（中国古代文学专业论文）曾几诗歌研究.pdf

摘要 本论文以南北宋之际诗风演变为背景 从诗歌理论 诗歌内容 诗歌风格三 个方面展开研究 着重探讨宋代历史文化条件下曾几诗歌流变及特色 从而揭示 出曾几在南宋初期诗坛上承上启下的地位 以及对宋代诗歌转型的贡献 绪论概述了选题的目的和意义 以及曾几诗歌的研究现状 本文主体部分共有三章 第一章紧密结合南北宋之际以禅喻诗的文化背景 探讨曾几诗歌理论对 活法 的继承与创新 主要从 活参 和虬屠入 两方面 进行阐释 第二章着眼于诗歌思想内容本身 从丰富多彩的田园诗 禅思诗情的 交融等五个方面作了具体的论述 力求呈现出曾几诗歌的全貌和整体特征 第三 章着重探讨曾几诗歌的艺术风格 对其主导风格的清新淡雅和轻快流丽两个方面 进行深入挖掘 并兼及生新瘦硬的特色 结语概述了曾几诗歌的地位和影响 关键词 曾几诗歌理论诗歌内容诗歌风格 鲁东大学硕士学位论文 a b s t r a c t t h i sd i s s e r t a t i o ns e t st h ed e v e l o p m e n to ft h en o r t h e r na n ds o u t h e r ns o n g d y n a s t yp o e ma st h eb a c k g r o u n d f r o mt h et h e o r yo fp o e t r y p o e t r yc o n t e n t p o e t r y s t y l eo ft h et h r e ea s p e c t s s t u d i e sz e n gj i sp o e md e v e l o p m e n t sa n d i t s c h a r a c t e r i s t i c su n d e rt h eh i s t o r i c a la n dc u l t u r a lc o n d i t i o n si nt h es o n gd y n a s t y i np a r t i c u l a r t h r o u g ht h er e s e a r c ho nz e n gj i sp o e m i ti n t e n d st ot h es t a t u s o fc o n n e c ti n gi nt h e e a r l y s o u t h e r n d y n a s t ys o n gp o e m a sw e l1a s t h e c o n t r i b u t i o n st ot h es o n gp o e mt r a n s i t i o n t h ei n t r o d u c t i o np a r td e m o n s t r a t e s t h et h ep u r p o s ea n ds i g n i f i c a n c eo ft h e s u b j e c ts e l e c t e d a sw e l la sr e v i e w st h er e s e a r c h e so ft h ez e n gj i sp o e m t h i sa r t i c l eh a v et h r e ec h a p t e r s t h ef i r s tc h a p t e rc l o s eu n i o nt h et h e n o r t h e r na n ds o u t h e r ns o n gd y n a s t yb yt h ei m p e r i a ls a c r i f i c e sy us h ic u l t u r a l c o n t e x t t h ed i s c u s s i o ns e v e r a lp o e t r yt h e o r i e sw e r eo n c er i g h t 1i v i n g 1 a w i n h e r i t a n c ew i t hi n n o v a t e s m a i n l yf r o m 1i v i n gp a r t i c i p a t i o n a n d a w a r i n g in t o t w oa s p e c t st oc a r r yo nt h ee x p l a n a ti o n t h es e c e n dc h a p t e rm a k ead e t a il r e s e a r c hf r o ms e v e r a la s p e c t sa b o u tt h ep o e t r yi d e o l o g i c a lc o n t e n ti t s e l f s u c h a st h er i c h l yc o l o r f u li d y l l t h ei m p e r i a ls a c r i f i c e st h o u g h to ft h ep o e t i c a p p e a lt ob l e n da n ds oo n t h et h i r dc h a p t e rd