校本课 走近苏轼.doc

三游洞名称由来相传唐元和14年(819)，白居易、白行简、元稹三人会于彝陵(今湖北宜昌)，同游洞中，各赋诗一首，并由白居易作三游洞序，写在洞壁上，三游洞即由此而得名，这是人们称之为“前三游”。到了宋代，著名文学家苏洵、苏轼(东坡)、苏辙父子三人，也来游洞中，各提诗一首于洞壁之上，人们称之为“后三游”。【交流平台】你知道三游洞历史上的“前三游”与“后三游”分别是谁吗？【探究乐园】读下面苏轼父子咏诵三游洞的诗，再把你收集的古今中外名人咏诵三游洞的诗词抄写下来。游三游洞苏轼冻雨霏霏半成雪，游人履冰苍岩滑。不辞携岩底眠，洞云深夜无月色。三游洞题壁苏洵洞门苍石流成乳，山下寒溪冷如冰。天寒二子苦求去，我欲居之尔不能。【小资料】出人头地苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。为防徇私，那时的考卷均为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真该让他出榜于人头地（成语出人头地的出处）！”并正式收苏轼为弟子。东坡肉苏轼被贬黄州的时候，有著名的猪肉颂打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守，修苏堤，兴水利，深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了。第九讲：“爱民如子”课堂设计一、重点：1.了解苏轼外任及谪居期间与百姓的关系。2.解读诗句。3.背诵。二、难点：感悟苏轼的悲悯情怀。三、课堂过程详细设计： （一）导入第一首：因为与王安石政见不同，苏轼受到排挤，自请外任。神宗派他去杭州做通判（相当于现今的副市长）。我们来看一首苏轼在杭州写百姓的一首诗。 （二）朗读文本（投影1文本） 山村五绝（之一） 老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。 岂是闻韶解忘味？迩来三月食无盐。 1.学生提问字音，教师准备：蕨ju 迩来rli(最近以来) 2.学生范读，注意节奏。（师生共同点评） 3.生齐读。（师生点评，反复朗读，至熟练） 4.生质疑句意，师准备： 1）老翁七十自腰镰：一个七十岁的老人腰上挂着镰刀，独自来到野外深山。 2）惭愧春山笋蕨甜：春天了，万物发芽，笋子和蕨菜正鲜嫩，老人挖来放在嘴里，津津有味地吃着。突然发现了我，觉得很羞愧。 3）岂是闻韶解忘味：难道是因为听了美妙的韶乐，吃不出酒肉的味道了？此句用典。韶乐是上古舜帝之乐，又名“九韶”、“九歌”。孔子于公元前517年在齐国闻韶乐“三月不知肉味”。 4）迩来三月食无盐：原来是近来三个月没有吃到盐味了。 5.感悟苏轼的悲悯情怀。（学生讨论发言） （教师小结）苏东坡任杭州通判时，看到一个古稀老翁爬山寻取笋蕨之物充饥，经过了解，得知老翁已经三个月没有尝过盐的味道了。苏轼据此写诗。表达了对百姓深切同情。同时也揭示了新法的弊端。 （三）限时背诵本诗。 （四）导入第二首：苏轼虽然贬谪惠州，没有权也没有钱，但他心中的百姓情节始终没有改变。惠州有一条西枝江，将惠城分为两半，两岸的百姓往来很少，他们常常望江兴叹。苏轼看在眼里，急在心头，他决意要修桥，筑堤，让两岸百姓自由往来。他率先捐出珍贵的御赐犀带，然后开始找亲属和朋友，多方筹集资金，动员苏辙的夫人把皇帝宫中赏赐的几千只黄金钱也捐出来。大家听说了东坡的善举，纷纷参与，当地的豪绅也慷慨解囊。终于建起了东新、西新二桥。一条宽畅的大堤横在江畔，当地百姓称之为“苏堤”。（投影2图片：惠州苏轼纪念馆，东新桥，西新桥，苏堤。注：图略）二桥修通了，百姓奔走相告，杀鸡庆贺。东坡的“两桥诗”记载了当时的盛况。 （五）朗读文本（投影3文本） 两桥诗 父老喜云集，箪壶无空携。三日饮不散，杀尽西村鸡。 （六）生齐读三遍，要求背诵。 （七）练习思考：（投影4问题） 1本诗的“诗眼”是什么？ 2诗人是如何写出百姓欢乐的场面的？ 3表现了诗人具有怎样的情怀。 （生思考讨论，在练习本上写作答案，教师指导） 1本诗的诗眼是“喜”。 2第一句使用比喻云集，描写聚集的人多；第二句运用细节描写箪壶装满酒食，具体描绘出人们在新桥落成之时，无比激动的心情，把平日里积攒下来的酒食都拿出来，欢聚庆祝；第三句写时间之长，连庆三天；第四句用夸张手法，表现村民为抒发自己心情，倾尽所有。