（逻辑学专业论文）彭加勒“科学的逻辑”之我见.pdf

颓士学位论文 m a s t e r st i t e s i s i l i l llli iii i i ll l i ii iiii y 18 9 9 6 0 4 华中师范大学学位论文原创性声明和使周授权说明 原创性声明 本人郑重声明 所呈交的学位论文 是本人在导师指导下 独立进行研究工作 所取得的研究成果 除文中已经标明引用的内容外 本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果 对本文的研究做出贡献的个人和集体 均已在 文中以明确方式标明 本声明的法律结果由本人承担 作者签铭赌 日期 力f 年yr 1 9 b 学位论文版权使用授权书 学位论文作者完全了解华中师范大学有关保留 使用学位论文的规定 即 研 究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属华中师范大学 学校有权保留并 向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版 允许学位论文被查阅和借阅 学校可以公布学位论文的全部或部分内容 可以允许采用影印 缩印或其它复制手 段保存 汇编学位论文 保密的学位论文在解密后遵守此规定 保密论文注释 本学位论文属于保密 在 年解密后适用本授权书 非保密论文注释 本学位论文不属于保密范围 适用本授权书 篙戆鞔 b 期 f 年ga la 日 孙签名乡仁芬万 日觑山l 年乡月 2 日 本人已经认真阅读 c a l i s 高校学位论文全文数据库发布章程 同意将本人的 学位论文提交 c a l i s 高校学位论文全文数据库 中全文发布 并可按 章程 中的 规定享受相 作者签 日期 硕士学位论文 m a s t e r s t h e s i s 摘要 彭加勒的科学逻辑思想 广泛涉及到科学逻辑领域关于科学发现 科学检验与 科学发展的各个方面 内涵丰富且极具特色 对科学探究活动深具指导意义 本文通过文本解读 从彭加勒科学逻辑思想的科学观基础入手 洞悉其理论基 点 进而对彭加勒科学逻辑思想进行整体梳理 归结出五个主要内容 最后围绕彭加 勒科学逻辑思想的特色与不足 展开相应评述 依据这一思路 全文分为三大部分 第一部分主要探讨彭加勒科学逻辑思想的科学观基础 科学观是彭加勒科学逻 辑思想的理论基点 它涉及到彭加勒关于科学本质观与价值观 关于科学来源的经 验约定观 关于科学对象的关系实在观以及关于科学基础的事实选择观等四个方面 在彭加勒看来 科学的本质是对事物内在统一性与简单性的探究 是对和谐美 的追求 科学知识来源于人们的经验约定 事物间的真关系才是惟一的客观实在 科学事实不同于未加工的事实 其选择存在固有标准 第二部分集中研讨彭加勒科学逻辑思想的主要内容 涉及到假设约定 直觉思 维 逻辑思维 和谐美以及统一性与简单性等诸方面的实质及其在科学探究活动中 的相关作用及局限性 通过对彭加勒科学逻辑思想的文本解读 我们发现 约定假设在科学发现中创 造条件并对相关理论进行检验评估 直觉思维在科学创造中发挥着突破思维瓶颈获得 思维飞跃的关键性作用 逻辑思维以其严谨性与准确性推动科学证明与确证 和谐美 的思想引领并贯穿科学进步的始终 科学发展的终极趋势是走向统一性与简单性 第三部分主要评述彭加勒科学逻辑思想的特色与不足 除本文第二部分论及的 五大方面的内容所具有的特色之外 彭加勒的科学逻辑思想还体现着彭加勒高度自 觉的科学逻辑思考 也彰显着其内在统一的理论体系 当然这一思想体系也存在着 某些不足 比如其科学观基础与思维工具等均存在一定程度的局限性 关键词 彭加勒 科学逻辑 科学观 假设 直觉思维 逻辑思维 和谐美 统一性 简单性 一一 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s a b s t r a c t t h et h o u g h t so fp o i n c a r e ss c i e n t i f i c l o g i c a r ed e e p l yi n v o l v e di ns c i e n t i f i c d i s c o v e r y s c i e n t i f i ct e s t a n ds c i e n t i f i cd e v e l o p m e n ta n ds oo n t h e s et h o u g h t f u la n d d i s t i n c t i v et h o u g h t sa r eh i g h l yi n s t r u c t i v ei no u rs c i e n c er e s e a r c h e s t h r o u g hr e a d i n ga l lo fh i sb o o k s w ef i r s tb a s eo np o i n c a r e sv i e wo fs c i e n c et o p r o b ei n t ot h et h e o r e t i c a lb a s i sf o rh i ss c i e n t i f i cl o g i c a n dt h e ns u m m a r i z ef i v ea s p e c t s f r o mh i st h o u g h t s a tl a s t w ec o