江苏省睢宁县高三语文 第六次拓展作文阅读 苏教版.doc

睢中南校2013届高三语文拓展阅读之六长跑有危险，参赛需谨慎11月10日，华中科技大学秋季运动会开幕。与往年不同，今年的比赛项目中，女子3000米和男子5000米项目“不见了”。运动会负责人表示，这两个项目对学生体质要求较高，取消是为了避免参赛学生“受伤”。（11月11日武汉晨报）各方观点学生说长跑“脱离群众”。“这种项目一般人不敢尝试，跑下来全身疼好几天，还不一定能跑完。半路掉队了，很没面子的。”大二学生周某认为，这两个项目太“脱离群众”，除了被一两个牛人“霸占”赛场，玩的人太少，取消了没什么影响。但也有学生认为取消两项长跑比较可惜。“这样的项目最能凝聚班级、宿舍关系。一个人跑，十几个人在场内陪跑、喊加油，不管成绩怎么样，大家的关系会因为这更亲密。”“学校运动会就不应该是功利性的，不能为了得奖而决定参不参加，只要能一起参与，一起玩得开心就行。”据央广中国之声调查，对于华中科技大学此举，支持者表示，安全是第一位，项目设置应该与时俱进。反对者表示，既然学生身体素质这么差，学校就更应鼓励和引导。反对不该迁就集体犯懒长跑项目何错之有？我们承认，长跑训练非常辛苦，可它在锻炼人的意志力、忍耐力、爆发力等方面，有着其他运动项目所无法比拟的优势。同时，这一运动的门槛非常低，只要拥有双腿就可以参与，不像高尔夫球那样花费不菲，只能成为少数人的独享。因此，它根本就不应该被从运动会比赛项目中赶出去。报名人数的越来越少，只能说明现在的大学生越来越懒，越来越怕吃苦，越来越不把体育锻炼当回事；只能说明我们的学校教育出了问题，而且出的问题不小。如果因为参加长跑的学生越来越少，或怕学生受伤，学校就宣布取消长跑，那无疑是在“削足适履”“因噎废食”，迁就大学生们的集体偷懒。体育锻炼是学校教育的重要内容，它不仅影响着一个人的终身发展，更影响到一个国家的发展和强大，试想，如果国民没有强健的体质，又怎能承担建设和保卫国家的重任？因此，面对长跑被大学运动会无奈取消这一可怕现象，我们人人都应百倍警惕。让学生体质更受伤仅仅因为学生体质越来越差，达不到长跑项目要求，就取消长跑比赛项目，显然是一种因噎废食的做法。大学这么做不但开错了药方，对保护学生体质于事无补，相反只会进一步毒害学生的体质，让学生体质更加受伤，而不是避免学生在比赛中“受伤”。学校运动会上的长跑比赛项目，并不是全体学生参加，而只是少数选手参加。取消了长跑项目，会使得一些本想在运动会长跑项目中展现魅力和风采的学生失去了动力，不再重视长跑锻炼，得不偿失。另一方面现在的大学生的体质其实不只是不适应长跑项目，就连中跑项目的条件也达不到。如果按照取消长跑的逻辑，那么中跑是不是也应该取消呢？再深推下去，如果学生连短跑也跑不了，是不是都得取消？体育运动项目的开展和运动会比赛项目的设置不能迁就学生，不能因为学生不喜欢、不愿意就取消，如此下去体育锻炼更加堪忧，必须反其道而行，不是取消长跑比赛项目，而是要在平时加强长跑锻炼。取消了长跑，大学生避免了“受伤”，可是教育很“受伤”，社会很“受伤”。学校就是培养人的地方，无论学校的学生存在多少不足，都不应因其不足而放弃努力，取消了项目的设置，就等于取消了努力的可能性和锻炼的机会，学校没这个权力，否则学校“培养”的义务就不能成立和体现。今天取消了长跑，明天就可能取消更多。