江西省吉安一中高二政治12月第二次段考试题新人教版.docVIP

江西省吉安一中2013-2014学年度上学期高二第二次段考政治试卷一、选择题（每小题2分，共60分）1. 2013年1月电影演员徐峥导演的泰囧已创造了超过10亿元人民币的票房，并带动了相关文化产业的发展。这体现了文化对经济的重大影响 文化是政治经济的反映文化生产力的日趋重要 文化以经济发展为基础a. b. c. d. 2. 2013年6月10日，第五届端午文化节在北京开幕，粽子几乎成了端午节的代名词。我国各地饮食习惯是有差异的，南方人爱吃咸肉粽子，北方人粽子馅往往是甜的。这表明文化决定人们的行为方式与交往方式 一定的精神文化活动有相应的物质载体不同区域的文化无不呈现出各自特色 文化是由人所创造的，为人所特有a. b. c. d. 3. “儒家文化”邮票记载了孔子的许多至理名言，如“吾日三省吾身”、“三思而后行”、“不耻下问”等。这些至理名言在今天仍是人们耳熟能详的用语。这充分说明a. 儒家思想是中国文化建设的方向 b. 传统思想对现代社会仍然能产生深刻影响c. 孔子的思想学说仅仅是学术研究的对象 d. 儒家思想完全能够与现代社会相适应4. 中医药典籍是中华传统文化的重要组成部分，但随着时代的发展，人的生存环境、生活方式和体质特点也发生了很大变化，照搬中医药典籍已不能完全解决现代问题。这就要求我们在研究新情况的基础上吸收传统中医药典籍中有益成分，不断创新发展中医药文化。这体现了a. 社会实践是文化创新的源泉和动力 b. 文化创新能够推动社会实践的发展c. 文化创新能够促进民族文化的繁荣 d. 我们不可能离开传统，空谈文化创新5. 法国哲学家爱尔维修有句名言：“人是环境的产物”。某论坛上，主讲人让听众写下与自己关系最密切的5个朋友，并指出他们月收入的平均数大致就是你的月收入。测试结果的准确程度让所有听众惊讶不已。物以类聚，人以群分。每个人的朋友圈子都是一个特定的文化环境，它彰显着你的现在，也预示着你的未来。这种现象说明a. 文化决定人们的交往行为和交往方式 b. 文化影响人们的实践活动和思维方式c. 文化改变人们的价值观念，丰富其精神世界 d. 文化提高人们的道德修养，塑造完美人格6. 100年来，中华书局以出版古籍和经典为特色。如今他们把自身的定位从“传承者”扩展为“传播者”，既出版古籍学术著作，又出版面向大众的“解读经典”式图书，丰富了文化市场，受到了读者的广泛欢迎。由此可见a. 精神活动离不开物质载体 b. 文化发展要兼收并蓄c. 文化融合离不开博采众长 d. 文化繁荣要锐意创新7. 从永定门一路向北，前门、正阳门、社稷坛、太庙、天安门、故宫、景山、钟鼓楼始建于元代的中轴线是古都魅力的重要部分，“北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生”（梁思成）。如果为中轴线申报世界文化遗产撰写报告，可用的观点有中轴线反映了北京城市文明的演进 中轴线是北京历史文化的重要基础 中轴线展现了北京城市文化的独特性 中轴线的保护将确保文化传统的稳定a. b. c. d. 8. 国学大师汤一介认为，儒学必将在“反本（复归本源或根本）开新”中重振辉煌。下列对“反本开新”解读正确的是：只有先“反本”才能后“开新” “反本”与“开新”都需要批判精神 “反本”是否定过去，“开新”是创造未来 “反本”是“开新”基础，“开新”是“反本”要求a. b. c. d. 9. 由国内举行的“汉语盘点”活动于2006年开始，至今已经持续7届，活动意在用一个字、一个词概括过去的一年，以美丽的汉语来评点不断变化的中国与世界。2012年12月20日评选出“梦”、“钓鱼岛”、“衡”、“选举”分列年度国内字、国内词、国际字、国际词第一。“汉语盘点”活动的文化宗旨是（ ）彰显汉语魅力，推进汉语传播 立足群众实践，体会文化内涵促进文化创新，加强文化融合 见证中华文明，弘扬民族精神a. b. c. d. 10. “石头、剪子、布”游戏起源于中国，然后传到日本，韩国等地，随着亚欧贸易的不断发展传到了欧洲，到了近现代逐渐风靡世界。这体现了（ ）中华文化的源远流长和博大精深 文化既是民族的又是世界的传统文化有民族性和相对稳定性 商业贸易是文化传播的途径a. b. c. d. 11. 微博具有书写快、传播广、即时交流等特点，给人们带来一种全新的生活体验，越来越多的人通过微博与人交流、沟通。这主要表明微博（ ）a. 代表先进文化的前进方向 b. 已成为现代文化传播的主要手段c. 能够促进中华文化更好地向世界传播 d. 影响着人的交往行为和交往方式 12. 中国传统文化中就有“为政贵在行”的思想，今天仍显现于我们党改进工作作风中。