弟子规听后感.doc

姓名 王丹班级 环艺102班电子邮件 格言 人生重要的不是你所站的位置，而是你所朝的方向 序弟子规著于清朝康熙年间，作者李毓秀，字子潜，被人尊称为李夫子。弟子规本名训蒙文,古时候广泛用于启蒙教育，主要讲述规矩，孝道，礼仪等。后经贾存仁修订，改名为弟子规。弟子规共三百六十句，一千零八十字。共分总序，入则孝，出则弟，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文八个部分。弟子规要求我们从小养成懂规矩，守规矩的习惯。俗话说，无规矩不成方圆，现在，在这个类似于社会的的大学校园里，有那么些的潜规则和规矩，如何处理好和同学，朋友，学长，老师之间的关系。我想，这应该是一个可以研究的话题。弟子规从方方面面讲述了规矩的遵守和习惯的养成。入学之初，听两周这样的教育课程，我想，应该是很有必要的吧！任何一种课堂，要你用心听，努力去思考。你就会学到很多东西，在弟子规的课堂上，我们就可以选择收获，收获一些，能为我所用的东西，比如，礼仪，传统，道德，以及与人交往等等。重要的是，你要保持一种，谦虚，务实的态度去聆听钱文忠教授的讲评，收获一种，可以升华自己的一种难以磨灭的思想。我想，这才是最重要的！听过弟子规，好好反省自身的行为。目录Contents序-2第一章 规矩的作用-4第二章 入则孝-5第三章 出则弟-9第四章 谨-10第五章 信-12第六章 泛爱众-13第七章 亲仁-14第八章 余力学文-15后序-16 一.规矩的作用 弟子规 圣人训 守孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有馀力 则学文 第一次去听弟子规的心情是激动的，或者说是复杂的。坐在阶梯教室里，对着大大银幕，观看钱文忠教授讲评弟子规。对弟子规并不陌生，因为在家里也经常收看百家讲坛，虽不是每期不漏，但多少还是有些了解。再次听到钱文忠讲评弟子规，心情却不一样了。坐在教室里，近百人对着同一个屏幕，用心的聆听教授的讲评。同时也思考了很多。来到一个并不陌生的城市，看到一些相当陌生的面孔，开始怀念那些家人和死党，夜深人静的时候，开着台灯，对着屏幕，写下对亲友的思念。我开始怀念那些可以放肆和叛逆的年月，怀念那些朋友在一起无聊又有趣的日子，怀念那些可以和家人在一个餐桌上吃饭的晚上。人总是这样，拥有的时候不去珍惜，等到真的失去了才追悔莫及，后悔自己当初没有好好把握。印象最深刻的是这么一句话，“死后男人的骨头偏白，而做了母亲的女性的骨头是比较灰暗的，因为她们在哺乳期的时候把营养注入到了孩子身上。”听到这句话，我很震惊，也很感动，甚至有点自责。想起了家里的父母亲，很认真的去回忆和家人在一起的点点滴滴，却发现我并没有好好在家呆过，甚至很难回忆到和家人共进晚餐的场景。暑假的三个月，忙忙碌碌，聚会，旅行，郊游。等到收拾东西要去上学了才发现我就要离开父母了，也许，以后就更没机会在一起了。想想都觉得后怕，突然又想起了初中时语文老师的一句话，别让树欲静而风不止，子欲养而亲不待。我怕这种悲剧的发生，所以，我告诫自己，不做使自己后悔的事，在后悔之前学会珍惜。我会努力，不让自己后悔，不让家人失望。二入则孝（之一）父母呼 应勿缓 父母命 行勿缓 父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则醒 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变反思以上的种种求，发现自己几乎没有符合规范的。一直以为自己是一个孝顺的人，不曾发现，我是这般的不孝，也许在古代，我早被处死了吧！很少和父母谈心，不了解他们，也未曾想过去了解父母。一直以为父母是不会理解我的，等真正遇见麻烦事了，发现最了解自己的还是养育自己的父母。父母尊重我的选择，他们给我充分的自由和选择的权利，他们会放飞我，但仍会关心我。因为我一直是以一个很让人放心的人，放心到甚至我以为他们根本就不关心我的程度。有时候更觉得自己是一个孤独的人。我知道，离开父母就意味着学会独立。我甚至忘了，该怎么和家人和朋友沟通，一个的夜里，我是孤独的，更多的是无助，我会哭，会觉得委屈。可是哭过之后我仍会告诉自己，我必须学会独立，没有谁可以让我依靠一辈子，我应该学会长大，没有谁会陪我一辈子。泪停了，我也就睡着了。哭过了，我还会笑着去面对。孝不止一种，有很多种表达孝的方式，我以为，我努力做好父母期望的就是孝了，听过钱文忠教授分析孝之后发现自己的想法是这么肤浅。孝，上老下子。也许我们更应该抽空多陪陪父母和亲人，毕竟，家人在一起才是最大的幸福。爸妈相信我的能力，他们给我足够的自由，他们相信我可以照顾好自己，他们以我为豪，我更不会让他们失望。我爱我的家人，用我的生命去爱我的家人。入则孝（之二） 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 入则孝（之三）亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨“挞无怨”是印象最深的一句话。以前和父亲在一起观看的时候就留有很深的印象。讲的是韩伯俞的故事。之前听到钱文忠教授在讲述那些传统，真让我觉得弟子规已经太不合时宜了。但是听到韩伯俞泣杖的故事后我改变了己的观点。