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山西省运城市康杰中学高中语文 第二单元 五人墓碑记课堂检测 苏教版必修2一、基础知识1根据具体的语境中的注音,填写字词。 ( ) 死而(yn )没不足道者,亦已众矣 独五人之(jiojio ),何也 中丞匿于(hn )藩以免 呼中丞之名而(l )之,谈笑以死 蹈死不顾,亦(h )故哉 大阉亦(qn )巡畏义,非常之谋难于(c )发,待圣人之出而 (hun )道路 是以蓼洲周公,忠义(p )于朝廷,赠(sh )美显,荣于身后 安能屈豪杰之流,( )腕墓道 2选出对加点的词解释正确的一项是 ( ) a 盖当蓼洲周公之被逮(大概) 既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(查究) b死而湮没不足道者,亦已众矣(太) 即除魏阉废祠之址以葬之(清除) c谈笑以死,断头置城上(着) 乘其厉声以呵,则噪而相逐(互相) d其为时止十有一月耳(在) 在丁卯三月之望(农历十六) 3下列句子中加点的词的意思与现代汉语相同的一项是 ( ) a断头置城上,颜色不少变 b有贤士大夫发五十金 c大阉亦逡巡畏义 d非常之谋难于猝发 4对节选文字内容的分析与概括,不恰当的一项是 ( ) a第一段以记叙为主,写出了五义士慷慨就义和贤士大夫收尸情况。记叙中有描写成分。 b第二段把“大阉之乱”中的缙绅同五义士对比,反衬出五义士“激于义而死”的高风亮节。 c第三段运用了议论的表述方式,紧承着第二段的夹叙夹议的内容,以升华五义士献身的价值。 d第三段以“高爵显位”和五义士的死对比,又以五义士为义献身跟设想他们“老于 户牖之下”对比,突出了他们献身的价值。 二、语段精读 予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,曰:“谁为哀者?”众不能堪,抶而扑之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。 然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发。待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。由是观之则今之高爵显位,一旦抵罪 ,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者。斯固百世之遇也,不然令五人者保其首领,以老于户牖之下。则尽其天年,人皆得以隶使之安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子, 哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。5下列句子中“之”字与“予犹记周公之被逮”中“之”用法不同的一项是 ( ) a周公之逮所由使也 b钩党之捕遍于天下 c卒以吾郡之发愤一击 d待圣人之出而投缳道路6下列说法中有错的一项是 ( ) a非常(非同寻常)之谋难于猝发 众不能堪(忍受) b卒(终于)与尸合 缙绅(指一般做官的人)而能不易其志 c诗书(泛指经书)之训 编伍(指军队)之间 d复有株连(牵连治罪) 矫诏(假托皇帝的命令)纷出 7以下六句话,分别编为四组,全都说明苏州市民反抗精神的一组是 ( ) 敛赀财以送其行 扶而仆之 则噪而相逐 哭声震动天地 呼中丞之名而詈之 颜色不少变 a b c d 8把下列句子翻译成现代汉语。 缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?答: 故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记答: 9 “嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?”一句,为何用“嗟夫”开头?又用“几人欤”煞句? :答: 10本句说到魏阉时,用一“乱”字,称之为“大阉之乱”有何特殊意义?答: 11作者发出的“亦曷故哉”的疑问有没有回答?如何理解他这一句? 答: 12本段结句“不可谓非五人之力也”是一个双重否定句。换成“乃五人之力也”这个一般判断句,行吗?为什么? 答: 三、拓展延伸 顺昌好为德于乡,有冤抑及郡中大利害,辄为所司陈说;以故士民德顺昌甚。及闻逮者至,众咸愤怒,号冤者塞道。至开读日,不期而集者数万人,咸执香为周吏部乞命。诸生文震亨、杨廷枢、王节、刘羽翰等前谒一鹭及巡按御史徐吉,请以民情上闻。