中考语文课外文言文分类精编 执政为民篇.doc

2012年中考课外文言文分类精编【执政为民篇】张允济断案张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与其邻接，有人以牸牛依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也。非我所知。”允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。尝道逢一老母种葱者，结庵守之。允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：”我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩优异。(选自旧唐书列传第一百三十五有改动)【注释】牸(z)牛：母牛。庵：小草屋。【2012年山东省潍坊市】1.解释下面句中加点词语的意思。 (1)牛孳产至十余头( ) (2)允济遂令左右缚牛主( ) (3)将之诣妻家村中( )2.下列句子中，加点词语意义相同的一组是( )a.其人诣武阳质于允济 公与之乘，战于长勺b.以衫蒙其头 扶苏以数谏故，上使外将兵c.老母如其言 忌不自信，而复问其妾曰d.悉召葱地十里之男女毕集 孤之有孔明，犹鱼之有水也3.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)尔自有令，何至此也？ (2)尝道逢一老母种葱者，结庵守之。 4.现代汉语中“路不拾遗”经常与 连用，这两个成语形容 。张允济断案1.(1)孽：繁殖(生育)。(2)左右：下属(身边的人)。(3)诣：到去(前往)。2.c 3.(1)你自己有县令，怎么到这里来告状呢？(2)(张允济)曾经在路上遇到一位种葱的老太太，(她)盖了小草屋看守葱。(“道”“守”“和”一老母种葱者”的定语后置结构，句意通顺即可)4.夜不闭户；形容社会安定，风气良好。张允济断案译文：张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，致力于以德行教育训导民众，百姓怀念他。元武县与武阳县接壤，县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多头小牛。到了要分居时，妻子娘家人不肯还给那头牛，元武县衙门几任县令都不能解决这问题，那人就到武阳县请求允济评判，允济说：“你自有元武县令，怎么到这里来告状？”那人泪流不止，把事情的始末都讲了出来。允济于是命令手下人绑了那人，用衣衫蒙住他的头，将他带到他妻子娘家所在的村子去，说是抓住了盗牛贼。张允济召集村人，将村里的牛全部集中在一起，一头一头询问牛是从哪里来的，妻子娘家人不知道其中的缘故，又担心受连累，就指着那头强占来的母牛说：“这是我女婿家的牛，从哪里来的我就不知道了。”允济便揭开牛主人蒙头的衣衫，对他妻子娘家人说：“这就是你女婿，你可以把牛还给他。”妻子娘家人叩头服罪。元武县主管官听说后，都十分惭愧。张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人，搭了一座圆形草房在那里守葱，允济对老妇人说：“你只管回去，不要不厌其烦地守着，如果遇到盗贼，应当来报告县令。”老妇人听从了他的劝告。回家住了一夜，那葱就丢失了很多。老妇人把情况告诉了他，他便把总地十里之内的全部男女都集中起来，一个个到跟前来检验查问，果然找到了盗葱的人。曾有个赶路的行人，天亮前就出发，把衣衫掉到了路上，走了十几里才发觉，有人对他说：“我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。”正如这人所说，果然找到了衣衫。远近之人都称赞允济，他的政绩尤其卓异。(2012四川乐山)阅读下面的文言文，完成68题。张释之执法顷之，上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之治问。曰：“县人来，闻跸，匿桥不久，以为行过，既出，见车骑，即走耳。”释之奏当：“此人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，马赖和柔，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾，天下用法皆为之轻重，民安所措其手足？唯陛下察之！”上良久曰：“廷尉当是也。” (节选自汉书张释之传)【注释】上：指汉文帝。属：交付给。县人：外县的人，京城外的人。跸(b)：帝王出行时开路清道。【2012年四川省乐山市】1.下列句中加点词意思不同的一组是( )a.