取消长跑项目，说是怕学生“受伤”，实际上是学校在掩藏自己的“硬伤”，这个硬伤就是残缺的教育理念。当然这个硬伤不是学校的专利，教育体制也有这个伤，家长身上也有这个伤。所以要全社会共同认识到这个不应有的伤，合力拔除这个病根，让学生们都能跑出人生的精彩。赞成彰显理性关爱加强学生的体育锻炼是十分必要的。但是体育锻炼也应根据实际情况，循序渐进地开展，而不是一口吃个胖子，揠苗助长。学生长跑运动，是一项很强的体力运动，身体体力的消耗巨大，如果不采取循序渐进的办法，较强的剧烈运动就可能出现学生身体适应不了，很可能导致心肌梗塞猝死等事故的发生，结果是欲速不达。华中科技大学秋季运动会是根据实际情况而定，彰显理性关爱。学生体育比赛运动本是锻炼身体，如果为了比赛而不顾实际，就是盲目蛮干。学校运动会就不应该是功利性的，不能为了得奖而强制性搞长跑比赛。应根据学生们的体质、体能情况灵活掌握和适时调整，所以我们要为华中科技大学取消长跑比赛的实事求是精神和理性关爱拍手叫好！一家之言 成功才是成功之母 中国青年报 （ 2012年10月29日） 都说“失败是成功之母”，我认为这是为了安慰失败者或者失败者自我安慰的一个说辞而已。我们认为成功才是成功之母，一个人如果经历了多次失败，容易让这个人丧失信心，容易产生自卑、畏惧等心理，如果一个人经历了很多失败依然不屈不挠非常努力，他最后获得了成功是因为他本身性格的坚强，并非是因为之前的失败造就了后面的成功。 我相信孩子的自信心是靠一次次成功培养起来的，挫折教育或故意让孩子经历一些失败可以打掉孩子的骄傲情绪，可以让孩子别不知道天高地厚，但挫折教育就像感冒，孩子偶尔得一场可以增加抵抗力，多了就伤元气了。多让孩子尝尝成功的滋味才会让孩子的自信心一步步加强，而充满自信的孩子更容易成功。 儿子刚上初中没多久，周末我陪他在公园划船，他突然告诉我说想竞选学生会主席，我觉得挺奇怪的：他性格比较文静，在小学里从没当过班干部。但我觉得这是他的一个进步，要帮助他成功。 我说：“儿子，你们刚开学半个月，几百个同学里你认得多少同学？”他说班里的同学还认不全。 我告诉他，既然同学们互相还不认识，那么什么人会被选为学生会主席呢？肯定是在台上竞选演讲最棒的人。谁在台上演讲得精彩，大家就投谁的票，谁就可以成功当选主席。 接下来我们边划船边详细讨论了竞选演讲的内容：如何用几句精彩的开场白吸引同学们的注意力，如何表明自己的能力取得同学们好感，最后如何用慷慨激昂的几句话结束演讲。我们讨论好演讲大纲后，儿子又练了两遍。 儿子回校后第3天，打电话回家说竞选成功了，他当选为学生会副主席。因为在他前面出场的一个竞选对手演讲非常棒，获得同学们雷鸣般的掌声，我儿子觉得这个家伙肯定能当主席，和他竞争会吃亏，所以上台演讲时开场白临时改了：“刚才这位同学演讲非常精彩，我投他一票，他当主席，我觉得我可以作他的副主席。”同学们报以掌声和笑声，后面的演讲很成功，结果竞选成为副主席。 高二文理分科后儿子进了学校理科重点班，不过成绩排名是倒数第几名，这让他明显自信心不足，缺乏自信一定会让他学习受影响。我和他谈话，我说：“像你们这样的重点班里面可能会有些天才型人物，这种人的特点是天分很高，理解能力超强或者记忆力超强，你看10遍背不下来的课文，可能他看一两遍就背下来了。”他说：“真有，班里总考第一第二那两个同学也没见他们特别刻苦学习，但每次考试就是最厉害。”