山西河津市第二中学高三语文 晨读学案4.doc

高三作文晨读学案阅读下面这首诗，根据要求作文。（60分） 吴 兴 杂 诗 清阮元 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。 深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。注意立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限。不得套作，不得抄袭。不得透露个人相关信息。书写规范，正确使用标点符号。二。审题、立意（一）1.找准位置，绽放光彩。 2.适合的才是最好的。 3.适度为美。 4.要按规律办事 5.一切从实际出发 6.具体问题具体分析 7.以地为本，因地制宜；以人为本，因材施教。 8.要灵活变通。（二）1.物竞天择，适者生存。 2.天生我材必有用 3.尺有所短，寸有所长。 4。人，要自信。 5.团结协作共生和谐l 素材点击（1） 名言1.橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。2. 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。寡人之于国也3. 成功的结果只有一个，而通往成功的道路却有千万条。4. 骏马能历险，耕田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。5. 看菜吃饭，量体裁衣。6. 到什么山上唱什么歌。7. 爱情就像海滩上的贝壳不要拣最大的，也不要拣最漂亮的，要拣就拣自己最喜欢的，拣到了就永远不再去海滩。张爱玲 （2） 事例1. 反例：（1）大跃进时代，文革学大寨时期，都做过许多违背自然规律的蠢事。尤其在发展成为”第一要务“之后，人们的头脑一再发热，欲望一再膨胀，已经创造 出了许多所谓的“人间奇迹”：我们敢于移山，“喝令三山五岳开道”;我们敢于填海，叫沧海 变成桑田;我们敢于截流，让“高峡出平湖”;我们敢于毁林，让森林成“良田”;我们更毫无节制 地挖掘地下的资源，让大地乖乖地“献出”宝藏。人，当代的人，好像真的变成了无所不 能的精灵，可以随意地役使大自然为自己服务! 然而，违背了自然规律，就要遭到自然规律的惩罚。长期寂寂无声的大自然对人类的愚 蠢行为已经开始反抗：地震频发，旱涝相接，沙尘暴肆虐，温室效应加剧，气候反常，疫病 流行，好多灾难都是百年不遇甚至前所未有的。而人们为了治理一条污染了的河流，要付出几倍甚至更高昂的代价!因此，在表面的经济高速发展、物质空前充裕背后，人类给自己留下了难以克服的巨大隐患，更堵塞了子孙后代继续生存发展的道路! （2.）千户万户炊烟袅袅的小城，四面环绕的是潺潺清澈的溪水，菱角星罗，稻香滚滚，微风过处，荷塘丛丛婀娜娉婷，飘过莲子荷花的清芳款款徐徐，置身其中的是勤劳的采菱、插稻、低头弄莲子的人们，好一副“人与自然”和谐相处的画面。 但现代社会，在奔腾数字刷新的大潮下，在许多被“文明扩张”污染的水域，水却成了鸟儿鱼儿甚至人类等众生灵的炼狱，比如原油吞噬的墨西哥湾，比如蓝藻肆虐的太湖巢湖，又比如每天新闻里海量报道的水污染，水资源缺失，甚至满大街张贴的“节约每一滴水”的公益广告。正例：1.当哥本哈根环境保护公约将“低碳生活”理念植入“地球村”，相信在不久的将来，我们每一座城市、每一处乡村都是水生态的宜居地，城也水环绕，乡也水环绕，所有的动植物簇拥着敬畏自然的人们，一片生机盎然。2. 英国的伊顿公学名扬天下,其数百年的教育中诞生十三位英国首相以及数不胜数的各类大家。这样辉煌的成就与其开放的教学环境不无关系。伊顿公学秉承开放的教育理念,鼓励学生言论自由。3.有那么一个山区市，没有跟风圈地，他们分析自身“人多地少，山多河少”的特点，制定了守住青山绿水，发展旅游产业的策略，走出了一条适合本地可持续发展路子。将该地打造成了发达地区人们休闲的后花园。试想想若在不可逆转的原生态环境中发展工业，说不定就少了千顷良田，多了几条污水河流。 4.