i s c u s s e do n c es e v e r a lp o e t r y a r t i s t i cs t y l e se m p h a t i c a l l y f r e s he l e g a n t l ys i m p l ea n dt h el i v e l ys m o o t ha n d b e a u t i f u lt w oa s p e c t sc a r r i e do nt h et h o r o u g he x c a v a t i o nt oi t sl e a d i n g s t y l e a n dc o n c u r r e n t l ya n d1 i v e dt h en e ws l e n d e rb u tv i g o r o u sc h a r a c t e r i s t i c t h ec o n c l u s i o nh a so u t l i n e do n c es e v e r a lp o e t r ys t a t u s e sa n dt h ei n f l u e n c e k e yw o r d s z e n gj i p o e t r yt h e o r y p o e t r yc o n t e n t p o e t r ys t yle 2 鲁东大学学位论文原创性声明和使用授权说明 学位论文原创性声明 本人郑重声明 所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成 果 除了文中特别加以标注引用的内容外 本论文不包含任何其他个人或集体己经发表 或撰写的成果作品 对本文的研究做出重要贡献的个人和集体 均己在文中以明确方式 标明 本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担 轹踊琦 日期 1 年钼 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留 使用学位论文的规定 同意学校保留并向 国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版 允许论文被查阅和借阅 本人授权鲁 东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索 可以采用影印 缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文 本学位论文属于 保密口 在年解密后适用本授权书 不保密电 请在以上相应方框内打 作者签名 导师签名 徊首 审旺一 日期 砷年石月 日 醐 1 年占月们 鲁东大学硕士学位论文 绪论 第一节研究意义 曾几 1 0 8 4 1 1 6 6 字吉甫 又作吉父 其先祖为赣 今江西赣县 人 后徙入 河南之河南县 4 洛阳 以其兄弼恤恩入仕 赐上舍出身 宋徽宗时为校书郎 靖康 初 提举淮东茶盐 高宗即位 改提举湖北 徙广西运制江西 浙西提刑 曾几与其兄 曾开因反对秦桧和议而被罢官 后寓居江西上饶广教寺七年之久 因寺旁有茶山 自号 茶山居士 直到秦桧死后 始得起复 官至集英殿修撰升敷文阁侍制 迁通议大夫 致仕 卒年八十二岁 谥号文清 故后人又称曾文清 关于曾几诗歌的创作特点 陆游评价 雅j 下纯粹 而诗尤工 宋史 的评价则为 纯正雅健 宋代赵伸白在题 茶山集 时说 清于月出初三夜 淡似汤烹第一泉 方回在 瀛奎律髓 中说 老杜之后有黄 陈 又有简斋 又其次吕居仁之活泼 曾吉 甫之清峭 凡五人焉 清人朱兰圃在校定 茶山集 后赋诗 认为曾诗是 谈禅谈石 复谈茶 山寺孤清白一家 总观后人评价 其诗风的雅正 清淡是得到认可的 对于曾几的诗坛地位 后人有不少评价 陆游 曾文清公墓志铭 中说 公 初 与端明殿学士徐俯 中书舍人韩驹 吕本中游 诸公继没 公岿然独存 道学为儒者宗 而诗益高 遂擅天下 肯定曾几在 诸公继没 后二三十年里的诗坛领袖地位 张孝 祥尊曾几为 一代文章老 并说 我欲从公留十同 问公乞句手亲编 愿为曾几亲 编诗集 以表敬意 赵蕃 投曾秀州逢四首 其一有句 诗到江西得正宗 后来曾吕 出群雄 肯定了曾几作为江西诗派的后期代表地位 韩元吉 祭曾吉甫待制文 称曾 几 俪吕轶徐 追陈媲黄 认为曾几成就超过徐俯 和吕本中并驾齐驱 与江西诗派 前期主要人物黄庭坚 陈师道遥相辉映 刘克庄说 比之禅学 山谷初祖也 吕 曾 南北二宗也 此说连陈师道也未提及 似进一步提高了曾几的地位 方回持论较平 魏庆之 诗人玉屑 卷一九 中兴诸贤 陆放翁 条 上海古籍出版社 1 9 7 8 年 另陈起 江湖后集 卷八录 赵庚夫 读曾文清公集 作 新如月出初三夜 淡比汤煎第一泉 文字稍有出入 此处 清 与 新 的意思相同 也为清新之意 o 方i 口1 著 李庆甲点校 瀛奎律髓汇评 卷一九 上海古籍 版社 1 9 8 6 年 傅璇琮主编 古典文学研究资料汇编黄庭坚和江西诗派卷 引杨钟羲 雪桥诗话 卷六 第8 8 8 页 中华书局 1 9 7 8 年 回张孝祥 于湖居士文集 卷六 将如会稽寄曾古甫 四库全书 本 睁傅璇踪土编 全宋诗 卷二六三四赵蕃一九 中华书局 1 9 7 8 年 衄刘克庄 后村先生大全集 卷九七 茶山 