殷侯：“你与我相比，如何？”殷侯回答说：“我和自己打交道已经很久了，宁愿做我。”这是世说新语中的一则故事。元代学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子，叫做“我我亭。看来，古人早已懂得把目光由外在事物转向自己的内心世界，即自我。换言之，从自己身上找“答案”不愧为明智的做法。因此，跟自己比，总算找对“对手”了。 女作家乔叶说：“成长是一辈子的事情。”我很赞同这个观点。既然这样，那么每个人在不同时期的思想、行为等就会有差别。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、刚才的你跟现在的你如果在它们之间用减法，结果往往不会是零，要么是负数，要么是正数。也就是说，你可能进步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得宽容了或更加狭隘了，宠辱不惊了或更加浮躁了 因此，在成长中，我们不能总是前进，有必要时常停下来，想想自己的以前和现在，也就是让“旧我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其实地进步了，升级了，那么就要沿着脚下的路，一如既往地向前，朝更高的制高点迈进；如果不是这样，就要总结、反省，寻找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，让自己取得进步和收获。从这个意义上说，跟自己比是成长中不可或缺的一个环节。 蒋勋先生在一次演讲中提到这样一件事情。有一次，他问一位学植物学的朋友：“如果含笑的香味和百合的一样，会怎样？”那位朋友告诉他：“那它就会被淘汰。因为它东施效颦，没有找到自己存在的理由。”看来，要想有声有色地活在这个世界上，就不能盲目地跟人比较，胡乱地模仿他人。跟自己比，守住自我，才是正道。11（4分）本文是针对什么现象引发议论的？ 12（4分）阅读两节，说说为什么“跟自己比是成长中不可或缺的一个环节”。 13（4分）第节写蒋勋先生演讲时提到的事情，有什么作用？ 14（4分）阅读下面这则网上的“热帖”，联系生活实际写出你的跟帖。 【热帖】 楼主：从小我就有个夙敌叫“别人家的孩子”。这个孩子不玩游戏，不聊qq，天天就知道学，回回年级第一。这个孩子可以九门功课同步学，妈妈再也不用担心他的学习了 【跟帖】 1楼：每个妈妈心里都住了个“别人家的孩子”。 2楼：家长们总喜欢拿自己家的孩子和别人家的孩子做对比，但是你知道孩子的想法吗？ 3楼：有一次，我妈说楼上的人家在看书，我说楼上的说了她在看电视。我妈说，人家就是怕你超过她所以骗你。你的跟帖： （三）阅读椅子改变中国文化，完成1518题。（14分）椅子改变中国文化 椅子是我们日常生活中最常见的家具之一，它源于东汉末年传入中原的一种名叫“胡床”的折叠板凳。到唐代中期，胡床逐渐演化为我们常见的有靠背、有扶手的椅子。之后，椅子在宋朝广泛流行。它的流行逐渐改变了人们跪坐在席子上的“跽（j）坐”姿态，解放了人们的腿脚，更重要的是它对中国古代文化产生了相当大的影响。 首先是对房屋的建筑结构及其内部布局产生影响。在房屋建筑中，以前人们坐姿低矮，窗户的位置也相应较矮，椅子的出现使窗户的位置明显升高。同时，椅子的出现也对房屋内部布局产生了较大影响。传统的坐姿要求房屋的中间尽量空阔，以供人们席地而坐。而椅子出现后，人们就不需要为席地而坐预留太大的空间，家具的数量也因此增加起来。 椅子的出现还影响了人们生活习俗的改变。椅子出现后，人们坐姿明显升高，自然而然出现了一些高足家具，高足的桌子也就应运而生，逐渐成为人们最主要的吃饭、看书的家具。这些高足家具的出现，还引起了杯盘、碗碟等生活用具的改变。到了宋代，很难再看到高足的餐具，碗、盘、杯等用具都变得玲珑精巧。这些变化直接影响到人们生活习俗的改变。比如，人们进餐方式的变化，以前人们围坐在一起进餐很困难，一般是分餐制。椅子和高足的桌子出现后，人们开始围坐在一张桌子旁吃饭，分餐制也随之变成了合餐制。 椅子的出现更为重要的是强化了国人心中的皇权意识。椅子出现之前，人们在正式场合必须跽坐。皇帝和群臣议事，大臣向皇帝跪拜时，皇帝其实也基本是跪着的。这种坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之间的关系，那时的君臣关系更像是事业上的合作伙伴，那时的“跪”没有低下的含义，而是一种恭敬虔诚的表现。椅子出现之后，“跪”的意义与内涵发生了重大变化，皇帝坐在椅子上居高临下，臣民们则跪拜在地上，这种礼节上的巨大不平等奴化了国人，使国人潜移默化地奴颜婢膝起来，进而更加强化了国人心中皇权至上的意识。 可能有人奇怪，欧洲人也“跪”，为什么没有出现奴化的现象呢？因为欧洲人的礼仪中，“跪”是很少的，除了向上帝双膝跪下，对任何人都不用双膝跪下，就算见了本国的君主，也只是单膝跪地而已。而在我国古代，“跪”是最常用的礼仪，不光用于君臣之间，还广泛用于下级与上级之间、百姓与官员之间。可见，“跪”在我国古代是更具不平等性的，尤其在椅子出现后，这种不平等性就逐渐显现出来，强化了国人的奴化心理。 总之，从我国历史的发展来看，无论是像椅子这样不起眼的简单发明，还是像造纸术、火药、指南针、印刷术这样的大发明，都改变了我们的生活，影响了我们的文化。其实，发明原本就是一种影响。随着社会的发展，我们身边的发明越来越多，它们也在无形中改变着我们的生活，影响着我们的文化，推动着社会的发展。 （有删改）15（3分）通观全文，作者认为椅子的出现对中国古代文化的“影响”主要表现在哪些方面？请分条作答。 16（4分）第段主要采用了作比较的说明方法，请简要分析它在文中的作用。 17（3分）文章第一段中加点的“之一”能否去掉，为什么？ 18（4分）作者认为“发明原本就是一种影响”，请你就此联系现实生活举例加以说明。 （四）阅读捕蛇者说，完成1922题。（18分）捕蛇者说(节选) 柳宗元蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。 自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙耳。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”19. (4分)解释下列加点词语的意思。君将哀而生之乎 殚其地之出 犯寒暑 又安敢毒耶 20. (3分)下列四项中，加点虚词的意义或用法相同的一项是【 】a.而乡邻之生日蹙可计日而待也 b.竭其庐之入其真不