m et ot h er e v i e wo nt h ec h a r a c t e r i s t i c sa n di n a d e q u a c v o fp o i n c a r e st h o u g h t so fs c i e n t i f i cl o g i c a c c o r d i n gt ot h i ss t r e a mo f t h o u g h t s t h i sp a p e r i sd i v i d e di n t ot h r e ep a r t sa sf o l l o w s t h ef i r s tp a r tm a i n l yd i s c u s s e sp o i n c a r e sv i e wo fs c i e n c e v i e wo fs c i e n c ew h i c h i s r e g a r d e da st h et h e o r e t i c a lb a s i sf o rp o i n c a r e st h o u g h t so fs c i e n t i f i cl o g i cc o n c e m sh i s v i e w p o i n t so ns c i e n t i f i ce s s e n c e v a l u e s o u r c e o b j e c t a n df a c tc h o i c e i np o i n c a r e sv i e w p o i n t t h ee s s e n c eo fs c i e n c ei st of i n do u tt h ei n n e ru n i t ya n d s i m p l i c i t yo ft h i n g sa n dt op u r s u et h eh a r m o n i o u sb e a u t y s c i e n t i f i ck n o w l e d g es t e m s f r o mp e o p l e se x p e r i e n c ea n dc o n v e n t i o n t h et r u er e l a t i o n s h i pa m o n gt h i n g si st h e0 1 1 l v o b j e c t i v er e a l i t y t h e r ea r es o m ei n h e r e n ts t a n d a r d so f t h es c i e n t i f i cf a c tc h o i c e t h es e c o n dp a r tc o n c e n t r a t e so nt h ed i s c u s s i o no ft h em a i nc o n t e n to f t h et h o u g h to f p o i n c a r e ss c i e n t i f i c l o g i c c o v e r i n gt h en a t u r eo fh y p o t h e s i sa n dc o n v e n t i o n t h e i n t u i t i v et h i n k i n ga n dt h el o g i c a lt h i n k i n g t h ee s s e n c eo fh a r m o n i o u sb e a u t y u n i t ya n d s i m p l i c i t ya sw e l la st h e i rf u n c t i o n sa n dl i m i t a t i o n si ns c i e n c ea c t i v i t i e s b a s e do nt h et e x ti n t e r p r e t a t i o n w ef i n do u tt h a th y p o t h e s i sa n dc o n v e n t i o nc r e a t e c o n d i t i o n si ns c i e n t i f i cd i s c o v e r ya n dt e s ta n de v a l u a t et h er e l a t e dt h e o r y t h ei n t u i t i v e t h i n k i n gp l a y sac r u c i a lr o l ei ns c i e n t i f i cc r e a t i o n l o g i c a lt h i n k i n ge n h a n c e ss c i e n t i f i c p r o o fa n dc o n f i r m a t i o nw i t hi t sp r e c i s e n e s sa n da c c u r a c y h a r m o n i o u sb e a u t ya l w a y s l e a d st oo rr u nt h r o u g ht h es c i e n t i f i cp r o g r e s s a n dt h eu l t i m a t et