诚斋诗选序 四部从刊初编 本 l 鲁东大学硕士学位论文 依据他的标准 把他对前代诗人的评价列了个座次 倡一祖三宗之说 古今诗人 当 以老杜 山谷 后山 简斋为一祖三宗 吕居仁为四 曾茶山为五 清人翁方纲在 七言律诗钞 中说 南宋诸家 格高韵远 可上接香山 下开放翁者 其惟茶山乎 可见其在南北宋诗坛承前启后的重要地位 南北宋之际诗坛陷入僵局 江西诗派末流创作走进了艰拗生涩的怪圈 为匡正时弊 吕本中 曾几 韩驹等一批中小诗人开始对前期的江西诗派进行冷静反思 总结得失 酝酿着一场新的变革 吕本中率先提出了 活法 说 为革新诗风奠定了理论基础 曾 几极力倡导这种理论 并着意开创清新淡雅 轻快流丽的诗风 给人耳目一新的感觉 为革新诗风树立了榜样 从而开启了南宋诗歌中兴时期的繁荣局面 所以 通过对曾几 这样的中小作家的研究 可以帮助我们更好地把握江西诗派诗风演变的轨迹以及当时整 个诗坛的面貌和走向 由此带动对诗史和重要作家研究的考察 以期提升研究的价值 第二节研究现状 近年来 文献整理工作陆续展开 全宋文 全宋诗 宋诗话全编 宋人诗 话外编 宋诗纪事 等书相继出版 这为研究曾几提供了坚实丰富的文献资料 在宋 代文学领域 涌现了大量理论专著 如王水照的 宋代文学通论 周裕锴的 宋代诗 学通论 张毅的 宋代文学研究 张毅的 宋代文学思想史 黄宝华的 中国诗学 史 林湘华的 禅宗与宋代诗学理论 韩经太的 宋代诗歌史论 等等 为探讨曾几 诗歌思想的渊源以及其创新发展提供了详尽的理论依据 另外一些有关宋代社会状况 文化背景的专著 如萧庆伟的 北宋新旧党政与文学 沈松勤的 北宋文人与党争 等等 对研究曾几有很大的借鉴意义 目前出版的江西诗派研究的专著有 莫砺锋的 江西诗派研究 傅璇琮的 黄庭 坚和江西诗派资料汇编 龚鹏程的 江西诗社宗派研究 伍晓蔓的 江西宗派研究 韦海英的 江西诗派诸家考论 等 为研究曾几诗歌创作提供了最直接的理论源泉 后 人对曾几诗歌的研究论著较少 主要有白晓萍的 曾几年谱 对了解曾几生平经历及 理解其诗文颇有裨益 钱钟书的 宋诗纪事补正 第十二卷 对曾几的 寓居吴兴 次折仲古避寇浔州韵 癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 雪中陆务观数问讯用 其韵奉赠 等诗作了详细的补充 校正 从文献学的角度对曾几诗歌研究做出了重要贡 献 关于曾几诗歌研究的单篇论文有 理学家兼诗人 曾几的生平与学术 三教对 2 鲁东大学硕士学位论文 曾几清淡诗风的影响 试论茶山诗的创作倾向和艺术风格 曾几诗歌用韵考 等 理学家兼诗人 曾几的生平与学术 一文主要从生平追溯的角度 着重突出了曾几 作为一位理学家 忠君爱国 体恤民生的贤臣风范 其中引用的诗句也是围绕这一主题 三教对曾几清淡诗风的影响 文章从曾几清新淡雅的诗歌风格入手 论述了儒 道 佛三教是曾几清淡诗风的最终渊源 试论茶山诗的创作倾向和艺术风格 一文指出曾 几诗歌创作的基本倾向是爱国忧民的 但惨烈的家国身世以及独特的诗学追求 使茶山 的艺术风格呈现出一条不同于以往江西诗派诗人的艺术道路 其清峭 轻快 自然平和 的艺术特色 开创了江西诗派中兴的先声 陆游师从曾几新论 一文依据史料 考证 陆游师从曾几的时间 并着重探讨曾几如何成为陆游诗歌创作道路上第一块旱程碑 为 曾几研究作了补充 综合以上对于曾几诗歌研究的书籍 文章可以发现 虽然曾几是江西诗派后起之巨 擘 然而研究者往往聚焦于黄庭坚 陈师道 陈与义这些诗人身上 对曾几关注程度明 显不够 成果较少 对其诗歌的研究 或是简单介绍其生平及思想性格 或立足于文 献考据 对其生平某一事件进行考证 或是专注于其诗歌内容或风格中某一方面的特 色 但都没有对其进行系统深入研究 一般的文学史著作提到曾几时 多人云亦云 内容亦嫌简略 因此目前对曾几的研究失之 简 和 浅 存在许多有待开掘的地方 所以 我们对曾几诗歌理论及诗歌创作的研究不仅有必要 也是很有价值的 本文坚持 文史结合 的原则 将曾几诗歌研究放置在南北宋之际社会文化 政治 以及整个诗 歌发展演变的大背景下进行研究 利用已有的对曾几诗文 年谱 思想 轶事等方面的 研究成果 探讨其诗歌思想 对其诗歌作品思想内容和艺术特色进行研究梳理 从而客 观全面地呈现其诗歌创作的总体风貌及独到之处 本论文对于揭示曾几在南宋初期诗坛 上的地位 探究南北宋之际诗风的传承与嬗变具有积极的理论建设意义 万陆 曾几其人其诗 赣南师范学院学报 1 9 8 3 年第3 期 李颖生 谈曾几的诗歌 徐州师范学院学报 1 9 8 3 年第2 期 金晓光 曾几生平考异 杭州大学学报 1 9 9 7 年第3 期 干立新 理学家兼诗人 曾几的生平与学术 船 山学刊 2 0 0 3 年第2 期 邱鸣皋 陆游师从曾几新论 文学遗产 2 0 0 2 年第2 期 曾晓梦 曾几雨诗探微 淮阴师范学院学报 2 0 0 5 年第3 期 罗彦民 三教对曾几清淡诗风的影响 嘉应大 学学报 2 0 0 3 年第4 期 钟俊昆 江凌风 试论茶山诗的艺术风格 赣南师范学院学报 2 0 0 1 年第3 期 3 鲁东大学硕士学位论文 第一章曾几及其对 活法 的继承与创新 第一节家世生平 一家世门庭 曾几先祖为赣人 徙河南之河南县 今洛阳 家族虽不显赫 但也是官宦世家 书香门第 陈振孙 直斋书录解题 说 本朝曾氏三望 次南丰舍人巩子固兄弟 其后则几之族 曾祖识 泰州军事推官 