我说这样的同学不会多，不超过5个吧。他说不会，班里就那两个。我说天才人物是“稀有动物”，咱不跟他们比，但班里第三名之后的那些同学成绩好就是学习方法、学习态度、学习技巧等其他因素造成的了，他们能做到的你一定也可以做到，不就是一些技巧方法加努力吗，你琢磨琢磨也能弄出一套你自己的东西来啊。 我儿子想了想，说，还真是这么回事，顿时就有信心了。我们一起画出学习曲线，计划什么时候赶超多少名，加上用“木桶理论”等学习方法，每个学期都进步一大截，终于成功实现了自己理想的目标。积极的自我暗示具有不可估量的作用，自己认为自己不行了，自我否定的结果就是真的不行，充满自信的结果会让孩子更优秀。 儿子高中阶段喜欢上魔术，我就鼓励他练，高考复习太辛苦了，需要一些换脑子分散注意力的爱好。那段时间我带儿子参加我们一些朋友聚会，每次都要让他表演魔术，每次都会得到很多鼓励。上大学后学校举办迎新生联欢晚会，他拉上几个同学排练了一个大型魔术表演节目，获得了成功。大一交流到美国，春节时举办了中国留学生迎春晚会，他表演魔术又获得了成功，观众的掌声让他非常开心。 儿子失败的时候，我不会去打击他，有些家长可能觉得应该去安慰安慰孩子，其实有时候不去提那件事，孩子心里更好受些。比如有次他考试失常成绩比较差，他和妈妈说了，我知道后没去安慰也没去鼓励，当没发生过一样，儿子自己好好努力了一段时间，终于把成绩赶回来了，我才告诉他这就是“知耻近乎勇”，知道他一定行的。每一次的成功都会增加孩子的自信，每次自信心的增加都会让他更有信心去争取下一次的成功，这样才会进入“正反馈”状态，就是所谓的良性循环。所以在我的教育理念里，孩子可以“摔跟斗”、可以失败，那是他成长过程中不可避免的，但我必须创造更多机会让他享受成功的喜悦，我相信成功才是成功之母。思考题：你认为这是一篇规范的议论文吗？给“休学侍母”的大学生来点儿掌声“妈妈要走了，我无法改变这个现实，只想用我的爱，减缓她的痛苦。”“功课以后可以补，但报恩却不能补，毕竟妈妈的生命只有一次。” 湖北文理学院学生程威近日，湖北大学生程威“打工救母”“带母上学”“休学侍母”的事迹情动荆楚。都说“久病床前无孝子”，90后大学生程威却用真情打破人们的偏见。一年前，刚上大学的程威背着病重的妈妈来到湖北文理学院，边上学，边打工，边照顾妈妈。一个月前，妈妈病危，程威请了长假，日夜陪在妈妈身边，直到其母留遗离世。（人民日报2012年11月5日）我们应该为这位真孝子来点儿掌声。中国，文明古国，礼仪之邦。孝不仅是一种美德，更作为一种文化，源远流长，影响深远。 “孝”就是孝敬父母，尊重长辈，这是人立身处世的根本原则。从汉代始，人们便将“孝廉”作为一种任官的考试科目，到了明清时代“孝廉”成为举人的雅称。古人之所以重“孝道”，也是因为“孝”是衡量一个人最起码的道德标准，是人类饮水思源、不忘本的价值观体现。可以设想，一个人如果连自已的生身父母都不孝敬的话，其肯定是一个以自我中心者，不能善待父母，谁还能指望他能善待他人？其为人处事必将是典型的自私自利者，其执政为官也必定是个贪污腐化者。这样的人绝对不应委以重任，否则，将会给事业给人类带来损失和灾难。可以考证，历史上的清官廉吏也大都是家中孝顺长辈的典范。论年龄程威只是一个未走出象牙塔的青年学子，论条件程威只是一个一穷二白的寒门子弟，唯一富有的就是其知识和品性。