江苏省无锡市长安中学中考语文模拟（复习）测试题4（无答案）.doc

江苏省无锡市长安中学九年级语文复习：模拟测试题4一、积累与运用（共15分）l、下列各组词语中读音和书写有错误的一项是（3分）a镌（jun）刻 晶莹剔（t）透 b诘（ji）责 分道扬镳（bio）c芥蒂（d） 跌宕（dn）起伏d翌（y）日 不屑质（zh）辩2、填在下列横线上的词语最恰当的一组是（3分）（1）两会期间，许多代表明确提出，对乱收费的现象，人民群众早已深恶痛绝，政府必须采取强有力的措施 这种现象。（2）由于海峡阻隔，兄弟俩分别半个多世纪，如今相见，恍如隔世，虽都已年逾古稀，也百感交集，唏嘘不已。（3）他从晋代清谈谈起， 叙述了散文小品在中国文学史上的线索。（4）腐败分子捞钱的本领特别大，但他们往往上 地喊着一定要廉政。a禁止 未免 简明 自欺欺人 b制止 难免 扼要 冠冕堂皇c禁止 未免 扼要 自欺欺人 d制止 难免 简明 冠冕堂皇3、对下面文段中加点词的解释有错误的一项是（3分）水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。a猛浪苦奔 奔：奔马。 b负势竞上 负：凭依。c窥谷忘反 反：通“返”。 d在昼犹昏 昏：夜晚。4、下列句子中没有语病的一项是（3分）a在世界杯外围赛前的热身赛中，他执教的中国队连获胜绩，这一结果大大超出了中国球迷的意料之外。b服装的得体与否，也能体现人的线条美、气质美，显示出青春活力。c列车奔驰在风景如画的九龙半岛上，我又看见了那一丛丛临风婀娜的相思树。d我国现行的医疗制度、医患关系、病人权利以及医疗事故鉴定仍有许多亟待改进和完善。5、对下面这段话的理解正确的一项是（3分）目前对社会精神文化素质起引领作用的显然是媒体。媒体是一种权力，而任何权力都可能演变成暴力。在权威专制的情况下是如此，在言论自由的情况下也是如此，只不过方向不同罢了。a媒体有法制约束，才能保证方向的正确。b目前，各种媒体对我国社会的精神文明建设都起着正面的积极的作用。c媒体是自由的，不受任何约束，因为，它本身就是一种权力。d群体的“暴力“在于，它无论何时何地，都不与世俗同流合污。二、阅读与赏析（共49分） （一）（12分） 后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而起利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树之下。” 于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。（节选自史记 孙子吴起列传） 注：后十三岁：指齐国围魏救起的桂陵之战以后的第十三年。趣：通“趋”，追逐。白：露出白色。6、下列句中“其”与“乃弃其步军”中“其”的意义和用法相同的一项是（2分） a公问其故b而不知大守之乐其乐也 c其如土石何d欲穷其林7、下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分） a为了救援韩国，田忌采纳了孙膑的谋略，避实就虚，率兵攻打魏国都城大梁，抽庞涓釜底之薪，逼庞涓回师。 b孙膑令齐师“减灶”，制造齐兵胆怯的假象，坚定了庞涓的悍勇骄纵纵敌之心，正是“善战者因其势而利导之” 的具体运用。 c在马陵之战中，庞涓在消灭齐军士卒过半的情况下，终于因为过于自信而导致兵败，最后拔剑自刎。 d知己知彼，百战不殆。孙膑深知庞涓为人，也深知其用兵，将计就计，一步步把庞涓诱入马陵道，逼得庞涓拔剑自刎。马陵之役，孙膑一战成名。8、解释下列句子中加点的词（4分） 百里而趣利者蹶上将 蹶：士卒亡者过半矣 亡： 孙子度其行 度：期曰：“暮见火举而俱发。” 期：9、翻译下列句子（4分） （1）善战者因其势而利导之。（2分） 译： （2）齐因乘胜尽破其军，虏太子申以归。（2分） 译： （二）（4分） 野步 宋 周密 麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。 羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。10、阅读上面的古诗，回答问题。 （1）诗歌反映的是什么季节？描绘了怎样的景象？（2分） 答： （2）三、四两句运用了什么修辞手法？表达了诗人怎样的心清？（2分） 答： （三）（4分） 在最近30年中，北极圈内的湖泊数量明显减少。