顿悟(3).doc

顿悟读诗的最高境界中国是诗的国度，古诗又是中国古典文学的高峰。古诗的年代距今已千百年了，对于现代的读者，特别是小学生来说理解它具有一定的难度。不少学生读古诗只停留在理解诗句的意思，这显然是不够的。如果能引导学生在读诗的过程中获得“顿悟”，就能穿越千百年与诗人心有灵犀，感同身受，进而产生情感的共鸣。那么，如何引导学生在读诗中获得“顿悟”，架起连接读者与诗人之间的桥梁呢？（1） 引入时代背景有人说古诗是“诗人生活在情绪的流波中的影子”。在指导学生学习古诗时，要注意让学生联系作者的时代背景，把握作者作诗时的特殊心情，还要了解诗的语言、相应的表现手法以及与之有关的典故、成语等。如在教学黄鹤楼送孟浩然之广陵一诗时插入背景故事据说当时李白常在黄鹤楼上与人饮酒赋诗。有一天，他听说仰慕已久的孟浩然就隐居在附近的襄阳，便立刻前往拜见。孟浩然听说李白来了，顾不得整理衣冠，赶忙来到堂前。李白一见孟浩然抢上一步说：“孟兄，李白久闻您诗名天下，特来求教啊！”“哪里，哪里，贤弟过奖了！你才华横溢，我也久仰了呀！”两人一见如故，惺惺相惜，从此一起游山赏月，饮酒赋诗，谈人生，谈抱负，趣味相投，相见恨晚就这样，好几个月形影不离。后来，孟浩然要到江浙一带远游，李白有事不能同往，特地选在黄鹤楼为孟浩然送行。望着帆船远去，李白心中百感交集，于是一首千古名诗诞生了又如学习送元二使安西，这是一首送别朋友元二去西北边疆安西的诗，朋友这一去安西有多远呢？两地之间的实际距离达3000多公里，横穿大半个中国，如果骑马去也要大半年啊！朋友将远去塞外荒漠，一路的艰辛可想而知，诗人虽不舍却不能挽留，只能从长安赶到渭城，在朋友临行前相送。这是多么深厚的情谊啊！可见，时代背景的引入是“顿悟”产生的基础。（2） 展开想象诗贵在意境。所谓炼句不如炼字，炼字不如炼意，就是讲诗的意境的重要。我国很多古诗可以说是“诗中有画”。一首诗就是一幅色彩鲜明、动静相宜的图画，也蕴含着耐人寻味的艺术境界。教学中只有引导学生展开想象，才能使学生走进诗境，收获“顿悟”。如学习逢雪宿芙蓉山主人应引导学生展开想象：（）诗人经过艰难跋涉，来到人烟稀少的山中，天色已晚，面对风雪，远望苍山，路途遥远，这时，他会想些什么？（）夜更黑了，风更紧了，雪也更大了，天气冷得叫人难受，正在这十分为难的时刻，忽然发现山间有一间穷人住的茅屋，诗人的心情怎样呢？（）听到犬吠，茅屋里的主人会怎么做？这时主人与诗人会有一段什么样的对话？（）诗人受到主人的热情接待，会有什么样的感受？通过想象，学生自然而然置身于古诗描写的意境之中，然后让学生想象诗人来到柴门边，并受到主人热情接待这一情景。学生通过想象，领悟到了“归”字所蕴含的意境美。看来，只有为想象插上翅膀，才能飞进古诗的意境自由翱翔。（3） 借助音乐作品 古诗是音乐化了的语言。教学时选择古琴、古筝、二胡或与古诗内容、情绪相符的乐曲，借助音乐调动情感、渲染气氛。在音乐的渲染下“顿悟”的产生将事半功倍。如学习送元二使安西可以古琴曲阳关三叠引入，告诉学生这是唐代最流行的音乐之一。之所以流行，不仅因为它的旋律古朴优雅，更重要的是它是根据唐代诗人王维的诗作送元二使安西谱曲而成的。又如利用春晓轻松明快的音乐来帮助我们学习春晓一诗。（4） 巧妙设疑、及时点拨学习古诗时，巧妙设疑、适当的点拨能使学生茅塞顿开，收获“顿悟”，领悟诗意水到渠成。如学习黄鹤楼送孟浩然之广陵一诗，教师可适当设疑：长江自古以来就是交通要塞，在这阳光明媚的三月，江上理应帆影点点，为何诗人眼中却只有孤帆？这样的设疑应该对学生有很大的触动，使学生感悟到两人之间深厚的友谊。在这离别之际，其他的景物，其他的船，他都不关心，他关心的只有友人孟浩然的这一只船，友人的船逐渐远去，消失在水天交接之处，而李白所见就唯有滚滚的长江水。此情此谊，何等深厚？或许只有那连绵不绝的长江水可以比拟。又如学习送元二使安西，可这样设疑：“酒逢知己千杯少”是心连心的酒，“何以解忧，唯有杜康”是浇愁的酒，那“劝君更尽一杯酒”是怎样的酒呢？巧妙的设疑，及时的点拨，能令学生顿时领悟到这酒是别离的酒，也是祝福的酒。此地一别不知何日才能再见，想说的话千言万语，一时间千头万绪竟不知从何说起，只能化作一杯杯酒，让我们再干一杯吧！这杯中饱含着依依惜别的情谊，也包含着深深的祝福。“顿悟”是猛然醒悟，是顿时领悟。是我们读古诗追求的最高境界。今天，我们读古诗，只为了那穿越千百年的一次次“顿悟”，只为了那感同身受的一次次心灵感应，只为了那最难为可贵的一次次情感共鸣。古诗，不仅仅只是古诗，更是一段历史的沉