山西省怀仁县云东中学高一语文下学期第一次检测作业试题（无答案）.doc

云东中学20152016学年度下学期高一年级第一次语文检测作业第卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成1-3题。魏晋风度的文化内涵魏晋时期是地道的乱世，因此文人的普遍心理即是思治，这就促使魏晋名士开始探索宇宙自然与人生本体的关系，并开始追求新的思辨哲理。在这种背景下，“文的觉醒”与“人的觉醒”时代到来，思想开放与自由论辩的风气成为当时文人名士的生活常态，而“魏晋风度”正是在这种氛围中应运而生的。“魏晋风度”所代表的这种文化，有何晏、王弼首发其端，他们酷爱庄老，而起清谈之风；发展至“竹林七贤”时代，这一群体成为魏晋风度的典型代表。“竹林七贤”即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮成、向秀和王戎等七人，他们都是当时的文人名士，他们大都崇尚老庄之学，对社会现实有着无比清醒的认识。然而，由于身处乱世，虽有济世报国之才，却没有值得辅佐的明主，只好用形骸放浪、不拘小节的行为来掩饰内心的痛苦，用不合事宜的言行来表达对朝政的不满。魏晋名士用自己的言行、诗文等外化行为使自己的人生艺术化，具体表现为不同常人的放旷、真率与智慧。这种艺术的人生是自然的，是个人的真实处境与心境的流露。正是由于残酷的政治迫害和生命的命悬一线，使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。这构成了魏晋风度深刻沉重的一面。玄学是这个时期文人的思想灵魂与源泉。他们用老庄的哲学思想解释儒家经典。在空谈中探讨自然与人本体的关系，探求更本质的人生意义，将关注点从无能为力的政治转向了自身存在价值的讨论。周易老子和庄子被奉为玄学经典。玄学给两汉以来保守腐朽的儒学注入了新鲜的血液，给中国的哲学文化领域带来了一种不同以往的自由、理性、思辨的哲学思维，同时是魏晋名士们自我肯定的强烈自信与率性自由的外化表现。魏晋名士以率性率真的人性来品味玄趣，由此生发出一种由外知内、以形显神的美学观念，这使他们开始转向对自然山水的热爱与探究，以空灵之心审视山水自然的大道之美。正是这种超越形的束缚的情怀，使自然山水被赋予了人性化的灵性与无穷的玄趣。另一方面，他们把在政治理想上的绝望转向文学艺术，寻求精神上的解脱。在“神韵”这一独特的审美追求指导下，魏晋时期的文学、绘画、书法等艺术门类都不同程度地呈现出一片空前繁荣的景象。魏晋风度是魏晋名士人生态度、处世方式和人格精神的具体展现，反映了魏晋时期文人士大夫阶层的价值取向，它不仅在那时具有广泛的时代意义，对后世中国传统文人的文化哲学和思想，也产生了深远的影响。魏晋士人通过自身在乱世中真实而坚定的实践，以前所未有的气魄和感染力，融入了中国文人的灵魂深处。一方面，魏晋风度造就了中国文人清高的气质与清醒的思辨；另一方面，它为后世处于低谷困境的文人知识分子提供了精神的慰藉与平静，并得以发展为自省与放旷的生活理念，用以追求人本质的回归、精神的解放和个性价值的真正体现。1下面对“魏晋风度”文化内涵的表述，不正确的一项是( )（3分）a魏晋名士用言行、诗文将自己的人生艺术化，具体表现为放旷、真率与智慧。b以自由、理性、思辨的哲学思维，表现出自我肯定的强烈自信与率性自由。c超越形的束缚，品味玄趣，生发了一种由外知内、以形显神的美学观念。d融入了中国文人的灵魂深处，造就了文人自古至今清高的气质和清醒的思辨。2以下不是“魏晋风度”形成的原因的一项是( )（3分）a魏晋乱世，文人思治，他们开始探索宇宙自然与人生本体的关系。