休学侍母，决不是他心血来潮时的短暂冲动，而是一个农村孝子数年如一日心甘情愿的不离不弃，从背母求学到勤工俭学，从休学侍母到病榻送终，这样的履历谱写出来的人生虽苦犹荣，更重要的是，无论什么时候再回首这段往事时，程威没有给自己留下丝毫的遗憾和不安。在当今社会，“孝”不是一件难事，却是一件美事。从全国妇联的“新24孝”出炉，到山东的“不孝不提拔”，说明人们在重新认识到“孝道”的重要性。程威的“休学侍母”无疑用实际行动给人们上一堂生动感人的思想品德课，他不仅仅是学生之表率，更是国人之楷模，我们应该把掌声和关爱送给他。国人读书少原因何在？最近，中国人读书少的问题又被媒体提了出来。人民日报海外版的文章，重提针对全国国民的阅读调查：2011年，中国人均读书仅4.35本，这个数字在2010年是4.25本，2009年是3.88本，2008年是4.75本。有关2011年韩国人均读书11本、法国20本、日本40本、犹太人64本的数据，该报道并未予以直接证实。但研究者称，从全球横向比较来看，中国人的读书量确实偏低。为什么如此？有人可能首先想到：是不是互联网冲击的后果？不能否认互联网这一因素的影响，但是，国外的互联网水平并不比我们低，为何其传统图书的阅读量仍会远高于我们？可见互联网的因素影响有限。有人可能会提到，是不是图书价格太高，导致许多人买不起、读不起？这也是一部分原因。不过，大量的学校图书馆和公共图书馆，为人们提供了免费阅读，只要真心想读书的话，没钱买书并不是一个大的障碍。我觉得，国人之所以读书少，关键是读书的兴趣不高、动力不足。之所以如此，是实用主义心理在作怪。书籍的作用，一在于传播知识、学习知识，二在于提高修养、陶冶情操，三在于交流思想、反思社会。而在实用主义心理之下，能够驱动中国人去读书的，可能主要还是第一点，即通过读书去获得知识，更通俗地讲，就是获得文凭或某种职业资格，从而为自己的工作与发展谋得一个进身之阶。很多学生认真读的多数是考研、考证的书。去逛校园里的书店，你会发现此类书占了半壁江山还不止。中国作家莫言得了诺贝尔文学奖，有人期待由此带动文学类读物阅读量的增长。对此，不能期望过高。于出版社而言，这是一个淘金的机会；对于多数读者来说，对中国首个诺贝尔文学奖的好奇心，可能要远远高于对文学本身的兴趣。既然读书的三大动力天生就少了两个，读书难热也就毫不奇怪了。当然，这种“先天缺陷”也不能全怪国人自己。至少，通过阅读来反思社会、推动进步，并没有得到应有的支持和鼓励。这种氛围下，思想类书籍的贫乏，无疑又构成一种恶性循环，进一步减弱了中国人对阅读的兴趣。可见，要真正让读书热起来，一方面当然有赖于中国人自己提高认识。尽管实用理性并非全无是处，但我们也需要一种超越狭隘个体利益与考虑的价值关怀，去在阅读中品味人性、人生与社会。另一方面，从政府到社会各个层面，也应该提供更多的思想空间与自由空气，让人们能够无所顾忌地阅读，并且提供有真正价值的精神食粮。（选自中国青年报 2012年11月06日，有删节）江南style 你唱并跳了吗韩国歌手朴载相的一曲动感音乐“江南style”，和着“马步式”舞蹈迅速风靡全球。而我们看到了由此带来的真跳与恶搞，现实中央视著名主持人赵忠祥跳了，网络上的美国总统奥巴马也跳了这里，让我们必须面对的一个问题是“谁是主流”。答案也就随之而来了：“谁拥有更多的受众，谁就是主流？”