福建省三明市第一中学高二历史上学期第一次月考试题（普通班）.doc

三明一中2015-2016学年度上学期高二第一次月考 历史试卷2满分100分，考试时间120分钟第卷选择题(共48分) 本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。每小题4个备选答案中只有一项符合题目要求。1“王道既微（王室衰微），诸侯力政（诸侯纷争），时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是()a礼崩乐坏，思想观念多元b尊黄老之学，学术环境宽松c儒、释、道并存，儒学遭遇挑战 d拜金逐利盛行，传统道德观念被冲击2.从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”再到荀子强调把握“礼”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（ ）a.依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人b.统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”c.从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会d.从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会3. 实现教育公平，对每一个学生成才、对我国建设人力资源强国意义重大。中国古代有一位思想家提出了类似的主张，下列图片与这位思想家有关的是( )4.有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（ ）a.儒家 b.道家 c.墨家 d.法家5“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”。这句话主要反映了中国古代哪一位思想家的主张（ ）a孟轲 b庄周 c墨翟 d韩非6.“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是（）a尊儒抑法 b抑儒尚法 c抑儒抑法d尊儒尚法7.董学特性新论一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是（）a应该肯定董仲舒的“大一统”思想 b应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想c儒家学说只为统治阶级上升时期服务 d周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒新儒学8.有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指（）a用法家思想来替代“仁义”学说b将儒学神学化并为君权辩护c以“君权神授”否定“为政以德”d确立“天理”体系取代“黄老之学”9史记载：汉武帝时，“公孙弘以春秋白衣（平民）为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡(通：向)风矣”。该材料主要表明（ ） a汉武帝广泛吸纳人才 b平民将相大量涌现 c儒学在民间开始兴起 d儒学地位不断提高10历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了（）a“独尊儒术”b“大一统”c“天人感应”d“君权神授”11.瑟赖特说：佛教传入中国后，佛经译文遭改动，例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了（）a传统文化遭遇冲击b理学成为官方哲学c外来文明汉化明显d西学东渐进程加快12.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指( )a、天体运行法则 b、社会发展规律c、封建道德规范和等级秩序 d、“天人感应”理论13.秦代会稽刻石及秦简中规定：妻子杀死与人通奸的丈夫无罪；夫因妻凶悍而将其耳撕裂当处耐刑（强制剃除鬓毛胡须而保留头发）而汉代以后则情形大变，唐、宋律法规定：妻殴夫规定徒1年，伤重者加3等处罚。此变化反映了（）a秦代严格实行“以法治国”b唐宋律法严重缺失公正性c儒家伦理道德得到了强化d理学已成为封建主流意识14“自宋以降,仗义死节之士远轶（超过）前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为()a重建了人们的价值信仰b成为维护封建统治的工具c压抑了人的个性发展d促进文化教育普及15下面是儒家思想在古代中国演进的曲线图示。与d点直接相关的是()a孟子、荀子b董仲舒、主父偃c朱熹、王守仁d李贽、王夫之16 在宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”（陆九渊集卷三六年谱）所谓“教人”之法，也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的核心问题是() a达到“理”的本源和实现的途径之争 b客观唯心和主观唯心主义的决性地位 c明清官方哲学的主导地位之争 d“格物致知”和“发明本心”的联系17五四运动时期，进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张()a民为贵，社稷次之，君为轻 b虽孔夫子亦庸众人类也c保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 d饿死事小，失节事大21“有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是() a分散君权，实行众治 b君主让权，实行立宪 c权力分立，相互制约 d恢复礼制，设立宰相222009年7月30日10月7日，在北京中华世纪坛世界艺术馆举办了“秦汉罗马文明展”，下图是其中的一幅展品“东汉书信纸”。它原衬垫于铜镜之下，故呈圆形，推测为家书的残片。纸以麻为主要原料，并通过施胶等加工技术，改善了纸面的白度和平滑度，使得纸张厚薄均匀。以上介绍和图片说明东汉时（ ）a造纸技术有了一定的进步b中国的造纸术已经由罗马人通过丝绸之路传到了欧洲c普通百姓享有更多的受教育机会d纸已经取代简牍成为最主要的书写材料23中国的道教曾被国外一些学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能够佐证外国学者这一观点的是（ ） a活字印刷术的发明 b纸的发明 c火药的发明 d指南针的发明24鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这句话说明的实质问题是（ ） a中国迷信思想盛行 b外国资本主义迅速发展 c中国自然经济发展不需要科技 d社会环境决定科技作用的发挥25“西晋太康年间，文学家左思作三都赋，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻板印刷，一时间，洛阳纸贵。”这段表述有悖史实这处是（ ）a西晋都城是洛阳 b造纸术已经发明c雕版印刷术已经发明 d赋这种文学体裁已经出现26.有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技（ ） a缺乏理性精神 b求善而不存真 c具有很强的封闭性 d落后于西方国家27下列“考”，最有可能出现在秦朝官方文献中的是（ ）28苏轼在欣赏王维的画作时说道：“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗。”下列作品在绘画风格上与之相似的是() a b c d29京剧中的“京”指的是下列哪个朝代的京城( ) a汉 b唐 c宋 d.清30说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是：( ) a楚辞、汉赋、唐诗 b楚辞、唐诗、宋词 c宋词、唐诗、楚辞 d唐诗、宋词、元曲31“明末冯梦龙在醒世恒言中对盛泽有这样一段描写：“镇上居民稠广，士俗淳朴，俱以蚕桑为业。