祖平 衢州军事判官 赠朝散大夫 父曾准 字子中 少刻励 大书其壁日 予欲读尽天下书 唯虑力不足耳 经史百家手抄口诵 登嘉祜八年进士 调武功判簿 摄理狱事 抗论不挠 知公安 火燔民居 准以身叩之 风灭火 判临江 明慎刑狱 芝草生圜 或劝以献 准抑之 做到朝请郎赠少师 曾 几长兄弼 授提举京西南路学事 按部 渡江溺死 二兄茂 字叔夏 少颖悟 落笔 惊流辈 登元符三年进士 知兴化 拒楚命 表高宗劝进 扈从隆枯孟太后至虔 军民 偶忿争 赖以抚定 累官吏部尚书 著有 内外制 十卷 东宫日记 十卷 三兄开 字天游 少好学 善属文 崇宁间登进士第 其于掖垣草制 多所论驳 忤时相意 左 迁太常少卿 责监大宁监盐井 匹马之官 不以自卑 后累官至礼部侍郎兼直学士院 时秦桧专主和议 欲以 高丽之于本朝之礼 事金 曾开当草国书 辨视体制非是 论 之 不听 遂请罢 改兼侍读 秦桧以 主上虚执政以待 笼络曾开 开日 儒者所 争在义 苟为非义 高爵厚禄弗顾也 开上疏力反和议 日 修德立政 严于为备 以我之仁敌彼之不仁 以我之义敌彼之不义 以我之戒惧敌彼之骄泰 真积力久 如元 气固而病自消 大阳升而阴自散 不待屈己 陛下之志成矣 秦桧日 此事大系安危 开日 今日不当说安危 只当论存亡 桧骇愕不已 枢密编修胡铨上书痛诋桧 极称 开 胡因此罢官 曾开不久亦去职 开孝友厚族 信于朋友 曾从游酢学 同读 论语 每有会意 欣然忘食 其留南京 刘安世一见如故 定交终身 故立朝遇事 临大节而 不可夺 师友渊源 固有所自 讪陈振孙 直斋书录解题 卷二十诗集类下 售嘉靖 赣州府志 天一阁藏明代方忐选刊三十八册 二海古籍出版社影印 陈振孙 直斋书录解题 卷 二f 诗集类下载 又有长兄弼 为湖北提举学士 渡江溺死 曾弼所任职 与陆游 曾文清公墓忠铭 所记不同 乜嘉靖 赣州府志 天一阁藏明代方志选刊三十八册 一卜海古籍出版社影印 嘉靖 赣州府忐 天一阁藏叫代方志选刊三十八册 上海古籍 i j 版社影印 4 鲁东大学硕士学位论文 曾几的舅父为清江三孔 以人品 学问 文章为人推重 均一时才彦 大舅文仲最 以劲直耿介称 文仲字经父 宋史 本传说他 性狷直 寡言笑 然自幼 刻苦问学 号博洽 举进士 考官称其词赋赡丽 策论深博 文势似苟卿 扬雄 遂擢第一 曾 任徐杭尉 转台州推官 熙宁初 翰林学士范镇以制举荐 对策九千余言 力论王安石 所建理财 训兵之法为非是 触怒安石 文仲罢归故官 后曾同知贡举 不顾身患寒疾 昼夜不废职 同院以其形瘵 劝之先出 或居别寝 文仲不听 日 居官则任其责 敢以疾自便乎 不久病卒 苏轼抚其柩日 世方嘉软熟而恶峥嵘 求劲直如吾经父者 今无有矣 三孔皆善著书立说 文仲有文集五十卷 武仲著 诗书论语说 金华讲 义 内外制 杂文 共百余卷 平仲长史学 工文词 著 续世说 释稗 诗 戏 诸书传于世 由于有关资料的欠缺 曾几父兄对他的成长所产生的影响究竟如何 本文无法给出 一个结论 他的父亲在他只有十来岁的时候就已去世 对他的教诲时间不会很长 故对 他的直接影响可能也不会太大 曾几读书和日后走上仕途 主要靠兄长们的关怀 提携 他的弟子陆游在 曾文清公墓志铭 称 公 未冠 从兄官邪州 补试卅i 学为第一 曾弼意外身亡 无后 曾几蒙荫补为将士郎 试吏部铨 中优等 从此登上仕途 曾几 的交游有时也受兄长的潜移默化 如曾开与刘安世交厚 曾几亦与刘安世游 论经义及 天下事 皆不期而合 曾几与兄长手足情深 有诗记其兄弟相会云 东风送兄来 下 马逼三鼓 迎门闹儿童 罗拜欣欲舞 花枝应亦喜 红镤己微吐 聊为文字饮 一洗别 离苦 卷一 喜天游二十一兄至毫社时同叔夏十六兄作 从诗中洋溢的喜气看 兄 弟情好当非泛泛可比 又 曾几常常想念兄长 如卷八 食杨梅三首 梅熟应同儿辈 吃 有兄八十住东吴 卷六 长至日述怀兼寄十七兄 回首山阴酬劝地 应怜鸿雁 不成行 看来 曾几与乃兄关系是融洽的 而耳濡目染之余 其受兄长影响当可想见 曾几还曾直接受舅父平仲 武仲的教诲 据 宋史 记载 几 早从舅氏孔文仲 武仲讲学 墓志铭 中则有这样的记载 公 指曾几 有器度 舅礼部侍郎孔武仲 秘阁校理平仲叹誉以为奇童 可见 舅父器重并乐意栽培他 王明清 挥尘录 说 曾文清吉父 孔毅父之甥也 早从学于毅父 绍兴中 明清以启见贽云 传经外氏 早侍仲尼之间居 提笔文畅 曾宠平津之为首 文清读之喜日 可谓著题矣 可见 曾几很看重与舅父的关系 曾几对舅父感情甚深 他在出知台州时 曾作有 遗直堂 同官皆和复次韵 诗十二首 缅怀舅舅 诗序云 三孔 某之舅氏也 伯舅舍人熙 宁间实为台州从事 手植木于官舍之堂下 逮今八十有余年矣 某假守是州 因以遗直 回 宋史 卷三叫四 孔文仲传 5 鲁东大学硕士学位论文 名其堂 作诗六章 用 叔向古之遗直 为韵 以告来者 庶几勿翦焉 诗中有云 长身一庭中 劲气九霄上 思公立朝时 凛凛不可向 遗直堂 寂寞西州路 凄凉渭阳思 敢不酷似舅 苍官实临之 同官皆和复次韵 曾几对其舅父的景仰 怀念之情溢于言表 决心身体力行 出身书香 仕宦之家 无疑为曾几仕途的发展及学问文章之路准备了条件 二生亚i 思想 一 一 i 二 i 曾几生于元丰七年 1 0 8 4 他有诗句自称 十载东都客 卷四 立春 大概他 的章年时光是在洛阳度过的 曾几很小的时候 就已经表现出很高的才华 其舅父孔武 仲 孔平仲非常喜欢他 称他为 神童 曾几擅长经学与文学 曾文清公墓志铭 中称其 道学既为儒者宗 