r e n do fs c i e n t i f i c d e v e l o p m e n tt e n d st o w a r d st h eu n i t ya n ds i m p l i c i t y t h et h i r dp a r tc h i e f l yr e v i e w st h ec h a r a c t e r i s t i c sa n di n a d e q u a c yo ft h et h o u g h t so f p o i n c a r e ss c i e n t i f i cl o g i c t h et h o u g h t so fp o i n c a r e ss c i e n t i f i cl o g i cn o to n l yi n d i c a t e h i sh i g h l ys e l f c o n s c i o u s n e s so fs c i e n t i f i cl o g i ct h i n k i n g b u ta l s or e v e a li t si n t e r n a lu n i t y o fm et h e o r e t i c a l s y s t e m h o w e v e r i n a d e q u a c ye x i s t si nt h et h i n k i n gs y s t e m f o r i l e x a m p l e t h e r ea r el i m i t a t i o n so ft h ef o u n d a t i o no fv i e wo fs c i e n c ea n dt h i n k i n gt o o lt o s o m ee x t e n t k e y w o r d s p o i n c a r e t h i n k i n g l o g i c a lt h i n k i n g s c i e n t i f i cl o g i cv i e wo f h a r m o n i o u sb e a u t y u n i t y i i i s c i e n c e h y p o t h e s i s i n t u i t i v e s i m p l i c i t y 硕士学位论文 m a s t e r st i t e s i s 摘要 目录 a b s t r a c t 引言 i i i 一 彭加勒科学逻辑思想的科学观基础 一 科学的本质与价值 3 1 科学的本质 3 2 科学的价值 4 二 科学来源的经验约定观 5 1 经验约定观的实质 5 2 经验约定观的影响 6 三 科学对象的关系实在观 7 1 关系实在观的实质 7 2 关系实在观与经验约定观之关系 8 四 科学基础的事实选择观 9 l 事实的本质及分类 9 2 事实的选择及标准 1 l 3 事实确认及其意义 l3 二 彭加勒科学逻辑思想的主要内容 一 一 假设与科学发现 1 5 1 假设的本质及分类 1 5 2 假设在科学发现中的作用 一1 6 3 假设的危险及规避 1 9 直觉思维与科学创造 2 0 1 直觉的本质及分类 2 0 2 直觉在科学创造中的作用 2 l 3 直觉的要件及局限 2 3 三 逻辑思维与科学证明 2 5 1 逻辑思维的科学证明作用 2 5 2 逻辑思维的局限性 2 7 四 和谐美与科学进步 2 8 1 和谐美的本质及内涵 2 8 2 和谐美的作用及意义 2 9 五 统一简单与科学发展 3 1 l 科学发展的内在逻辑 3l 2 科学发展的进步模式 3 2 3 科学发展的最高目标 3 2 三 彭加勒科学逻辑思想的特色与不足 一 彭加勒科学逻辑思想的特色 3 4 1 高度自觉的科学逻辑意识 3 4 2 内在统一的科学逻辑思想 3 5 二 彭加勒科学逻辑思想的不足 3 6 1 科学观基础的局限 3 6 2 思维工具的局限性 3 7 参考文献 3 9 己i吉 丁lf 习 朱尔 昂利 彭加勒 j u l e sh e n r ip o i n c a r 6 1 8 5 4 1 9 1 2 也译庞加莱 作为法国著名的数学家 理论物理学家 天文学家和科学哲学家 是横跨1 9 2 0 世纪最具影响力的科学大师与科学思想家之一 严谨的数学思维 扎实的科学实践 深邃的哲学思考 精确的言辞表述以及对 真理的孜孜渴求 使彭加勒成为了一名不同于纯粹科学家抑或哲学家的哲人科学 家 他一生著作颇多且影响深远 其中的四部科学哲学著作 科学与假设 1 9 0 2 科学的价值 1 9 0 5 科学与方法 1 9 0 8 以及 最后的沉思 1 9 1 2 在人 类科学与哲学史上留下了浓墨重彩的一笔 特别值得指出的是 彭加勒对科学逻辑极为关注 他在 科学与假设 一书的 引言部分就明确写到 对于一个浅薄的观察者来说 科学的真理是无可怀疑的 科学的逻辑是确实可靠的 如果科学家有时犯错误 那只是由于他们弄错了科学规 则 由此可见 彭加勒有着强烈而明确的科学逻辑意识 通览其科学哲学著作 我们更可进一步确认 彭加勒在科学逻辑问题上形成了一整套独特的见解 然而 总体上看来 尽管目前诸多国际国内专家学者围绕其科学哲学思想展开 了大量而深入的研究 并涌现出了一大批数量颇丰 质量颇高的佳作 但还鲜有专 门针对彭加勒科学逻辑思想进行全面深入细致研究总结的 能否在前人的基础上更 进一步 更深一点 