男勤女谨，络纬机杼之声通宵彻夜。”这一材料可用来作为（ ） a分析明代资本主义萌芽的原始材料 b反映明代北方市镇经济发展的第二手材料 c说明明代重农抑商政策破产的有力证据 d研究明代短篇小说写作的直接材料32唐代传奇、北宋风俗画、宋词元曲和明清小说出现的社会条件相同的是（ ）a长安、东京、大都、北京的繁荣 b春秋战国以来的文化底蕴c人民生活水平提高 d城市工商业的发展，满足市民阶层的精神需求 第卷 非选择题 (本大题共4小题，共 52分) 33.（12分）家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。 阅读下列材料，回答问题材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！” 论语学而材料二 约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。 何兹全中国文化六讲训约十四条材料三 宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。 明虎墩崔氏族谱族约请回答：（1）据材料一，指出仁的根本是什么？（1分）结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。（2分） （2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理，据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。（3分） （3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会，据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。（3分） （4）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。（3分） 34.（14分）阅读以下材料，回答问题 材料一 及今上（汉武帝）即位，赵绾、王藏之属明儒学，而上亦向之，于是招方正贤良文学之士。自是之后，言诗于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅；言春秋于齐自胡毋生，于赵自济南伏生；言礼则鲁高堂生；言易自菑川田生；言春秋于齐自胡毋生，于赵则董仲舒。及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然向风矣。 司马迁史记儒林列传 材料二 理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。 张岱年、方立克中国文化概论 材料三 为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。 -黄宗羲原君请回答： （1）根据材料一，指出汉武帝的用人政策。（1分）结合所学知识指出该政策带来了什么影响？（2分） （2）宋明理学家是如何深化传统儒学，使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的？（2分）依据材料二说明宋明理学“影响至深至巨”的表现。（2分） （3）材料四作者有哪些新的思考？（2分）这些认识产生的经济根源何在？（1分） （4）儒家思想为封建统治阶级提供了整套治理国家和社会的理论思想体系，并保持了长久的生命力。结合上述材料，探究其主要原因。（4分） 35.（12分）不同文明之间的相互交流是影响历史发展的重要因素。阅读下列材料，回答问题。材料一 伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多、治理最好的国家”。“中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用”。我国宋元时期的科学文化传播到欧洲，对欧洲产生了重大影响。材料二注：晚明时期出现了一批科技精英，会通中西的徐光启是杰出的代表之一，在其著作农政全书中对古今中外农业生产的利弊得失作出全面评价和总结。他与传教士利玛窦共同翻译几何原本，创立了点、线、直线、曲线、平行线、角、直角、锐角等许多名词。请回答： （1）结合材料一所学知识，概述我国宋元明清时期传播到欧洲的文化成果及其对欧洲社会发展的影响。（8分） （2）根据材料二，分析晚明时期“西学东渐”的影响。（注：西学东渐指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。）（2分） （3）从“东学西渐”到“西学东渐”的历史变迁中，你得到了哪些启示？（2分） 36.（14分）阅读以下材料，回答问题 材料一 秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作仓颉篇，中车府令赵高作爰历篇，太史令胡毋敬作博学篇，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。(东汉许慎说文解字序) 材料二 （科举）其科之目，有秀才，有明经，有进士，有俊士，有明法，有明字，有明书（即按照要求作好书法字），有明算。凡择人之法有四：三曰书，楷法遒美得者为留，不得者为放。(新唐书选举志)材料三 这一时期（明朝）大为繁荣的小说、戏剧也竞相以普通人丰富多彩的生活以及他们的情感、追求作为题材，屠夫、小贩、商人、妓女、牧童、村姑、绿林好汉，以至三教九流进入文学殿堂，成为文学中 的主人公，“好货”、“好色”成为许多作品的共同主题。(冯天瑜、何晓明、周积明著中华文明史)请回答： （1）在材料一中李斯提出了怎样的建议？（1分）秦始皇在“初兼天下”的情况下采纳这一建议有何积极意义？（2分） （2）据材料二，举出两位唐代“楷法遒美”的著名书法家，唐朝以“明书”和“楷法遒美”作为科举考试的科目和选才标准对于书法艺术的发展有何影响？（5分） （3）据材料三，说明明朝文学艺术发展的新特点，结合所学知识指出形成这一特点的社会经济因素。（4分） （4）综合上述材料，概括说明文学艺术与社会政治、经济的关系。（2分）三明一中2015-2016学年度上学期高二第一次月考座位号总分 历史答题卷2题号12345678910111213141516答案题号17181920212223242526272829303134答案一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）2、 非选择题（本大题共4小题52分。）33. （1） （3分）（2） （3分）（3） （3分）（4） （3分）34. （1） （3分）（2） （4分）（3） （3分）（4） （4分）35.（1） （8分）（2） （2分）（3） （2分）36.（1） （3分）（2） （5分）（3） （4分）（4） （2分）三明一中2015-2016学年度上学期高二第一次月考 历史答案卷2题号12345678910111213141516答案acbdcdabdccccaca题号17181920212223242526272829303134答案bcdbaacdcadbdcdd一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）二、非选择题（本大题共4小题52分。）33.（12分） （1）根本：孝悌。政治主张：为政以德（以德治民或德治）；实行仁政。（3分）（2）主要内容：家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。（3分）（3）态度：崇尚儒家伦理。做法：统治者提倡，民众遵守。（3分）（4）积极作用：维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展。（3分）34.（14分） （1）政策：起用儒者参与国家大政。（1分） 影响：儒家思想成为统治阶级被推崇的正统思想，也成为中国传统文