科学家认为，这一变化显然是由全球变暖引起的。 科学家分析了西伯利亚地区1973年以来的卫星观测数据后发现，在这30年中北极圈内较大湖泊的数量从1.08万个减少到9712个，有125个湖泊完全消失，剩下的湖泊面积也明显减少。科学家分析，这些湖泊的消失源于全球变暖导致的北极冻土带消退。冻土带吸收热量后产生热融效应，使湖泊周围的土层崩塌，同时加快湖泊中淡水的流失。 科学家还发现，西伯利亚最北部地区湖泊的数量反而有所增加。他们认为，这是由于冻土层受热后开始消融，但还没有达到热融效应的地步，这使地表淡水暂时有所增加。但科学家说，随着全球变暖的效应愈加明显，终有一天这些湖泊也会消失。 在过去的一个世纪里，地球的温度上升了0.6，大多数科学家都认为这主要归咎于人类的活动燃烧化石燃料产生大量温室气体。科学家预测，如果温室气体继续以现在的速度在大气中积聚，那么北冰洋上的浮冰将不断减少。25年后，辽阔的北冰洋在整个夏天将再也看不到浮冰。 冰面融化还不是唯一的问题。北极的永久冻土也会融化并可能在一些地区完全消失，而这一解冻过程会释放出更多的温室气体这些气体在冻土中已经存在了数千年这将使气候变暖问题更加严重。11、请写出文中第自然段的画线句运用的说明方法及其作用。（2分）12、文章第自然段加点的“大多数”能否去掉？清说明理由。（2分） （四）（4分） 我们为什么要读经典 钱理群 读文学经典惟一的目的是陶冶我们的性情，开拓我们的精神空间你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千年之远、万里之外的人与生物，宇宙的一切生命进行朋友般的对话，达到心灵的契合，获得精神的真正自由。坚持读下去，你会发现，你变了，像巴金老人说的那样，“变得更好”了。 要读经典，就是因为每一个民族、每一个时代精神的精华都凝聚于其中，人类最美好的创造都汇集于其中。人类精神文明的成果，就是通过经典的阅读代代相传的。在这个意义上，受教育的基本途径就是“读经典”。 人在受教育时期，例如中学时期，读什么书，不是小问题。像鲁迅所说，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口吞下”的阅读，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”。其结果不只是倒胃口而已，喝“酸酒”、吃“烂肉”长大，是可能成为畸人的。鲁迅因此大声呼吁，要给青年的阅读以正确的指引。提倡“读名作，读经典”即是一种导向：惟有用前辈人所创造的最美好的精神食粮来滋养下一代，才能保证他们成为巴老所期待的“更纯洁，更善良”的具有美好心灵的健全的“人”。 阅读经典，还要有正确的方法。那种“一主题二分段三写作特点”式的机械、冷漠的传统阅读方法，是永远也进入不了文学世界的。要用“心”去读，即主体投入地感性地阅读：以你之心与作者之心、作品人物之心相会、交流、撞击；设身处地去感受、体验他们的境遇、真实的欢乐与痛苦；用自己的想像去补充、发展作品提供的艺术空间，品味作品的意境，思考作品的意义。 文学作品，从根本上说，是一种语言的艺术。因此，经典阅读的另一个方法，应是对语言的感悟。真正的文学大师的语言，是具有生命的灵性的：它有声，有色，有味，有情感，有厚度、力度与质感。它是应该细心地去体味、沉吟、把玩，并从中感受到一种语言的趣味。对语言的敏感和驾驭能力，也是衡量人的精神素质的重要标尺，是提高人的精神境界，使人变得更美好的不可或缺的方面。 经典的阅读，说到底，是对“人”的发现与开掘。因此，他人的示范性分析，无论怎样精彩，都只能启发，而不能代替你自己的阅读。经典的真正魅力要你去发现：通过你的感受、体验、想像而内化为你的精神。一切决定于你自己。 年轻的朋友，打开书，请读吧！（选自如何对待从孔子到鲁迅的传统，有删改）13、阅读经典需要哪些方法？请联系全文简要回答。（2分）14、文章画线句中的“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”指什么？这样写有什么表达效果？（2分） （五）（15分） 今夜的泪水 李汉荣 那个星期天，我在山上漫步，沿着野草缠绕的小径随意走着，我不想寻找确凿的目的地，我把双脚交给这些古藤般时隐时现的小道，就由它们把我带到哪里算哪里，即便被带进密不透风难辨方向的林莽，我也不会埋怨，就迷一次路吧。