b魏晋文人清醒认识现实，怀才不遇，统治者对其进行残酷的迫害。c魏晋名士放浪形骸，追求个性，寄情山水，醉心文学艺术。d魏晋时期的文人酷爱老庄，以玄学作为自己的思想灵魂和源泉。3下面的说法符合原文意思的一项是( )（3分）a“人的觉醒”促进了当时思想解放和自由论辩风气的形成，这是魏晋风度的突出表现。b魏晋士人厌倦了社会的动荡，对黑暗政治不满，只好转而研究老庄之学，借此麻痹自己。c玄学是魏晋名士的精神支柱，他们以此来关照自我，探寻苦难社会中人生的价值和意义。d魏晋风度以自省与放旷的生活理念使后世落魄的文人知识分子获得了精神的真正解放。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。 邓训，字平叔，南阳新野人，大司徒禹第六子也。少有大志，不好文学，禹常非之。显宗即位，初以为郎中。训乐施下士，士大夫多归之。 永平中，理摩沱、石臼河，从都虑至羊肠仓，欲令通漕。太原吏人苦役，连年无成，转运所经三百八十九隘，前后没溺死者不可胜算。建初三年，拜训谒者，使监领其事。训考量隐括，知大功难立，具以上言。肃宗从之，遂罢其役，更用驴辇，岁省费亿万计，全活徒士数千人。 章和二年，护羌校尉张纡诱诛烧当种羌迷吾等，由是诸羌大怒，谋欲报怨，朝廷忧之。公卿举训代纡为校尉。先是小月氏胡分居塞内，胜兵者二三千骑，皆勇健富强，每与羌战，常以少制多。时迷吾子迷唐，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。训拥卫稽故，令不得战。议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。训曰：“不然。今张纡失信，众羌大动。原诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德怀之，庶能有用。”遂令开城及所居园门，悉驱群胡妻子内之，严兵守卫。羌掠无所得，又不敢逼诸胡，因即解去。由是湟中诸胡皆言汉家常欲斗我曹今邓使君待我以恩信开门内我妻子乃得父母咸欢喜叩头曰唯使君所命训遂抚养其中少年勇者数百人，以为义从。 羌胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺。训闻有困疾者，辄拘持缚束，不与兵刃，使医药疗之，愈者非一，小大莫不感悦。迷唐伯父号吾乃将其母及种人八百户，自塞外来降。 永元二年，大将军窦宪将兵镇武威，宪以训晓羌胡方略，上求俱行。训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。 四年冬，病卒官，时年五十三。吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人。羌俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，又刺杀其犬马牛羊，曰：“邓使君已死，我曹亦俱死耳。遂家家为训立祠，每有疾病，辄此请祷求福。 （节选自后汉书邓训传）4：对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )（3分）a训考量隐括 隐括：审度，查核 b更用驴辇 更：复，再c原诸胡所以难得意者 原：推究，考察 d悉驱群胡妻子内之 内：接纳5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分）a由是湟中诸胡皆言汉家常欲斗我曹今邓使君待我以恩信开门内我妻子乃得父母咸欢喜叩头曰唯使君所命b由是湟中诸胡皆言汉家常欲斗我曹今邓使君待我以恩信开门内我妻子乃得父母咸欢喜叩头曰唯使君所命c由是湟中诸胡皆言汉家常欲斗我曹今邓使君待我以恩信开门内我妻子乃得父母咸欢喜叩头曰唯使君所命d由是湟中诸胡皆言汉家常欲斗我曹今邓使君待我以恩信开门内我妻子乃得父母咸欢喜叩头曰唯使君所命6下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3分）a邓训少有远志，礼贤下士。