更细一些 全盘窥视这位科学哲学巨人的科学逻辑思想 是构 成本文写作的纯朴初衷 我国科学逻辑创始人张巨青先生在其主编的 科学逻辑 一书引论中明确指出 科学逻辑是以科学的认识活动作为研究对象 它论述科学研究活动的模式及其规 则 作为评判科学活动合理性的标准 固同时指出 科学逻辑的合理性 有效性 与正确性问题 并不是完全依靠形式规则就能解决的 对于科学逻辑来说 非形式 的指导原则是必要的 而且也是有成效的 毫无疑问 这些精辟论断极具启发意 义与指导价值 在帮助我们对科学逻辑有一个科学准确认识的基础上 为我们深入 研究彭加勒科学逻辑思想提供了必要的理论支撑与可供参考的研究手段 彭加勒的科学逻辑思想建构在其独到的科学观基础之上 其关于科学本质与价 值的审视 关于科学来源的经验约定观 关于科学对象的关系实在观 关于科学基 法 昂利 彭加勒 科学与假设 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 6 年版 第1 页 张巨青主编 科学逻辑 m 吉林人民出版社 1 9 8 4 年版 第1 页 张巨青主编 科学逻辑 m 吉林人民出版社 1 9 8 4 年版 第6 页 1 础的事实选择观等 有助于我们深刻理解科学逻辑与科学观的密切关系 而其以科 学假设为核心 以直觉思维与逻辑思维为动力 以和谐美为科学进步准则 以追求 统一简单为科学发展目标的科学逻辑思想 则有助于我们更广泛地把握科学研究模 式及其规则 同时 合理地考察评价彭加勒科学逻辑思想的特色与不足 对于我们 全面把握其思想内核 推进科学逻辑的理论研究 也是大有裨益的 因此 在本文的写作中 笔者将尽可能地尊重原著意蕴 科学解读文本 合理 归纳提炼 同时 也将力求从全局着眼 从整体着手 以思想的和谐一致性为突破 口 竭力还原彭加勒的科学逻辑思想 2 一 彭加勒科学逻辑思想的科学观基础 彭加勒与部分科学哲学家们不同 作为一名哲人科学家 他没有也并未试图建 构某种属于自己的哲学理论体系大厦 也正因如此 彭加勒的科学逻辑思想散见于 其哲学乃至科学著作的各个角落 以至于乍看起来 彭加勒的科学逻辑思想似乎纯 粹是其科学工作的 副产品 而事实上 当我们把这些散见的科学逻辑思想汇聚 到一起的时候 我们不难发现 它们都依托于相同的科学观基础 也正因如此 这 些思想之间才显示出高度的统一性 同时也为我们寻找彭加勒科学逻辑思想的内在 逻辑提供了分析依据 通观彭加勒的科学逻辑思想 我们不难发现 彭加勒的科学观是其科学逻辑思 想的理论基点 而彭加勒对科学本质与价值 对科学来源与对象以及对科学基础事 实选择的探讨共同构成其科学观 同时 它们又极具认识论与方法论的指导意义 这是因为 科学观历来就是作为认识论的主要内容之一 不同的科学观构成不同 的认识论 锄 一 科学的本质与价值 科学的本质是什么 人们为什么要进行科学探究 科学的价值何在 彭加勒 对这些问题的关注 共同构成其关于科学本质与价值问题的基本思考 1 科学的本质 科学是什么 这是一个令许多科学家或哲学家心动不已而又始终心怀敬畏的 问题 似乎鲜有人如彭加勒这样直截了当地给予正面解答 科学首先是一种分类 是把表面孤立的事实汇集到一起的方式 尽管这些事实被某些天然的和隐秘的亲缘 关系约束在一起 换言之 科学是一种关系的体系 透过 分类 汇集 约 束在一起 等字眼 我们不难发现 彭加勒理解的科学 就是透过表象来寻求并揭 示事物的内在统一性 在此基础上 彭加勒进一步指出 科学仅仅是一种分类 分类不会为真 而只是方便的 然而 是方便的就是真的 这里的 方便 我 们可以将其理解为彭加勒经常提及的 简单性 的另一种表述 于是 我们不难发 现 在彭加勒看来 所谓科学 即是通过分类汇集等方式进而探求自然的统一性与 简单性 了解彭加勒科学哲学思想的人不难发现 彭加勒对于科学本质的认识建立 在其结构实在观的坚厚基石之上 体现出一种强烈的 关系 思想 张巨青主编 科学逻辑 m 吉林人民出版社 1 9 8 4 年版 第2 页 法 昂利 彭加勒 科学的价值 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 7 年版 第1 6 4 页 法 昂利 彭加勒 科学的价值 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 7 年版 第1 6 7 1 6 8 页 3 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 同时 彭加勒还认为科学应当具备诸多特性 尽管彭加勒并没有专门就这些特 性进行系统的归结与罗列 但揣摩他对相关问题的讨论及态度 我们可将其概括为 普遍性 自主性 公正性 诚实性 继承性 竞争性 公有性 怀疑性 宽容性等 毫无疑问 彭加勒对这些特性的具体阐述 对于进一步向我们揭示出科学的本质属 性是大有帮助的 2 科学的价值 科学是否应有价值 价值几何 这不是科学功利主义色彩 而是追寻科学的现 实意义 科学必定是有价值的 否则 科学探究活动也便失去了意义 彭加勒认为 科学能够预见 并且正因为它能够预见 所以它才是有用的 才能作为行动规则使用 这里的有用性就是我们所探寻的科学的价值之一 彭加 勒还曾谈到 科学越来越向我们表明宇宙不同部分的相依关系 向我们揭示出宇 宙的和谐 通过这些论述我们不难发现 在彭加勒看来 科学的价值从来都不是 独立的 它既是科学探究的动力与归宿 又同人们对待科学本质的认识和态度密不 可分 与此类似或相关的论述散见于彭加勒科学逻辑思想的字里行间 