麦克阿瑟将军通过在太平洋战场上运筹帷幄而功成名就；股神巴菲特在华尔街上指点江山因而一跃成名。5.我们必须清楚，自己的条件和能力适合做什么事，能够做什么事？西楚霸王项羽就过高地估计了自己的能力。以他的能力，做一个将军或者当一个诸侯王都绰绰有余。然而，做天子就显得差把火候了，因为他缺少虚怀若谷的胸襟和任人唯贤的能力。而汉王刘邦在这一方面就显得优秀得多，他深谙用人的诀窍与成功的秘密让合适的人去做合适的事。张良善于运筹帷幄，就让他坐镇营中；韩信善于攻城略地，就让他驰兵千里；萧何善于统领后方，就让他掌管粮营。而他自己，最善于的就是用人，自然就做天子的位置了。 6.看看历史吧， “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的李白，他明白官场污浊，容不下自己飘逸的心，于是游历群山，书写山河，终成一代诗仙； “采菊东蓠下，悠然见南山”的陶渊明，他明白躬耕陇亩是适合自己的本性，因而回归田园，成就一代田园诗人的美名；班超投笔从戎，在对抗匈奴的战场上，找到了属于自己的英勇与豪迈；鲁迅弃医从文，拿起了如投枪的笔，流“文”千古 这些人都是根据自己的人生 特点，找准了自己的人生位置，从而使自己的人生绽放出奇特的光彩。 7.很多年前日本的某个小村庄，这个村庄除了有很多的树以外，一无资源，二无地域优势。可是当地人很想发展地方经济，于是请了一个高级的策划师。高人指点说：你们全部到树上生活。村民们很不解，但是他们照办了。后来，此事经过报道，因好奇而前往观光的人络绎不绝，小村迅速窜红。当然，我们并不鼓励这种违背人自然生存规律的行为，但是，也能给我们以启示：循规导举并不是一贴就灵的万金油；很多时候需要有“妹妹你大胆地往前走”的勇气。8.世有伯乐，然后有千里马，马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。”可见，以千里马之能也需要非常照顾特别对待。这段话再次表明：因人而异、“因马而异”、凡事不可一概而论的道理。9.一位哲学家想把一头牛赶进牛栏，无论是他在前面使劲地拉，还是在后面狠狠地鞭打，牛就是死活不进栏。一位路过的农夫见了，笑着从地上扯了一把青草，放在牛的嘴前。想不到，牛跟着农夫乖乖地走进了牛栏。10.胖和尚和瘦和尚 一个刚刚入庙的小和尚，去谒见方丈，讨教修行之道。方丈长长的白眉微微抖了下，慈祥地笑了笑，说，我给你说说你两位师兄的故事吧。 小和尚的两位师兄，是一个胖和尚和一个瘦和尚。一天，他俩到南山去挑泉水。泉水倒是找到了，可流淌的泉水只有纳鞋底麻绳般粗细。但胖和尚还是把木桶拎了过来，去接泉水。瘦和尚却说，急死人呢，你在这守着吧，我再去跑跑看，诺大个南山，就再没有泉水了？但到了傍晚，瘦和尚的细腿跑得更细了，也没找到泉水，胖和尚却慢慢张了多半担泉水，悠悠地挑了回来。 小和尚听了，点了点头，说：“您这是教我做事要有耐心吧？” 方丈只是笑笑，又讲了一个故事。还是胖和尚和瘦和尚，又往南山去挑泉水。胖和尚还是守着那个泉水，但泉水却更细了，只有针眼儿样，大半天过去了，张的泉水连桶底都没盖住。瘦和尚却早抄了条小道，岔到了东山上去，找到了泉水，嘻嘻地挑了满满一担回来。 “这么说？”小和尚摸了摸后脖颈，说：“是不是人应该不停地去寻求呢？” 方丈还是只是笑笑，接着又讲了第三个故事。胖和尚和瘦和尚还是去挑泉水，还是一个守着南山，一个去到东山，但都没挑到泉水。 小和尚睁着大大的眼睛问：“为什么呢？为什么呢？” 方丈说，赶上大旱，也许这两个山上的泉水枯竭了。 “那怎么办呢？”小和尚问。 不会老是干旱呀，方丈说。 “要是老是干旱呢？”小和尚又问。 不是还有西山、北山吗？方丈摸着小和尚的头说。兵无常势，水无常形，世上没有固定不变的事物；运用之妙，存乎一心，这就要我们应因时、因地，做出动态分析，作出正确抉择。4 精彩语段点击1. 天空辽阔，可它是鸟的天堂；海洋深广，可它是鱼的故乡。鱼不能在天上飞，鸟不能在海中游，它们都有适宜自己生存的地方。人类的发展也是一样，要顺天时，适时而为；察地利，因地制宜；求人和，因人而育。适宜的，也就是最好的。 2.