邓训是东汉官员邓禹的六儿子，他年轻时有远大志向，但他不喜欢文学，因此常常被父亲责怪；邓训喜欢施恩于人，士大夫大多归依他的门下。b邓训心系百姓，治理有方。肃宗任命邓训为谒者，派他监理漕运，邓训知道这件事难以成功，上报皇上，肃宗听从他的意见停止了漕运，因此保全和救活了服役的几千人。c邓训深明大义，以德立信。羌人迷吾的儿子迷唐为父报仇心切，欲胁迫小月氏胡人一起攻打邓训，在这关键时刻，邓训力排众议，下令打开城门并敞开家门，放胡人进城，派重兵保护。d邓训恩施异族，深受爱戴。羌胡人生病时，邓训找来医生为其治病，羌胡之人非常感动，前来归顺；邓训死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并为之立祠。7把文中划横线的句子翻译成现代汉语（10分）(1)今因其迫急，以德怀之，庶能有用。（5分） (2)训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成89题。醉落魄正月二十日张园赏海棠作管鉴春阴漠漠，海棠花底东风恶。人情不似春情薄，守定花枝，不放花零落。绿尊细细供春酌，酒醒无奈愁如昨。殷勤待与东风约：莫苦吹花，何以吹愁却？【注】守定：牢牢守住。绿尊：亦作“绿樽”，酒杯。8最后一句“殷勤待与东风约：莫苦吹花，何以吹愁却”是什么意思？它用什么手法表达了词人怎样的情感？(6分) 答：_ 9词人为什么说“人情不似春情薄”？请结合全词简要分析。(5分) 答：_ （三）名篇名句默写（6分） 10、请补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分）（1），亦足以畅叙幽情。（2）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，。（3），则游者众；，则至者少。乙选做题三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）一根玉米陈永林那年皖北一带大旱，那可是百年未遇的大旱，老天爷六个月没下过一滴雨，河床干裂成一块块的。田地里看不到一点绿色，到处扬着飞尘，整个世界在白晃晃的毒日下淡成一片模糊。荡在蛤蟆村人的头顶上死亡的气息稠得像雾。吃尸的乌鸦像云一样在村子上空飞来飞去，乌鸦血红色的嘎叫声让村人的目光变得青紫。村长敲响了村头古槐树下的钟，干裂的钟声如玻璃一样在村人的心上划过。村人都来到槐树下。往年绿意葱茂的槐树如今光秃秃的，槐树叶子早让村人吃光了，但槐树又冒出淡淡的绿。村长看着或坐或躺在槐树下零乱一片的村人，眼里就酸辣了。村长把酸辣咽回肚里去，说，我们不能等死，蛤蟆村不能绝，还是去外逃荒吧，熬过这荒景，就回。村长的话让村人的脸灰黑一片。第三天，就有拖儿带女的村人拿着棍端着碗出了村。他们走得很慢很慢，两条腿似有千斤重，挪不开。女人的嘶哭声震得头顶上的槐树枝摇摇晃晃。男人不哭，紫黑色的泪水汪洋了他们凄凉的脸。几天后，村里的房子大都空了。没走的大都是老弱病残。土根和槐花不属于老弱病残却没走。槐花已怀了六个月身孕，土根说，赤地千里，往哪儿走?