十八大以来，习近平总书记强调“空谈误国，实干兴邦”，在全党上下兴起了“少说空话、多干实事”的蔚然新风。这主要表明（ ）a. 传统文化具有鲜明的民族性 b. 传统思想是历史文化的积淀c. 传统习俗在社会变革中发展 d. 传统文化具有相对稳定性13. 当前，文化市场在满足人民日益增长的文化需要的同时，也出现了“娱乐化”“低俗化”的倾向。针对这种现象，在文化消费时我们应当（ ）提高辨别不同性质文化的眼力 选择个性新潮的文化价值取向发展喜闻乐见的大众文化 提升自身的文化审美品位a. b. c. d. 14. 近年来，越来越多的国人乐于回归传统节日，重新认知传统文化的内涵与价值。不过，也有一些人只是热衷于过节享受，热衷于传统节日带来的商机，却忽视或歪曲其中的文化含义。这告诉我们在文化建设中要充分发挥政府的文化创造主体作用加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发增强对优秀传统文化的自觉和自信正确对待传统文化，首先是继承其次是发展a. b. c. d. 15. 2013年感动中国十大人物中有一生奉献给核事业的科学家，也有用行动注解孝德的好儿子，还有守礁二十年的南海卫士等等。在这些道德人物身上，我们感受到（ ）a. 爱国主义不是具体的，而是抽象的b. 民族精神是各种思想文化的“主心骨”c. 应坚持思想道德修养和科学文化修养的统一d. 传统文化有鲜明的民族性、继承性和先进性16. 下面漫画反映了对落水者救与不救，不同的人有不同的态度。对此，下列说法正确的是（ ）a. 只有真正的哲学才会指引我们前行b. 社会中每个人的方法论都是不同的c. 人们的行为选择总是从自身利益出发d. 社会中每个人的世界观都是不同的17. 老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想，道家哲学认为“道”是宇宙的本源。下列观点与此一致的是（ ）a. 万物产生于水，又复归于水b. 世界是感觉要素的复合c. 人不过是一架像钟表那样的自动机，心脏是发条，神经是游丝，关节是齿轮d. 万物皆是一理，有理则有气，天者，理也18. 下列说法正确反映思维和存在的关系的是（ ）a. 眼开则花明，眼闭则花寂 b. “形存而神存，形谢则神灭”c. 神灵天意决定着社会的变化 d. “物是观念的集合”19. 2012年诺贝尔物理学奖授予塞尔日罗什和大卫j维因兰德，他们分别独立发明并拓展了在保持单个粒子量子力学特性的前提下，测量和操纵它们的方法，开辟了量子物理学的新时代，为制造新型超高速基于量子物理的计算机迈出了第一步。这表明a. 思维与存在具有同一性 b. 意识是人脑对客观事物的正确反映c. 哲学源于对世界的惊异 d. 具体科学是哲学的基础20. 出自三国志魏志卢毓传：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”从哲学角度看，下列选项与材料寓意相反的是a. 人病则忧惧，忧惧则鬼出b. 吾心即宇宙，宇宙即吾心c. 筚路蓝缕，以启山林（出处左传宣公十二年形容创业的艰苦）d. 不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与21. 从哲学的角度，下列说法与漫画心中有笼便有笼，心中无笼便无笼寓意一致的是a. 天行有常，不为尧存，不为桀亡b. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同c. 心外无物，天下无一物非吾度内者d. 若在理看，则虽未有物，而已有物之理22. 哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列选项中，与上述“两个对子”相对应的是指鹿为马、乐极生悲 形谢神灭、理生万物盲人摸象、削足适履 沧海桑田、断章取义a. b. c. d. 23. 弗洛伊德在梦的解析中提出，梦是人在白天活动时产生的潜意识转化而成的情景。下列与该观点体现的哲理一致的是a. 物是观念的集合 b. 心生种种法生，心灭种种法灭c. 无其器，则无其道 d. 未有此事，先有此理24. 甲说：“我在故我思。”乙则说：“我思故我在。”从甲乙两人的观点可以看出（ ）两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立甲的观点是辩证法的，乙的观点是形而上学的甲的观点是唯物主义的，乙的观点是客观唯心主义的两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题。a. b. c. d. 25. 漫画中的主人翁犯了a. 形而上学的错误 b. 主观唯心主义错误c. 客观唯心主义错误 d. 