大海看见蓝天，虽然没有蓝天的广阔无垠，但它依然奔涌向前，创造出翻天的巨浪与壮丽；雪山看见绿洲，虽然没有绿洲的富饶与美丽，但它依然巍然挺拔，创造出诱人的险峻与雄伟；冰雪看见春日，虽然没有春日的温暖宜人，但它依然冰霜高洁，创造出雪花的晶莹与剔透。 我们的世界不能没有蓝天、绿洲与春日，但也不能缺少大海、雪山与冰雪。我们的人生也如此。如果你是小草，就不要羡慕参天大树；如果你是小鸟，就不要羡慕雄鹰展翅高飞。每个人都有每个人不同的具体情况，我们应根据自己的具体情况，找准自己的人生位置，而后不懈努力，这样我们无论在哪行哪业，都能绽放出自己的独特光彩。 3. 刚强的石柱支撑起了壮丽的大桥，即使它丑陋，但却有着自身的风姿；坚硬的钢轨支撑起呼啸而过的列车，即使它冰冷，但却使得你我方便地通行；绿叶衬托出花的美丽，即使它不鲜艳，却能落地成泥，滋养万物。 4.有经验的农民知道，什么样的土地该种什么样的庄稼，因为只有合适的环境才能长出茁壮的庄稼；临溪垂竿的渔翁知道，什么样的水域钓出什么样的鱼儿，因为只有合适的深浅才能养出肥美的鱼儿。4. 【这是冰心赠葛洛的一段话：爱在左，情在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉！ 】冰心说过：爱在左，情在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花。套用冰心的话，自然在左，人在右，在地球的舞台上，唱和共生的旋律。4 美文点击用智慧种植 【安徽一考生】 菱、稻、荷花对水说:感谢你给了我们滋润。 水轻摇着头说:最要感谢的,是把你们种植对了地方的人。 题记 一诗读罢,真的钦佩农家人的智慧。深浅不一的河流在他们的开发下,竟很好地孕育了多种植物。这已不是简单的栽种,对不同作物的喜好,他们必了如指掌。特定的环境适合的特定品种,如何“因田施种”不失为一门学问。 种田,说开了去,便是育人。 每个人所处的环境大致相当的,在一样的环境下,有的人成了“才人”,有的却始终是“庸 人” 。究其原因,多是没找到最适合自己的一片天地。追寻“本我”,要的不仅是拼搏,更需要 智慧。一个人一旦能够在适宜的土壤中扎根,终会成长为一“角”儿,境界的高低上下,便全在这找寻之中了。 第一次听说舟舟的事迹时,我瞠目结舌,就是这样一个连生活难以自理的智障患者,却创造了指挥台上的奇迹。 舟舟是幸运的,他的天赋早就被发现,并且栽种到了适宜的土壤中,让这 一颗看似丑陋却包含才气的种子得以萌发、成长。如果没有智慧的培育者,舟舟将被永远埋没在社会底层,受着正常人的冷眼,抑或善良者的一丝同情。这对他,对指挥界都将是一种莫大的损失。相信,人必有所长,必有所短,正确的栽培能让长处呈现,不适的环境亦能使短处滋长。 一如宴子使楚中:楚王口中的橘,在南方甘甜可人,移到北方却又苦又涩。应在南方生长, 又为何非得移到北方呢?盲目地栽种,收获的自然是“苦果”,人亦如此。 当今社会,有关家长“强迫式”教育的报道已不是少数。成功的案例固然可以借鉴,但这也离不开智慧。不求一致,但求适宜。适宜的培养,能让才人更高,让凡人成材,让人才更优。 今天的我们迈出考场,即将是大学的希望。明天的我们迈出高校,即将是社会的栋梁。人生路漫漫,时刻记住,用智慧种植自己,未来必定是遍地英才。 评点 文章从所给材料进入,归纳出农人“因地施种”转而过渡谈“育人”,引申合理,例证恰当, 语言流畅,不乏整句。缺点是缺少例证,评为一类卷(中)。 内容 17 分+表达 17 分+发展 18 分=总分 52 分 凡事,适可而行后适可而止. 当然,止于至善,是每个人最希望看到的结果.不管是偏远乡村的农夫,渔夫还是繁华都市的工人,高管,都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍. 然而,富士康的兄弟姐妹,却因为跟不上着这和谐的节拍,付出生命的代价.环境是改变一个人重要的因素,但不能困在当前环境而不知返途,人生是美好的,不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生.