死在外面还不如死在家里。但根本弄不到东西吃，土根只能吃红土，把那红土晒干，捏成粉，然后配一点晒干的槐叶、野草，煮成糊，闭了眼睛往肚里灌。吃了三天，土根拉不出来，肚子却涨得痛极。槐花说，再也不能吃红土了，吃多了会涨死。土根说，吃什么呢?能吃的树叶已吃完了，野草也吃完了有了，树皮可以吃。土根就拿了刀剥槐树皮。这样又熬过了一个月。槐花说，再熬不下去了，你别管我，还是走吧。走了，或许可以活下来。槐花说这话时，泪水血淋淋地汪在眼里。“我们死也要死在一起”，土根把槐花揽进怀里说，泪水也一滴一滴地砸在槐花头上。槐花说，可怜了肚里的娃儿，他还未看一看这天、这地、这山、这水，也未看我们一眼，就槐花青一块紫一块的哭声牛鞭一样抽打着土根的心。土根求道，别哭了，别哭了，我的心在滴血呢。土根劝槐花别哭，自己却哭了。后来两人索性抱成一团，哭了个天昏地暗。这时传来踢门声，土根忙抹了泪，开了门，进来的是村长。村长说，你们吃了啥好吃的东西，还有精神哭?土根看到村长手里拿着一根玉米，土根的目光就绿了，绿色的涎水也淌下来了。村长说，这玉米是给你的。原本我留着做种子，唉，也顾不了那么多了，村里没走的人每户给一根。土根接过玉米，恨不得一口吃了。但土根把涎水又吞回肚里了，他一口也没舍得吃。槐花说，不到真饿死的份上，我们不吃这个玉米。十几天又熬过去了。土根说，留在村里的人只剩下我们俩人了，我们也要死了，还是把那根玉米煮了吧。槐花说，我就煮了。槐花从罐里拿出那根玉米，玉米的香味把屋子塞得满满当当，一点缝隙也没有，土根贪婪地吸着这香味。土根说，这样死了也值。槐花说，我去外面看看有没有一点野菜野草什么的。槐花说着出了门。槐花并没有去寻野菜野草，槐花只是想把那整根玉米让给土根吃。或许土根吃了那根玉米，能多熬两天，到时一下雨，满山的野菜野草不就出土了?槐叶不就长出来了?那土根不就可以活下来了?槐花这样想着，纵身跳进了村头的那口枯井。此时的土根也这样想。土根也出了门，也纵身跳进了村头的那口枯井。第二天就下雨了，瓢泼样的大雨一连下了两天两夜，土根那茅草屋也倒了。后来，出外逃荒的村人断断续续回蛤蟆村了。蛤蟆村原来有五十多户人家，经过这次干旱，现在只剩下八户了。那八户人回村后才发现他们没种子了，都叹着气说，这是天意，蛤蟆村命该绝。有人说，再在村人家里找找，算不定能找到种子。就有村人在土根倒塌的房子里发现了几株玉米苗。一声欢呼，所有的村人都来了。都围着玉米苗跪下了，亮晃晃的泪水掩盖不了他们的激动。蛤蟆村有救了，蛤蟆村有救了。震天动地的欢呼声，如黄灿灿的日头一样，落满了村里的沟沟壑壑。他们又都抱成一团疯了样的大哭。白汪汪的哭声把头顶上的日头都震得一摇一晃。(摘自当代小小说集萃，有删改)(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5 分)（ ）a. 蛤蟆村除了老弱病残以外的村民在前所未有的旱灾面前都出去逃荒了，而土根夫妇最终没有逃荒的根本原因是对家乡眷恋深沉。b. 本文对村长形象的塑造不多费笔墨，寥寥数语之下，一个善良、负责甚至带有点苦中作乐幽默感的村长形象跃然纸上。c.本文语言独具特点：一方面是符合人物形象的带有口语性质的通俗语言，另一方面是作者叙述时凝练精致的文学性语言。d. “白汪汪的哭声把头顶上的日头都震得一摇一晃”，抒发了村人绝处逢生喜极而泣的情感，以此作结戛然而止，这是典型的“留白”式结尾。e.本文运用动作、语言描写和对比等艺术手法，叙述了一个情节跌宕、感人至深的故事，叙事手法新颖，主题具有教益。(2)请简述小说前二段在文中的作用。(6 分)答：(3)依据小说的相关内容，概括土根夫妇的形象特点。