寓言故事篇.doc

寓言故事篇（2014.11.14）开篇引言把命运转换成使命古希腊神话中有一位西西弗，他跟普罗米修斯一样，对人类作出了伟大的贡献，也同样遭到了诸神的惩罚。普罗米修斯为人类偷来了火种，给人类带来了光明；西西弗则是因为泄露了水的秘密救助了人类。但他却受到希腊众神之神宙斯的惩罚：推巨石上山。每天，西西弗都费了很大的劲把那块石头推到山顶，然后回家休息，可是在他休息时，石头又会自动地滚下来，于是，西齐弗又把那块石头往山上推。宙斯惩罚西西弗，也就是折磨他的心灵，使他在“永无止境的失败”命运中，受苦受难。 西西弗每天推着石头，每次都以自己筋疲力尽石头滚落下来结束，西西弗每天都在经历巨大的失败和懊恼，恨透了宙斯。但是西西弗无法解除宙斯的咒语，所以他只有这样痛苦着。直到有一天，西西弗推石头上山的时候，突然看到了自己身上冒出的汗珠，还有自己那因为用力而鼓起的结实的肌肉，他感到自己推动巨石的动作这样的好看，这样的有力，他感到了自己生命的活力是如此的充沛，内心中充满了喜悦。而就在这时，宙斯的咒语突然因为他对自己的欣赏努力推石头的喜悦而解除了。宙斯因为无法再惩罚西西弗，就放他回了天庭。【教育哲理】意识能够正确反映客观事物，体现了意识的能动作用。教师队伍中，并非人人都视教师是太阳底下最高尚的职业。在有的教师看来，平凡的教书育人工作似乎是“宙斯”对自己的一种惩罚，周一到周五将“巨石”推向山顶，周六周日“巨石”又滚落山底。一天又一天，一年又一年，周而复始，枯燥乏味，看不到尽头。一个教师若对自己的工作没有感情，缺乏激情，那就很容易陷入“西西弗的烦恼”，处于职业倦怠状态。教师做的是“人”的工作，面对的是有思想、有情感的学生，千差万别的学生对每个教师而言都有着积极的意义。思路决定出路，态度决定高度。教师只有把既定的“命运”转化为快乐的“使命”，上帝的“惩罚”才会变成“幸福”的天堂。知道自己的目标是什么 白龙马随唐僧西天取经回来，名动天下，被誉为“天下第一马”，众驴马羡慕不已。于是很多想成功驴马都来找白龙马，询问为什么自己一样的努力却一无收获？ 白龙马说：其实我去西天取经大家也没闲着，甚至比我还忙还累。我走一步，你们也走一步，只不过我目标明确，十万八千里我走了个来回，而你们在磨坊原地踏步走而已。众驴马愕然。【教育哲理】主要矛盾的原理要求人们在学习和工作中要善于明确主攻方向，把握中心和关键，防止不分主次、“眉毛胡子一把抓”。人生在世，自己该作出怎样的选择，看看白龙马和一群老驴就知道答案了。通常，我们的悲剧不是无法实现自己的目标，而是不知道自己的目标是什么。成功不在于你身在何处，而在于你朝哪个方向走，并能够坚持下去。没有明确的目标就不会到达成功的彼岸。这种现象在教育界里也能经常看到。同时参加工作的教师，造就却天壤之别：有的一年入门、三年斩露头角；有的十年下来，成为教坛新秀、模范班主任；有的二十年下来，成为拔尖人才、学科带头人；有的在五十岁左右成为名教师、特级教师。与之相反，有的教师是一年入不了门、三年没起色；有的十年下来名不经传、一剑没磨成；有的二十年下来平平庸庸、一无所长；有的甚至一辈子碌碌无为、毫无名堂。一样的努力，不一样的结果，归根到底一句话，选择不对，努力白费。佛祖与江洋大盗 传说一日佛祖闲坐于花园的井边向下望去，看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。此时，一个江洋大盗透过地狱之火看到了慈悲的佛祖，立刻向佛祖高声呼救。佛祖以他睿智的目光看到此盗生前虽然杀人越货，无恶不作，但是，有一次走路正要踩到一只小蜘蛛时，却突生恻隐之心，移开脚步使其得以存活，成了一生中罕见的善业。佛祖决定用那小蜘蛛的力量来救他脱离苦海。一根蜘蛛丝从井口垂下去，那大盗发现了，并立刻抓住游丝向上爬去。不想其他倍受煎熬的恶人们看到了也蜂拥上来抓住了游丝，任凭大盗恶声大骂，他们仍然拼命地向上爬。