说实话，这首单曲论形式不比我们的rap（说唱乐）高明到哪儿去。论内容，仔细研读一遍翻译过来的歌词，你会发现内容毫无逻辑，杂乱无章，文学上的审美更与它不搭界。但人家就能红得发紫，创造我们几家文化公司一年都创造不了gdp，缘由何在，天理何在？思来想去，还是网络媒体“惹的祸”。网络的传播力度，和传统的演唱会比起来，性价比不可谓不“高得离谱”。网络就是一条导火索，炸药包就在中间，炸药包两端的受众，无论是看着你顺眼，还是碍眼，都会点燃导火索。我让隔壁家大娘看了“江南style”，大娘说：“我看不懂，叫老头子来看。”大爷说：“这叫什么玩意啊，也听不懂，怪闹的，还不如公园早晨跳集体舞的好看呢！”在大爷的眼中，这无疑是极为拙劣的表演，但不管怎样，“江南style”还是做到了有效传播。大爷的孙子，刚好中午放学回家吃饭，一看“江南style”就跳了起来，吃完饭，“外八步”地蹦蹦跳跳就上学去了。不言而喻，大爷的排斥，孙子的接受，都无可厚非。有人把“江南style”在中国的传播看做是中国人“哈韩”的延续，更多的人把这看做是韩国文化走向世界的标志。但人家朴载相唱的时候，跳的时候不会考虑那么多，他似乎在告诉我们：我“嘻哈”并快乐着，我跳我的马步舞，给我一块巴掌大的地儿，我就可以舞动全世界。他的舞动让全世界的人都不再矜持，因为我们的生活态度高度一致，让紧绷的神经轻松一下吧，这也许比我们的第九套广播体操更能引起年轻人的运动欲，也许明天一觉醒来满大街会流行“今天你唱并跳了吗”这样的流行语。无论是“忐忑”，还是“江南style”，我都不愿意称之为“神曲”，因为“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的曲子对于人类来说是苛求的。草民唯愿呼唤多出现一些能够使人们精神获得短暂慰藉的曲子。每个人心里都有个“元芳” （2012-10-18光明日报）要问最近网上谁最“忙”？非李元芳莫属。这个热播电视剧神探狄仁杰中的角色，在剧中经常被狄仁杰问：“元芳，此事你怎么看？”并借两人的对话推动剧情。这句不经意的口头禅，如今成了网友发表意见、讨论问题的万能句式。事实上，“元芳体”不是第一个流行的句式，之前曾有“凡客体”、“咆哮体”、“甄嬛体”等多种流行体走红。对此，有心理专家表示，此种网络文体走红，反映了网友一种从众跟风的心理。有网友就认为，“其实是一小批人带头先转发了，然后很多不懂的人开始跟风，跟着跟着就火了。很多人甚至都不知道为什么火，火得莫名其妙。”“元芳体”的爆炸式流行，让我们再一次领略了网络传播的巨大能量。一个流行语的蹿红，可能有偶然因素，但一个个网络流行语相继出现，就构成了一种社会文化现象。更值得关注的是，这种流行并非人们刻意为之，而是“火得莫名其妙”，经常是路人皆知了，当事人还蒙在鼓里。 流行语的突然蹿红，首先源于网友的从众心理。如果一件事足够新奇有趣，就能引起众人的关注。特别是在网络环境下，每个人都可以成为传播者，而网友的自我传播，可以让一种流行元素发生“裂变效应”，短时间内释放传统媒体难以企及的传播能量。 其次，这些流行语的兴起，还源于本身具有的强大“附着力”。分析这些流行语会发现，他们有一个共同特点，那就是结构新奇、内容空洞。这就使得这些流行语能够成为万能句式，可以随意添加任何具体所指的内容，从而能“嫁接”到任何文本当中，造成出其不意的效果。 