虽则我们一时 难以做出全面的归结 但我们直会其意似乎可以得出这样的结论 科学的价值在于 认识事实 预见未来 寻求真理 完善和谐 那么 人们从事科学探究的动机何在 在彭加勒看来 追求真理 或者我们亦 可理解为对和谐美的追求 乃是科学研究的根本目的 这正如他在 科学的价值 一书引言中所说的那样 追求真理应该是我们活动的目标 这才是值得活动的惟 一目的 如果我们希望越来越多地使人们摆脱物质烦恼 那正是因为他们能够在 研究和思考真理中享受到自由 固但彭加勒并非只注重结果 相反 他更注重追求 真理的过程 当我进而说 世界的普遍和谐是众美之源时 那么这将被理解为 我们应该把价值放在缓慢而艰难的进步上 这种进步能一点一滴地使我们更好地了 解这种和谐 毫无疑问 在彭加勒看来 追求真理与和谐美是科学探究的一大动机 与此同时 彭加勒又旗帜鲜明地声称要捍卫 为科学而科学 诚然 为科学 而科学并不是一种理性的选择 从彭加勒的论述中我们也不难感受到一个理想主义 者的美好情怀 要是科学家错了 要是他们隐含假定的事实的这种等级制度只不 参见 李醒民 理性的沉思 m 辽宁教育出版社 1 9 9 2 年版 第1 5 6 1 8 5 页 法 昂利 彭加勒 科学的价值 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 7 年版 第1 6 7 1 6 8 页 法 彭加勒 最后的沉思 m 李醒民译 范岱年校 商务印书馆 1 9 9 6 年版 第1 2 5 页 法 昂利 彭加勒 科学的价值 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 7 年版 第1 页 法 昂利 彭加勒 科学的价值 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 7 年版 第6 页 4 过是痴心妄想 那么就不会有为科学而科学 从而也就不会有科学 就我而言 我 相信他们是对的 例如我在前面已经表明什么是天文学事实的高度价值 这并不是 因为它们能够实际应用 而是因为它们是所有事实中最富有教益的事实 然而 与此同时我们应当肯定 不管它作为一种口号或是行动的指导 不管它是否带有理 想主义色彩 撇开这一论断的科学性与合理性 单单立足科学本身而言 这理应被 看作是科学探究另一种再单纯不过的动机 二 科学来源的经验约定观 科学从何而来 彭加勒关于这一问题的回答显然是与经验约定密不可分的 我 们甚至可以这样概述其核心思想 科学来源于经验约定 彭加勒的这一思想 观点 雏形见于其1 8 8 7 年发表的论文 论几何学的基本假设 而围绕这一思想所展开的 系统而明确的阐述则见于其 科学与假设 一书 1 经验约定观的实质 彭加勒的经验约定观是时代背景与个人选择相结合的产物 彭加勒所处的1 9 世纪末至2 0 世纪初 正是经验论与唯理论尖锐对抗的年代 处于这一时代里的彭 加勒 对于狭隘经验论与归纳万能论也持不同见解 他迫切希望自己能够另辟蹊径 于是 其经验约定观顺势而生 也正因如此 彭加勒的经验约定观不乏折中与调和上 述二者的考虑 这也是其约定思想被人称之为 温和约定论 抑或 经验约定观 罾的 根本原因所在 我们一般将经验约定观看作是彭加勒的哲学创造 但这里有必要指出四点 一 是经验约定观虽是彭加勒的哲学创造 但约定论思想或称约定主义观点 早在康德 休厄尔那里就有了萌芽 在与彭加勒同时代的马赫与迪昂的思想中也明显含有约定 论的因素 二是 经验约定观 这一概念并非彭加勒本人原著之提法 乃是我们对 其约定思想的抽象凝炼与高度概括 三是彭加勒的经验约定观思想不同于此前的约 定思想 它更为强调的是经验在科学中的本源意义以及作出约定时的引导与辅助作用 四是彭加勒作为认识论基础的经验约定观 同时也深具科学逻辑的方法论指导意义 这一点我们会在后文中具体谈及 李醒民先生将彭加勒的经验约定思想做了较为全面 而精准的总结 对于帮助我们全面了解彭加勒的经验约定观 是极有帮助的 在此基础上 要科学准确地把握彭加勒经验约定观的实质 我们还应着重于如 下四点 其一 彭加勒在提出约定思想时有着非常明确的可指对象 他认为 几 法 昂利 彭加勒 科学的价值 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 7 年版 第1 7 0 页 李醒民 理性的沉思 论彭加勒的科学思想与哲学思想 m 辽宁教育出版社 1 9 9 2 年版 第1 8 6 页 李醒民 彭加勒 m 三民书局 1 9 9 4 年第1 版 第9 7 1 4 2 页 5 硕士学位论文 m a s t e r st i t e s i s 何学的公理既非先验综合判断 亦非实验事实 它们是约定 它们 指力学原 理 是适用于整个宇宙的公设 这是因为它们经过最终分析便划归为约定 固 其二 彭加勒强调合理约定的形成有其固有原则 他指出 这些约定是我们心智 自由活动的产物 一些人受到某些科学基本原理中可辨认的自由约定的特点的 冲击 他们想过度地加以概括 同时 他们忘掉了自由并非放荡不羁 他们由此走 到了所谓的唯名论 固 这种约定不是完全任意的 它并非出自我们的胡思乱想 我们之所以采纳它 是因为某些实验向我们表明它总是方便的 其三 彭加勒 认为约定的选择受实验事实与方便性指引 他说 我们在所有可能的约定中进行 选择 要受实验事实的指导 但选择依然是自由的 只是受到避免一切矛盾的必要 性的限制 一种几何学不会比另一种几何学更真 它只能是更为方便而已 其四 