旗尉厉声骂曰:“东厂逮人,鼠辈敢尔!”大呼:“囚安在?”手掷锒铛于地,声琅然。众益愤,曰:“始吾以为天子命,乃东厂耶!”蜂拥大呼,势如山崩。旗尉东西窜,众纵横殴击,毙一人,余负重伤,逾垣走。 一鹭飞章告变。东厂刺事者言吴人尽反,谋断水道,劫漕舟。忠贤大惧。已而一鹭言缚得倡乱者颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元等,乱已定,忠贤乃安。然自是缇骑不出国门矣。 注 东厂,明代的特种侦察机关,为宦官所掌握,从事特务活动,以镇压人民和官员中的反对派,凡事可直接报告皇帝,权力在锦衣卫之上。锒铛,旧时用来锁系囚人的铁索。漕舟,水道运官家的粮食或军粮的船。 13对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 ( ) a辄为所司陈说 辄:总是 b不期而集者数万人 期:约定日期 c东厂刺事者言吴人尽反 刺:探听 d自是缇骑不出国门矣 国:国家 14下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是 ( ) a顺昌好为德于乡 辄为所司陈说 b顺昌好为德于乡 以故士民德顺昌甚 c始吾以为天子命 自以为得其实 d始吾以为天子命,乃东厂耶 乱已定,忠贤乃安 15把下列句子翻译成现代汉语。大呼:“囚安在?”答: 自是缇骑不出国门矣。答: 16阅读下面一首宋词,然后回答问题。点绛唇途中逢管倅赵彦瑞憔悴天涯,故人相遇情如故。别离何遽,忍唱阳关句! 我是行人,更送行人去。愁无据。寒蝉鸣处,回首斜阳暮。(1)从内容上看,这是一首表达_的词。“无据”即无端,有无边无际的意思。纵观古代诗坛,有许多诗人(或词人)用比喻的手法来表现无限愁意,如 写有诗句 。(2)这首词在末句中是怎样表现自己的离别之愁的呢?请作简要分析。 17依据下文写出“写作学”的定义。(不超过15字)(3分)写作是一门具体科学,应归入表达学。表达学又称表义学,是一门亟待建立的社会科学,它研究人如何借助语言文字将其思想或感情表达出来,表达学要运用哲学、人类学、语言学、心理学、社会学、思维科学、信息论、控制论等学科的研究成果和方法来研究表达的本质和概念,表达的过程和规律,意思的形成和组合,表达媒体与符号系统的形成及其在表达中的地位和作用,表达与社会各系统领域的关系等。表达学的两个基本理论分支是演讲学和写作学,前者是口头表达科学,后者是书面表达科学。答:18请在下列横线上填入适当的内容,使之成为语句顺畅,表达准确的句子。一位老师在某毕业班讲话时说:“作为一支蜡烛,在点燃自己照亮别人的时候;作为一架人梯, ;作为一条渡船, ;作为一块铺路石, ,心中的欢愉是无法用语言表达的。五人墓碑记1湮 曒曒溷 詈 曷 逡 猝 缳 暴 谥 扼2b。(a盖,连词 c相,有指代性,一方对另一方的行为 d望,农历十五) 3c。( a“颜色”古为脸色,今为“色彩”; b “金”在文中为古代货币单位,今为“金子”;d“非常”古为不平常,今为“很”之义)4c。(第三段也是夹叙夹议) 5b。( 例句为取消句子独立性, b为偏正关系 ) 6c 。( “编伍”应为“平民”。 )7c 。 8能不改变自己志节的官吏,中国这么大,能有几人呢? 所以我和同社的各位君子,惋惜这座墓空有那块石碑,因而给它写了这篇碑记。9作为读书明理的“缙绅”,本来应该在任何情况下都不可改变高洁的节操,在国家危难之间,更应独持操守。但在“大阉之乱”中普天下的无数缙绅能不改变高洁志操的,竟然没有几个人,岂不令人愤慨?以“嗟夫”开头,以“几人欤”煞句就很好地表现了作者压抑不住的愤激之情。10“乱”字之罪名,本来是魏阉加在“吴之民”头上的罪名,作者在此针锋相对,把“乱”的罪名还给阉党,非常明确地表明了爱憎分明的立场,同时,也暗含着更深的意义。“大阉”不过是皇帝的一个家奴,有何力量能乱朝廷、 “乱”天下?自然就隐含对皇帝宠信家奴的指责。11 没有。他也不可能做出正确的回答。这是时代的局限。不过,他敢于承认这个事实,仍然是值得称道的。12不行。双重否定句,进一步强调了五人义举的重要作用。用这样一个双重否定句,作为本段的结束,非常肯定地表明:“魏阉”的“不敢复有株治”,甚至“逡巡畏义”,“非常之谋难以猝发”,直至“投缳道路”,都是由于“吴之民”的“发愤一击”和“五人之力”。这样,显示了人民群众的伟大力量。13d。 (国,京城) 14c。(a做,向 b好事,感恩 d表确定语气,含有“是”之意 才 c项“以为”皆认为之意) 15大声
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