于是使骑捕之 上使外将兵b.且方其时 方欲行，转视积薪后c.廷尉当是也 当是时，妇手拍儿声d.今法如是，更重之 是进亦忧，退亦忧2.下列句中加点词意义和用法相同的一组是 ( )a.而廷尉乃当之罚金 中峨冠而多髯者为东坡b.是法不信于民也 未尝不叹息痛恨于桓灵也c.民安所措其手足 其人视端容寂d.上使使诛之则已 得之则生，弗得则死3.下列对文章内容的分析和理解不正确的一项是 ( )a.那个外县人在桥下躲了一会儿，以为汉文帝的车队已经过去了，出来时突然见到汉文帝的车队，然后惊慌而逃，惊吓了文帝拉车的马，看来他是无心的。b.汉文帝之所以要重罚外县人，是因为外县人惊吓了他的马并让他摔伤了。c.张释之认为外县人只违犯了行人回避的禁令，就严格按照当时法律的规定，只对外县人判处了罚金。d.张释之认为国家的法律是皇帝和天下人共有的，应该公平执法、严格执法，不能随意改变，否则，国家的法律就很难取信于民。4.将下面文言文句子翻译成现代汉语。(1)令他马，固不败伤我乎？(张释之执法) (2)所以动心忍性，曾益其所不能。(孟子两章) 张释之执法1.c 2.d 3.b4. (1)假如是别的马，难道不翻车跌伤我吗？ (“令”：假如；“固乎”：难道吗？)(2)用来使他的内心震动，使他性格坚强起来，增加他所不具备的能力。(“所以”：用来；“动、(忍)”：使震动(坚强)；“曾”：通“增”，增加)张释之执法译文：附译文：张释之当廷尉时，有一次，皇上出巡经过中渭桥，有一个人从桥下跑出来，皇上座车的马受到惊吓。于是派侍卫骑兵把他拘捕起来，交给廷尉办罪。张释之审问被捉来的人。那个犯人回话说：“我是县城里的人，刚才听见皇上出巡，管制交通，禁止通行，就赶紧躲在桥下。过了好久，以为巡行队伍已经通过了，就跑出来，哪知正巧碰上皇上的车马，所以吓得快速奔跑。”廷尉向皇上报告他的判决，认为：“这个人违犯了交通管制，禁止通行的禁令，应判决罚金。”文帝听了很生气的说：“这个人亲自惊吓了我的马；幸亏牠的性情柔顺温和，假使是别的马，岂不是使我受伤了吗？而廷尉你居然只判他罚金！”释之说：“法律，是制定来让天子与天下人共同遵守的。现在依法只能判决这样的罪，如果再加重他的罪，这样我们的法律就不能被人民相信了。而且，当事件发生的时候，皇上立刻叫人把他杀了也就罢了。现在既然交付廷尉来审理，廷尉是天下执法的标准，一旦执法有所偏差，就会使全天下执法的人，都因此而任意减轻或加重，叫人民要如何来遵守法律呢？希望陛下明察。”过了好久，皇上说：“廷尉你的判决是对的。” (2012吉林长春)阅读下文，回答问题。鲁恭治中牢鲁恭为中牢令，重德化，不任刑罚。袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。其人随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：”所以来者，欲察君之政也。今蝗不犯境，一异也；爱及鸟兽，二异也；童有仁心，三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。”(选自后汉书)【注释】中牢：古地名，今河南省境内。德化：用道德来教化。袁安：河南郡太守，是鲁恭的上司。阴：暗中。雉(zh)：野鸡。【2012年吉林省长春市】1.解释下列加点词语在文中的意思。(1)阴使人往视之( ) (2)欲察君之政也( )2.鲁恭任中牢令时，上司袁安“使人往视之”,官差此行目的何在？请用自己的语言概括回答。 3.选文结尾处，官差认为“久留徒扰贤者”，决定“速反”，其原因是什么？联系选文内容谈谈你的理解。 鲁恭治中牢1. (1)派；或“派遣”；或“命令”；或“让”；或“叫”。(2)考察；或“考证”；或“探察”；或“了解”。2.围绕“袁安听说鲁恭以德化民，对百姓不用刑罚，对此深表怀疑”回答。(或“探察鲁恭重德化，不用刑罚的情况是否属实”；或“考察鲁恭的政绩”)(意思对即可) 3.围绕“看到(儿童不捕幼雉)当地有三异(蝗不犯境、爱及鸟兽、儿童有仁心)现象；地方百姓善良、民风淳朴、社会风气良好；鲁恭不用刑罚，用道德教化百姓效果明显；考察目的已达到”回答。(意思对即可)附译文：鲁恭担任中牢县令，注重用道德来感化人民， 不采用刑罚的方式。袁安听说以后。怀疑这不是真的。暗地里派人前往看看核实。那个人跟随鲁恭行走在田间小路。一起坐在桑树下。有野鸡跑过，停在他们身旁，旁边有个小孩，那个人问：“你为什么不抓它？”小孩说：“野鸡还小，不可以捕捉”。那个人感到惊讶起身，和鲁恭告别说：“我之所以来，是想观察一下您的政绩。现在蝗虫不侵犯中牢县境，这是第一个让人惊异的地方；您连鸟兽都能感化，这是第二个让人感到惊异的地方；小孩子都有仁慈的心，这是第三个让人惊异的地方。我在这里住得久了，只会打扰贤明的人。