彭加勒认为人为的约定对于科学发展不可或缺并大有益处 他认为 没有 它们 即约定 便不可能有科学 当一个定律被认为由实验充分确认时 我们 可以采取两种态度 我们可以把这个定律留下争论 于是 它依然要受到持续不断 的修正 毋庸置疑 这将以证明它仅仅是近似的而终结 或者 我们也可以通过采 纳使命题可以肯定为真的约定 从而把定律提升为原理 结合上述讨论 我们 可初步建构彭加勒关于科学来源的经验约定观的基本轮廓 2 经验约定观的影响 彭加勒的经验约定观对其后的科学哲学发展具有积极的影响 对此 李醒民先 生在其 论彭加勒的经验约定论 中国社会科学 1 9 8 8 年第2 期 一文中也曾 做了较为全面的总结 他明确指出 经验约定观是一种卓有成效的科学认识论和 科学方法论原则 进而他将彭加勒经验约定观的积极意义概括为五个方面 一是 在经典向现代科学转型期预示并代表了现代科学发展的大趋势 二是对当代科学哲 学有着较大影响 三是其充分肯定了主体在认识过程中的能动作用 四是容许理论 的多元化和方法的多元化 五是在事实的选择 由未加工的事实过渡到科学事实 由科学事实过渡到定律以及由定律提升为原理的过程中颇有成效 除此之外 我们还应深刻地认识到 彭加勒的经验约定观在事实的描述与科学 的普遍原理间架起了桥梁 也正因如此 彭加勒被认为是逻辑经验主义的始祖之一 法 昂利 彭加勒 科学与假设 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 6 年版 第4 6 页 法 昂利 彭加勒 科学与假设 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 6 年版 第1 1 2 页 法 昂利 彭加勒 科学与假设 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 6 年版 第2 页 法 昂利 彭加勒 科学与假设 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 6 年版 第1 1 2 页 法 昂利 彭加勒 科学与假设 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 6 年版 第4 6 4 7 页 法 昂利 彭加勒 科学与假设 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 6 年版 第2 页 法 昂利 彭加勒 科学的价值 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 7 年版 第1 4 8 1 4 9 页 6 正如弗兰克所提及的那样 按照马赫的观点 科学中的普遍原理是观察到的事实 的简要的经济的描述 按照彭加勒的观点 它们是人类精神的自由创造 没有告诉 我们观察事实的任何东西 尝试把这两种概念结合成一个融贯的体系 是后来被称 之为逻辑经验论的起源 与此同时 我们也不可否认彭加勒的经验约定观有其消极意义与不足之处 例 如彭加勒在利用其经验约定观对某些理论进行阐述或解释时的主观主义色彩等 我 们就应适当规避 而事实上 同经验约定观的积极意义相比 我们可以通过对原著 的理性解读而自觉地摒弃其消极影响 三 科学对象的关系实在观 哲人科学家彭加勒不同于一般哲学家的另一个重要特色就在于 他既是一个约 定主义者 又是一个实在主义者 熟知这两种思想的人们对主观的约定与对客观实 在的反映这二者间的感性矛盾与困惑显然是一时难以消除的 但在彭加勒身上 我 们似乎并未看到明显的冲突 这本身似乎就已从一个侧面向我们证实 彭加勒的经 验约定观与关系实在观并非相互冲突 而是可以调和的 1 关系实在观的实质 彭加勒重视事物间的关系 远胜过关注事物实体本身 这一思想集中地体现在 彭加勒关于科学对象的关系实在观上 我们可以用这样一句话来概括 实在即关系 正如彭加勒在对科学的客观性进行探讨做结时感叹道的那样 总而言之 惟一的 客观实在在于事物之间的关系 由此产生宇宙的和谐 不难发现 在彭加勒看来 关系 才是科学对象的惟一客观性所在 也正因如此 这一观念也常被人们赋予 关系实在论 关系实在观 以及 综合 科学 实在论 等各种名称 而彭加 勒本人也常常被视为关系实在论的先驱 彭加勒的关系实在观在后人实在论同反实在论的斗争中得到发展 反实在论者 劳丹关于 科学更替和革命过程中有无实质性的东西继承 持续和连贯 的困惑 促成了关系实在论思想的兴起 英国伦敦经济学院的沃勒尔 j o h nw o r r a l l 进一 步继承并发展了彭加勒关系实在观的思想 在其 结构实在论 两个世界的最优选 择 一文中指出 不同理论之间 特别是它的不可观察的实体可以大不相同 但却可以具有共同的结构 关系 因此科学实在论没有被推翻 它只是改变了形 式 成为一种结构 关系 实在论 世界和事物的结构 关系 是实在的 是我们 p f r a n k l o d e r ns c i e n c ea n d i t sp h i l o s o p h y m h a r v a r du n i v e r s i y tp r e s s 1 9 5 0 p p 8 i i 一1 2 法 昂利 彭加勒 科学的价值 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 7 年版 第1 6 8 页 参见l a u d a nl ac o n f u t a t i o no fc