大盗怕游丝不堪重负，毁了自己脱离苦海的惟一希望，便抽刀将身下的游丝砍断。结果，本来攀很多人都安然无恙的蜘蛛丝却突然崩断，大盗也因抛弃了心中最后的一点怜悯，而重新跌入万劫不复的地狱。【教育哲理】很小的善，可以拯救众多的生命；很小的恶可以毁了一个人最大的希望。跳蚤的故事我们都知道，跳蚤的弹跳力是惊人的。把跳蚤放在桌子上，一拍桌子，跳蚤会立即跳起，高度甚至可以超过其身高的400倍。跳蚤堪称世界上跳得最高的动物!但是，在实验室里的跳蚤，却让我们看到了另外的情形。心理学家用跳蚤做过有趣的实验。把一只跳蚤放进一个玻璃杯里，发现跳蚤立即轻易地跳了出来。又重复几遍，结果还是一样。接下来实验者再次把这只跳蚤放进杯子里，不过这次放进后立即在杯子上加一个玻璃盖，“嘣”的一声，跳蚤跳起来又重重地撞在玻璃上。跳蚤十分困惑，但它不会停下来，因为跳蚤的生活方式就是“跳”。一次次地跳一次次被撞，连续多次后，它开始根据盖子的高度来调整自己所跳的高度。再一阵子以后呢，发现这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子，而是在盖子下面自由的跳动。一天后，实验者开始把这个盖子轻轻拿掉，跳蚤不知道盖子已经去掉了，它还在原来的高度继续地跳。三天以后，这只跳蚤还在那里跳。一周以后，这只可怜的跳蚤还在玻璃杯里不停地跳着其实它已经无法跳出这个玻璃杯了。【教育哲理】跳蚤跳不出杯子，并非它已丧失了跳跃的能力，而是被自己心中的“玻璃罩”罩住了。教育生活中，我们常常看到这样的“跳蚤学生”：他们在经历多次的失败之后，开始怀疑自己的能力，一再地降低自己的成功目标，心甘情愿做一个所谓的“差生”。他们就像那只跳蚤一样，在心里默认了一个“高度”，认为我不可能超越那个高度。其实，让这只跳蚤再次跳出这个玻璃杯的方法非常简单，只需拿一根小棒子突然重重地敲一下杯子，或拿一盏酒精灯在杯底加热，当跳蚤热得受不了的时候，它就会“嘣”的一下跳了出去。作为教育者，要让自己的“跳蚤学生”再次跳出玻璃杯，就一定要为他们点亮你聪明的教育之灯，敲响你智慧的教育之棒。教孩子具备一颗勇敢的心森林中母狮子正在给小狮子喂奶，它没有发现拿着长矛的猎人已悄悄靠近。它终于闻到了危险的气息，可是猎人已在旁边举起了长矛。母狮子转身想逃，可它又舍不得自己的孩子。为了救孩子，母狮子豁出去了，它放弃了逃跑，怒吼着向猎人冲去。发狂的狮子气势极其凶猛，猎人们没料到平日里见了长矛就跑的狮子会突然冲来，一下子吓傻了，再也顾不得打猎，掉头就跑。就这样，母狮子凭着自己的勇气，救了小狮子。【教育哲理】成功路上的很多较量都是勇气的较量，常常是勇者得胜。只有教孩子具备一颗勇敢的心，他们才能发挥出平时双倍的力量，义无返顾地冲向前方，一直到达终点。这就是为什么人们在危急时刻才能爆发出巨大潜力的原因。忍受雕琢的痛苦有位雕刻大师在森林中漫步，找到了一块上等的木头。大师将木头拿回家之后，决定将木头雕刻成一尊神像。他花了许多时间，用尽心血，终于雕出自己心目中满意的一尊神像。大师完工之后，看了看一旁剩下的木料，拣起一块较大的，顺手将它做成了一个木鱼。安置在庙里的神像，日日受到信徒的顶礼膜拜，享受着香火和供奉，身份地位尊荣备至。而那个木鱼则被放在神桌前，随着和尚早课晚课的诵经声，不断地被敲打着一天夜里，木鱼问神像道：“我们来自同一块木头，你可以享受供奉，而我却每天要被人打，难过死了。为什么我们的命运会相差这么大呢？”神像说：“当初你不肯接受刀斧加身，而我所受到的雕琢之苦，不是语言可以形容的。因此，今天你我所受的待遇，当然会有天壤之别了。”【教育哲理】“玉不琢，不成器”，因为修身所受磨砺、规戒、坚忍、寂寞之苦使我们成其为人，因为避重就轻我们终身受着敲打。成为神像，或是木鱼，决定权完全在你手里。一辈子也忘不了的伤害 在茂密的山林里，一位樵夫救了一只小熊。母熊对樵夫感激不尽。