这么多年，周而复始地走着明白无误的路，想迷一次路都没有机会，一切都设计好了，规定好了，人只要一动身，就进入了固定的程序，就踏上了锁定的路线，红灯停，绿灯行，就这么笔直地走来走去，直至终点。一条路走到黑，这使我们失去了对路的感激。这就如同把一个无味的梦做到天亮，而且夜夜重复，那个梦早就不是梦了，全然没有了梦的神奇浪漫。被同一个梦占据的睡眠与无梦的睡眠并没有什么两样，都是对死亡的提前预演。 我就在野草杂树中胡乱走着，天渐渐黑了，我正可以在夜色里迷一次路，对黑夜的到来我有了一种隐隐的快感。一条野径把我带入一片竹林。早听人说过，南山上有一个竹海，与更南的四川相连，在南山的“海域”也有近千亩。那么我是下海了？至少已来到浅海湾。我折了一根干瘦的竹竿作为探路的拐杖，边走边敲敲这根竹子，敲敲那根竹子，既是为自己壮胆，也顺便对寂寞中坚守的竹子们表示敬意和问候。天似乎完全黑下来了，在林子里行走更能真切地看到夜晚是怎样一笔一笔很快涂染了它漆黑的形象。然而林中似乎又有了亮色，竹子与竹子之间断续传递着神秘的光线，我仰头一看，竹叶交叠的高处，分布着星星点点的小孔，光，正是从那里漏下来的。此时，我体验到自然界那些生灵们有限的幸福，比如野猪、松鼠、刺猬、山羊、兔子、猫头鹰虽然，在这严酷的世界上，没有谁帮助它们同情它们，在自生自灭的命运里，它们是何等孤独悲苦，天敌的伤害，饥饿的打击，病痛的折磨，它们每时每刻都在提心吊胆地活着。然而，我们似乎夸大了它们的痛苦。至少，阳光雨水对它们是免费供应的，还有，在黑夜降临的时刻，天上那些伟大的星星绝不因为它们卑微就不关照它们，相反，与它们的实际需求相比，大自然大度地把光亮赐给它们。 走了大约两个小时，我折回身，向来时的方向走。我没有迷路，星星们不让我迷路。莫名其妙地，我竟流出了眼泪，我觉得这伟大的宇宙固然充满莫测的危险和深奥的玄机，但壮阔的宇宙毕竟对人、对生命体现了无微不至的仁慈。 此时已是深夜，这寂寞的山野也许只有我一人独行，当然也许还有一些保持着夜游习惯的伙计，比如猫、狗、松鼠也在夜的某个角落散步或恋爱，但是，毕竟此地就我一人呀，宇宙却为我准备了一万盏一千万盏一千亿盏华灯！整整一条银河都陪着我漫游，天国里全部的照明设施都归我一个凡夫俗子使用！这是怎样的大恩大德啊。我就想，在如此壮丽无比的夜色下，谁能忍心辜负这皎皎明月盈盈星空？这伟大深邃的星空？正是神的无边胸怀，在这神圣星光的映照下，人只能去热爱，去歌唱，去进行美好的创造和劳动，去沉思，沉思存在的源头，沉思无限时间和空间向我们暗示的神秘寓意，或者怀着感恩的心情进入睡眠 我想，历史上那些道德高尚智慧卓越心灵伟大的人，除了特殊的禀赋和所传承的高深优美文化影响了他们，他们更重要的道德和心灵源头当是这伟大不朽的宇宙星空这浩瀚无涯的时空之海光芒之海召唤和启示了他们心灵里潜藏的浩瀚崇高的道德冲动：必须熔铸一颗崇高清澈的大心，才配面对这星空。经过虔诚的磨个修养、吐纳，他们终于有了一颗与宇宙对称的伟大灵魂。 可是，曾几何时，这崇高的精神的星空渐渐成了物理学的星空，化学的星空，气象学的星空，商业的星空，间谍卫星的星空。它渐渐从心灵的天幕暗淡下来。古典的、天真的激情退潮了。人类的目光，更多地锁定在自己制造的符号网络里；人类的心灵，更多地沉溺于物质福利的狭小池塘里。星空依旧如公元前一样浩瀚壮美，星空下，却少有与之对称的伟大激情和壮美灵魂。星空，徒然地照着失去神性失去信仰的现代的荒滩。我在竹林里，借着股脆而亲切的光线一边走着，一边想着，又一次流出了眼泪。15、阅读文章第自然段，说说作者为什么会有“即便被带进密不透风难辨方向的林莽，我也不会埋怨，就迷一次路” 的想法。（4分） 答：16、文章第自然段描写自然界生灵们的生活有何用意？（4分） 答：17、品读文章第自然段和第自然段，联系全文说明作者两次流出了眼泪的原因。（4分） 第一次： 答： 第二次： 答：18、自然无言，但作者在阅读自然中却感从心来。阅读全文，说说作者读出了自然的哪些品性。（3分） （六）（10分）19、根据课文默写。（10分） 学而时习之，？（论语八则） 苟全性命于乱世，。（诸葛亮出师表） 芳草鲜美，。（陶渊明桃花源记） 烽火连三月， 。（杜甫春望） 欲将轻骑逐， 。（卢纶塞下曲） ，春风不度玉门关。（王之涣凉州词） ，卷舒开合任天真。（李商隐赠荷花） 浊酒一杯家万里， 。（范仲淹渔家傲） 池中奇峰绝壑， 。（张岱于园） 伤心伤心秦汉经行处， 。（张养浩山坡羊 潼关怀古）三、表达与交流（共66分） （一）（6分）20、近来，南京准备移栽数百棵树龄近百年的法