(6 分)答：(4)本文的主人公是土根夫妇，可不可以将标题“一根玉米”改为“患难夫妻”?请结合作品内容，谈谈你的理解。(8 分)答：四、实用类文本阅读(25分)12.阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)邵逸夫：唱不尽的“游子吟”2014年1月7日，邵逸夫在香港寓所中辞世，终年107岁。这一年，距离他离开出生地上海已经过去了87年。在这87年里，他有57年在香港度过，一手构建了邵氏帝国，疆域横跨电影、电视，最终登上娱乐圈的巅峰。在这87年里，邵逸夫始终是一个在异乡漂泊的游子，内心始终恪守着江浙一带传统商人的价值观：以义言商，光耀门楣，泽被乡里。他一辈子乡音不改，连电影明星会说上海话的都能得到他的欢心。全国各地的三万多座逸夫楼，更是将他对上海和内地的感情清清楚楚印在了大地上。造就他成功的因素有很多：精明，勤奋，规矩，远见但就像电影学者石川所说：在他所有的成功里，都牢固地盘旋着传统的中华文化根基。作为一位老派的商人，邵逸夫的一生，是一首唱不尽的“游子吟”。大哥邵醉翁于1925年在上海创立的天一影片公司，是邵逸夫电影生涯的起点。邵醉翁为天一确立了“注重旧道德、旧伦理，发扬中华文明，力避欧化”的制片宗旨，这成为邵逸夫一生遵守的信条。1964年，邵逸夫接受邵氏自办刊物南国电影采访时就这样说：“我生产电影，核心观众就是中国人。这些观众都喜欢看耳熟能详的民间故事、爱情故事他们怀念祖国大陆，也怀念自己的文化传统。”上世纪50年代，邵逸夫离开打拼了30年的南洋只身赴港，耗时7年建成了邵氏影城，为香港后来的电影工业奠定了基础，至今仍是香港最大的影视拍摄制作基地，被称为“东方的好莱坞”。在这个影城里，他建造了中式街道和极具中国田园意韵的乡村永久外景。而邵氏影城的第一炮，就是邵逸夫亲自从几十部剧本中挑出来的根据民间故事改编的江山美人。该片公映后，创下当时香港电影票房最高纪录，邵氏公司因此一举站稳脚跟。之后，邵逸夫又砸下重金，先后拍摄了杨贵妃和梁山伯与祝英台，在香港、台湾以至东南亚一带掀起了一股中国片的狂潮。1967年，由张彻执导的邵氏新片独臂刀公映，刷新了香港影史的票房纪录，将“邵氏兄弟”和香港电影带入了新武侠时代。在那之后，邵氏出品了刺马大醉侠流星蝴蝶剑等一系列经典武侠电影。石川表示，所有邵氏武侠片都是对兄弟情谊和江湖义气浓墨重彩的渲染，是对忠、义、礼、信的书写和放大。正是这样一套与现代契约社会“利”字当头相抗衡的传统中国价值观，维系了当时海外华人社会基本的人伦道德与人际关系；而海外华人对邵氏武侠片的追捧，也使得这套价值观得以传播和强化。1967年，在捕捉到电影业的式微之气时，他与利孝和等人合资创办的tvb(香港无线电视台)开播，邵氏帝国版图延伸到电视领域，并且在那之后的40年里，牢牢霸占了五分之四香港人的电视遥控器。1980年，邵逸夫接任董事局主席，正式入主tvb，开始陆续出品一系列tvb电视剧。在这些剧集中，很多仍然延续了邵逸夫的故园情怀。比如射雕英雄传神雕侠侣鹿鼎记，是邵氏最擅长的武侠题材，金庸从此在内地风靡。邵选夫对人才有一种天然的爱惜。早在上世纪70年代，他开设了被誉为“港星摇篮”的训练班，这里打造出香港演艺圈黄金一代：周润发、周星驰、梁朝伟、刘德华、郭富城、杜琪峰、汪明荃、赵雅芝、刘嘉玲尽人皆知的“四大天王”，也是邵逸夫钦点的人选和称号。正是在正式入主tvb之后，邵逸夫一方面通过不断降低制作成本而赚钱，另一方面几乎年年捐出过亿资金。邵逸夫历年的捐助总计超过100亿港元，人们熟悉的“逸夫楼”，遍及31个省市的大中小学校。