高考历史一轮训练 3.3.28希腊先哲的精神觉醒及文艺复兴巨匠的人文风采 岳麓版.doc

第28讲希腊先哲的精神觉醒及文艺复兴巨匠的人文风采一、选择题1(2011长治模拟)美国常利用“人权”问题对别国发难，以实现其对外战略、安全等目的。2009年7月15日，希拉里访华却非常淡化这一问题。最早意识到人的核心地位的思想家是()a卢梭 b康德c普罗塔哥拉 d苏格拉底解析关键信息为“最早”，只有c项符合这一要求。答案c2(2011江西师大附中模拟)古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调()a数的对称是艺术的价值取向b万事不以神的尺度为标准c以人的尺度来衡量世间万物d外在的美胜于内在的美德解析材料实际上反映了古希腊以人的尺度来衡量世间万物的精神，这实际上是一种人文精神。答案c3(2011浙江温州联考)柏拉图在辩诉篇中写道：“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底主张体现了古希腊公民()a思维敏捷、能言善辩的特点b服从城邦与珍视自由有机结合c具有强烈的集体荣誉感d珍视个人自由，敢于表现个性解析苏格拉底的主张体现了古希腊公民珍视个人自由、敢于表现个性的特点。答案d4(2011苏北四市调研)在经济全球化的今天，“慢”的理念深入到欧美社会的各个角落。从“慢食”“慢写”“慢读书”到“慢旅行”，人们力求在细节上慢慢品味和享受生活。对材料中“慢”文化的理解，恰当的是()a“慢”文化体现了以人为本b“慢”的观念违背了历史潮流c“慢”意味着工作效率的降低d“慢”文化是对现代文明的抵制解析“快”是工业文明的产物，促进了经济的发展，但是，也泯灭了人的享受；“慢”的本质在于慢慢地品赏人生，享受人生的乐趣，体现了以人为本的精神。答案a5有这样一首诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是()a泰勒斯 b普罗塔哥拉c苏格拉底 d薄伽丘解析本题考查古希腊人文主义思想，意在考查学生分析材料和调用知识分析问题的能力。“德行”即美德，“从心底流出血汗”“求知，智慧，向善”反映了诗人对知识的追求与重视，由此可知作者强调“知识即美德”，这符合苏格拉底的思想。答案c6苏格拉底在临死前说：“公民应服从法律。”他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。我欠了阿斯克庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”下列对苏格拉底的表现，认识不恰当的是()a他反对雅典的民主政治b他认为法律至上c他遵守社会道德d他对民主政治存有疑惑解析本题考查西方人文精神，意在考查学生对历史事件进行分析理解的能力。由“公民应服从法律”可知选项b正确；由“记得替我还上这笔债”可知c项正确；由“我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道”可知d项正确；材料并不能反映出苏格拉底反对雅典民主政治，故a项不恰当。答案a7古代希腊智者学派在当时提出的消极观点主要表现在()强调人是认识客观事物的主体极为强调个人的主观感受忽视道德，追求功利否定人们认识的共同性a bc d解析智者学派强调人是认识客观事物的主体，有利于促进人类自我意识在原始宗教和自然统治之下的觉醒，属于积极作用；所述内容为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，是消极作用，故排除含的选项。答案d8(2011南昌市高三一模)严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是()a意大利保留了希腊罗马的古典文化b意大利最早产生了资本主义萌芽c意大利具有丰富的人才资源d意大利的中世纪神学思想淡薄解析材料“是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义”说明了“一定时期的思想文化是一定时期经济的反映”，b正确。答案b9(2011北京东城模拟)“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。”下列文学艺术作品以“神圣的东西”为主题的是()解析神曲作者但丁描写的是想象中的天国中的各种著名人物，薄伽丘的十日谈、达芬奇的蒙娜丽莎、莎士比亚的哈姆雷特都是描写的人世间的人物。答案a10下列所示作品中，有一幅对人的形象和心理作过深入的观察和研究，而且欣赏者能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动。这幅作品应是()解析本题主要考查学生对美术作品的鉴赏能力及对文艺复兴的理解。最后的晚餐主要对人物的心理活动进行了刻画。