孝，在每个时代都是不过时的。它是一种传统美德，从始至今。我钦佩韩伯俞孝的思想。母亲用拐杖鞭打他，疼在身上的韩伯俞毫无怨言，母亲年老了，打不动了，棍子打在身上不觉得疼了，韩伯俞却哭了。疼的是韩伯俞的心而不是韩伯俞的身，他心疼年迈的母亲，韩伯俞哭了，母亲心疼了，忙问是不是把他打疼了？可怜天下父母心，他们的鞭打和责罚何尝又不于心不忍。听过他的解释后，我被韩伯俞扎根心底的孝彻底折服了从另一个来讲，父母，长辈对子女的爱，又何尝不是让人震惊。生活在北极圈附近的爱斯基摩人，在孙辈出生后，他们会默默的走向荒原深处，自行结束自己的生命。原因就是，为了养活自己的孙辈，由于食物的缺乏，不能供养太多人，出于无奈，他们做了这样的选择，结束自己的生命去喂养另一个新生儿。我为之动容，震惊。 孝是无条件的，永远不要说为了什么不值得，孝，不需要理由。入则孝（之四）亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生“亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床”。让我想起了多病的姥姥，从我记事的时候起，姥姥就在服药了，零八年因病去世。想到这里，写到这里都不知道再怎么写下去。记得高中有一次放假回家，偶然问到爸爸，姥姥什么时候会再来我们家，爸很平静地说，你姥姥以后再也来不成了，我很惊讶，因为上次姥姥走的时候身体还很好的，虽然一直在吃药。我追问原因，爸说是因为脑瘫，我保持平静，问爸爸，姥姥还能活几年？悲哀的是，姥姥的余生不能再用年来计量了。爸说，可能就剩一个月了。听了之后我就蒙了。不禁想起了最后见姥姥的场景。写到这里，泪已经再打转了。因为上课的原因我没能回家看望姥姥，听他们说，姥姥现在谁也不认识了。终于等到了新年，我随父母回老家了，姥姥没有像以前一样在客厅里等我们来了，她静静的躺在床上，似乎这里的一切早已与她无关了。等到快要吃饭了，舅舅要去喂姥姥吃饭了，妈去了，我也跟过去了。她就那样安详的躺在那里，对外面热闹的世界全然不知，不忍去打扰她，更不忍她被饿着，妈轻轻的拍打着姥姥，不停地跟姥姥说话，似乎是在有意的唤醒姥姥的意识，妈把姥姥抱在怀里，搂着姥姥的头，就像我小时候妈妈为我洗头发一样。姥姥的午饭很简单，只有一杯奶粉而已，因为姥姥实在吃不下任何东西了。舅舅在喂姥姥吃饭，虽然姥姥并没有醒来，妈妈和舅舅一直在旁边和姥姥说话，虽然姥姥根本就听不到。他们告诉姥姥，新年了，大家都回来过年了。外面的人在笑着谈论自家的孩子和其他似乎很有趣的事情，我在屋里却忍不住哭了起来。我想象不到生病会这样，更想象不到这种事竟然会发生在我的家人身上。妈妈和舅舅没有停止姥姥的召唤，姥姥也开始有意识得回应他们，慢慢的睁开了眼睛，虽然是半睁着，但也总算知道姥姥醒过来了。奶粉一直是进去一点，撒出来一点。衣服领口全湿了。后面的情景看到，我出去了，不想让我妈看到我哭，因为我怕妈也会不小心哭出来，哭完后我回来了，舅舅和妈妈在为姥姥换衣服。我站在一旁和姥姥说话，我不停的叫她，我告诉她，我是王丹，回来看你了，你看到我了吗？一遍一遍的重复这句话。似乎姥姥真的听到了，呆滞的呆滞的目光有了反应。视线似乎是对着我的，我对着姥姥笑，她依旧还是面无表情，我坐在她的床边，为她按按胳膊，和她说说话，虽然她根本就感觉不到，根本就听不到。过年了，习俗都会发红包，我在兜兜里找卫生纸却找到了一张钱，钱挺新的，我突然想到，大概五六岁的时候，我还因为姥姥发给我的压岁钱不是新的而生姥姥的气，现在想想自己当时真是太不懂事了。我把钱拿出来折好，放进姥姥手中。姥姥手没知觉握不紧。我把钱拿出来让姥姥看看，告诉她，新年了。折好，再放入手中。多希望这真的是压岁钱，压住姥姥的时间，留在这里，不要过到下个月，如果可以的话，我愿意倾出所有。时间没有等我们，我们无能多留姥姥任何一秒，那就享受这纷纷秒秒吧！阳光很好，沙发是搬到外面，把姥姥抱出去，放在沙发上，她的手里还拿着那张钱。我想，姥姥对我最亲吧！她还记得我，坐在一旁给姥姥修指甲，陪她说话，想想去年这个时候，她还会笑着对人说，瞧我孙女多懂事。可是现在。我想，这也许就是最后一次为姥姥修指甲吧！只是再也看不到姥姥的笑，再也听不到姥姥夸我。我的父亲今年40岁了，母亲也有39了。岁月不饶人。父母的双鬓开始变白了，我很感激父母教会我感恩，她们用实际行动告诉我什么叫做孝。父母为我付出太多太多，前半辈子，他们为我付出艰辛，后半辈子，我来为他们付出。三出则弟（之一）兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 出则弟（之二）或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步馀长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起时 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄当哥哥姐姐的要友爱弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人其乐融融，父母自然欣喜。孝道就在其中了。入则孝一篇讲述了与兄弟，尊长之间的相处，从各各方面，角度，讲述了人的日常行为应遵守的规矩。