阳光总在风雨后,不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦?用阿里巴巴创始人马云先生的话今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人死在明天晚上,看不到后天的太阳来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了.经不起打击,你就遗失了后天的美好. 也许,环境只是人生选择上的一个失误. 人的十字路口,选择失误,错过机遇,确实很多.如果这个集体真的不合适你,你可以考虑换个集体.不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候,你才选择离开.人生要找合适自己的,不是找凑合自己的.哪怕这份工作薪水不错,但违背你的原则和道德底线,你可以大方地说no,没有什么丢脸和庸俗. 近些年,安徽出了一个名人-许嵩.他被冠以周杰伦接班人和音乐界韩寒之称,可见其影响力.我们且不说,他是谁谁谁的影子,随便在哪个搜索引擎一搜,都是他的海量信量. 读过他简历的人都知道,他是安徽医科大学毕业生,然而,他却走上独立创作音乐的道路,集词曲唱录混音制作于一人,在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人.他没有签约任何唱片公司,只通过官网宣传,就有很好的销量,他拥有全球海量fans.这么多的人粉他,说明他是成功的,是大家的典范.医学和音乐是风马牛不相及的两个行业,但许嵩找到了属于自己的,适合自己的道路,并且把这个选择无限最大化了. 选择合适自己的,很重要;不适合自己的,只会让你白搭更多. 再拿婚姻来说,找一个爱的人是过一辈子,不是马马虎虎地过一生.人生的路说长不长,说短不短.不能将就地过,要过就要有滋有味地过.时下,各大卫视的相亲节目里男选女,女选男.惊现雷人雷语,让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问,中国人就这么低俗吗?对别人提要求,首先也得掂量自己的斤两,适合的纽带是拴在两个人的身上,不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上,那样,适合的天平终有一端不平衡而倾斜.令人啼笑皆非的凤姐,不知山高水深不为过,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清华研究生才适合自己,也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋,换成我,肯定要扔鹅卵石.有人做过精确的估算,全中国有6人符合凤姐的要求,但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生命的终点. 葱就是葱,插哪儿都装不了蒜.大家都明白这个简单常识:水田种不了麦子,旱地种不了稻子.如果你非要违背客观规律,主观臆断行事,只会适得其反,狼狈收场. 人生亦是如此,适可而行方始步,量力而行却止履 （60分）草木得常理 共生唱和谐安徽一考生那是洛阳城里富丽堂皇的牡丹，红的像火，粉的像霞，白的像雪，笑靥绽放的一瞬，倾国倾城。中原的厚土，萌发了朝霞般热情的牡丹。 那是天山峰顶冰清玉洁的雪莲，美得脱俗，美得惊心，美得销魂，莞尔一笑的刹那，沁人心脾。天山的冰雪，滋养了明月般纯洁的雪莲。 那是干涸的罗布泊上寂寞的胡杨林，千年不死，死而不倒，倒而不朽，穿越生死的刚强，亘古不变。西北的烈风，催生了战士般无畏的胡杨林。 正是这每一方独一无二的水土，孕育了大自然独一无二的神奇。这是自然的法则，也是自然给予人类的恩赐。正如江南水乡“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”那一片生机盎然的和谐。尊重自然，了解自然，顺应自然而发展，人与自然才会和谐共生。 尊重自然，了解自然，敬畏自然法则，掌握自然法则，人们才能获得与自然共生的机会。