有一天樵夫迷路借宿到熊窝，母熊安排他住宿，还以丰盛的晚餐款待了他。翌日清晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我惟一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不乐，但嘴上说：“作为补偿，你用斧头砍我的头吧。”樵夫按要求做了。若干年后樵夫遇到了母熊，问她头上的伤口好了吗？母熊说：“噢，那次痛了一阵子，伤口愈合后我就忘了。不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。”【教育哲理】真正伤害心灵的不是刀子，而是比刀子更厉害的东西语言。我们生活中有时与人说话会给人造成伤害。这是我们必须谨慎的，这样的刀子太伤人因为我最了解他的心一把坚实的大锁挂在铁门上，一根铁棍费了九牛二虎之力，还是无法将锁撬开。钥匙来了，只见它瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”的一声打开了。铁棍非常奇怪，问：“为什么我费了那么大力气也打不开那把锁，而你却轻而易举地就把它打开了呢？”“因为我最了解他的心。”钥匙说。【教育哲理】钥匙开锁，天经地义。所以，当你觉得无法与孩子进行深入的交流时，不妨想一想，是不是自己的这把钥匙出了问题：因冷而用力过猛，因使用蛮力而折断这些都无法深入孩子的内心，更无法打开孩子的心锁。人的交流时，不妨想一想，是不是自己的这把钥匙出了问题：因冷而用力过猛，因使用蛮力而折断这些都无法深入孩子的内心，更无法打开孩子的心锁。18、愚蠢的驴子没有一成不变的事物，也没有放之四海而皆准的真理。必须变化地看事物，抱着旧观念、旧框框看待新情况，必然是行不通的。在快速发展的社会，你永远跟不上变化的脚步，今天得到的正确的经验可能在明天就行不通了，所以看问题不要只是停留在表面上，要学会抓住事物的本质，这样你才不会被变化所影响。65、马太效应新约马太福音有这样的记载：一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”于是国王奖励了他10座城邑。第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是国王便奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆人的那锭银子赏给第一个仆人，并且说：“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”【教育哲理】“凡有的，还要给他，叫他多余；没有的，连他已有的也要夺过来。”如果说社会生活中的“马太效应”存在某些积极作用激励人们向往成功、追求成功的话，那么，学校教育中的“马太效应”绝对是利大于弊的。那种优生好对待，差生差对待的做法，就是教育工作中的“马太效应”。从马太效应的负面影响看， 优生好对待可能会造成优生自负自傲， 心理脆弱、经不起挫折；差生差对待可能会造成学生缺乏自尊，变得自暴自弃、甘心落后。所以，首先我们对待学生要一视同仁，照顾后进生，给他们以更多的关心和帮助。其次，学生干部宜轮流做，评先进时要看学生进步的幅度，给学生均等的机会。最后，培养尖子和“大面积丰收”相结合。只有二者一起抓，才能使全体学生健康茁壮成长。因此，教师在重视马太效应积极作用的同时，更要防止它的消极作用。木桶的故事 有一个和尚，他有两只木桶，每天他都要挑着两只木桶去河边汲水。 其中的一只桶上有一道裂缝，回到院子时，这只木桶总会漏得只剩下半桶水。因此，两年来，和尚每天挑回去的只有一桶半水。有裂缝的木桶为自己的缺陷感到羞愧万分。 终于有一天，他鼓起勇 气对主人说：“我很惭 愧，因为我有裂缝，害 得你每天都少挑了半桶 水 回 来 。 ” 可和尚却说：“你注意到了 吗？我们每天走的路有