o n v e r g e n tr e a l i s m j p h i l o s o p h yo fs c i e n c e 1 9 8 1 4 8 1 7 硕士学位论文 m a s t e r st i i e s i s 可以认识的 我们的认识 在认识结构上是可以有持续 积累和进步的 这无疑 是对彭加勒关系实在观的进一步深化与提升 同时彭加勒这一思想对后人的影响由 此也可见一斑 随着人们对关系实在观思想研究的不断深入与开拓 我们越来越清晰地意识 到 彭加勒的关系实在观更多地体现为认识的关系实在观 而同时又可隐约窥探到 其作为本体的关系实在观的存在 在彭加勒看来 认识的关系实在观的核心思想是 事物间的关系是惟一的客观 实在 正是这种真关系 即使描述它的语言发生改变 但理论的继承依然可能 正 如彭加勒指出的那样 在他们之中总有某些东西幸存下来 如果一种理论能使我 们认识到真关系 那么我们会明确得到这种关系 并且会再次发现 这种关系以新 的伪装出现在取代了旧理论而成功地居于统治地位的另一理论中 固彭加勒的这一 论断体现出一种于 千变万化 中寻求 不变 的辩证法思考 与此同进 我们在他对待客观实在以及客观价值的判断上又可以发现其本体关 系实在论的影子 彭加勒认为 凡是客观的东西都缺乏一切质 仅仅是纯粹的关 系 除了通过 交谈 可以传达的事物 即可以用智力理解的事物以外 再也没 有什么事物具有客观的价值了 这些言论不乏关系是第一位的本体论主张 但事 实上彭加勒并未就此展开明确的本体论讨论 还需要指出的是 主张关系实在观的 彭加勒并不否认诸如不可直接观察的原子 分子之类实体的实在性 2 关系实在观与经验约定观之关系 彭加勒将其颇具特色的经验约定观与关系实在观和谐统一于一身 不但调和了 二者理应存在的冲突 而且还使这两种思想互为补充 相得益彰 一方面 彭加勒认为 关系实在观与经验约定观是对立统一 包容并存的 主 观的约定与对客观实在的反映之间存在着一对较为明显的矛盾 然而在彭加勒那里 似乎这一矛盾并不存在 彭加勒认为 经验约定观强调主观的约定在科学理论建构中的作用 并将约定 看作是科学是否存在的必要条件 没有它们便不可能有科学 而约定内容的核 心实质正是我们在关系实在观中所谈及的 真关系 与此同时 关系实在观强调 实在即关系 惟有在关系中才能找到客观性 同时又声称 不交谈 就没有客 参见w o r r a l lj s t r u c t u r a lr e a l i s m t h eb e s to fb o t hw o r l d s j d i a l e c t i c a 1 9 8 9 4 3 9 9 1 2 4 法 昂利 彭加勒 科学的价值 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 7 年版 第1 6 6 页 法 昂利 彭加勒 科学的价值 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 7 年版 第1 6 3 1 6 4 页 法 昂利 彭加勒 科学的价值 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 7 年版 第1 6 4 页 8 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 观性 就其内容实质与前提条件而言 这里的 交谈 即所谓 共同的 正是 经验约定观中约定得以实现的核心要件 此外 不管是经验约定观抑或是关系实在观 当他们应对选择或价值诉求时 都不约而同地将 方便 作为最佳参考依据 正如他在谈及约定的意义时指出的那 样 我们已经采取了一种约定 因为它似乎是方便的 并且我们已经说过 没有 任何理由能够强使我们放弃它 今天 一些物理学家想采取一种新的约定 并非他 们被迫这样作 而是他们认为这种新约定更为方便 这就是一切 罾在谈及事物之 间的关系时 彭加勒同样认为 方便 是构建事物关系的一项重要标准 如此看来 经验约定观与关系实在观这二者在理论内核与价值判断上 确乎是 高度一致的 就在这种看似对立的形式下实现了内容与价值上的实质统一 另一方面 相对实在主义而言 彭加勒又更突出地表现为一个约定主义者 我 们知道 彭加勒的科学哲学思想内涵丰富 涉及到科学哲学的方方面面 但当我们 提及彭加勒的时候 人们往往最先想到的便是其约定主义思想 这似乎成为那些对 彭加勒有所了解的一般人固有的思维定势 而且大众也已经习惯于用约定主义来概 括或指代彭加勒的科学哲学思想 事实上 从 科学与假设 到 最后的沉思 我们不难发现 约定与假设始 终作为彭加勒科学哲学思想的核心理念发生着作用 即使关系实在观这一理念本 身 一定程度上也得益于约定主义的奠基作用 四 科学基础的事实选择观 事实 科学事实以及事实的选择问题 支撑着科学探究活动中的诸多环节 是 科学探究的必要基础和前提 它们共同构成彭加勒关于科学基础的事实选择观 这 一选择与对自然现象本质 规律及内在关系的揭示关系密切 在一定程度上影响并 决定了我们探究的结果 彭加勒围绕着这一问题 展开了许多有益的讨论 在正确对待事实 科学选择 事实 确认科学事实等方面 为我们提供了有力的参考和指导 l 事实的本质及分类 在彭加勒的著作中 他所提及之事实 大多与科学实验紧密相关 而且他所提 及的事实 是指 科学 这一范畴下的事实 这种事实既非一般哲学认识中的事实 也非我们日常生活中泛泛而谈的事实 把彭加勒关于事实的观点集中起来 我们不 