而诗益高 遂擅天下 关于曾几的著作数目 有几种说法 据陆游记载 曾几 有文集三十卷 易释象 五卷 他论著未论次者尚数十卷 而 宋 史 艺文志 称其有 经说二十卷 文集三十卷 可见其著述颇丰 江湖诗人刘克 庄则说 茶山诗 十五卷 九百一十篇者是也 续刊后集 亦十五卷 然中间多泛 应漫与者 从此话看来 刘氏必曾过目曾几作品 因此 或许陆游把 续刊后集 十 五卷和 茶山诗 十五卷合而言之 文集三十卷 陈振孙 直斋书录解题 卷二十载 曾文清集 十五卷 大概陈氏只见到曾几文集的一半而已 然而 曾几的文集及经说 自明以来 并十五卷亦佚 但曾几作过近千首诗则是事实 刘克庄言其有 茶山 诗 十五卷 九百一十篇 赵番亦云 千首未多行世集 数篇才刻住山诗 赵庚夫 也说 茶山八十二癯仙 千首新诗手自编 这三人均为宋人 其言应是可信的 今 本 茶山集 系四库馆臣从 永乐大典 中辑出 计存诗5 6 1 首 今 全宋诗 又从 四库辑本别集拾遗 两宋名贤小集 濂洛风雅 等集子中辑得曾几佚诗4 6 首 残句1 5 句 但其中 把酒思闲事二首 和 晚春酒醒寻梦得 三首实为白居易所作 故实得其佚诗4 3 首 因此 今天可以见到曾几的诗共为6 1 9 首 含残句 曾几未冠随兄 曾弼 至郓州 补试州学 得第一 不久入太学 曾弼提举京西南 o 宋史 中华书局 1 9 7 7 年 罾刘克庄 后村诗话 卷四 中华书局 1 9 8 3 年 国 茶山集提要 叫库从刊初编 奉 赵番 淳熙稿 卷一五 李商叟传录l 临川与黎师侯唱酬怀曾文清公长旬 用韵作i q 首 二寄师侯 严师且怀裘父 一寄商叟史 一怀文清公 并属二三材 叫库从刊初编 本 嘞陈起 江湖后集 卷八引赵庚人 读曾文清公集 p q 库丛刊初编 本 衄 p q 库提要 占得诗5 5 8 首 统计有误 屯傅璇琮土编 伞宋诗 卷一六六0 北京大学出版社 1 9 9 8 年 锄方i 口i 著 李庆甲点校 瀛李律髓汇评 卷一九 第3 8 3 贞 上海古籍出版社 1 9 8 6 年 6 鲁东大学硕士学位论文 路学事 溺死 无后 特恩补曾几为将仕郎 曾几在官场中敢于特立独行 北宋末年 党禁严厉 做官的人都不敢登元祜谏臣刘安世的家门 只有曾几无所顾忌 与刘安世交 游甚密 道士林灵素得宠用事 京城被闹得乌烟瘴气 林灵素假作符书 号为神霄录 说每个有些地位的人 上而都有祸福升黜等名录 众官皆往 拜受 只有李纲 傅崧 卿和曾几称疾不赴 后出为应天府少尹 断狱 故相徐处仁称赞说 原以为你只是书生 不料你也精通为官之道 靖康前主管南外宗室财用 靖康元年为提举淮南东路常平茶盐 公事 女真入寇 都城受围 太府盐钞无自得 商贾不行 曾几 便宜为太府钞给之 等到金兵退去时 得缯钱六十万 丧乱之余 国用赖是以济 曾几并不以此邀功自誉 曾几是非分明 疾恶如仇 陆游 老学庵笔记 卷八载 张邦昌既死 有旨 月 赐其家钱十万 于所在州勘支 曾文清为广东漕 取其券缴奏 日 邦昌在古法当族 诛 今贷与之生足矣 乃加横恩如此 不知朝廷何以待伏节死事之家 诏自今勿与 曾几的奏章义正辞严 其风节于此亦约略可见 遗憾的是 这段在 墓志铭 中本来记 载甚详的事迹 在刻石的时候 被曾几家人削去 令陆游非常痛惜 至今以为恨 建炎中 改提举湖北路常平茶盐公事 当时群盗蜂起 湖北各郡均被糟蹋得七零八 落只有辰州 沉州 靖州还能支撑 有些 封椿盐 曾几就利用这二个州的 封椿盐 与邻近的 蛮獠 作易货贸易 得钱数万之巨 差人间道送行所在 供给朝廷及军需之 用 贼臣孔彦舟占据鼎州 自称官军 杀伐自若 且无端勒索附近州县 孔彦舟以湖北 副总管的身份 以官军缺资为理由 讨盐于荆湖北路 茶盐司官署恐惧 官员们主张付 盐给孔彦舟以免祸 曾几坚决不与 曾几没有理睬孔彦舟的无理要求 孔彦舟也只得作 罢 后来镇抚使依仗手中权力 也来横暴地向湖北盐茶司要盐 曾几不与 并且镇静地 说 假如要是怕死 当初就早已把盐给了孔彦舟了 镇扰使如孔彦丹一样 最终都没有 从湖北盐司得到一粒盐 不久 曾几以疾病请求闲居休养 得准 提举临安府洞霄宫 绍兴初 又出为福建转运判官 未赴 改为广南西路转运判官 当时广南一应收支都由 转运司负责 官吏因此而藏奸 曾几到任以后 亲自主管收支 不使地方官吏插手 从 而有效的抑制了贪赃枉法的行为 曾几后来又改官 任江南西路提点刑狱公事 旋改两 浙西路提点刑狱公事 曾几因兄长曾开反对秦桧议和受到牵连 被免职 后来秦桧畏惧社会舆论 渐渐恢 复一些反对议和的官员官职 曾几出任广南西路转运副使 改荆湖南路转运副使 后又 改广南西路转运判官 绍兴十八年 1 1 4 8 以后 奉祠隐居江西上饶茶山达七年之久 学者因称 茶山先生 直到绍兴十五年 1 1 4 5 秦桧死 1 1 月起复曾茶山为两浙东路 提点刑狱公事 曾几此时年纪已大 但是为官精明不减当年 惩办奸猾大吏张镐 人心 7 鲁东大学硕士学位论文 称快 绍兴一十六年 1 1 4 6 知台州 曾几妻室钱某之内侄为酒官 贱买贵卖 从中 获利 乡里人苦于无处申诉 曾几闻之立即将其逮捕入狱 废为民 人称其清 绍兴十 七年 1 1 4 7 召赴行在 曾几以疾辞命除直秘阁 数月又召对 高宗 劳问深渥 说 闻卿之名久矣 曾几对高宗说 当今士气不振 已经很久了 告诫高宗 矫枉必须过 直 高宗以为善 除秘书少监 曾几入京时已经是须发皆白 但 衣冠伟岸 精神矍 烁 都中老吏感叹不已 以为这是太平的象征 不久擢升为尚书礼部侍郎 