老子曾说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”就是要人顺应自然的法则。美国前总统西奥多罗斯福执政期间，曾为保护鹿而下令大肆捕杀狼，鹿的数量在一段时间激增后，超越了环境承载能力而锐减，生态平衡遭到严重破坏，长时间难以恢复。违背自然法则行事的人类，定会受到自然的惩罚。顺应自然，不强求，不贪婪，自然会以真挚的笑脸回馈人类。 斗转星移，花开花落，幻化早已寻常事；时代更新，岁月交替，时光不依人意志。坐看日落星闪，享受自然，更重要的是需春种秋收冬藏，顺应自然，同时谋求发展，尊重规律，同时借势生利。自然法则虽然神圣不可亵渎，却可以加以利用。那种在深处的菱角、浅处的稻秧，还有不深不浅处婀娜多姿的荷花，不正是因地制宜利用自然规律而留下的美好诗篇吗？勤劳的中华儿女，曾引来黄河水灌溉出了贺兰山脚下的塞上江南，也曾贯通五河水系开凿纵贯神州南北的京杭大运河，更曾推动滔滔江水带动电力的齿轮，给千家万户送去永恒的光明合理利用自然法则求得发展，自然愿伸出双手鼎力支持。 自然法则下，人类在发展，自然在进步，人类与自然休戚与共；人类尊重自然、敬畏自然，自然就以她博大的胸怀与无私的爱心援助人类，互利共生的旋律訇然奏响，和谐世界的大门豁然敞开。当往日黄沙漫天的塔克拉玛干沙漠上再现茂密绿洲之时；当一度萎缩的白洋淀波光粼粼，苇荡依旧之时；当昔日已被破坏的亚马孙雨林中再次响起百鸟欢歌的交响之时，自然正用她如椽的画笔，描绘一幅幅美妙的图画。正如张晓风所言：“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还想要怎样更好的世界？” 冰心说：“爱在左，情在右，在生命的两旁随时撒种，随时开花。”我要说：“人类在左，自然在右，在地球的舞台上唱和共生的旋律。”我希望有一天，面向大海，春暖花开。让我们手握橄榄枝，走在蓝天下，心系大自然，且行且珍惜！【点评】本文的智慧在于将大众化的“因地制宜”的论点转化为“尊重自然，了解自然，顺应自然而发展，人与自然才会和谐共生”，达到了陌生化的效果，使得阅读者眼睛为之一亮。通过排比段引出论点后递进式论证： “尊重自然，了解自然，敬畏自然法则，掌握自然法则，人们才能获得与自然共生的机会” 、 “顺应自然，同时谋求发展，尊重规律，同时借势生利”，作者认识的深刻性和说理的辩证性达到充分的展示。 本文的另一亮点就是语言优美，富有意蕴，再加上适当的引用名人名言，更增加了文章的魅力。不足的是开头排比句的俗套。 弱水三千 但取一瓢 【2010年安徽卷满分作文】 如果为菱，就当种于深处；如果为稻，就当种于浅出；如果为荷，就当种于不深不浅处。 套用张爱玲的一句话：生活就像在海滩上拣贝壳，不要拣最大的，不要拣最漂亮的，要拣就拣最适合自己的。她告诉我们要选择适合自己的物质，要正确选择自己的位置， 李白的豪放飘逸，独孤的沉郁顿挫，苏轼的雄健豪放，李清照的婉约凄切，柳永的缠绵悱恻，李煜的颓靡伤感，我更愿如陶渊明般朴素自然。 高贵隽永如牡丹，绮丽香艳如玫瑰，柔美典雅如百合，奇诡变幻如昙花，朦胧隐晦如木棉，我更愿如蔷薇般清新淡远。 沉鱼落雁，这是溪边浣纱的西施，手抱琵琶毅然出塞的王昭君的美丽。闭月羞花，这是月下夜宴的貂蝉，款步御花园中的杨贵妃的美丽，桑菲尔德庄园的家庭教师简爱，虽然相貌平平却有一个清高独立的个性。巴黎圣母院的敲钟人虽然长相丑陋却有一颗正直善良的心灵。这是他们的选择，是他们所处的位置。 水满则溢，月盈则亏，遥望瀑布，“飞流直下三千尺”，遥望月牙，“宝帘闲挂小银钩”，这是一种怎样摄人心魄扣人心弦的美啊。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，世界因残缺而真实，因残缺而精彩。阿炳和贝多芬可以超于肉体残缺以达到普通民间艺人和古典作曲家望尘莫及的高度，正因为他们选择了属于自己的位置。 神秘遥远的小宫闱撑起了一个王朝的大气磅礴，这是唐朝的选择。诗情画意、清明雨上、烟柳画桥，锁雨眠，这是宋朝的选择。