难得出这样的推论 即彭加勒所谓的事实至少具有如下三大特征 法 昂利 彭加勒 科学的价值 m 李醒民译 商务印书馆 2 0 0 7 年版 第1 6 2 页 法 昂利 彭加勒 最后的沉思 m 李醒民译 范岱年校 商务印书馆 1 9 9 6 年版 第2 9 页 9 其一 事实并非科学家创造的产物 这一点我们从他对勒卢阿论文中关于事实 主张的态度不难得出 他这样写到 在勒阿卢先生的论文中 最荒谬的就是主张 科学家创造了事实 锄 其二 事实总是与约定和语言密切相关 一方面 彭加勒认为 事实须通过语 言陈述出来 他在对日食的例子进行细分论证时提到 事实的表述总是要与无数 的其他事实相配合 只要语言介入其中 我就能按我的要求 仅用有限的数目的词 汇表达我的印象所包含的无限数目的细微差别 圆意即事实与其陈述的语言密切相 关 甚至事实间的差别可完全由语言表现出来 另一方面 事实在本质上带有约定 意味 彭加勒在谈及事实按范畴分类时提到 毋庸置疑 这种分类是充分任意的 以便给人们的自由或随想留下较大的余地 一言以蔽之 这种分类是一种约定 固 其三 事实总是单个的 特殊的 而非普遍的 这一点并不难理解 事实总是 关于具体的陈述 倘若关于事实的陈述是表示普遍的或是归于类的陈述 那么我们 对事实的把握和分析也便无从着手 彭加勒关于事实的讨论中最应引起我们关注的是 他将事实区分为两类 未加 工的事实 t h ec r u d ef a c t 和科学事实 t h es c i e n t i f i cf a c t 但在谈及这二 者的区别时 彭加勒认为 似乎并非自然而然是不合理的 同时抱怨道 其界限 既不能严格地 也不能精确地划出 作者似乎假定 未加工的事实不是科学事实 而是科学的外围 这样一来 彭加勒就把与科学探究紧密相关的科学事实从事实 当中分离开来 他的这一划分理论就像一个巨大的事实筛子 帮助我们作出正确的 判断与甄别 那么究竟什么是科学事实 彭加勒充分任用其有关系实在观的理念为我们做 出了解答 科学事实无非是把未加工的事实翻译成另一种语言 或者更明确地 说 科学事实只不过是翻译成方便语言的未加工的事实而已 这样一来 我们 似乎找到了彭加勒关于事实分类的临界点 即事实是否经由科学语言的表述 然而 是否经由科学语言表述 这本身又是难以界定的 表面看来 似乎彭加勒给出了一个充分的通过对二者关系的理解足以认为是可 靠的关于 科学事实 的定义 然而 当我们要进一步追问什么是 未加工的事实 或者当我们尝试用相同的办法来解释后者 即认为 未加工的事实就是有待翻译成 法 法 法 法 法 法 昂利 昂利 昂利 昂利 昂利 昂利 彭加勒 彭加勒 彭加勒 彭加勒 彭加勒 彭加勒 科学的价值 科学的价值 科学的价值 科学的价值 科学的价值 科学的价值 蛔 m m m m m 李醒民译 李醒民译 李醒民译 李醒民译 李醒民译 李醒民译 l o 商务印书馆 商务印书馆 商务印书馆 商务印书馆 商务印书馆 商务印书馆 2 0 0 2 0 0 2 0 0 2 0 0 2 0 0 2 0 0 年版 年版 年版 年版 年版 年版 第 第 第 第 第 第 3 8 页 4 0 页 4 1 页 3 8 页 4 3 页 4 4 页 硕士学位论文 m a s t e r s t h e s i s 方便语言的科学事实 的时候 我们就会发现 我们似乎只能借助二者本身及其内 在关系对二者进行互相定义 因此 从逻辑角度看来 彭加勒并没有将其科学事实 的本质用有效的语言表述出来 但是 这并不妨碍我们理解彭加勒所提及的科学事实的本质以及其产生的过 程 我们仿佛可以看见一架用以翻译的机器 未加工的事实乃是原材料 我们把它 从这机器的输入装置中倒进去 在机器的输出端我们得到了科学事实 同时 它也 不妨碍我们接受彭加勒关于未加工的事实的陈述和科学事实的陈述之间的差别 彭 加勒指出 其差别正像同一个未加工的事实用法语陈述和用德语陈述二者之间的 差别一样 科学的陈述首先不过是把未加工的陈述翻译成一种与通用的德语或法语 有区别的语言 因为它是供极少数人使用的 并且 在这一基础上我们可以比 较容易地接受彭加勒关于科学家在事实上所创造价值的断定 科学家就事实而创 造的一切不过是他用以阐述这一事实的语言 然而 科学事实仍不是主观创造的 彭加勒写到 总而言之 事实就是事实 如果它们以符合一种预言而出现 这并非是 我们自由活动的结果 在未加工的事实和科学事实之间不存在精确的界限 人们只能 说 事实的这样一种表述比另外的表述更为粗糙 或者相反地 更为科学而已 固 2 事实的选择及标准 大干世界的事实不计其数 然而在彭加勒看来 我们不可能了解所有的事实 因而必须选择那些值得了解的事实 换言之 彭加勒觉得 事实 必须被选择 而他进一步给出的解释又是如此让人信服而耐人寻味 科学家相信 事实有等级 可寻 在它们之中可做出明智的选择 他们是对的 因为要不然便不会有科学 而 科学却存在着 这一观点与其所提及的 发明就是辨别 选择 发明者的真 正工作就在于在这些组合中进行选择 以便消除无用的组合 的观点相互应证 那么 究竟应该如何进行事实的选择 才能更好地推动科学的发现与发展 彭 加勒提出了自己的选择思路及标准 首先 应当选择 可以多次运用的事实 这些是具有一再复现的机会的事实 固意 即我们所选之科学事实应当具有可重复性 可检验性与普适性 倘若我们不承认或 不选择可多次运用 一再复现的事实 也便是否定了科学的存在 正如彭加勒所说 法 法 法 法 法 法 法 法 昂利 昂利 昂利 昂利 昂利 昂利 昂利 昂利 彭加勒 彭加勒 彭加勒