曾几以自己 年迈 无用 请求免职 以集英殿修撰提举洪州玉隆观 绍兴二十一年 1 1 6 1 除敷 文阁待制 绍兴二十二年 1 1 6 2 以左通议大夫致仕 乾道二年 1 1 6 6 卒 谥号文 清 曾几自幼接受严格的儒家思想教育 并以儒家规范作为自己的行事准则 父亲死时 才十来岁的他已能执丧如礼 终丧不肉食 母亲死后 他坚持食斋达十四年之久 到得 了病才改变 步入仕途 曾几以品行端直 高洁不俗享誉当世 陆游在 曾文清公墓志 铭 中说曾几 孝悌忠信 刚毅直 笃于为义 勇于疾恶 是是非非 终身不假人以色 词 又说曾几 三仕岭外 家无南物 守台州 以属县并海 产魏揉 比去官 终不食 面对靖康之耻 曾几常常蓄大节于胸中 其拳拳之心 尽显无遗 当金主完 颜亮率大军南下进攻南宋小朝廷时 南宋朝廷大为震惊 准备献城求和 当时年近八十 卧病在床的曾几对此非常反感 便冒死相谏 力陈和战之利避 陆游曾记载 欲通使以 缓其来 公方病卧 闻之奋起 上疏日 遣使请和 增币献城 终无小益 而有大害 为朝廷计 当尝胆枕戈 专务节俭 整军经武之外 一切置之 如是 虽北取中原可也 当陆游去看望他时 时 先生居会稽禹迹精舍 某自敕局归 无三日不进见 见必闻 忧国之言 时先生年过八十 聚族百口 未尝以为忧 忧国而己 陆游 渭南文集 卷三十 跋曾文清公奏议稿 孝宗受内谗 曾几上疏数千言 反复申述 宋史 本传 赞论 曾几积学洁行 风节凛凛 陈尝胆枕戈之言 以赞亲征 亦壮矣哉 曾几针对 现实问题不断上书皇帝 或指陈时弊 或为民请命 曾几以天下为己任 忠君爱民的士子情怀 源于其根深蒂固的理学思想 宋代理学 家复兴儒学的目的在于振纲纪 救世道 挽人心 武夷学派 是宋代重要的学派之一 创始人胡安国 字康侯 宋代著名的经学大师 是研究 春秋 的专家 绍圣四年 1 0 9 7 进士 历任太学博士 提举湖南 成都学事 足不蹑权贵之门 更不阿附蔡京等权臣 因而为其所恶 胡安国具有强烈的爱国心 宋史 本传说他 强学力行 以圣人为标 的 志于康济时艰 见中原沦没 遗黎涂炭 常若痛切于其身 虽数以 罪 去 其爱 君忧国之心 远而弥笃 曾几是胡安国的得意弟子之一 据朱熹的回忆 胡安国初得 8 鲁东大学硕士学位论文 曾几时 喜不自胜 曾几一生以儒家传统的王道仁政作为理想 或希冀企盼 或指陈时 弊 或为民请命 故得 几之一饭不忘君 殆与杜甫之忠爱 的称赞 曾几在宗儒的同时 也沉湎于禅宗思想 这一点将在后文论及 第二节曾几对 活法刀的继承与创新 由于前期江西诗派成员多循由黄庭坚 陈师道而上溯杜甫的学习路径 规行矩步 以自别于苏诗 发展至两宋之际 宋诗创作发展的实践证明 苏 黄是彼此不可离即的 黄诗那种规模备具 用功深刻的特点 若无苏诗体物爽利 畅达纵横的气韵贯通 很容 易出现由瘦硬健峭而流向晦涩险僻的弊病 为矫正其偏颇流弊 吕本中于绍兴三年 11 3 3 所作 夏均父集序 中 提出 活法 说 明确主张对苏 黄诗风兼收并蓄 对苏 黄诗风兼收并蓄 以苏轼以及李白等人那种极其富于才情和个性的创作 寻求摆 脱外在束缚的途径 出新意妙理于法度之外 规矩备具而能出规矩之外和变化不测亦不 背乎规矩 在当时特有的诗学背景下 活法 说的提出具有鲜明的倾向性和强烈的针 对性 规矩备具而能出于规矩之外 这是黄氏 稍入绳墨乃佳 与 不可守绳墨令简 陋 的翻版 变化不测而亦不背于规矩 这又是苏轼 出新意于法度之中 寄妙理于 豪放之外 的重申 活法之义 语广而意圆 可视为苏黄诗的合题 补裨江西末流拘泥 句法之弊 曾几诗论 直接导源于吕本中 吕本中与曾几关系密切 论诗者往往曾吕并称 杨 万里称颂友人的诗 居仁衣钵新分似 吉甫波澜并取将 刘克庄则说 比之禅学 山 谷初祖也 吕 曾南北二宗也 茶山诚斋诗选序 刘克庄 后村先生大全集 卷九 七 曾几虽与吕本中同年 却往往以后学者自居 屡屡向吕本中请教诗法 几亦妄意 学作诗 公一日寄近诗来 几次其韵因作书请问句律 公察我至诚 教我甚至 故方 回多次指出二人的师承关系 上饶自南渡以来 寓公曾茶山得吕紫微诗法 居仁先 有诗名 茶山倡和求印可 而居仁教以诗法 而真正得到曾几诗法真传的首推陆游 陆游 追怀曾文清公呈赵教授赵近尝示诗 云 忆在茶山听说诗 观从夜半得玄机 律令合时方帖妥 功夫深处却平夷 于此可见 南宋江西诗派的传授 t l 吕 陈 通 过曾几 传于陆游 杨万里 张孝祥诸人 然后发扬光大 茶山集提要 四库全书 本 吴曾 能改斋漫录 卷十引昂本中 夏均父集序 p n q 库全书 本 杨万里 诚斋集 卷二三 题徐衡冲两窗诗篇 第1 4 3 贞 四库全书 本 吕本中 东莱诗集 东莱诗集后序 叫库全书 本 方回著 李庆甲点校 瀛李律髓汇评 卷卷 二十 第3 4 2 页 上海古籍 j 版社 1 9 8 6 年 9 鲁东大学硕士学位论文 曾几的具体诗论主张 见其 读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之 云 学诗如参禅 慎勿参死句 纵横无不可 乃在欢喜处 又如学仙子 辛苦终不 遇 忽然毛骨换 政用口诀故 居仁说活法 大意欲人悟 常言古作者 一一从此 路 岂唯如是说 实亦造佳处 其圆如金弹 所向若脱兔 风吹春空云 顷刻多态 度 锵然奏琴筑 间以八珍具 人谁无口耳 宁不起欣慕 曾几在吕本中 活法 悟入 说的基础上 以禅喻诗 提炼出 活法 说的几个基本 要素 参 悟 圆 据曾几的理解 活法 