诗人用多种手法从不同角度，把百姓无比欢乐的心情表现得淋漓尽致。 3通过描写百姓在新桥落成之时热烈欢庆的场面，表现了苏轼以百姓之乐为乐，以百姓之忧为忧的情怀。虽然身为罪臣，无官无财，但不悲观退隐，而是积极热情地参与生活享受世俗生活的欢乐。虽然是士大夫出身，但不清高傲世，而是与民同乐以民为亲。 （解题指导）1.诗眼是理解全文的钥匙，有提纲挈领的作用。如果说诗眼是根，那么每句诗都是根上发出的枝条。2.抓住场面描写的角度和手法，逐句分析。3.从苏轼的人生经历考虑，兼顾苏轼的人生态度。第十讲：“赤壁绝唱”课堂设计一、重点：1.训练朗读并尝试背诵。2.通过阅读文本，探究情随景迁及原因。3.解读苏轼的精神世界，走近苏轼。二、难点：对“登高生悲”“予亦惊寤”的理解。三、课堂程序的安排：（一）导入 1.苏轼是我们熟悉而喜爱的文学家，他的许多诗词文章我们都能熟记在心，现在我们共同回忆。（1水调歌头明月几时有，2念奴娇赤壁怀古，3题西林壁（横看成岭侧成峰），4和子由渑池怀旧，5前赤壁赋（板书），6定风波莫听穿林打叶声，7水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺，8江城子十年生死两茫茫，9饮湖上初晴后雨，10江城子密州出猎）我们一起大声背诵念奴娇赤壁怀古。（生齐读，师评价） 2.如果我们在苏轼的名字前面加几个修饰语，揭示苏轼人格方面的特点，你想加什么呢？（为人：正直、坚韧、飘逸、潇洒、清高、旷达、积极乐观、风趣幽默、温柔多情为学：年少才高、横空出世、多才多艺、亦儒亦道为官：忠君爱民、政绩斐然、仕途多舛）核心词是“旷达”，然而这“旷达”背后老师还想选择一个词，大家看看合适不，“坚韧”。我们在“旷达”背后加上一个“坚韧”，就有了基础，有了根本。 今天，我们通过后赤壁赋的学习来再次感受苏轼，看他是怎样成功实现精神突围的。这也是我们苏轼专题的最后一讲“赤壁绝唱”。（投影1：课题） （二）阅读分析文本详细过程 1.学生自由读课文，要求两点：1）读准字音。 2）找出理解困难的句子。（教师巡视答疑。有两人以上提问的问题，教师面向全体解答。） 2.师：“顾”字出现四次，大家课后整理意义和用法。 3.师：看看还有什么疑难？ （确认没有后）我们齐读课文，体会诗人的情感。（生齐读全文） 4.师：赋文抒情性比较强，大家还记得前赋的抒情脉络吗？（板书1：前赋 乐悲乐） 5.后赋的抒情脉络是否与前赋相同？请从文中选出词来概况。（不同，板书2：乐悲、恐惊寤） 6.分析、讨论第一段 师：大家轻声读一遍，想一想，前赋是有备而游，万事俱备，畅游赤壁；后赋是偶然兴起，路过赤壁，复游旧地。诗人是因为什么而产生了这种想法呢？ （师生共同讨论，至少说出三个原因。师板书3：1友好 2景幽 3肴佳 4酒美5妻贤） 师：同学们总结的很准确。诗人把“乐”写的很具体很形象。下面我们请一位同学朗读课文，注意读出“乐”的味道来。 （一生朗读，一生点评，师补充，若有必要，教师范读。本段情绪比较平缓轻盈，朗读有难度，应注意引导） 7.分析讨论第二段 师：诗人并没有“乐”多久，很快就悲从中来了，为何生悲呢？请读第二段。（生齐读，师评价；师生共同讨论：悲从何来。） 师：刚才还是游兴盎然，瞬间就变化了，诗人携友来到江边，他看到了什么样的景色呢？ （江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。） 师：前赋中赤壁的景色是什么样的呢，还记得吧？ （清风徐来，水波不兴。白露横江，水光接天。） 师：两种景物给人的感受不同，能谈谈吗？ （前赋：柔美，丰盈，和谐，神奇，使人愉悦；后赋：硬朗，高峻，荒凉，使人惊异。） 师：此时诗人不禁惊呼“曾日月之几何，而江山不可复识矣。” （板书4：1、人是物非。） 师：接下来诗人做了什么？同学们抓动词。 （予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。） 师：这些动词说明攀登的艰难。艰难到什么程度呢？试从文中找证明。（二客不能从） 师：艰难过程中看到的景物有什么特点？（怪异、阴森、险峻） 师：深夜登山，沿途又是这样怪异阴森险峻的景物，会有什么寓意吗？（师等待）“二客”中的一位，叫杨世昌，是黄州出名的道士，他整日游历山川，登山是长项，他都“不能从焉”，足见山之难登。