我会赶紧回去，把这些情况都报给袁安听的。”郑板桥开仓济民郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。 【注释】谴：谴责，责备。任：承担责任。【2012年山东省聊城市】1.加点词解释有误的一项是( ) a.室无贿赂，案无留牍(牍：写字用的木片)b.公之余辄与文士畅饮咏诗(辄：就)c.值岁荒，人相食(值：遇到)d.或阻之(或：有的人)2.翻译下面的句子。去任之日，父老沿途送之。译文： 3.从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？ 【参考资讯】郑板桥开仓济民2009年浙江省金华市中考语文试题郑板桥开仓济民1.a 2.(郑板桥)离任的时候，当地百姓沿途送他。3.郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。郑板桥开仓济民译文：郑燮，号是板桥，清朝乾隆元年科举的进士。擅长画竹和兰花，曾经在范县作县令，爱护百姓就像爱护自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，至于有人忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓相互吃。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？(要是)上边降罪，我一人承担。”于是开官仓赈济灾民，使上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送。汤敦甫善待卖菜翁汤敦甫在京师，乘车过宣武门大街，有卖菜翁弛担坐，御者误触之，菜倾于地。翁捽(zu)其御者，詈且殴，索偿菜值。公启帘问曰：“值几何?我偿汝。”翁言钱一贯，公揣囊中已空，命同来家中取钱。翁不肯曰：”偿则此地偿耳。”公为之窘。适南城兵马司指挥至，起居已，曰：“此小人，由某携回重惩可也。”翁始惶恐，叩首乞哀。公谓指挥曰：”无庸，假贯钱足矣。”指挥如数与之。翁叩谢去。公仍停辔，与指挥言良久，意翁行已远，乃别指挥，叱驭去。【注释】捽(zu)：揪。詈(l)：骂。起居：问安。【201 2年山东省菜芜市】1.解释下列加点的词。(1)有卖菜翁弛担坐( ) (2)公为之窘( )(3)适南城兵马司指挥至( ) (4)假贯钱足矣( )2.结合文章内容，请对汤敦甫作出简要评价： 汤敦甫善待卖菜翁1.(1)放下。(2)窘迫，处境尴尬。(3)正赶上。(4)借。2.本文通过赢余汤敦甫借钱赔偿菜翁(汤敦甫借钱赔菜)的事，表现了汤敦甫的为官司爱民，为人厚道，宽容仁爱的品质。附译文：汤敦甫在京师的时候，坐车经过宣武门大街，有个卖菜的老翁放下担子坐在路旁，赶车人不小心碰上了，把菜都打翻在地上。老翁抓住赶车人不放，又骂又打，叫赔菜钱。汤敦甫掀开帘子问：“值多少钱?我赔你。”老翁要一贯钱，汤敦甫摸了摸袋子，里边没钱，就叫他一块儿到家里拿钱。老翁不肯，说：“要赔就在这儿赔。”这弄得汤敦甫很是尴尬。正好南城兵马司指挥到了，相互行完了礼，就说：“这纯属小人，让我抓回去重重治罪就行了。”老翁开始害怕起来，磕着头哀声乞求。汤敦甫对指挥说：“不用，借我贯钱就行了。”指挥把钱给了他。老翁磕头道谢就走了。汤敦甫停着车与指挥讲了好一会话，算着老翁已经走远(怕指挥去找老翁的麻烦)，这才告别指挥，叫车子离开。 (2012福建龙岩)阅读下面的文言文，完成下面各题。拷打羊皮人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。少时，且行，争一羊皮，各言藉背之物。久未果，遂讼于官。惠遣争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮可拷知主乎？”群下咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。【注释】藉背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。惠：李惠，北魏太武帝时任雍州刺史。州纲纪：州府的主簿。【2012年福建省龙岩市】1.下列加点词与“人有负盐负薪者”的“负”意思不相同的一项是( )a.负箧曵履行深山巨谷中b.至于负者歌于途，行者休于树c.负势竟上，互相轩邈d.命夸娥氏二子负二山2.用现代汉语翻译下面句子。(1)同释重担，息于树阴。 (2)顾州纲纪曰：“以此羊皮可拷知主乎？” 3.文中的故事给了我们哪两点启示？ 拷打羊皮1.c2.(1)一同放下重担，在树荫下休息。(2)例一：(李惠)回头对州府的主簿说：“凭借这张羊皮并敲打它能够得知它的主人吗？”例二：(李惠)回头对