反思当代，真让人佩服古人的繁文缛节，中国是四大文明古国之一，也是唯一一个仍然存在的文明古国，真是不可估量的。 学习弟子规真的收获很多，交际，礼仪，孝道。等等。虔诚的去听钱文忠教授的讲评，用一颗纯洁的心灵去接受来自远古时代遗留的精神财富。我们真的会得到很多。四谨（之一）朝早起 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽谨（之二）衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑谨（之三）步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执应器 如执盈 入虚室 如有人谨（之四）事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略斗闹场 绝勿进 邪僻事 绝勿近将入门 问孰存 将上堂 声必扬人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 需明求 倘不问 即为偷借人物 即时还 后有急 借不难讲述文明的生活习惯，应该早睡早起，珍惜时光。岁月不待人，在这有限的时间里，努力做好该做的。从方方面面讲述了良好的生活习惯，早起早睡，起床后洗漱整洁，便后洗手。注意仪表，行为举止端庄。回家后要摆放好物品等一系列的生活细节。养成一种良好的日常行为习惯，对自己的健康，对自己的发展都是有益无敝的。良好的生活习惯是养生的一大重要条件，良好的饮食习惯同样有着至关重要的作用。食品的摄入对人体有很深刻的影响。在与人相处时，我们应该怎样做事？应注意哪方面的细节？弟子规细致入微的罗列下来，首先，自己要保持良好的形象，因为形象就是推销自己的一个王牌。走路时从容大方，不慌不忙，不急不缓。站立时要端正，有站相，需要抬头挺胸，精神饱满。问候他人时，要有诚意。细微之处见行动。有人说，请小心你的行为，因为它会养成你的习惯，请小心你的习惯，因为他会养成你的性格，请小心你的性格，因为它会决定你的命运。从一点点的生活细节可以观察出一个人的品德。做一个对生活细心的人，生活也同样会认真的对待你。五信（之一）凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉说话多 不如少 惟其事 勿佞巧信（之二）奸巧语 污秽词 市井气 切戒之信（之三） 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传是非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错信（之四） 凡道字 重且舒 勿急爽 勿模糊彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺讲述与人沟通应注意的事项，为人的修身。应当谦虚。古人都以谦虚为美德，在这个人才济济的当代社会，面对激烈的竞争。我们是应该适时的表现自己，但表现要注意分寸，不要过于夸大自己。时刻保持谦虚谨慎的态度。无论是做人还是做事，都应保持谦虚，务实的态度。 古语云。见贤思齐，见不贤而内自省也。我们要努力学习好的东西，并加以发挥和运用。摒弃坏的东西。只有自己做的更好，才能让人无可挑剔。六泛爱众（之一）凡是人 皆需爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾爱，是一个亘古不变的话题，爱有很多种，亲人的爱，兄长的爱，老师的爱，朋友的爱，恋人的爱。更有一种是天地同载的博爱，一种没有你我之分，没有族群之分，没有人种之分的爱。爱，永远是一个不会过时的话题。一个人的伟大与否不是靠他说出来的，群众的眼睛是雪亮的。一个真正有才华的人，一个真正德行高尚的人，他的名望自然是高的。人们欣赏他，尊敬他，就是因为他的不凡。伟人不必叫嚣自己有多成功，你的功过是非大家都很清楚。明白自己的立场，成不骄，败不馁。做一个谦虚务实的人。七亲仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者稀果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少不亲人 无限害 小人进 百事坏同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。面对同一件事，也许每个人的选择不同。这就是由他们的价值观决定了。价值观作为自己衡量事物的标准，自然是很重要的。树立正确的价值观，做一个仁人，如果人人都一心向善，以仁为基准，我想社会的风气，必然会有大的改善。来到这个世界上，必须学会感恩。只有拥有一颗感恩的心去观察世界，世界在你眼里才会美丽。学会感恩。 感谢父母的养育之恩 感谢老师的辛勤教导 感谢同学帮助和关心 感谢农夫的辛勤劳作感谢周边的所有为我们付出的人八馀力学文不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要不能身体力行孝弟谨信泛爱众亲仁这些部分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人。如此读书又有何用？同样，如果只是一味的去做，不肯读书和学习，就会固执己见，蒙蔽真理。