不过，我们也许可以问问，苏轼登的是山吗？他能攀到鹰隼筑巢的高高的山顶，又能俯瞰到水神河伯幽深的宫廷。是写实吗？ （师生讨论：不是，苏轼是在写他从前走过的人生路，他由四川眉山县一个小小百姓迅速崛起成为当朝要员，他的文章也是一朝出名天下知，他登上了高高的山顶就是登上高位，别人是不可能跟上的。） 师：古人登高是有其深刻寓意的，大家回忆一下古人登高的诗文吗？有哪一些？ （学生讨论：杜甫的登高，陈子昂的登幽州台歌，范仲淹登岳阳楼等。） 师：古人为什么要登高？登高都凝聚了古人哪些情绪？（学生讨论：失意、悲凉，慨叹生命的渺小、短暂，世事之无常。） 师：而苏轼对高处的感受有别样的不同？在明月几时有中有一句：“高处不胜寒何似在人间”，我们怎么理解？（学生讨论：高处即高位，登高即登上高位，高位怪异、阴森、险峻，还是回到人间好。） （板书5：2、孤愤登高3、孤独恐惧4、生命渺小） 师：同学们再齐读“予乃摄衣而上风起水涌。” 读清七个动词，体会苏轼由悲到恐的心情。（生读，师评价） 8.分析讨论第三段 师：文章到此似乎可以结束了，但作者没有收笔。我们请一位同学读第三段。（一生读，师点评。） 师：教材后面援引了三段评论，首先我们看明代文学家袁宏道的一段：“后赋平叙中有无限风光，至末一段，即子瞻亦不知其所以妙”，连苏轼自己也不知道妙在何处了，我们试着揣摩一番，有何妙处呢？ （师生共同讨论，师点拨并明确：遇见孤鹤，梦见道士，又说孤鹤即道士，或者道士就是孤鹤，大有庄周梦蝶的奇妙，到底是孤鹤是道士还是诗人自己，谁也说不清，道不尽。但仔细琢磨，诗人是在做一次惊天动地的“精神突围”。如果说“登高”是第一次突围，回到人间；那么，入梦就是第二次突围。第二次突围，苏轼了悟了什么呢？） 师：再看清代文学批评家金圣叹的一段文字：“前赋特地发明胸中一段真实了悟，后赋是承上文从现身现境一一指示此一段真实了悟，便是真实受用也。本不应作文字观。”就是说，前赋的“胸中一段真实了悟”就是“惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。”即回到人间，过真实的现世人生。那么，后赋的“从现身现境一一指示此一段真实了悟”除了我们刚才分析的“登高”之不得，须回到人间外，入梦“惊寤”就是第二层次的“了悟”了。那么，苏轼到底“了悟”了什么呢？请同学们谈谈自己看法。 （师生共同讨论，师点拨并明确：老师把这最后一讲名为赤壁绝唱，就是因为，我认为后赋是苏轼黄州时期最出色的作品，也是他一生中最高境界。深刻的哲理思考，人生体验，对生命本质的探究，个人与社会的关系阐释，都蕴涵在形象的叙述描写之中。他懂得生命的渺小，当处在高高的峰巅他知道悲哀和恐惧，他真正懂得自己的诗句“高处不胜寒”的真意。今天我不要求大家真的弄懂这些，你们的年龄太小经历太少，只要你们知道我们人有这样一种境界，无论你步入了多高的层次。我们试着了解苏轼，试着走近苏轼。具体的说，黄州四年，苏轼尽管与佛道多有来往，但并没有遁入空门或皈依道教，而是以一种现世的积极乐观的人生态度去迎接生活给他的挑战和磨砺。总之，他的“了悟”就是回到人间，回到人间坚韧而乐观的活着这就是苏轼的人生态度。） （板书6：1、孤鹤掠舟 2、梦遇仙士 3、了悟人生） 师：在此，老师想用林语堂先生苏东坡传中的一段话作小结，同学们齐读：（生齐读）（投影2：） 元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。对这种人的人品个性做解释，一般而论，总是徒劳无功的。在一个多才多艺，生活上多彩多姿的人身上，挑选出他若干使人敬爱的特点，倒是轻而易举。我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。 这到底是怎样的一个人，到底是怎样的一种人生态度呢？老师归纳为：（板书7：一种非儒非佛亦非道的现世的积极乐观的人生态度。）这就是我们今天学习苏轼的意义所在。 （完成板书） 板书设计 前赋 后赋 乐 乐 1、友好 2、景幽 3、肴佳 4、酒美 5、妻贤 悲 悲 1、人是物非 2、愤然登高 3、孤独恐惧 4、生命渺小 乐 寤 1、孤鹤掠舟 2、梦遇仙士 3、了悟人生 一种现世的积极乐观的人生态度 9.学生齐读或试背第三段。（生齐读，师评价） （三）总结全文 最后，我们请出一位名家余秋雨，看看他对苏轼的“了悟”。同学们齐读：（生齐读） （投