2008年和2013年，邵逸夫向汶川和雅安地震灾区各捐款1亿港元。他身体力行了自己的那句话：“一个企业家最高的境界就是慈善家。”一代宗师溘然长逝，功名起落已是历史，只有成千上万座凝结了无数人青春记忆的逸夫楼，成为走过一世传奇人生的邵逸夫无言却不朽的纪念碑。相关链接：2002年，邵逸夫捐资创立被誉为“东方诺贝尔”的邵逸夫奖，用以资助全球造福人类的杰出科学家进行研究，基金总额已高达50亿元。邵逸夫奖设天文学、数学、生命科学与医学3个奖项，每年颁发一次，奖金100万美元。(博文选摘)一生钟情于通过综艺传播中国文化的邵选夫终于完成东方人生三段论：从富到贵再到雅先有钱，进而肩负社会责任，最后上升到拥有超越物质至上的信仰。有些人对致富目的迷惘，形成了全民性的急功近利和集体迷失，不断上演的“土豪”炫富肤浅狂欢，是这场迷失的真实写照。从这个角度上说，逝去的邵逸夫留下生动的镜鉴创业成功已经不易，但真正成长为财富的主人却更弥足珍贵。(石迷思邵逸夫最大的遗产)邵逸夫驰骋影视圈80年，每天只睡5个小时，从不言倦，就算已届百岁高龄，仍每星期返回tvb开例会。(查小欣揭秘邵选夫真实的晚年生活)(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)（ ）a邵逸夫的电影生涯，从大哥邵醉翁1925年在上海创立的天一影片公司开始，他为天一确立了“注重旧道德、旧伦理，发扬中华文明，力避欧化”的制片宗旨。b邵逸夫亲自挑选剧本江山美人去进行拍摄，电影获得成功，创下当时香港电影票房最高纪录，邵氏公司也因此站稳脚跟。c邵氏最擅长的是武侠题材，射雕英雄传神雕侠侣鹿鼎记等使tvb牢牢霸占了五分之四香港人的电视遥控器，金庸也从此在内地风靡。d邵逸夫在电影界几十年，每天都只睡5个小时，捕捉到电影业的式微之气后便与人合作创办了tvb他因他的勤奋、有远见而获得了成功。e.邵逸夫出生于上海，早年在南洋打拼，上世纪50年代来到香港，并最终在香港建立起了自己的邵氏影视帝国，后来又成为一名人人仰慕的慈善家。(2)为什么说“邵逸夫的一生，是一首唱不尽的游子吟”?请简要分析。(6分)答：(3)邵逸夫具有杰出的商业才华，文章中有哪些体现?请简要概括。(6分)答：(4)邵逸夫的人生经历给了你怎样的启示？请结合全文从某一点谈谈你的理解。(8分)答：五、语言文字运用（20分）13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）（ ）在夏季减肥食谱中，有四种食物位于爱美女士们的黑名单，被排除在减肥食物之外，千万碰不得，否则会让你的努力_ ！可下半场的最后5分钟内，我们差点将全场的努力_ ，所以说我们要拿下一场比赛还是要在5分钟之后才能确保，在最后5分钟内，对手有3次很好的机会，如果我们想要成为“英东杯”冠军，就要避免这些状况。这90户业主不肯退铺，让大华公司以回购商铺的方式解决大润发购物中心困境的努力_。a毁于一旦 功亏一篑 前功尽弃 b前功尽弃 功亏一篑 毁于一旦c功亏一篑 前功尽弃 毁于一旦 d前功尽弃 毁于一旦 功亏一篑14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）a中秋节是我国传统节日，旧时与新年(今春节)、端午齐名。长期以来，八月十五中秋节，赏月团圆吃月饼似乎已成为约定俗成的习惯。b经济全球化时代，人们的社交活动日益便捷与畅通。但由于交际双方所处地域文化和历史背景的不同，所以交际双方在文化方面存在差异的不同。c之所以讲法治是全面深化改革的重要内容，是因为法治不但贯穿全面深化改革的六大领域和全过程，而且专门规定了推进法治中国