是诗歌创作中 法无定法 的表达方式的 发现 是艺术实践中自然流畅的语言风格的回归 活法 以 参 为其前提 以 晤 为其过程 以 圆 为其结果 三者相辅相依 正是其精髓所在 所称 其圆如金弹 所向若脱兔 提倡诗歌的圆美自然 上承吕本中的 夏均父集序 下开叶梦得的 石 林诗话 承上启下之功不可没 所称 风吹春空云 顷刻多态度 则是继承韩愈 醉 赠张秘书 中 君诗多态度 霭霭春空云 之言 要求诗歌艺术风格的多样性 诗人 应随时随事而变化 而不应株守一律 其取径较为宽泛 曾几虽得诗法于吕本中 但能 活学活用 领会其理论的创新精神 故其诗清新自然 淡而有味 别创一格 主盟于诗 坛 胡应麟 诗薮 云 黄 陈 吕 曾 名师老杜 实越前规 吕曾虽仍属江西 诗派 但已成为江西诗派的变调者 开启中兴诗风 功不可没 此节拟就曾几概括 活 法 说的两个要素 活参 和 悟入 作初步探讨 学诗如参禅慎勿参死句 以禅论诗在宋代是盛行一时的风气 曾几所言的 参 悟 学仙子 毛骨换 等 都源于禅宗话头 甚至 活法 一语亦来自禅宗语录 当时禅宗思想己经渗透社会 生活和思想文化中的各个领域 外儒内佛 以佛助儒 甚至是援佛济儒成为众多文人学 士的基本思想风貌 居士佛普遍流行 这就为诗人以禅入诗或以禅论诗提供了一个浓郁 的社会氛围 概而观之 在宋人多角度的以禅论诗的理论中 或从诗人修养的角度 把 诗人 遍考精取 悉为吾用 比作禅家之 参 或从欣赏的角度 把赏诗的极致比成 禅家之虮晤 如韩驹早年不仅学苏轼 苏辙 而且学黄 陈 遍学诸家 使其产生了 遍参 说 学诗当初如学禅 未悟且遍参诸方 再如吴可 学诗诗 其一 学诗 浑似学参禅 竹榻蒲团不计年 直待自家都了得 等闲拈出便超然 其三 学诗浑似 胡应瞵 诗薮 内编卷二 中华传局 1 9 5 8 年 留韩驹 陵1 5 丌集 卷一 赠赵伯鱼 第5 6 7 页 四库全书 本 l o 鲁东大学硕士学位论文 学参禅 自古圆成有几联 春草池塘一句子 惊天动地至今传 这几首诗在当时以禅 论诗的风气中很具代表性 有广泛的影响 如曾季狸云 子苍论诗说饱参 予尝用 子苍之言 遍观古人作诗 艇斋诗话 曾几亦云 闻道少林新得髓 离言语处许 参不 在以禅论诗这方面 曾几沿袭了他们的说法 曾几将 参 学 禅 遍参 与吕本中的 活法 结合起来 提出 学诗如参禅 慎勿参死句 的 活参 说 吕氏 活法 是针对江西诗派后学学黄 陈正体不知变化的弊端而提出 为黄陈以 来逐渐凝定的 定法 死法 注入活力 正所谓 死蛇解弄活泼泼 活 字是南宗 禅最重要的特征之一 强调悟道的随机性 行住坐卧 无非是道 纵横自在 无非是法 正如云门宗诗僧如璧诗云 禅家妙用似孙吴 奇正相生非一途 圆所谓 奇正相生 就是指变化与规矩的关系 又如临济宗名僧宗杲曾指教曾几参禅 主张 不用安排 不 加造作 自然活泼泼地 常用现前 所以除吕本中传授诗法外 曾几论诗重 活 显 然受到如璧 宗杲等人影响 在对吕本中 活法 的探讨过程中 曾几首先解决的是 怎样作到 规矩备具 的问题 他提出 学诗如参禅 慎勿参死句 这里面包含两层 意思 一是要广泛吸收前人的创作经验 就如禅宗所说的 饱参 遍参 一样 二是 强调 勿参死句 讲求思维活络 不拘泥于某一方面的形式 即 参活句 禅宗之 参 有潜心研炼的意思 由此派生出 饱参 遍参 等概念 曾几所谓 的 参禅 饱参 不仅直接导源于禅宗 还与吕本中 遍考精取 遍考前作 等说 法一脉相承 吕氏曾说 楚词 杜 黄 固法度所在 然不若遍考精取 悉为吾用 则姿态横出 不窘一律矣 如东坡 太白诗 虽规摹广大 学者难依 然读之使人敢道 澡雪滞思 无穷苦艰难之状 亦一助也 吕氏所说的 遍考精取 遍考前作 就是要 求诗人广泛涉猎前人的作品 从中汲取营养 既要学杜甫 黄庭坚以知 法度所在 和 治择工夫 外 又要学习李白 苏轼的 波澜之阔 和 规模令大 参透前人作品 悉为吾用 韩驹也强调 未悟且遍参诸方 可见 吕韩均强调在渐入悟门之前 要 多参阅前作 转益多师 曾几接受吕氏告诫 也强调转益多师 博采众长 以虚化若谷 的宽广胸襟向前贤时彦学习 待工夫积累到一定程度 方能豁然开朗 得心应手 成就 一家面目 曾几在诗中所说的 参禅 饱参 就是此理念的体现 他说 青编中语要 细读 蒲团上禅须饱参 卷五 南山除夜 把 饱参 和 细读 对举 是说参禅 和读书一样 要在他人作品中发掘出精华 为我所用 而在具体实践中 他 以杜甫 魏庆之 诗人玉屑 卷一 诗法 吴思道学诗 条 卜海古籍 版社 1 9 7 8 年 国饶节 倚松老人诗集 卷二 送池州诸化士四首 清宣统庚戌刊 江西诗派 本 l l 鲁东大学硕士学位论文 黄庭坚为宗 推而上之 由黄初建安 以极于 离骚 雅 颂 虞 夏之际 历代 大家都是他参取的对象 遍考精取 博采众长 套用曾几自己的话 就是 自古词林枝 叶 皆从根砥中来 李商叟秀才求斋名于王元渤 以养源名之求诗 根砥 就是功 夫不断积累 底蕴不断丰厚的学习结果 曾几所说的 勿参死句 参活句 均是直接引用禅宗偈语 五灯会元 记载文 偃语录云 但参活句 莫参死句 固释克勤 碧岩录 亦有 须参活句 莫参死句 活 句下荐得 永劫不忘 死句下荐得 自救不了 的话头 禅宗所谓 参死句 指胶着 于文字本身的表面意思 不能脱 文字言语相 作超越潜在逻辑关系或非逻辑关系的 联系 而 参活句 则指以文字言语为媒介追寻禅意 不囿于外在形式 提揭登岸舍筏 之意 宋人诗学借鉴了此观念 