唯意志主义的错误26. 法国思想家孟德斯鸠在其名著论法的精神中，根据“旅行家们的记述”，推断亚洲没有温带，只有炎热与严寒，并据此进一步指出，“由于中国的气候，人们自然地倾向于奴隶性的服从”。下列评述正确的是孟德斯鸠通过他人记述了解中国气候，是不可取的孟德斯鸠依据他人记述推断中国气候，是客观唯心主义观点孟德斯鸠认为气候因素决定人的性格，是形而上学的观点孟德斯鸠认为气候因素决定人的性格，具有唯物主义倾向a. b. c. d. 27. 下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（ ）a. “气者，理之依也”与“理在气先，理生万物”b. “生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”c. “世界上只有尚未被认识的事物，不存在不能认识的事物”与“子非鱼，安知鱼之乐”d. “不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”28. 自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，如“古今异俗，新故异备”与“天不变，道亦不变”。这种斗争（ ）从属于唯物主义与唯心主义的斗争 属于可知论与不可知论的斗争体现了辩证法与形而上学的对立 是哲学史上最高形式的斗争a. b. c. d. 29. 每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动，每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。这说明（ ） a. 一定形态的文化反作用于一定形态的经济和政治b. 一定形态的文化决定一定形态的经济和政治c. 哲学既属于思想文化的范畴，又属于经济和政治的范畴d. 哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映30. 在马克思的墓碑上刻着标志马克思哲学基本特征的两行字：“以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界。”这主要说明马克思主义哲学的a. 阶级性 b. 革命性 c. 实践性 d. 科学性二、非选择题（共40分）31. 某村遭受特大水灾，面对灾情人们议论纷纷。村民甲说：“这是天意呀，老天爷要对咱们惩罚，有啥法子呢？”村民乙说：“天意倒不是天意，只是今年的辛苦全白费了，荒年已成定局，我们只有自认倒霉啦！”村民丙说：“灾害已经发生，这是事实，但人还是有办法的，夏季损失秋季补，农业损失副业补，要生产自救战胜灾害。”运用所学知识简要评析他们对灾害的态度（13分）32. 部分企业在白酒中添加塑化剂的消息引起轩然大波。只养了40多天就上市销售的“速成鸡”再掀波澜。媒体披露部分企业用工业明胶生产“毒胶囊”。一科研机构对24名儿童进行“黄金大米”人体试验的事情被揭露。这些消息引起社会对食品安全与人性的持续关注和追问：企业到底有没有道德底线？公民是否有人之初的本善？有人惊呼“道德失守”“拯救道德”。当然，正能量频繁出现在公众视野，无私救助溺水者的“最美女护士”、尽职尽孝的“最美母亲”、为保护学生而自己身受重伤的“最美女教师”。去年7月北京暴雨中，150名农民工勇敢地救出被大水围困的人，事后其中的一位对记者说：“救人是人的本分和良心”。他们散发出灿烂的道德光辉，让人们看到“天使”仍在人间。运用文化生活的知识，结合材料谈谈我们如何做一个“天使”？（10分）33. 十八大提出，要全面落实科学发展观，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。阅读材料，回答问题。材料一 科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展新境界，是指导党和国家全部工作的强大思想武器。有人这样评价：科学发展是党理论创新的结晶，彰显了党的理论自信，也展示了党的理论之美。材料二 建设美丽中国必须留住美丽村庄。传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是我国农耕文明留下的重要遗产。然而，随着城镇化的加速发展，一些传统村落人文特色日渐消退，甚至正慢慢退出人们的视野。如何让传统村落诗意地栖居在美丽的中国大地成了人们的期盼。（1）结合材料一，从哲学与时代的关系角度，分析科学发展观展示的“理论之美”。（8分）（2）结合材料二，从文化生活角度说明“让传统村落诗意地栖居在美丽的中国大地”的理由。（9分）32. 加强科学