仅就“元芳体”来说，它的流行也代表一种充满疑问的社会心态。确实，生在一个充满“奇迹”的时代，每个人内心都充满了疑问，“人行道怎么被人一踩就塌了？”“一座桥怎么就被车压垮了？”“得了个诺贝尔奖，为什么还买不起北京的房子？”如此等等。借“元芳”发问，是对种种“莫名其妙”的疑惑，也是表达意见的方式。 对一个并不存在的“元芳”发问，虽然有些无厘头，有些人甚至觉得无聊，但这种发问中蕴藏着一种可贵的品质倾听。网络给了每个人表达的空间，却也造就了众人喧哗。我们经常看到，一个新闻事件刚发生，还没等事实调查清楚，网上就已经唾骂声声、“板砖”横飞甚至有人动起刀子，戾气滋生，理性消沉。如果在新闻事件面前，每个人都能像狄大人那样，先听听第三者“元芳”的见解，我们的社会就会少很多无谓的怒目相向，多几分和颜悦色的其乐融融。 元芳，此分析你怎么看？元芳，你怎么看 “元芳，你怎么看”本是电视剧神探狄仁杰中的台词，一夜之间却红遍大江南北。从“奥巴马和罗姆尼论辩”到“这两天降温”，都可以加入“元芳，你怎么看”在网络上，qq签名、空间、网名、群以及各色微博、微信都热热闹闹地戏谑并快乐着“李元芳”。“元芳，你怎么看”，我“挺” “元芳体”为何突然爆发，成为万众瞩目的对象了呢？ 在神探狄仁杰这部悬疑剧里，狄仁杰常以“元芳，你怎么看”征询下属意见；对此，李元芳总是“公式化”地答道：“大人，此事必有蹊跷。”仔细观察“元芳体”会发现在言语交际时，李元芳不会作为语言交际的会话发起人，即使偶尔为之，也是有疑而问。因为他和狄仁杰之间存在上下级关系，必须要遵守“角色常量”原则。 电视剧中的“元芳体”之所以在生活中受到追捧，要放在我们所处的时代背景下进行考量。试想古人除了四书五经想说点什么“不正经”的话绝无可能，单是文字狱就足以令人生畏了。如今时代开放，言论相对自由，尤其，当下的我们更是生活在众声喧嚣的媒体时代，语言交际太容易受到网络的影响，曾几何时流行的“火星文”，“淘宝体”和时下的“元芳体”都是明证。 笔者以为，虚拟空间对语言的传播起到的推波助澜作用不可小觑。“元芳体”流行的背后隐藏着交际主体对生活的态度和立场。“宅”在办公室或者家里的工作“达人”们，工作空间狭窄，工作节奏紧张，精神多有焦虑。不得不承认，我们每天主动微笑的时间少之又少，更不要说身心欢愉了。因而，当“元芳体”这么一个语言单位几乎可以出现在“万能语境”时，年轻人不但没有理由拒绝它，而且会来一个热情的“拥抱”“今天公司的销量报表很差，元芳，你怎么看？”本是一个严肃的并有些令人觉得悲摧的问题，掺和进了“元芳体”后，也就变得相对轻松了。 “元芳体”在学术上的解释可以有很多，无论是文化学、传播学、语言学还是社会心理学都可以有相关的理论为其流行作出学理上的支撑，但我以为学术也可以是轻松的，别让“李元芳”太累了，所以就“元芳体”表达了上述看法。“元芳，你怎么看”，我“挺”。梦中赵云不肯回头韩浩月 中国青年报 （ 2012年10月30日） 又梦到赵云了，就是三国时期的那个赵云，他骑着白马站在草色青青的山坡上，银枪映照着夕阳的光芒，他的衣袂在风中舞动着，“白衣飘飘的年代”这个说法，或许最早就是从他那里源起的吧！ 少年时在收音机里听单田芳播讲的三国演义，印象最深的不是诸葛亮，也不是周瑜，而是作为配角出现的赵云那会儿我更喜欢他的另一个名字赵子龙。赵子龙多威风啊，尤其是大战长坂坡那一役，他救完甘、糜二夫人又救阿