以 参死句 和 参活句 对举 来喻指创作主体对待 规矩 定法 的两种相反态度 学会并熟练掌握 规矩 定法 只是创作的起点 还必须在此基础上融会贯通 将不测的变化 出于规矩之外 做到 有定法而无定法 无定法而有定法 从容出入于法度内外 自如挥洒于有无之间 这样才能无施而不可 真正体味到得心应手处 纵横无不可 的自由乐趣 否则 能入而不能出 就彻底失去 了 参 的意义 也就象吕本中所言 近世江西之学者 虽左规右矩 不遗余力 而 往往不知出此 故百尺竿头 不能更进一步 亦失山谷之旨也 在这个参究研习的过 程中 主体意识充分参与与否 成为影响所参结果为 死句 或 活句 的关键性因素 勿参死旬 是曾几在吕本中 韩驹等人所提出观点的基础上发展起来的诗学一大秘诀 他自己对此也很重视 老学庵笔记 记载了曾几饱 参活句 后深造自得的一个事例 徐师川拟荆公 细数落花固坐久 缓寻芳草得归迟 云 细落李花那可数 偶行芳 草步因迟 初不解其意 久乃得之 盖师川专师渊明者也 渊明之诗 皆适然寓意而不 留于物 如 悠然见南山 东坡所以知其决非望南山也 今云 细数落花 缓寻芳草 留 意甚 故易之 又云 荆公多用渊明语而意异 如 柴门虽设要常关 云尚无心能出岫 要字能字 皆非渊明本意也 通过体贴入微的潜心涵泳 对前人创作上的得失烂熟于心 加强内心修养 并衡之以己 意 才可随机触发诗思 纵横无不可 乃在欢喜处 曾几对参究前人作品时作出了能 动解读 正道出 参活句 带来的喜悦 曾几将此法宝传给了得意弟子陆游 陆游后来 回忆说 我得茶山一转语 文章切忌参死句 毋庸置疑 这种诗学方法对陆游的创作 c 陆游 渭南文集 卷三1 第2 6 9 页 四库伞书 本 售普济 五灯会元 中华书局 1 9 8 4 年 释正显颂古著释克勤评唱 大正新修大藏经 第四十八卷引 碧岩录 4 陆游 老学庵笔记 卷p q 第1 3 6 贞 中华书局 1 9 9 3 年 1 2 鲁东大学硕士学位论文 风貌有着重大的影响 曾几有意识地把禅宗之 参 纳入了 活法 说中 并作为 活法 说的一个要素 而提出 较吴可 韩驹等人以 参 论诗前进了一步 曾几 勿参死句 参 活句 的见解 把 参禅 的意义进一步融入了诗学之中 主张参究前人作品时应作出能动解 读 这种能动解读需充分调动阅读者主观思维 把阅读作为引发联想 触发诗思的活动 而不是在字里行间进行推敲 死于章句之下 勿参死句 更是对吕本中 遍考精取 遍考前作 的学诗方法的继承 为构建 活法 说的整体框架打下了基础 影响后世 诗学 二居仁说活法大意欲人悟 活法 乃相对于 死法 而言 而 活 与 死 的关键在于是否有所悟入 悟则 活 不悟则 死 悟 字作为曾几强调的一个因素 既是他自家体味所得 又是对吕本中及其他诗学者的继承 宋代禅悟论诗的开风气者 当推苏轼与黄庭坚 苏 轼题李之仪诗卷有 暂借好诗消永夜 每逢佳处辄参禅 一联 一般认为是宋人以禅喻 诗的肇端 黄庭坚精通禅理 虽未显倡禅悟 但曾讲到 无人知句法 秋月自澄江 说 诗歌句法之原理 借佛学中水月之喻 苏黄作为诗坛盟主 以禅悟论诗的风气自然流传 深远 苏黄之论尚不明晰 公然揭示以禅悟论诗为主旨的 当属惠洪在 潜溪诗眼 中 的一段话 识文章者 当如禅宗有悟门 夫法门百千差别 要须自一转语入 如古人 文章 且须先悟得一处 乃可通其妙处 此处 悟 亦指对各种 法门 的领悟 由 悟入一法再开通他法 韩驹也说过类似的话 一朝悟罢正法眼 信手拈出皆成章 而 照曾季狸 艇斋诗话 的说法 江西诗派都讲悟入 后山论诗说换骨 东湖论诗说中的 东菜论诗说活法 子苍论诗说饱参 入处虽不 同 然其实皆一关捩 要知非悟入不可 不仅江西诗派如此 两宋之际的叶梦得 周紫芝等一批诗话者 也把悟入作为学诗的 条件和目的 悟入 是作诗从必然走向自由的关捩点 未悟之时 遍参诸家 转益多 师 经过主体之悟 熔百家与一炉 俨然自得 进入从心所欲不予矩的自由境界 正 如吴可在 藏海诗话 中说 凡作诗如参禅 须有悟门 以及陈师道所说 法在人 故必学 巧在己 故必悟 曾几综合了前人对 悟 入 的不同提法 将 悟入 与 活法 结合 提出 居仁说活法 大意欲人悟 之说 不容忽视的是 曾几的 悟 曾季狸 艇斋诗话 历代诗话续编 第2 9 6 页 中华书局 1 9 8 3 年 1 3 鲁东大学硕士学位论文 入 较吕氏的 悟入 与 活法 的结合更鲜明 直接 下面试作探讨 考察吕本中 夏均父集序 会发现 吕本中对于 规矩备具 之后 怎样才能 出 于规矩之外 而 变化不测 这一问题语焉不详 如此 理论固然略显玄渺 却让后 学者因缺乏可操作性而无所适从 终究令人不畅 而曾几的 居仁说活法 大意欲人 悟 指出 活法 之说 关键意义在于启发主体的 悟 通过 悟入 这样一个质 的飞跃 方可达到 无定法 变化不测 的自由创作状态 这就使 夏均父集序 中 本来语焉不详的问题变得明晰 虽然 吕本中在其他地方也提到过 悟入 作文必 要悟入处 悟入必自工夫中来 非侥幸可得也 要之 此事 按指作诗 须令有所 悟入 则自然度越诸子 悟入之理 正在工夫勤惰间耳 这里面只提及 此事 指 的是作诗 作文 须 悟入 这种说法与直言 活法 之 大意欲人悟 相比 毕 竟稍隔了一层 显得有些含混 而且 他在 夏均父集序 中表述其 活法 类似于 下定义时 也没有将虮晤入 作为 活法 说的要素明确提出 另外 在吕本中 活 法 论中 参 与虬晤 是分而言之的 悟