走街串巷、市井杂剧、昆曲唱惊梦，这是元朝的选择。宫廷秘史、古今传奇、非常公民，这是清朝的选择。夜上海、华灯初上、顾盼生姿、幽人应未眠、旗袍摇曳，这是民国的选择。 高远、萧瑟而又静谧的荒漠，如诗一般的净土，游走的民族，奔腾的骏马，是人神共同向往的地方。肃立于此，生命如天地版苍茫，如荒漠版沉寂，如山般深峻，如自然般凝神不语。思想如悲风低徊，暮云四合，风雨无踪，又如日月一样甘于寂静。选择这样的荒漠，必将引我们到一方淡雅素净的净土，丢尽人世沧桑，末世繁华。 我愿倚窗而立，唇品茶茗，手握书籍于半醉半醒之中邂逅“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，于半卷半舒之中观摩“沾衣欲湿杏花雨，春面不寒杨柳风”，于半开半闭之中窥见“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。 弱水三千，我只取一瓢。取瓢清新淡远，酿一壶朴素自然。 有一种声音 阮元一定不会想到，他的名字和诗作，会在两百多年后的今夏，迅速窜红于纸上、网上乃至街头巷尾，这都缘于今年安徽省高考语文，由读吴兴杂诗引发的联想写一篇作文；孔子也一定不会想到，有一天人们在读了阮元的这首诗后，也同时想起了他。这是偶然，还是必然？ “交流四水抱成斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”阮元的这首诗没有任何雕饰，就将江南水乡的景致描摹得淋漓尽致，跃然纸上；阮元的这首诗没有任何大师所谓的手法，却宛如一幅清新淡雅的水墨画卷，氤氲在我们的眼前，氤氲在我们的心里。多么渴望自己能化身蝴蝶，飞入画中。四水交融，横斜曲绕，散作千溪，遍泽万家。诗人将那个时代的城乡融为一体，人与自然的和谐，于浅显中藏深意，在俗语间寓哲理。这不得不让人联想起二千五百多年前的孔子，他近乎完美地实行“因材施教”，与阮元诗中提倡因地制宜、灵活变通、尊重客观规律的道理如出一辙。 一切合适和谐，才是最好的，一切以人为本，因人而异，才是科学进步的。 孔子的教育方法给我们作出很好的示范，具体表现在对同一问题的回答能做到因人而异，比如在论语中： 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之”。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之”。 这段话的意思是：子路问孔子：“听到一个很好的主张是不是应该马上去做呢？”孔子回答：“家有父兄在，你应该先向他们请教再说，哪能马上去做呢？”。冉有又问同样的问题，孔子却答：“听到了就该去做”。公西华因此困惑不解，问孔子为什么。孔子回答：“冉有做事总是退缩，所以我激励他勇敢去做；子路好勇过人，所以我限制他太刚勇。” 现代教育，从理论上早已接受了这种观点，但在实践中几乎都把备课看作是备教材、备教案，甚少是备学生，要知道这个世界上没有两片完全相同的树叶，更没有两个完全相同的孩子。千篇一律地灌输知识，不考虑学生能否接受，能接受多少，最终会导致教育的失败。对不同的受教育者施以不同的教育，这是孔子因材施教教学思想的精髓，它也应该成为我们实施素质教育的根本出发点。 又是一年高考时，又是一年花开季。我们要谢谢阮元，谢谢他用诗句传递了他的心声；我们也要谢谢孔子，谢谢他用一言一行实践着他的思想，今天，我们要在紧张忙碌的工作和生活之余，用心去聆听一下先哲们的声音：适时应务，共创和谐。经 营 自 己每个人都怀有自己的梦想，每个人都渴望攀上成功的峰巅，但人生成功的秘诀是什么呢?无数事实证明：如果你善于发挥自己的优势，善于经营自己的长处，你就找到了一把打开成功之门的金钥匙。 人生在世，谁都不希望自己庸碌无为，谁都不希望自己平平庸庸默默无闻。是大雁就想翱翔蓝天，是骏马就想驰骋草原，都盼望自己长成一棵参天大树，成为社会的有用之材。那么，从今天起你需要做的就是专心致志地经营自己。 经营自己，就要拥有一双慧眼，认识自己，发现自己的优点，从而扬长避短迈向成功之途。古代的管仲，经商赔本、打仗败北，但是他一心经营自己的治