答案c11(2011山东青岛模拟)有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是()a启蒙思想；民贵君轻b因信称义；天人感应c人文主义；存天理，灭人欲d信仰得救；致良知解析近代西方“不禁人的本能”，就是弘扬人的本能，这是西方人文主义的精髓，启蒙思想、因信称义、信仰得救，都只不过是人文主义的某一表现形式而已，都涵盖在了人文主义之下。古代中国“禁人的本能”最集中的体现就是“存天理，灭人欲”，而其他三项均不能体现出来。因此正确答案为c项。答案c12(2011临沂模拟)观察蒙娜丽莎大卫西斯廷圣母三幅文艺复兴时期的名作，它们的共同点是()a凸显了人性美b反映女子柔弱可爱c强调线条布局d形式夸张，色彩明快解析紧扣“文艺复兴时期”思考，此时的指导思想就是人文主义，核心是提倡人性。答案a13恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的革命。在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消失了。”这次革命指的是()a古希腊智者运动 b文艺复兴运动c宗教改革运动 d启蒙运动解析本题可从一些关键信息上来解答，“中世纪”是欧洲的封建社会，所以a不对，“中世纪的幽灵”是指神学，也就是指把人从宗教神学的束缚中解放出来，这样的思想解放运动b、c、d都是，“从来没有经历过的”又强调最早，因而答案为b。答案b二、非选择题14阅读下列材料，完成下列问题。材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗塔哥拉材料二柏拉图在泰阿泰德篇中曾对“人是万物的尺度”这个命题作过解释。他认为，普罗塔哥拉命题的意思是说：“事物对于你就是它向你显现的那样，对于我就是它向我显现的那样。”材料三柏拉图着手设计他的理想国家时，首先规定公民所具有的四种德性(品质)，即智慧、勇武、节制和正义。他认为，一个国家应该有三部分人：一是护国者，有智慧之德，担当统治者；二是卫国者，有勇武之德，负责保卫；三是供养者，有节制之德，从事生产。前两个等级不得蓄有私产，也不许持有金银，他们的生活所需全由第三等级供养；而第三等级可以保有私产，经营适合他们的那种经济，但亦限制其财富的膨胀，以防止贫富过度分化。朱庭光主编外国历史名人传(古代部分上册)(1)材料一中，普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”这一命题是针对什么问题而提出的，有何进步作用？(2)根据材料二，结合所学知识，分析“人是万物的尺度”这一命题的局限性。(3)根据材料三，概括柏拉图设计的理想国家的特征，他的理想国家是否符合当时的实际？(4)材料一和材料三的观点有何共同点？解析该题以智者学派和柏拉图的思想对比命题，着重考查教材基础知识。第(1)、(2)问要透彻理解普罗塔哥拉的思想及对它的评价。第(3)问要求从材料中提炼信息，并对这些观点进行分析。第(4)问对两者观点比较后可以得出答案。答案(1)这一命题是针对宗教迷信对世界和人类的解释而提出的。它强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严和权威。(2)它夸大了人的主观作用，忽视了客观规律的存在和人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。(3)特征：公民需要具有四种品质，居民划分为护国者、卫国者、供养者三个等级，护国者由哲学家担任，卫国者由武士担任，供养者即农民和手工业者等劳动者，前两个等级不得蓄有私产，第三等级可以拥有私产，但要防止贫富过度分化。不符合实际。(4)都重视人的价值和作用。15阅读下列材料，完成下列问题。材料一在教会的教父们的无数著作中有不少表面的矛盾甚至难解之处。我们崇拜他们的权威，不应使自己追求真理的努力停滞不前。教父们会有错误是毫无疑问的。即使彼得，教徒中的名人，也曾陷入错误中；读所有这一类著作都要有充分的自由进行批判，而没有不加怀疑地接受的义务，否则一切研究的道路都要被阻塞，后人用以讨论语法和叙述中难题的优秀的智慧就要被剥夺。人文主义者阿贝是与否材料二上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。人文主义者皮阿论人的尊严材料三阿尔帕说：“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：“真正高贵并非天成，而是自为的。”世界史中古部分材料四观察蒙娜丽莎大卫西斯廷圣母三幅名作(1)据三个材料所述，人文主义者极力反对什么，提倡什么？(2)依据以上材料，说明人文主义思想的核心内容。(3)人文主义有何重大意义？解析第(1)、(2)问要从材料中进行提炼；第(3)问要从思想解放，促进自然科学的发展方面考